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篇一：《水滸傳》讀後感800字
“生當鼎食死封侯，男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結尾留給我印象最深的兩句詩。合上書，我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經歷，我不禁感慨萬千。
想當初，一百零八位好漢在梁山泊內聚首，又屢屢殺敗前來征剿的官兵。但是他們當初相聚並不是因為簡簡單單做一輩子綠林草寇，而是因為國家_臣閉塞、報國無門，才逼不得已做了一時草寇。因此，他們在國家危難之際，願受招安，為國家征服了大遼，奪回了失地。
可是_臣嫉妒，竟說服皇帝不給加官賜爵，反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報國，心甘情願踏上征途，萬萬沒想到這次征討傷亡慘重。回到京師時，已經十成沒了八成。將領僅剩二十七人。這次宋公明終於衣錦還鄉成了楚州安撫兼兵馬都總管，其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼裡恨在心上，先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死，又把御酒換成藥酒，宋江喝下怕死後李逵造反便也用藥酒毒死他，吳用、花榮也上吊自殺。
在眾多好漢之中最讓我佩服，的是李逵，他為人豪爽仗義，從不拐彎抹角，從不阿諛奉承，都是直來直去。最讓我惋惜的是宋江，他如果當時攻打宋朝是可以改寫歷史的。但他沒有，他一心一意報效國家，卻還是被_臣的毒計給害了。最令我感到不可思議的是戴宗，他一天最多竟然可以跑八百里，要是在現在，那可真是飛人。
讀了《水滸傳》後，我明白了做人應該正直、孝順，不幹偷雞摸狗的勾當。只有正直的人才會被人承認是好漢,而且梁山泊好漢落草以後,都為自己家人著想。想方設法把自己的家眷帶到山上。這裡有一件事讓我很震撼的事：李逵一個人去把母親接到山上，到家看見老母已為他哭瞎了雙眼，隨即便揹著母親回梁山泊。走到半夜，李逵把老母放下，去找點水喝，回來的時候發現母親已經被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。
當我讀到結尾的時候，看到皇帝最終還是被_臣矇蔽，不加其罪。我當時真是恨死這些賊臣了，他們到處坑害忠良，殘害百姓。而皇帝卻也聽他們擺佈。國家往往就是這樣糟蹋的，希望中國再也不會出現這樣的人!
《水滸傳》有太多故事要說，在這裡我不能給大家一一道來。希望大家都閱讀《水滸傳》。看書時，你的心情會隨著故事情節跌宕起伏。合上書，你會對故事情節回味無窮，懂得許多人情世故。
篇二：《水滸傳》讀後感800字
毛一主一席曾經說過一句話：“沒有看過中國四大古典名著的人，不算是一個合格的中國人!”這是一代偉人對我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應該去探究探究。抱著這個想法，我今天從學校圖書館裡借來了《水滸傳》這本書，然後認真地看起來。在這部小說中，其中“武松打虎”這個故事最吸引我了。讀完後武松那勇敢機智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來到陽谷縣準備過景陽岡時，肚子餓了，就去到一個店家想找點吃的。走到店前，看見上面飄著的酒旗上寫著“三碗不過崗”五個大字。他進去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之後，他聽店家小二說山上有老虎危害村民，發誓為村民除害，執意趁著夜色爬上了景陽岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來。結果，真的有一隻吊睛白額的大蟲向他撲來。武松酒氣一下沒有了，施出平生所學的武藝，與老虎進行殊死搏鬥，然後終於打死了老虎。村民得知後，尊稱武松為打虎英雄。從此，村民過崗都不怕了。
拜讀完這個故事後，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對比武松，我覺得我是一個膽小，怕事，沒有正義感的人。尤其是那次發生在公車上的事，我對於自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車送點東西給外婆。車走到一個站點時，一個流裡流氣的青年走上了車，然後站在一個老爺爺的身後。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺。突然，我看見那位青年的手偷偷地伸進了老人的包裡。我的心一下提起來，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺的錢包下了車。最後，看著老爺爺知道自己錢包不見後那捶足頓胸的樣子，我內疚得不得了。要是，我當時能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然後報警把小偷繩之而發就好了。如果社會上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那麼我們這個社會就會越來越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經典書籍，因為它不但開闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之後的最大收穫。
篇三：《水滸傳》讀後感800字
玉海實驗中學七（1）林殊含
指導師：沈翔
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在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”，當一本書真正住進你的心裡，你就會有這種感觸。
媽買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學後發現小時媽媽買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官汙吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的.“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中昇華！
【沈老師寄語】看著你們一篇篇有自己的真知灼見的佳作問世，為師的頗感欣慰。三年前帶的學生2年後後才讓我體會到了作為語文老師的幸福感――每天有學生寫了文章與我分享，即便是最黑暗、最苦難深重的九年級臨近畢業的階段，我每天來到學校，他們早在我的辦公桌上放了4-10篇習作。我想起初他們也是靠堅持的，到最後都變成了喜歡！
而今的你們早已明白“不是堅持，而是喜歡”，所以老師在教你們僅八週就體驗到了同樣的快樂！真好！昨天不上正課，就上了2節寫作指導課――《寫作是我和世界相處的方式》，這是我專門為吳瑞鵬同學上的，為了解決他的困惑，也為了答疑，順便讓所有的孩子明白寫作其實是我與世界交流的工具，表達自我，傳情達意的最佳工具！
你的文章很有深度，老師讀國中的時候，接收的是洗腦教育，我們歌頌的居然是宋江，其實他落草也是迫於無奈，一開始就是動機不純，就是奪權，而齷齪的是奪權的最終目的是為了招安，做昏庸皇帝的狗奴才！為了活命什麼都可以！原來這就是咱們民族的信仰！
打著“替天行道”的旗子，很多時候也幹著“劫富濟貧”的好事，更多的時候卻是濫殺無辜，截了富來中飽私囊。108個好漢有多少真正堅持了自己的初衷來替天行道呢？你的讀書思考很能啟發激勵同學！――讀書就要和思考相結合，因為盡信書不如無書！
篇四：《水滸傳》讀後感800字
讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“領導不力”。
《水滸傳》是部龐大、複雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行衝擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受、最後走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯絡，從而增強了故事的吸引力。
正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為不朽的.著作，名列為我國四大古典文學名著之一。
讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，國小舉行一次數學競賽，我的強項是數學，但是卻沒有信心，沒有報名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導，我才勉強地答應參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報名，我也不會得獎，也不會信心大增，迎來以後的比賽。如果你不去爭取，就一定會失去，你爭取了，就有機會得到，為什麼不大膽地嘗試呢？
篇五：《水滸傳》讀後感800字
暑假裡，我讀了中國古典四大名著之一――《水滸傳》，書中的一個個精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，他深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命鬥爭。他不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個劫害擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠存活在人們心中的藝術形象。
《水滸傳》真是一本好書，同學們你們有空的時候也來看看吧!
篇六：《水滸傳》讀後感800字
這個暑假，我對於四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書籍，看得我甚是感動。
水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之後，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當道，在皇上面前屢進讒言，讓皇上相信了梁山沒有招安的誠意。後來，梁山的兄弟們日益減少，勢力越來越弱。最終，當年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒了。這本書，講的就是這場起義從成功到失敗的歷史壯歌。
兄弟情，確實可以感動人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關進死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，儘管失敗過，儘管困難過，但他們的心中只有一個念頭：救人！功夫不負有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動了。盧員外成功被救出了。
梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們後來對招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個一個地死亡。我還記得，智多星吳用，沒有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥――宋江。這是多麼感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書，我才感受到了兄弟情是多麼重要。儘管我沒有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時，姚炯弛總是說：“我來吧，你別走路了。”姚炯弛每天都幫我盛飯，一直到期末考試的前幾天，我才好得差不多了。可姚炯弛還是說：“你腳還沒有完全好呢，還是我來吧。”經過我婉言謝絕，並說腳差不多好了。這樣，他才沒有幫我上去打飯。
兄弟情可以讓人們更團結，兄弟情可以讓人一生快樂，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友。”一個知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風浪，也能共同化險為夷，就像水滸傳中的一百零八個好漢一樣，儘管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這麼多，不都是因為他們兄弟聚義嗎？兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起；在現代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來！
篇七：《水滸傳》讀後感800字
寒假裡，我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫梁山好漢人物形象，揭露封建社會的黑暗、統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動的書。
書中描繪了眾多的栩栩如生的人物形象，如：機靈的魯智深、勇猛的林沖、為民除害的武松……這一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥!這些戰鬥不論勝利或失敗都很精彩。他們一個個都很厲害：吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。
一百零八位好漢中，我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》裡寫到：李廣說：“這支箭要射雁行內第三隻大雁的頭上，射不中時，眾頭領休要見笑。”李廣搭上箭，拽滿弓，看得仔細，望著天空一箭射去，果然正中雁行內第三隻，墜落山坡下，真射在大雁的頭上，眾人無不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來，沒有持之以恆的練習就不能達到如此高的境界。
讀了這本書，我瞭解到了中國古代的歷史，和封建社會的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動。這的確是一本非常耐人尋味的書。《水滸傳》這本書的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有有機的聯絡，從而深深地吸引著讀者。
篇八：《水滸傳》讀後感800字
讀了部分的水滸傳，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之後，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次並沒有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富於正義感和反抗精神，儘管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。他一生忠誠於宋江，在宋江給他毒酒時，他也要追隨宋江，對死沒有一點怨言。在打仗時，李逵也是提著他的兩柄大斧衝在最前面，從不畏懼，英勇可見。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎;遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
篇九：《水滸傳》讀後感800字
“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。”
說到讀書那必須要說名著， 《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》.說到名著那必須要說”水滸”------無數英雄好漢的集聚地，多少豪情萬丈與情感碰撞出的激烈火花，使我，一位普普通通的中學生深深崇拜.說到我與”水滸”，我們有一段美麗”邂逅”。
聽父親說在我小的時候，他就像別人家的父母一樣希望我成為一個知書達理的小淑女，於是我親愛的父親就抱著我去了書店，來到了四大名著的專櫃，拉著我的小手，問我選哪一本，我咿咿呀呀的指來指去，最後我既沒選擇鬥智鬥勇的”三國演義”，也沒有選擇懷金悼玉的”紅樓夢”，更沒有選擇光怪陸離的”西遊記”，我偏偏選擇了這本官逼民反，豪情萬丈的”水滸傳”.這可能是真的緣分，我上了高中，我再次拿起”水滸”，又有一番別樣的滋味。
《水滸傳》這部書波瀾壯闊，宕蕩起伏，令人陶醉。它講述了一千多年前宋朝的一次起義。當時社會黑暗，108位好漢齊聚水泊梁山，要幹一番大事，打倒腐敗的朝廷。很可惜，頭領宋江最終轉意，帶領眾兄弟投奔朝廷。高俅等奸臣用計陷害眾好漢，大部分人都被害死，只有少數幾位英雄看破紅塵，遠走高飛。至此，一番事業，終已了結。
我認為，當時朝廷雖然腐敗，民不聊生，但只要有一官半職，都能養家餬口，不想起義。縱觀各位英雄，大多數都是農夫、獵戶、逃犯，如張青、解珍、李忠等大都有勇無謀;像武松、魯智深這樣有勇有謀的在少數。而真正有膽有識的，是那些以前有官職，後來被逼上梁山的，如朱仝、盧俊義、燕青等。這一支混雜的隊伍裡，中心人物們大都不想上山或對宋江言聽計從，而宋江本人率眾好漢與官軍大戰多年，發現以自己的力量：大目標——打倒朝廷沒有可能;中目標——與朝廷僵持可行，但不能長久;只能行小目標——提出一定條件，讓朝廷招安。而這跟他們原來的目標：替天行道，拯救天下也就南轅北轍了，所以宋江本人立場也不堅定。這一支搖擺不定的隊伍，怎能取得勝利?我認為，宋江不成功，有以下原因：第一，這支隊伍非正規軍，本質是強盜，戰鬥力太差。如果能培育出一支戰鬥力強的部隊就會好很多。第二，宋江雖與朝廷對抗，但並未給老百姓帶來好處，他們打仗，兵荒馬亂，反而給百姓的生活雪上加霜。如果他們親民，得到百姓的支援，再加上戰鬥力，就可以站穩腳跟，與朝廷對峙。第三，他們中沒有一個能力很強的人，即便攻下朝廷，誰來做皇帝?他們大都是強盜出身，打天下還容易些，但無人能治天下，所以他們如果建立朝廷，也必然不會長久。
我們現在生活在一個明主愛民的時代，生活在和諧溫馨的大花園裡，作為祖國的花朵我倍感驕傲與自豪。我崇拜水滸英雄的豪情與他們憤世嫉俗的人生觀，作為零零後的我們不應該因為生活在沒有戰爭沒有階級矛盾而不作為.正是有了這麼好的生活環境，我們更應該努力為祖國創造奇蹟.
“浩氣沖天貫牛鬥，英雄事業未曾酬”。
篇十：《水滸傳》讀後感800字
“大河向東流哇，天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲。《水滸傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟貧、替天行道的行為，作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個個都是有血有肉的英雄，他們幹過許許多多正義的壯舉，都值得一提。但由於篇幅限制，我只能介紹其中的幾位：
呼保義宋江，素有“及時雨”之稱，在江湖上聲名遠揚。他為人豪爽仗義，經常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人，贏得了很好的口碑，這也是後來他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結交義士，朋友很多。宋江雖做了梁山的首領，卻時時心向朝廷，最終率領一百零八好漢接受了政府的招安，為國家效力。
“智多星”吳用，原來是一名教書先生，後加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團隊，再後來上了梁山。雖說名字諧音是“無用”，但我們的吳用先生作為梁山的頭號軍師，足智多謀，運籌帷幄，決勝千里，對梁山的發展壯大起到了很大的作用，是非常“有用”的。吳用也很講兄弟情分，宋江死後，他也自盡。
“花和尚”魯智深，原名魯達，很講義氣，有俠客的.風範，曾三拳打死欺負金氏父女的“鎮關西”鄭屠，並因此而被迫出家為僧。出家後，他醉酒鬧事，砸壞了山門，被逐下山，奉住持之命到大相國寺修行。在這裡，他倒拔垂楊柳，制伏了當地一群混混。後來，他離開了相國寺，在野豬林救過林沖，在九華山當過山大王，上了梁山，最後在寺裡圓寂，結束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們，《水滸傳》裡也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人，如蔡京、童貫、閻婆惜、西門慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨，把他們的醜惡刻畫得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動，一個個或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生，躍然紙上。梁山好漢們團結一心、效忠朝廷、講兄弟情義，這些連同作者的寫作手法，都是值得我們學習的。
讀完了《水滸傳》，我覺得它的主旨是團結、效忠國家、講義氣這三點。好漢們的身上雖然有很多優點，但也有一些東西不值得我們學習：如把本無反心的盧俊義逼上梁山，或李逵太過沖動，不問青紅皁白便認定宋江強搶民女，並因此而砍斷了梁山上的旗等。
篇十一：《水滸傳》讀後感800字
“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。”
說到讀書那必須要說名著， 《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》.說到名著那必須要說”水滸”------無數英雄好漢的集聚地，多少豪情萬丈與情感碰撞出的激烈火花，使我，一位普普通通的中學生深深崇拜.說到我與”水滸”，我們有一段美麗”邂逅”。
聽父親說在我小的時候，他就像別人家的父母一樣希望我成為一個知書達理的小淑女，於是我親愛的父親就抱著我去了書店，來到了四大名著的專櫃，拉著我的小手，問我選哪一本，我咿咿呀呀的指來指去，最後我既沒選擇鬥智鬥勇的”三國演義”，也沒有選擇懷金悼玉的”紅樓夢”，更沒有選擇光怪陸離的”西遊記”，我偏偏選擇了這本官逼民反，豪情萬丈的”水滸傳”.這可能是真的緣分，我上了高中，我再次拿起”水滸”，又有一番別樣的滋味。
《水滸傳》這部書波瀾壯闊，宕蕩起伏，令人陶醉。它講述了一千多年前宋朝的一次起義。當時社會黑暗，108位好漢齊聚水泊梁山，要幹一番大事，打倒腐敗的朝廷。很可惜，頭領宋江最終轉意，帶領眾兄弟投奔朝廷。高俅等奸臣用計陷害眾好漢，大部分人都被害死，只有少數幾位英雄看破紅塵，遠走高飛。至此，一番事業，終已了結。
我認為，當時朝廷雖然腐敗，民不聊生，但只要有一官半職，都能養家餬口，不想起義。縱觀各位英雄，大多數都是農夫、獵戶、逃犯，如張青、解珍、李忠等大都有勇無謀;像武松、魯智深這樣有勇有謀的在少數。而真正有膽有識的，是那些以前有官職，後來被逼上梁山的，如朱仝、盧俊義、燕青等。這一支混雜的隊伍裡，中心人物們大都不想上山或對宋江言聽計從，而宋江本人率眾好漢與官軍大戰多年，發現以自己的力量：大目標——打倒朝廷沒有可能;中目標——與朝廷僵持可行，但不能長久;只能行小目標——提出一定條件，讓朝廷招安。而這跟他們原來的目標：替天行道，拯救天下也就南轅北轍了，所以宋江本人立場也不堅定。這一支搖擺不定的隊伍，怎能取得勝利?我認為，宋江不成功，有以下原因：第一，這支隊伍非正規軍，本質是強盜，戰鬥力太差。如果能培育出一支戰鬥力強的部隊就會好很多。第二，宋江雖與朝廷對抗，但並未給老百姓帶來好處，他們打仗，兵荒馬亂，反而給百姓的生活雪上加霜。如果他們親民，得到百姓的支援，再加上戰鬥力，就可以站穩腳跟，與朝廷對峙。第三，他們中沒有一個能力很強的人，即便攻下朝廷，誰來做皇帝?他們大都是強盜出身，打天下還容易些，但無人能治天下，所以他們如果建立朝廷，也必然不會長久。
我們現在生活在一個明主愛民的時代，生活在和諧溫馨的大花園裡，作為祖國的花朵我倍感驕傲與自豪。我崇拜水滸英雄的豪情與他們憤世嫉俗的人生觀，作為零零後的我們不應該因為生活在沒有戰爭沒有階級矛盾而不作為.正是有了這麼好的生活環境，我們更應該努力為祖國創造奇蹟.
篇十二：水滸傳讀後感800字
水滸中有一百零八英雄好漢，而這些好漢裡最出名的，莫過於“水滸一哥”宋江了。作為梁山泊的頭領和全書的主要人物，他在《水滸》一書有極其重要的地位。
單綽號，宋江便有四：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨和呼保義。“黑宋江”顧名思義，緣於他長得黑，生得矮;“孝義黑三郎”則因他是一個孝子;“及時雨”是宋江最著名的綽號，講的是他仗義疏財、樂善好施;“呼保義”表明的是他對朝廷的態度--忠誠。
從宋江的綽號中，我們可以看出他是一個標準的道德模範。這樣一個助人為樂、孝順父母而又忠於朝廷的人，在當時可真是提著燈籠都難找啊。
宋江這人多有義氣?書中處處可見：他可以原諒許多好漢的冒犯(比如燕順、穆弘等)，並把他們當兄弟對待;晁蓋等人遇到危險時，他第一時間展開行動去營救他們;晁蓋在曾頭市中箭身亡，他哭的撕心裂肺並在之後報仇血恨;征討方臘梁山好漢損失慘重，他無數次從馬上摔下來痛哭流涕，為死去的好漢哀嘆......這是作為一個梁山泊頭領的義氣。
宋江對待朝廷更是忠心耿耿：在梁山幾乎沒一人同意招安的絕對逆流之時，他毫不動搖地堅定著自己的信念;在接受招安卻沒有權力只有虛職時，他沒有怪罪朝廷依然為大宋赴湯蹈火;即使在最後被奸臣所害，也沒有采納李逵“殺回梁山泊做老大”這一簡單粗暴而又有效的策略，而是安分地死在了蓼兒窪(順便拉了有反心的李逵陪葬)。這是作為一個朝廷命官的赤膽忠心。
這麼看來，宋江似乎是一個正義的化身，為道義而存在的角色。真的是嗎?
不完全是，至少我這麼認為。
宋江活生生的一個矛盾體：堅決支援接受招安是忠義之舉，但違背了所有兄弟的意願，還曾表示“兄弟不願，宋江只好一死”，活生生的道德綁架;幫助晁蓋死裡逃生是江湖義氣，但因為他這份所謂義氣卻讓他的同僚因此受罪、喪命;口口聲聲說要報效大宋，卻在酒後題了反詩。
我們還需要再說說玉麒麟盧俊義上山的前前後後。有人說，宋江拉盧俊義上山是忠義之舉，是為了給晁蓋報仇血恨增加幫手，也是為了將來報效朝廷預備人手。確實，盧俊義在之後生擒史文恭，被招安後也立下赫赫戰功。但盧俊義是自願的嗎?非也。盧俊義上梁山前是很風光的，河北富商，有錢有房偶爾耍耍棍棒，生活好不自在。可宋江偏偏看上了他“棍棒天下無絕”的本事，連哄帶騙地將其拐上梁山，明裡請吃飯送回家，暗裡又誣陷他謀反，把他害進大牢，再把他給救出來，一來一往反倒成其“救命之恩”。宋江這套路還真是深，基於這一點，似乎頗有點“黑幫老大”的作風。
宋江，他不同於施耐庵塑造的其他人物，既不是武松、魯智深般的嫉惡如仇，也非高俅、蔡京的禍國殃民。宋江是一個複雜、矛盾的角色，有他仗義疏財忠心報國的陽光，也有為了達到目的不擇手段的狡詐的陰暗。
但我們能說他錯了嗎?不，純粹的好人那是神佛，純粹的壞人那叫妖魔。宋江的所作所為，不代表他是一個偽善的人，正說明他是一個真實的人。在那樣一個腐朽、黑暗的時代，宋江想光明正大地去實現自己心中的道義，難於上青天。
讀不盡的《水滸》，道不完的宋江。
篇十三：水滸傳讀後感800字
觀電影《水滸傳》片段有感——林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林
水滸傳是我國四大古典文學名著之一，作者是明代小說家施耐庵，作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，奸臣當道，皇帝昏庸，殘害忠良的社會背景，哪裡有壓迫哪裡就有反抗。《水滸傳》描寫的就是以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事。
星期天，在耕讀書院，我們棟樑班的小君子一起觀看了電影《水滸傳》的某一章節，林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林。電影裡每個人物的精彩表演讓我們是身同感受，我們在下面看的是義憤填膺。
這一章節故事簡介，高太尉之子，高衙內調戲林沖之妻，林沖見是高衙內，雖然惱怒，但還是忍了，誰知高衙內賊心不死勾結林沖的好友陸謙出賣了林沖，哄騙林沖的妻子去救林沖，趁機調戲林妻不成後，陸謙高衙內又設計陷害林沖說他有謀殺之罪，林沖就這樣被刺了面頰發配滄州，陸謙又買通防送公人董超薛霸在途中殺害林沖。兩位公人一路上不斷的變法折磨林沖，就在他們準備要結果林沖的性命時候，卻被一路跟著的魯智深給救了。
看完這段電影，我為林沖正直善良而感動，也為他的愚忠和膽小怕事而氣憤，他把高俅高衙內等惡人想的太過善良了，他竟不知人家是要取他的性命，他還幻想著能重新做官，本來有逃跑的機會，他竟然坐以待斃，不是魯智深，他早已命喪黃泉了。他實在是太倒黴了，他結交了陸謙那樣一個小人，見利忘義，殘害忠義之士，屢次加害於他，不過他也是幸運的，結交了魯智深這樣一個忠貞不二的好朋友，俗話說的好∶患難見真情。人要分清朋友的好壞，就得要共同經歷一些磨難，路遙知馬力，日久見人心。近朱者赤近墨者黑，不要盲目的交友，近君子遠小人，我們應該牢記在心中，我們就要廣交一些像魯智深一樣的益友，當然我們對待朋友應該肝膽相照，坦誠相待，我們要珍惜自己的益友，只有這樣才能終身受益。
宋朝之所以有那麼多的百姓反抗，是因為惡人當道，皇帝昏庸，相比之下，我們現在的美好生活真的是來之不易，我們一定要抓緊時間好好學習，努力奮鬥，將來把我們的祖國建設的更加繁榮昌盛。
篇十四：水滸傳讀後感800字
翻開淡黃色的扉頁，開始了水滸遊。熬遊在梁山水泊u，看盡一百單八將的忠義兩全。
先看草料場，林沖受高俅誣衊，發配滄州，又遇奸臣火燒草料場，被逼無奈，只能雪夜上梁山，開始不平凡的一生。看黃泥岡，吳用等人智取生辰綱，充分展現了智多星的聰明才智，這是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的開端。看景陽岡，武松三拳兩腳，打死老虎，聞名江湖。看忠義堂，好漢受招安，替天行道，好不威風。看戰場，好漢徵得大遼，受封受賞。再看戰場，討方臘，108人只剩36人回京，往時今日，物是人非。看寥兒窪，吳用、華榮雙雙赴死，只為心中的忠義。眾人雖死尤生，忠義雙全。
書中108人形象各異，各具特點。我最愛的不是仗義疏財的宋江，也不是武功高超的林沖，而是他——魯莽又不缺乏正義的李逵。他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是後悔，但卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。他對宋江絕對忠誠，宋江讓他喝下毒酒，他毅然決然的舉杯，願意誓死效忠哥哥。仗義中又帶些活潑天真，總是將快活掛在嘴邊。他令我感動。
合上書，我回味著。
一個“義”字，包括了太多的內容。書中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個“義”字;維人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人於危險之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈正義感的人，是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨身取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不應該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出如此好漢的氣概，如此曇花一現卻現的轟轟烈烈的梁山好漢。
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂”
篇十五：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜歡的書之一。喜歡到什麼程度呢?悄悄告訴你，我擁有五種版本的《水滸傳》，小說、文言、連環畫……同一個故事，多種形式的閱讀和講述，讓我從一遍遍的閱讀中，得到了無窮的快樂。當我第五遍讀完《水滸傳》後，爸爸媽媽還專門帶我去了趟梁山，當我摸著除掉王倫的斷金亭，當我坐上宋江的第一把交椅，當我看著書中的故事，在我眼前一一展現，我覺得自己是世界上最幸福的孩子。
那麼，這究竟是一本怎樣的書呢?
這本書講的是宋朝末年，晁蓋帶領劉唐、吳用、白勝等一眾兄弟佔領梁山的故事，他們立起了替天行道的大旗，並召集天下好漢，匯聚在梁山，殺富濟貧，替天行道，大碗喝酒，大口吃肉，過著義薄雲天，瀟灑自在的日子。就這樣，在眾兄弟的共同努力下，梁山慢慢變得強大起來。就在梁山達到了鼎盛時期，不幸卻發生了，受眾人愛戴的大哥晁蓋，不幸中箭身亡。宋江成了梁山的頭領。宋江忠厚，但有些愚忠，他最終帶領兄弟們接受了朝廷的招安，最後被黑暗的宋朝奸臣毒死他鄉，梁山好漢的故事，就此悲烈的收場了。
梁山好漢的故事，深深吸引著我。我喜歡足智多謀的吳用，力大無窮的魯智深，呼風喚雨的公孫勝，英俊果敢的武松，膽小如鼠的白勝……這些鮮活生動的人物，不僅豐富了我的精神世界，更是影響著我的品格成長。
比如，《水滸傳》中我最不喜歡的那個人，便是宋江。人人都說，及時雨宋江，義薄雲天。但在我看來，他卻是懦弱，毫無主見的。細看水滸，你會發現一個有趣的現象，當兄弟們拼上性命將賊人捉拿，五花大綁到宋江面前時，宋江毫無例外地，只會做兩件事，第一鬆綁，第二下跪。就這樣，以把自己低到塵埃裡的卑微，換取別人的感動，從而加入梁山。如果說，這一舉動屬於謙卑，那後來的招安，則純屬於奴性。當讀到他把高俅放了時，我心裡就出現了農夫和蛇的故事——梁山好漢版。
總之，我覺得宋江不是一個好的領袖。由此我想到，我們的國家主席，習近平，他才是一個完美的領導者，我們心中的英雄。一方面幫扶小國家，一帶一路，給了西方國家更多的發展機遇。一方面，對侵犯我國土的強盜，毫不手軟。當美國的潛航器，強行闖入我國水域，我們毫不留情地打撈，扣留，真是給國人長志氣!這才是我們需要的領導者!如果宋江身上，也有的一絲霸氣，相信眾好漢們的結局，不會落得如此悲慘!
而《水滸傳》中，我在最喜歡的人，則是打虎英雄武松。他既勇敢又帥氣，面對老虎，果斷中透著智慧。我敬佩武松面對危險時，迎頭而上的勇氣!記得我初學游泳時，教練讓我摘掉水袖，我心裡好恐慌，不敢下水，怕自己沉下去。但一想到我心中的英雄武松，心裡立刻有了力量。這點小水怕什麼?於是，有了現在這個在水中游動自如的我。是的，武松，他總是一次次幫我戰勝生活中的恐懼和困難。
《水滸傳》裡的人物，個個有長處，也有短處。子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”我會繼續愛水滸，愛好漢們，擇他們的善處，從之。將他們的不善處，改之。
篇十六：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了 的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於 面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
在這本書裡面，我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因為他射箭準，和李廣一樣，所以給了他一個小李廣的稱號。在書裡，他大鬧清風寨，黃信把宋江和花榮捆綁走了，後來被燕順等人打跑了黃信。後來花榮和秦明單挑，分不出勝負，花榮拔馬就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的紅纓上，秦明帶領官兵強行攻山，結果中了計，被擒。成功攻佔了清風寨。
從這裡我可以看出小李廣這個稱號對於花榮的確適合，他沒有瞄準，一轉身就射，不偏不倚就射到了對方的紅纓上，讓人覺得不可思議!也很吃驚。
後來，梁山泊上的好漢排座次，分為了三十六天罡、七十二地煞，還把聚義廳改為忠義堂。
在最後，梁山好漢先後陣亡七十二人，到活捉方臘時，只剩下三十六人。後來，魯智深圓寂，武松出家為僧。不久，林沖中風癱倒;楊雄患杯瘡醫治無效死去;稍後時遷因患攪腸痧無藥可治去世。半年後，林沖也死去。到最後只有二十七個被封賞。後來二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒發身亡。
當我讀完是我很震驚，怎麼故事結尾會這樣，開始時，我以為故事結尾不是這樣的，沒想到一百零八個好漢，個個都不在了。我覺得他們真的很了不起!
這本書很好看，大家如果想知道其他的故事，就趕緊去看看吧!
篇十七：水滸傳讀後感800字
水滸英雄的忠與義
在這個暑假裡我拜讀了四大名著之一的《水滸傳》。
此書寫的是北宋徽宗時期，高俅。蔡京。童貫這些朝廷奸佞大臣，中飽私囊、結黨禍國，以致百姓民不聊生、仁人志士報國無門、忠臣良將慘遭迫害，招致宋江為首的民間百姓和朝廷良將揭竿起義，以梁山為依靠，除貪官、反壓迫、替百姓除害，被招安後又為北宋王朝驅除來犯遼兵，繼而平定田虎、王慶和方臘的叛亂後，梁山一百單八將傷亡過半，仍然遭到朝廷奸臣的謀害。最後被立碑紀念，歌功頌德，流傳百世的英雄故事。
通過觀看名著，我感受到了梁山好漢的忠勇、忠義、和路見不平，拔刀相助的那股現代人少有的豪俠之氣。如魯提轄相助金老漢，不懼惡霸鎮關西，挺身相向，仗義疏財。林沖以禮相待卻招致家破人亡的無妄之災，無奈之下手刃惡人，逼上梁山。張順為了敵我雙方軍士百姓不受戰亂之苦，獨人獨舟給方臘軍送和談書信，被敵軍守城士兵亂箭攢死在湧金門上的慘烈。李逵為了圓一個義字，不惜以死相伴哥哥宋江。這些英雄的所作所為也驗證了他們之所以被後人稱頌的原因，和歷代民眾一樣，我由心而生的也是敬重！
然而，通過此書，我似乎感受到了一種不和諧。既然那麼多的忠勇之士，怎麼會被那麼幾個高俅之輩陷害的如此悽慘，是什麼原因讓高俅蔡京這種人一手遮天，來操縱大宋朝黎民百姓的生死呢？要想明白此中緣由，可能就需要不斷學習，汲取知識才能懂得吧。
有感而發，結合現在的社會環境，人與人之近的親親之誼似乎越來越少，儘管也有少數類似見義勇為的事情，但是漠然的人和事還是會發生。可能人與人之間缺少了信任，卻多了猜疑，更不會有像魯提轄那樣的幫襯和資助。我們應該延續和發揚的是梁山好漢們忠義愛國，不畏強權，堅持正義的精神。
水滸英雄們的事蹟之所以能被人們廣為傳頌，不僅僅是他們的劫富濟貧懲惡揚善，也不是他們聚義梁山，替天行道之舉，而是他們輕生死，重大義，為民族和國家放棄個人恩怨，保家衛國，為國效力的民族精神。當民族危亡，山河破碎，哪裡還有我們的小家和幸福的生活呢？
從中感受到了我們現在的國家，環境，生活都是那麼優越，人民軍隊是那麼威武雄壯，作為學生的我們怎麼能不好好學習呢？豐富頭腦，努力向上，未來是光明無限的，從小做起，愛自己，愛家人，愛祖國，做一個身心健康，精神富有的有用的中國人！
篇十八：水滸傳800字讀後感
《水滸傳》是我國曆史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋後由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終於由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，“官逼民反”使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之後，水泊梁山達到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁!可是首領宋江卻堅持接受了朝廷的招安，並帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨後去徵王慶、田虎，最後徵方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最後108將也只剩下悽悽慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝後，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業煙消雲散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現;如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒有第二次機會，而且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“乾爹”。因為在他的潛意識裡君是明君，臣是奸臣。可結果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪傑稀裡糊塗丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰呢?!
但歷史往往有驚人的相似，在現實生活中，認錯“乾爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日釣魚島爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“乾爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的釣魚島，這是多麼的可悲啊!
我覺得選擇求人不如求己!把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多麼的可悲!因此我們在做任何事時，不能把希望寄託在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己!
關於讀後感的作文：這般“落草為寇”?_讀了《水滸傳》有感_1100字
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就佔用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此後一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚歎，這不過是從民間蒐集來的故事性強的小說罷了，憑什麼躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪裡白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的划向江心，兩隻腳把船隻一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又飢又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書裡看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打鬥讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和後文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在建立人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所願的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出瞭如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。
篇十九：水滸傳讀後感800字
水滸傳讀後感800字
水滸傳讀後感800字讀水滸傳有感
讀了部分的水滸傳，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之後，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次並沒有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富於正義感和反抗精神，儘管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。他一生忠誠於宋江，在宋江給他毒酒時，他也要追隨宋江，對死沒有一點怨言。在打仗時，李逵也是提著他的兩柄大斧衝在最前面，從不畏懼，英勇可見。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎;遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的'性格是比較複雜的。他豪情仗義，喜歡結交江湖上的好漢。他十分有計謀，對人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農民起義。結果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。對於宋江，我對他的印象不是很好。因為他的意願，使整本書的結局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因為“官逼民反”，他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統治階級的黑暗和腐-敗。水滸傳使我更深入地認識了當時社會的複雜性和老百姓生活的艱難。
篇二
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為裡面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫-害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀後感：急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最後被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的悲劇。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀後感：可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
篇二十：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》是我國曆史上的第一部描述綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋後由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到理解朝廷招安的過程，最終由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，“官逼民反”使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之後，水泊梁山到達了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領宋江卻堅持理解了朝廷的招安，並帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨後去徵王慶、田虎，最終徵方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最終108將也只剩下悽悽慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝後，等待他的僅有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業煙消雲散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成杯具中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現；如果路選擇錯了，僅有死路一條，並且永遠沒有第二次機會，並且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位能夠安身立命“乾爹”。因為在他的潛意識裡君是明君，臣是奸臣。可結果只落得不僅僅搭上了自我的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪傑稀裡糊塗丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰呢？！
但歷史往往有驚人的相似，在現實生活中，認錯“乾爹”的杯具一次又一次的上演著。在最近的中日釣魚島爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“乾爹”的大腿，有它撐腰就能夠無法無天，肆無忌憚侵吞我們的釣魚島，這是多麼的可悲啊！
我覺得選擇求人不如求己！把自我的命運交給和自我毫不相干的別人，這是多麼的可悲！所以我們在做任何事時，不能把期望寄託在別人身上，要拿出自我的智慧，做真正的自我！
篇二十一：水滸傳讀後感800字
開啟書本，好似自我已身處梁山好漢當中，那驚心動魄的一幕幕不停地在腦海中閃現，跌宕起伏的故事化作一縷縷青煙一次次地抨擊著我的胸膛，悲壯憤慨的吶喊化作一陣狂風呼嘯在我的耳邊……
《水滸傳》，我國曆史上第一部用白話文寫的章回體長篇小說，以農民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最終因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節，每一章都各有特色，可是那封建王室腐敗無能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，儘管有志之士有報國之心，可奸臣當道，報國無門。
《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無一不告誡著後人，改變社會的不只是某些人的行為，而是需要大家一齊的團結，同時彷彿也映襯了那一句老話“團結就是力量”。
書中的眾多英雄，不僅僅身懷絕技，還有著一顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志士，卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害，但他們的精神將會永遠流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們在不知不覺間學會了忠誠於勇敢。
提到奉獻，總會讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經典的一個人物，他嚮往光明與和平，敢於抒發自我的志向與情懷，卻因身處封建社會而無法完成自我遠大的志向，但他卻有著一顆不服輸的心。為救晁蓋，他甘於奉獻；發配江州，他不願放棄；奔上梁山，他兢兢業業；南北征戰，他奮勇殺敵；意外被害，他也義無反顧。宋江的精神，是執著的精神，是無畏的精神，是奉獻的精神，是大公無私的愛的精神。作為一名現代人，我們都應當有這樣的精神，用自我的心去感染身邊的每一個人。
合上書本，彷彿還意猶未盡，一聲聲悲壯憤慨的吶喊如同一陣陣深沉的擊鼓敲擊我的胸膛；一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的畫慢慢地浮此刻我的眼前；一場場驚心動魄的血雨腥風化作一縷縷春風淨化著人們的心靈……
篇二十二：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描述了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的杯具結局也為本書營造了一種杯具氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描述。
如反面人物高俅，他是社會混亂與統治者的典型代表，一個我們此刻所說的黑社會代表。僅高俅發跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統治者的昏庸無能。在這種社會背景下，奸臣當道，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個反面人物鎮關西，他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最終，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的完美心願。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體裡有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的夢想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂於助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發之後，他出於義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。可是宋江是個忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一併帶走。梁山泊的興盛和威名能夠說都是在宋江的領導下實現的，所以說，“成也宋江”；梁山泊的解體與杯具也同樣跟宋江分不開，所以說，“敗也宋江”。應當說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想衝突的杯具人物。
這就是我對水滸傳裡許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。
篇二十三：水滸傳讀後感800字
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——
他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上；他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維繫，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的理解招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰鬥，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心！這，卻還遠遠不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人；一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”！
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和期望，可誰又會了解他們的一番苦心呢？有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——
雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，並非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具；更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
篇二十四：水滸傳讀後感800字
博大精深的中華文化，如同開掘不盡的寶藏，源源而出的精神財富，薰陶著我們的靈魂，使我們睿智而高雅。由此我們敢在朗朗乾坤下挺起胸膛說：“我是炎黃子孫，我是中國人。”
時間如大浪淘沙，為我們篩選出國學精品的四部偉大著作：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》和《西遊記》。這四大名著無論是從思想性還是藝術性，都當之無愧地堪稱經典，其中有無盡的內涵值得我們反覆揣摩、品味。
《水滸傳》是一代偉人施耐庵對中國文化經典所作出的巨大貢獻。此書詳細記載了當時社會奸臣當道的黑暗制度和作者對這種制度強烈的不滿和憎恨。作者把自我完美的感情和燦爛的智慧全部寄託在了梁山108單將的每一人的身上。作者還用簡潔的語言把自我高貴的靈魂和高尚的品格寫在了這本書中，寫在了這本書的每一個主角中，寫在了每一個主角的一言一語、一舉一動中。
江山非畫但美如畫，但萬世的奸黨佞臣卻執意要破壞這大好河山。當前方將士醉臥於沙場，聽著吶喊的沙啞；當在前方將士身上刻下道道傷疤，但他們仍要搶著上戰場去灑熱血，去拋頭顱，去為祖國奉獻自我平凡的一生。然而在前方的將士們可曾明白遠在天子腳下的奸黨佞臣卻顛覆了天下，因為在他們眼中僅有盛世的煙花，他們更不明白成王敗寇，就只在那一念之差。
梁山好漢108單將他們視人生只可是是一場廝殺，如果他們的赤血染紅了黃沙，青春變成了白髮，他們是真英雄，怎樣會害怕呢？他們視山寨如家但勝似家，視俠義如酒但濃於酒，視兄弟非親但心更親，他們將來世攜手再次來到這個世界。可是他們恨不得快點兒金戈伴鐵馬，快刀斬亂麻，斬去奸臣之頭顱，還天下一個太平盛世。
丹可磨但不奪其色，蘭可燔但不可滅其馨，玉可碎但不可改其白，金可銷但不可易其剛，英雄可殺但不可趕盡殺絕。由此便可問，梁山好漢108單將那一個不是被官逼民反，逼上梁山的。從這兒便可體現出當時社會奸臣當道禍亂朝綱的黑暗社會。
雖然黑暗制度能讓英雄家破人亡，但他卻掩蓋不住英雄的對首領“忠”和對兄弟“義”的感情。
篇二十五：水滸傳讀後感800字
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一齊不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裡，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學後發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最終一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情景下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的主角印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官汙吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自我的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力到達頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到此刻，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最終，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中昇華！
篇二十六：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的僅有兩個字：忠，義。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人於危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自我的雙手去維護這一份“神聖”。
篇二十七：水滸傳讀後感800字
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命鬥爭。它不僅僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。經過閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解，並且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多麼讓人神往啊！他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉後打虎的故事了——
話說武松離了“三碗可是岡”後，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一隻吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩隻前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便乾脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往後一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官裡全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅。
篇二十八：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，並且十分孝順父親。因為他樂於幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之後，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，並且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊！
篇二十九：水滸傳讀後感800字
俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。
一買回家，我就如飢似渴地讀了起來。我被書裡的故事情節深深吸引了。一個個活靈活現的英雄人物展此刻我的眼前，有性格剛烈的黑旋風李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見不平，拔刀相助的行者武松、神機妙算的智多星吳用、武藝高強的玉麒麟盧俊義、精明能幹的拼命三郎石秀、排兵佈陣的神機軍師朱武、槍法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、築建城垣的九尾龜陶宗旺……
這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，後受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、徵王慶、伐方臘成功後，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閒星入雲龍公孫勝，他不僅僅能騰雲駕霧，並且能呼風喚雨，精通法術，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，鬥了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打將來，索超措手不及被打死於馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈99.來戰，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死於馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰，李逵剛休息，石寶就衝上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧！石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀！
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一向以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，毛澤東說過，宋江被招安後，成了朝廷鎮壓農民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說髒。宋江真不該投奔朝廷，最終落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個個倒下，我心裡有說不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書，我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。
篇三十：水滸傳讀後感800字
讀罷《水滸》，闔上雙目。複雜的心緒像帶刺的荊棘，纏繞在心頭。心中有種情緒，像是前些日子對孔乙己的“哀其不幸，怒其不爭”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之書中的其他無名，甚至無姓的好漢，哪一個不是在爭？為活著爭取。不然宋公明不會上梁山，盧俊義亦不會落草為寇。那心境究竟是什麼呢？
有恨憤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣當道。高俅為了個人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強的王進，又因自我乾兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成，全軍覆沒卻知情不報。這等逆賊在朝野之中為害社稷，國家豈能興？蔡京為一代庸相，兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，載舟之水已苦不堪言，國家豈能興？童貫、楊戩也都是為私怨或利益大打梁山忠義之士的小人，小肚雞腸，斤斤計較的人為官，國家豈能興？國無國法，殘害忠良，以封建之制摧殘人才，這一切的一切宣示著一句話：此朝將亡矣！
有嘲諷吧。呼保義儘管有無數江湖中人支援，仍一心只想受朝廷招安：於公，是為百姓謀福，不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒；於私，也只為光耀門楣，而不圖什麼富貴榮華。雖然有好心，但他把一切想得太簡單，也太低估了統治者的貪婪。於是，他終究沒有躲過上位者的忌諱，高俅的一杯毒酒，了結了他的性命。可笑，這麼對他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集眾人攻打朝廷，拉著好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，卻到底不知什麼才能真正為百姓獲到安定生活。最終還拉著李逵與他同盡——為了那真正給百姓帶來災難的朝廷。這樣，就算是英雄，是眾將之首，也磨滅不了他帶領一百零八將沒落的罪過。朝中有臣，卻僅有奸臣像高俅和庸臣如宋江來左右天子，這也是北宋在宋徽宗時期衰敗的原因啊！
有同情吧。盧俊義儀表堂堂，武藝高強，本又為員外，氣度不凡。即使入了梁山，也自有一番瀟灑姿態。他和宋江一樣，也是願意受到朝廷招安的，卻被那四個賊臣設計陷害，將水銀放在天子賜他的膳食中，以至於他回廬州不能騎馬，而在淮河立於船上消遣時，所以冊立不牢，失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場，讓我不禁唏噓不已，心中免不了一陣同情。
有敬佩吧。吳用滿腹經綸，足智多謀，擔任著梁山軍師一職，但這並不是讓我敬佩的最主要原因。我的敬意來源於他對宋江的情義。在我看來，以學究的才智，無論到哪，都會被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定會招安重用他。可他寧願追隨公明，在他墳頭自縊，也不願任皇帝調遣，就可見其重義之心。他以死亡的方式訴說對公明之情，雖然這種方式我不盡認同，但此精神卻令我感動、敬佩。想替公明說一句：得友如此，夫復何求？
對同高俅等一樣的奸臣們憤恨，對如呼保義一般的庸臣們嘲諷，對同玉麒麟一樣的好漢們同情，對如吳學究一般的英雄們敬佩。
這便是我讀完《水滸傳》後的感想。
篇三十一：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀完全書，給我腦海裡留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的 ，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個”義”字。 一個”義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個”義”字：為人民除暴安良，出生入死，也只為一個”義”字。由此可見，一個”義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。 義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。a 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神聖”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”，用自己的雙手去維護這一份”神聖”。
篇三十二：水滸傳讀後感800字
水滸傳是中國傳統四大名著之一，作者施耐庵是以宋朝末年以高俅、童貫為首的奸臣當道，以宋江為代表的農民起義為線索而收集整理並加以創作的民間故事。故事描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義對抗朝廷，以及聚義之後以宋江為首的好漢接受朝廷招安、並四處征戰。到最後起義都歸於平靜的故事。
小說講述了宋朝末年奸臣當道官逼民反的故事情節。同時揭露了在中國封建歷史上的封建迂腐的思想，小說具體訴說了一個腐朽的封建王朝統治下的農民起義的故事，多視角的展示了一個農民起義的隊伍從開始到發展壯大，和到後來的失敗做了系統的論述。水滸傳中生動的刻畫出了以宋江為首被官府逼上梁山泊的一百零八位好漢各自不同的遭遇與鮮明的各自人物性格，小說對每一個人物的刻畫都栩栩如生，十分到位。例如對宋江、林沖、魯智深、武松、李逵等人物的描寫都具有很高的藝術價值。
故事裡充分的展示出了宋江為人的多面性，以及宋江在為父母為朋友注重孝、義的同時又脫離不了一種濃厚的多元性思想。也許從宋江的身上我們看到了，封建禮教中仁、義、禮、智、信的多元性之間的矛盾。
從一開始，宋江寧願淪為朝廷的階下囚也不願接受晁蓋為首的梁山好漢邀請入夥，到潯陽樓酒後題反詩。從為了讓朱仝上山設計賺朱仝不惜殺了五歲的孩童陷朱仝於不義，為了讓秦明入夥設計害秦明家小，並陷秦明於不忠。更甚至晁蓋的死其矛頭都有暗指是宋江的所為。從種.種跡象不難看出宋江其實是個內心齷蹉，但又具有很高的領導才能的偽君子。小說不難看出宋江在水泊梁山眾好漢之間的佈局之深遠。以至於到後來朝廷對水泊梁山的招安。無不體現出宋江四處出擊在與朝廷對抗的同時也為日後的招安掙得更多的資本而留下伏筆。
小說後期提到梁山泊被招安以後，征討完方臘後，林沖由於長期受到宋江的排擠，便一病不起，得了中風之症，此時的林沖最需要的就是照顧，讀後感.宋江作為老大，居然丟下了林沖，讓武松這樣一位殘疾人料理，而自己則去了京城請功受賞去了。宋江對成了植物人林沖的這種態度，以及對於武松的【任從你心】的言語不難看出宋江為人的虛偽與陰險。
徵方臘損兵折將以後除了戰死的以外，很多看透紅塵的都歸隱於塵世之中，剩下的也大都被朝廷毒害。即便是李逵這樣忠心耿耿於宋江的市井小人依然沒能逃脫被宋江毒死的下場。
這麼看似一場轟轟烈烈的水泊梁山的農民鬧革命的起義大業，最終斷送在一個偽君子的手上。
篇三十三：水滸傳讀後感800字
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多麼讓人神往啊!
讓我最為激動的還是最後的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個激動人心的時刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動，我也非常的喜歡這些故事。
在寒假裡，我看了許多文學作品，但我最喜歡的還是四大名著之一:，它的每個故事都精彩動人、環環相扣、振奮人心。裡面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時雨宋江、花和尚魯智深、赤發鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風李逵等人物。
篇三十四：水滸傳讀後感800字
我總以為我們在生存中對付朋友乃嫡親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我試想，假如讓他離開我的身邊，信賴沒有幾多人能有他這樣的魅力。這不是由於他的容顏，也不是由於他有所麼高挑的身段，更不會是他有大把的財富，就一點，便是他那在別人眼中芝麻大的好處。請不要小看他那芝麻大的好處，在這天下上就要滅絕了。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰人家吃飯，沒有禮節，沒有拘謹，只要歡樂。鄰人家的姐姐現在和我照舊和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰人經常一起聊天，但是我們開端裝上了一扇木門。
現在當我曉得為了未來奮鬥的時候，我家的門也釀成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰人的情感隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我總以為我們在生存中對付朋友乃嫡親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我們的社會很天然的少了一份愛，一份及其重要的愛――一份眷注。對付眷注，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會意的淺笑，就能讓人嬉皮笑臉，就讓人感受母親般的眷注。不要太吝嗇，一句問候、一個淺笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。
在他身上，永久體現著性情的徹底自在與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對付社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對抵抗和自在的熱切向往。然而，他一生跟隨宋江，忠義不二，即使對宋江招撫的想法不滿，最終仍舊選擇服從，由於在二心目中宋江永久是他的大哥。以是在生命的最後關頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
一個具有強烈的正義感的人，便是一個精力高尚的人。從古到今有幾多好漢豪傑，捨生取義。豈非是他們不怕去世嗎？他們為了正義，為了真理可以奮掉臂身，由於強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是該做的，什麼是不應做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。
《水滸傳》中一百零八豪傑兄弟，為朋友出生入去世，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入去世，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字固然只要三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生存中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的，由於它需要有相當的勇氣，乃至是一命換一命的刻意。
篇三十五：水滸傳讀後感800字
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國曆史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描述了北宋時期宋江領導的一支起義軍構成、壯大至失敗的全過程。
小說中描述了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風”李逵；疾惡如仇的“花和尚”魯智深；有膽有識、幹練果斷的“行者”武松；正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、樑中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢！我鍾愛他是正因他個性聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀飾品；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，吳用用計劫了法場；盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府；宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶！
篇三十六：水滸傳讀後感800字
封建社會的腐敗，越來越孤立了任意豪爽的英雄好漢。花和尚魯智深是為了給金老報仇，三拳兩腳便殺死了鄭屠戶，被逼無奈才上了梁山落草;阮氏三雄被當地的縣太爺逼得走投無路，這才跟晁天王晁蓋、赤發鬼劉唐、智多星吳用、入雲龍公孫勝等人一起劫了生辰綱，最後到了梁山落草……
一百零八條好漢，個個俠膽忠義。如：晁天王因為劫取生辰綱被抓，宋江竭力相救，私自放了他;宋江、戴宗被捕，晁蓋等人又為救他們而捨生忘死、不顧一切地奮勇殺敵，最終殺出一條血路來，把即將被砍頭的宋江和戴宗救出;魯智深為了不讓林沖在押解途中被害，而大鬧野豬林;他為幫助金翠蓮婦女而拳打鎮關西;拼命三郎石秀為了救鼓上蚤時遷而火燒祝家莊。
梁山泊中的眾多好漢都是因為當時社會的腐敗而被逼上梁山的，從而說明了社會的腐敗和不穩定，同樣阻擋不了人們對美好而和平社會的憧憬和嚮往。
眾多水滸好漢中，我最敬佩的是武松。他竟敢隻身一人、赤手空拳地上了景陽岡，殺死了那隻害人的大老虎。他嫉惡如仇，殺死了害死哥哥的西門慶和潘金蓮。他還樂於助人，為了幫助施恩奪回酒店兒醉打蔣門神，讓自己吃了官司。
《水滸傳》中講的就是一個“義”字。在我們的生活中，像給別人讓座這樣的事情誰都能做得到，但是如果要為了朋友犧牲一切，包括生命，又會有幾個人能做得到呢?
我們中華民族就如同梁山泊一樣，當日寇進入我們中國的領土時，如果沒有那些為了把日寇趕出我們的國門而不惜犧牲生命的英雄們，又哪會有我們八年抗戰的偉大勝利?如果沒有和國民黨反動派堅決作鬥爭的英雄們，又哪會有我們現在幸福的生活?因此，我們應該珍惜現在擁有的一切，雖然不會像梁山好漢一樣為朋友捨生忘死，但是我們也應該人與人之間和睦相處，學習他們的俠義精神，力所能及地去幫助那些需要我們幫助的人們，讓我們的社會更加和諧、美好!
篇三十七：水滸傳800字讀後感
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造__，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
篇三十八：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》是我國的家喻戶曉的四大名著之一，這本書真實地描寫了宋代農民起義發展和失敗的全過程，諷刺了封建階級的黑暗和腐朽及統治階級的罪惡，讚頌了農民階級的反抗精神。
在這本書中，對於人物的形象刻畫得非常傳神，書裡的一百零八個好漢都有自己鮮明的個性特徵，他們個個都是英雄好漢，卻在朝廷的壓迫下組織了一支反對朝廷權力的隊伍。這支隊伍，就是“忠”與“義”的化身。
在這群人中，先不說宋江為人講義氣，樂於助人，也不提魯智深嫉惡如仇，有著俠肝義膽，也不講武松英勇無比，一拳打死了老虎。單單說滿腹經綸的吳用，他卓越的才華和頭腦已讓人敬佩不已，在這群幾乎全都會武術的人當中最為突出，因為只有他一個書生。但可以在這亂世存活的，又有幾個不是平凡之輩呢？想來他肯定也不是一名宵小之輩，能以一介書生的身份在梁山泊生存下來，委實不同凡響。
讀《水滸傳》不僅能夠感受到文中的人物魅力，還能夠了解當時的社會背景。作者通過自己的神來之筆將人物的經歷通過真實的環境，一環扣一環，吐出各個人物的遭遇。作者雖然並沒有直接道出當時的寫作背景。但是我們通過各個階級的人物描寫，可以體會到當時北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾的殘酷和現實。朝廷官員欺壓百姓，無惡不作，讓那些有為之人不能為朝廷所用，所以導致了最後對封建的反叛。
但其實最令我印象深刻的，是這些人不甘就此認命，逆來順受，想闖出自己一片天地的精神氣魄。以宋江晁蓋為首逐漸新亞，四方豪傑上梁山。這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他們齊聚忠義堂排座次，然而人的劣根性是不可改變的，再後來水滸英雄們一心招安，卻被朝廷利用，導致他們死的死，散的散，歸順的歸順，雖然他們之前一直與朝廷作對，可他們不反忠臣。可無論怎樣，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水滸英雄們再怎麼勇猛？可終究抵不過朝廷。
結局是悲慘的，一百零八個英雄好漢永遠無法重聚，世上再無樑山好漢，但他們的故事，卻世世代代的流傳下來，在時間的長河裡經久不息。
仔細思考，時代的侷限下，人物思想的侷限下，他們又能有怎樣的結局呢？這本書令我感觸太深，我會把它當做我心中的經典，再三品讀。
篇三十九：水滸傳讀後感800字
合上書，看著在燈光下褶褶生輝的三個大字――水滸傳。心底輕嘆一聲，為一百零八位好漢的命運而唏噓不已。不禁想要問一句：“英雄？何許人也？”
《水滸傳》這一部文學鉅著，講述了北宋時期一段浩浩蕩蕩的綠林往事，書中的英雄們有血有肉，栩栩如生，書中濃厚的生活氣息令人有真真切切的感觸，那一百零八位，或許有很多不同，但他們的友情。是人生難得的君子之交。
我在這些人身上看到了什麼呢？我橫豎睡不著，翻來覆去的看，才從字縫裡看出字來！滿篇都是兩個字，忠義！是的，在《江州城劫法場》這一文中就體現的淋漓盡致：宋江和戴宗即將被知府蔡九開刀問斬，而早在第三十八回，吳用突然發現自己偽造蔡京給兒子的回信中，因為誤用了諱字圖書，而可能導致梁山好漢半路上準備營救宋江的計劃已經敗露時，便已經緊急著手準備集體去劫法場了。這前後足有六天的時間，這使得他們得以事先為這次劫法場行動精心做好各種準備行動，因此最終取得了營救行動的勝利，成功的在法場上救出了宋江和戴宗。
說到劫法場，就不得不提到書中還有《大名府劫法場》一文，石秀在突然得知盧俊義當天就將被官府斬殺的訊息後，事發突然，導致石秀根本來不及通知大批梁山好漢前來協助自己。這是他匆忙之間採取的個人營救行動。
這是一場結局註定的悲劇。
單打獨鬥的石秀終究寡不敵眾，這次劫法場行動終究宣告失敗，自己也搭了進去。在這次描寫裡，作者惜字如金，僅僅四百多字，顯得十分簡明扼要。這一回的文書處理，有效的避免了與“江州城劫法場”的文字描寫出現重複臃腫現象，做到了同中有異，犯中求避。
這是一個“義”字。是我個人認為全文最直接的體現，以身犯險，為什麼？為了救朋友一條命！在精於算計的當下，這種舉動少不得被嘲笑，但又何妨？問心無愧，順心而為，怎一個“豪爽”了得！
而這一百多位好漢，下場卻不怎麼好。從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，卻慘遭奸人謀害。這一生大起大落，宛若無根浮萍，難得最後不用再被統治者喊打喊殺，卻慘遭當道的奸臣謀害。
英雄們戲劇化的一生，卻是頂天立地的作為！
我突然覺得，他們若是知道後人稱他們為英雄，或許會展顏一笑，擺擺手：“當不得當不得。比起英雄，我們還是喜歡好漢這個叫法！”又或許，是我淺薄了，他們的心，我怎麼能輕易揣摩透呢。
篇四十：水滸傳讀後感800字
我總以為我們在生存中對付朋友乃嫡親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我試想，假如讓他離開我的身邊，信賴沒有幾多人能有他這樣的魅力。這不是由於他的容顏，也不是由於他有所麼高挑的身段，更不會是他有大把的財富，就一點，便是他那在別人眼中芝麻大的好處。請不要小看他那芝麻大的好處，在這天下上就要滅絕了。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰人家吃飯，沒有禮節，沒有拘謹，只要歡樂。鄰人家的姐姐現在和我照舊和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰人經常一起聊天，但是我們開端裝上了一扇木門。
現在當我曉得為了未來奮鬥的時候，我家的門也釀成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰人的情感隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我總以為我們在生存中對付朋友乃嫡親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我們的社會很天然的少了一份愛，一份及其重要的愛――一份眷注。對付眷注，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會意的淺笑，就能讓人嬉皮笑臉，就讓人感受母親般的眷注。不要太吝嗇，一句問候、一個淺笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。《水滸傳》讀後感
在他身上，永久體現著性情的徹底自在與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對付社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對抵抗和自在的熱切向往。然而，他一生跟隨宋江，忠義不二，即使對宋江招撫的想法不滿，最終仍舊選擇服從，由於在二心目中宋江永久是他的大哥。以是在生命的最後關頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”《水滸傳》讀後感
一個具有強烈的正義感的人，便是一個精力高尚的人。從古到今有幾多好漢豪傑，捨生取義。豈非是他們不怕去世嗎？他們為了正義，為了真理可以奮掉臂身，由於強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是該做的，什麼是不應做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。
《水滸傳》中一百零八豪傑兄弟，為朋友出生入去世，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入去世，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字固然只要三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生存中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的，由於它需要有相當的勇氣，乃至是一命換一命的刻意。
篇四十一：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰的故事，更包含了作者對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的惋惜，對宋朝無能的惋惜，同時也記載下了古人生活的場景，細緻入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經週轉被朝廷招安，為朝廷四處征戰最後被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，並且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最後他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節莫過於遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節。在宋江假降之後，吳用對他說：“勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續留在宋朝結果無非兩個：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝。”說完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江，剩餘的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這裡的成功不是家財萬貫，也不是封妻廕子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經拳打鎮關西，即使後來出家寺廟也無視寺規，經常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再後來成為梁山泊的步兵頭領後也常請戰，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細看，你會發現他做事都有一個共同特徵――正氣率真。這才是大智若愚的表現!魯智深最後也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多麼浪漫呀!我也希望自己能夠活得那麼灑脫。
篇四十二：水滸傳讀後感800字
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質。說明造成農民起義的根本原因是統治階級的腐朽統治。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路。在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊，他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進。花和尚魯智深，一生屢出奇謀，屢建戰功，受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“天孤星。”“和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
篇四十三：水滸傳讀後感800字
宋江，人稱“及時雨”。是梁山一百零八將的首領。人人都認為他是一個非常忠義的人，在水滸傳小說中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認為，他雖然忠義，但是他沒有明確的奮鬥方向，連忠義也沒忠義對，有點愚忠。在梁山泊的聚義進行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時，他竟然帶領梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯誤，這個錯誤導致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至於梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心！
這個錯誤也引來了人們對他的品行的爭議，在朝廷招安之後，他率領兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰死沙場，損兵折將。本可以威風十面，最後卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會接受朝廷的招安。我會連結方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之後，再與他們爭鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機妙算，堪比孔亮、張良；有一百零四員虎將，個個英勇善戰、在戰場上生龍活虎、屢戰屢勝、往來衝殺如入無人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會來解圍助陣；還有陸軍十萬，其中包括步兵三萬，馬隊七萬，這其中還包括連環馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當時最先進的部隊，擁有水軍萬於人，戰船不下千隻。總之，我軍的實力是鋼鋼的，那是相當的了得。
假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時，我一定不會猛打速勝，我一定會猛打穩紮，邊打邊繳獲武器和招兵買馬，擴大自己的實力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險，而且深得民心，正是天時地利人和之時，若與官兵爭鋒，我軍佔絕對優勢，必勝無疑！
假如我是宋江，在我滅了宋朝之後，一定會自創一個新的朝代。在成就大業之後，我會豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當然我也不會忘記兄弟情誼，不會忘記曾經的誓言，為一起奮戰過的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會……
歷史永遠是歷史，我無法改變，我能做的是吸取古人的教訓，學會用辯證歷史唯物主義觀念來看待事物，為歷史的前進付注自己的正能量。
篇四十四：水滸傳讀後感800字
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”，當一本書真正住進你的心裡，你就會有這種感觸。
媽買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學後發現小時媽媽買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒汙吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中昇華！
篇四十五：水滸傳讀後感800字
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三傑臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鍾離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急於救人，殺奔祝家莊中計被圍。
雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀並不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金聖嘆都不禁讚歎道：“石秀，機警之極。”其實，在現實的學習過程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發生，還能在得到答案的同時，學會這種型別的題目，保證下一次的成功，何樂而不為呢?
看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們為兄弟兩肋插刀，我為他們身上的這種忠義精神而感動。
反觀我們社會上，有多少個人能夠做到“義”這個字?
義，可以說是正義。但這社會上還有多少正義的存在呢?許多的人眼睛都被金錢所矇蔽。受賄賂的貪官，只是為了錢，正義在哪裡?自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把卻誣賴對方推他，只是為了錢，正義在哪裡?
如今，這個社會上的正義感真是太少太少，人情太過涼薄。
現在的社會正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護好，並且能夠把這“義”一字給發揚光大。
篇四十六：水滸傳讀後感800字
“只見牆缺邊立著一個官人，三十四五年紀，頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環，身穿一領單綠羅團花戰袍，腰繫一條雙搭尾龜背銀帶，穿一雙磕瓜頭朝樣皁靴，手中執一把摺疊摺疊紙西川扇子，生得豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材。”
在《水滸傳》中，林沖這一形象給我留下深刻的印象。
林沖本為初宋宋徽宗時期東京八十萬禁軍教頭，逼上梁山後，他是36位天罡星之一，號稱天雄星豹子頭。
為教頭時，他忠君愛國，本應過著安定的生活。可好景不長，高俅義子高衙內看中林沖妻子，林沖開始沒有反抗，不願背叛朝廷，觸怒上司。緊接著，他便被高衙內霸佔妻室，並被設計誤入白虎堂。在眾人的求情之下，他倖免一死，充軍滄州。到了滄州，因拿銀子稍慢，便被差撥百般辱罵。林沖逆來順受，一直在忍耐。一個武藝高強的八十萬禁軍教頭，在一些無名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多麼可氣又可悲啊。
林沖也有寬容大度的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超百般折磨，險些吊在樹上被一棒打死，最後幸好被魯智深所救。當魯智深正想殺死兩個小人時，林沖卻選擇原諒。林沖的“仁”值得稱讚。
林沖結交了魯智深，柴進等正義之人，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉於小人之下，受這般醃氣！”的怒吼。滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。他心念著“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。最後，他負責的草料場被大火燒燬。當他在山神廟裡面，聽見陸謙他們三個人叫囂，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞，他終於忍無可忍了。
草料場的烈火，使林沖看清了官場的黑暗腐敗。林沖滿腔怒火一下子爆發出來，一腳踹開山神廟的大門衝出去把幾個人殺了，然後造反上山。
“……荷天地之蓋載,感日月之照臨,聚弟兄於梁山,結英雄於水泊,共一百八人,上符天數,下合人心……但願共存忠義於心,同著功勳於國,替天行道,保境安民。神天鑑察,報應昭彰。”這是林沖與梁山好漢的誓言，迴盪天際。
梁山好漢雖然取得了一次又一次的勝利，可最後依然敗在了招安之下。林沖雖死，但他的忠義精神永在。
篇四十七：水滸傳讀後感800字
當我捧著這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經了無數的，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。
水滸英雄的忠、信、義，讓我的五體投地，還有的才能、吳用的神機妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裡的“救世主”。最終，他們在梁山上了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要而歸時卻又至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。
朝廷的最終目的其實就是想“借刀”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想著如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此了，朝廷卻還不，那些倖存者還是未能逃脫接?而至的厄運，、盧俊義被毒死，李逵在臨死時被拉去一同，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。哪裡有，哪裡就有。
如果不是閻婆惜的百般，又怎會殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重，林沖又怎會手刃仇人；如果不是西門慶和潘金蓮了武大郎，武松又怎會西門慶和潘金蓮……合上？水滸傳？的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我封建的與；我痛恨那些的汙吏；我提出“借刀”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇；我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的`名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！