教育類書籍讀後感 篇一
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學生買這本書，這以後，就經常看到他們在看，受學生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在義大利裡古拉州的一個小鎮奧奈格里斯，參加過統一義大利的愛國戰爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。1870年義大利完成統一，亞米契斯退伍後從事教育事業，創作許多反映教育事業的作品。亞米契斯受義大利民族解放運動領袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個國小生的名義，通過日記本的形式，講述很小的故事，然後將“愛的教育”融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂於助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現得親切感人，具有很強的藝術感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內發生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內涵。因為讀者看到國小生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，國小生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切複雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什麼，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育並非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發揮它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態，一切都因它沒有複雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰，用愛心創造美好的世界，所以值得大家一看。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育線上”的“國小教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鍾情於玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香豔麗就是冠豔群芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師範的中師生，先從吉林一實驗國小，再到北京，而且當上北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的彙報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想後，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，並用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字裡行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，並時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步裡抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身於教育的人做出做好的榜樣。
教育類書籍讀後感 篇二
《愛的教育》這本書早有聞說，但一直沒有時間坐下來細細品讀。雖然更多的時間用在教學上，但還是堅持抽空讀完這本書，因為我覺得這本書對於為人師長，為人子女應該是一本頗有裨益的教育經典。
《愛的教育》採用的是日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來顯得真實，富有親切感。整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻不平凡的人物。這些小人物都有一個共同的特點：對生活充滿愛，為他人奉獻愛。正因為他們的愛，“我"的世界才變得更加美好。
讀著《愛的教育》，我思緒萬千；合上《愛的教育》，我心潮起伏。“愛是什麼？”這一問題在我腦海中不斷縈繞。愛是人類的永恆話題，是人類最基本的情感。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。
回想自己的教育教學工作，有時在課堂上孩子不聽話時，會忍不住狠狠地批評他們，但效果並不太好，有時反而會適得其反。因為孩子們有思想，有想法， 作為教師要想讓學生聽話，首先要走進他們，瞭解他們，與他們交流、談心，用一顆真誠的愛心拉近師生間的距離，真正瞭解學生的需要， 選擇恬當的教學方法，讓學生對所學知識產生興趣，這樣才能收到事半功倍的效果。教育，是愛的事業。僅僅有責任心是不夠的，還需要我們老師關心愛護每一個學生，同時還要教學生學會去愛，愛自己，愛家人，愛朋友，愛所有需要愛的人！
孔子曾說：“仁者愛人”有仁愛之心，才能當一名合格的教師。
教育類書籍讀後感 篇三
前幾天，我讀了義大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》。這本書，使我懂得了愛的真正意義。讀了它，我有了新的夢想；有了至高無上的追求；更有了改變自我的想法。
《愛的教育》向之間我們講述了安利柯和同學、老師、親人之間發生的種種事情，反映了他們的互相關愛、友好相處、知恩圖報、善解人意、寬容大度……
在這本書裡，我印象最深的一章就是二月裡的父親的懺悔。這一章主要講潑來可西的父母經常虐待孩子，後來學校的老師向孩子的父親說明了孩子在校的情況後，父親知道了是自己錯了，流下了悔恨的淚的故事。
潑來可西的表現超過了45個同學，得了二等獎。他勤奮刻苦，文明禮貌，心地高尚，受得住委屈，為了維護自己的家庭，即使受再大的委屈，吃再大的苦頭，也從不吐露一聲。他的高尚，得到了全班同學的喜愛與尊重。一個和我們年齡差不多的孩子，面對家庭的壓力、生活的苦難，居然用自己柔弱的雙肩扛了下來，這種勇氣真讓人佩服。他不像我們今天的孩子，口口聲聲說愛自己的父母、家庭，很多時候卻不去實現自己的諾言，有的甚至連自己都照顧不好。而他所做的，卻是默默地承受，頑強的拼搏，這種沉默，其實也是對愛的一種表達，他愛自己的家，所以他選擇了包容自己的父親，讀完這一章，愛這個詞在我的心中更加豐富了，我也終於明白，高尚的行為應該落實在行動上，而不是口頭上，愛就是包容親人的所有缺點。
我喜歡《愛的教育》，因為它讓我認識了許多好朋友；我喜歡《愛的教育》，因為它讓我懂得了關愛他人，和同學們友好相處；我喜歡《愛的教育》，因為它讓我明白了知恩圖報。我喜歡《愛的教育》！
教育書籍讀後感 篇四
學習了《安全教育讀本》收穫很多，尤其是關於校園安全隱患的有關問題，感觸很深。
我覺得學校安全，首先要從思想上、意識上重視起來。思想上、意識上重視了，就能增強做好安全工作的責任感、緊迫感、使命感。而責任感、緊迫感、使命感有時做好一切工作的前提。
其次，學校安全教育要常規化。我們要像案例中的學校那樣，安全要時時抓、事事抓，要常態化。在安全演練時，一定要嚴肅、認真，學生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級佈置的任務才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發的、為了養成良好的安全習慣而演練的，並且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。
第三，教師要以身作則。老師在安全教育時，不能光要求學生怎麼樣做，老師的身教更重於言教。這就要求老師在安全方面也給學生做出榜樣，不能說一套做一套。
總之，學校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。《安全教育讀本》為廣大學生提供了一個可以操作的安全教育學習指導。人人樹立安全意識，採取安全措施，嚴加防範，將不安全因素消滅在萌芽狀態，只有這樣，學校的安全工作才能做好。在今後的工作中，我們深信：在總結過去經驗的基礎上，經過全體師生的共同努力，我校的安全工作一定能確保萬無一失。
教育類書籍讀後感 篇五
如今的孩子，絕大多數是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以後不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養學生怎樣為人處事，又要關注學生的學習。老師年長於學生，知識﹑處事都勝過學生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期裡讀：《卡爾·威特教育全書》，《1—2年級，決定孩子一生的100個關鍵細節》（以下簡稱《細節》）這兩本書給我以後的教育教學帶來了很多靈感。
卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為傑出的人。
書中還談到：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，國小生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反。可以採取單獨和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識並改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。
書中講述了一些當代的傑出人物曾經是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，但是他們後來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經歷的，我們班有個小女孩，家裡父母關係不是很好，對她的心理產生了影響，所以我就格外關心她、疼她。後來她的性格也變得開朗起來，與同學關係也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什麼比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是：“一節課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘裡精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰，老師必須要在比較短的時間裡把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然後讓學生通過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養學生的注意力，書中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我以後教學生課文或古詩詞時，可以讓學生閉上眼睛在大腦裡想象課文中的情景，通過學與想結合，抓住學生的注意力。
書中認為學生的創造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數最多的一個例子是問學生雪融化了是什麼？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應該拘泥於標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應該讓學生自由發揮，充分發掘學生的創造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。
《細節》一書中講到要重視對學生品德的培養。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每週做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園裡的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶裡這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱讚他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養成助人為樂，正直善良的品格。
《細節》中還針對學生上課不願意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現象在我們國家的課堂（從國小到大學）上比比皆是。書中給出的建議使我產生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放鬆練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心裡對自己說放鬆，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前佈置給學生下節課要學習的內容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做(本站☆)好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預習新知識。
教育類書籍讀後感 篇六
暑假裡，我看了好多書，而我印象最深刻的便是《愛的教育》。那一個個感人的故事仍歷歷在目，深深打動著我。我久久地沉靜其中，靜靜地閱讀，有時被故事吸引變成了一個木頭人一動不動，有時會和故事裡的人物一起開心，有時感動得忍不住滴下眼淚。
這個和我一樣大的小朋友向我講述了各種各樣的愛。當我看見捨己救人的洛佩諦時，我心想，太偉大了，為了就一個小朋友，他竟然可以毫不猶豫地衝上去，自己卻永遠地只能拄柺杖。而我呢，為了一丁點兒小事就和同學鬥嘴，大動干戈，有時鬧大了還動手傷人，想起來真是慚愧。還有優秀的戴洛西，我也十分欽佩，他待人友善親切，對誰都不說無禮的語言，要想成為一個優秀的人，一定要律己，從小事做起。這樣才會贏得別人的喜愛和尊重。當我看見安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。我們的班主任鮑老師也是一樣，看到我們每個微小的進步，經常鼓勵我們，對我們很寬容，課外像個大朋友和我們一起玩。大家都很喜歡她。
平凡的生活中到處都充滿著愛，愛父母，愛國家，愛身邊所有的人。老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……沒有驚天動地，但卻感人肺腑。愛，就像空氣，每天在我們身邊，有時常常會被我們忽視，只要靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
教育類書籍讀後感 篇七
上哪裡去找一本沒有華麗的詞語，沒有乏味的說教，也沒有枯燥的豪言壯語，更沒有用深奧的道理和華麗的詞語故弄玄虛。它只是用一些平凡而善良的人物來譜寫這首名為“愛”的樂章。《愛的教育》的書名使我思考，在這多彩的世界裡，怎能讓愛感化你，帶著這個問題，讓我們與一個義大利國小生一起跋涉，去探尋一個未知的答案吧！
在某個大學裡，一位教授提問了一個問題，“我們人類最需要什麼？”全班同學的答案無謂是“金錢，地位，權利”之類的，可當教授宣佈正確答案的時候，全班都驚歎了，因為，答案是“愛”也是因為這個，在他們的一次平時作業中成績為零。看了這個問題，你思考到了什麼？試問，如果當時你坐在那個教室裡，你又會毫不猶豫的在捲紙上寫什麼呢？愛的教育，當你又一次的聯想到了這個問題，可不可以說是，人們需要愛的教育。我想這應該是不可否定的，我認為只有在充滿愛的世界裡，人們才會更幸福。
我相信大家小的時候都學過《小抄寫員》這篇文章吧！其中主人公敘利奧的父親因家庭需要錢，就接了一些籤條來抄寫，敘利奧想替父親抄寫，父親不答應。敘利奧便不再請求父親，等到半夜起來替父親工作，由於睡眠不足，白天經常打盹。父親卻一再的誤解敘利奧。敘利奧被誤解後，總是下決心要停止工作，但是為了父親為了家庭他又繼續工作。父親到最後竟然不管他，他的身體也越來越弱。終於有一天，父親發現了真相，請求敘利奧原諒，也更加珍愛敘利奧。在我學過這篇文章後，我立刻流下晶瑩的淚珠，感動我的不僅僅是敘利奧那任勞任怨的舉動，而是他們父子倆那深厚的情誼！
愛的教育讓我們心潮澎湃，愛的教育讓我們相信天使在人間，那位天使活在我們心中，活在我們永遠永遠的世界裡！
教育類書籍讀後感 篇八
這個星期天，我讀了義大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書通過生活真實的描寫，使我感受到人與人之間美好的親情，我認為人們之間的這種相互關心，相互理解，相互幫助，都離不開一個字，那就是—愛﹗
給我影響最深的是一封父親的信《要學會愛人》。主要講的是安利柯走路時不小心撞了一個婦女，連“對不起”也沒有說就匆匆地離開了，父親聽後十分生氣，告訴他以後怎樣尊敬別人，從而養成良好的品質。
記得有一次，我在上學的路上，碰上了我家對門的阿姨，我沒有理她，便低著頭往前走，與對門的阿姨擦肩而過，也不知道阿姨當時是怎麼想的，是不是把我看成一個“壞蛋”呢？總之，這一切都是我不禮貌所造成的。
還記得有一次，也是在上學的路上，我走在馬路上，路燈變成紅燈了，於是我便停了下來。這時，一位年過六旬的老人因為沒有看見紅燈卻繼續向前走，這時，我能把老人一把拉回來。可當我猶豫不決時，一位阿姨連忙把老人從馬路上拉了回來，並對老人說：“紅燈亮了，暫時不能過去”。之後，阿姨又把那位老人安全地送過了馬路。看到這些，我的臉火辣辣的，對當時自己的行為感到十分後悔。我自言自語地說：“以後千萬不能再這樣做了”。
一個人要養成良好的品德，就必須從小事做起，從自我做起，小事不做，將來會成就不了大事的。
今後，我要學會關愛他人，如果看見小同學摔倒了，就應該連忙把小同學扶起來，看見有人遇到困難，及時幫助，這些都是我們國小生應該做的，這也是愛的表現。
我衷心地希望人人都獻出一點愛，讓我們的世界變成美好的人間。
教育類書籍讀後感 篇九
從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。卡爾·威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。
這位父親採取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在於，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們如何去思考，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養他們對於知識的熱愛，他們今天就不至於過著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對於他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養成一些不良的愛好和習慣，成年後就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處於可塑階段的時候，去引導和開發孩子的理智思維——“讓孩子從小會正確思考”。
當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具並說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之後，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又儘可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對於兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養兒子對所有事物的分析鑑別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。
語言是我們思想的工具。老威特提出，要儘早地教會孩子使用母語，能夠正確地發音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家裡的親戚朋友，都應該注意自己的發音和用語，以便給孩子一個很好的示範作用。在這樣一種家庭教育的薰陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現出一種超凡的理解力，而且還表現出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當然沒有僅僅侷限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發展的人，老威特也非常注意培養兒子在藝術和科學方面的愛好。儘管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對於與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發現各種事物之間的關聯性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。
除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統的科學教育。他特別注意調動孩子的好奇心，讓孩子養成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設計出一些小小的遊戲，讓孩子可以從中瞭解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什麼，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產生反感的心理。我儘量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。”
正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經掌握了許多知識。由於他的智力水平已經遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14週歲就已經獲得了哲學博士稱號。16歲他就獲得了法學博士學位，同時被柏林大學聘為大學教員。
然而，我們傳統的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之後，我們又急於把許多的東西灌輸給孩子，於是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
在傳統的教育學觀念中，孩子智力的早期開發被忽略。由於不重視學前的家庭教育，使得孩子上學之後不堪重負。最新的科學研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學前教育將決定他今後一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養和開發，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今後就發展得愈好。
美國著名的醫學心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發展的關鍵時期。父母應該抓住這個關鍵的時期進行孩子的智力教育開發。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應該做的是儘早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的遊戲中獲取健康成長的養分，而不是讓孩子在那些毫無意義的遊戲中浪費時間。”
我們總是強調不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要儘早的智力開發。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛鍊，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛鍊一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發展之後，這樣的孩子往往會表現得非常快樂和健康。事實上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學新發現了。在傳統教育學理論統治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先於學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的範本。
當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“儘早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”
教育讀後感 篇十
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字裡行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導教育的實踐：將生命融於教育，將教育融於生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現生命的靈動、自由和獨特，並以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特徵是有限性、無限發展的可能性、獨特性及超越性。教育應依據生命的特徵，遵循生命發展的原則，促進生命的成長，引導生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導生命從生存走向存在。在這裡，原點，即為源點，是出發點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那麼，教育的原點是什麼呢？以人的方式來認識人、引領人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，並不單純在於活著，更在於如何實現生命的價值，迴歸生命的本真，實現生命的靈動。因此，教育的一切都應為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養和完善，為了人的生命的強化、淨化、優化和美化。當然，教育不能拒絕適當的灌輸、訓練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明淨。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細細地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！