三易是什麼 篇一
關於“三易”的說法,
大抵有如下三種:
1、指三本不同時代的易經:
《連山》、《歸藏》、《周易》
《周禮》中記載:
夏代之易,以“艮”卦為首,艮卦象徵山,因此稱為《連山》;商代之易,以“坤”卦為首,坤象徵地,萬物莫不藏於地中,因此稱為《歸藏》;《周易》,是周代之易,也有易道周普天下萬事萬物,無所不備的意思。
2、指易經的三種基本含義。
東漢鄭玄《易贊》、《易論》認為:“易簡一也,變易二也,不易三也。”
3、伏羲、文王、孔子之易的合稱。
《四庫全書》解釋說:三易者,伏羲、文王、孔子之易也。
個人認為:伏羲之易,為天地之易,是用來解釋整個宇宙的;文王之易,是聖人之易,
是用來闡釋萬事萬物的;孔子之易,是人世之易,主要用來闡釋人間之事的。
古代易學大家 篇二
古代研易大家很多,自孔子以降,漢代田何傳易,逐漸流派紛呈,眾說紛紜。但由於很多都沒有寫書,就不一一說了,主要說一些有著作的。焦延壽,核心著作《焦氏易林》;魏伯陽,核心著作《周易參同契》;陳摶,核心著作《河洛理數》;邵康節、核心著作《梅花易數》、《皇極經世書》;李鼎祚、核心著作《周易集解》;來知德、核心著作《來注易經圖解》;胡煦、核心著作《周易函書》;尚秉和、核心著作《周易尚氏學》。
另外一些大家,我個人認為有待商榷,他們有的偏重易理、有的偏重易佔。如:王弼、核心著作《周易注》;孔穎達、核心著作《周易正義》;朱熹、核心著作《周易本義》;程頤、核心著作《伊川易傳》;麻衣道者、核心著作《火珠林》;虞翻、核心著作《周易注》;京房、核心貢獻“八宮卦”。
易經的論文 篇三
孔子晚年喜歡學習易經,他根據自己對易經的理解,寫了十篇研究易經的論文,稱為《易傳》或者《十翼》,“翼”有附翼、輔佐之義。
這十篇論文分別是:
《彖》上下、《繫辭》上下《象》上下、《文言》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。
孔子的這十篇論文,本來是獨立於易經之外的,自宋代程頤開始,將彖、象、文言直接附於各卦各爻之後,將繫辭、說卦、雜卦、序卦,附於易經之後,所以我們今天看到的易經,把孔子這十篇論文,作為了不可分割的一個部分。
所以,第一個讀懂,融會貫通易經的人是孔子。也可以說,孔子的十翼,的確也成了易經的一部分。不過,孔子只以人文解易,只包括易經世間法的部分,而不包括出世間法的部分。
爻是什麼意思 篇四
爻,就是交的意思,代表陰陽相交。爻,也代表了陰陽的運動,因為只有運動才會相交。易經各爻,都是從卦裡面出來的,因此,拋開卦單獨談爻,是錯誤的。孔子的《小象》,都是解釋各爻爻象的,因此,拋開《小象》單獨談爻,也是錯誤的。。
易經的來源 篇五
相傳,上古之時,黃河中浮出龍馬,揹負“河圖”獻給伏羲;大禹之時,洛水中浮出神龜,揹負“洛書”獻給大禹。伏羲、大禹等上古聖人,觀察河圖與洛書,開出先天八卦圖,那時還沒有文字。
到周代之時,周文王被商紂王囚禁期間,將八卦重疊,衍出六十四卦,併為六十四卦寫了卦辭。周文王的兒子周公,為每卦六爻寫出了爻辭,至此易道大顯,故《易經》也稱為《周易》。