人們對環境問題的關注和對未來生活方式的思考，為傳達人與自然和諧的人文精神，充分發揮我校學生的想象力、創造力來創意未來低碳的生活模式。下面小編給大家整理的2020年創意策劃範文模板，但願對你有借鑑作用!
創意策劃範文1
一.活動前言
為了充分發揮同學們的想象力，以及對舊物利用的能力，蘇科化生材料學院團委學生會宣傳部特舉辦一期以“愛由心生”為主題的創意T恤設計大賽。希望同學們通過手繪T恤的方式來充分發揮自己的想象力和變廢為寶的能力。
二.活動目的
1、可以使同學們充分發揮自己的想象力，走出思想的禁錮。
2、可以鍛鍊同學們的動手能力。
三.活動內容
本次活動是以班級為單位、由班長組織在已定的大主題下自擬小標題(最好不要侷限於愛情、親情等方面，力求新穎)，在廢舊的白色T恤上圍繞自擬的小標題、通過手繪圖案(T恤、顏料由宣傳部提供)和裁剪等方式完成一件獨特新穎的創意T恤，自行拍攝一些照片製成一個PPT記錄製作過程，最後由一人簡要闡述此次創作的設計說明及靈感來源，時間控制在3~5分鐘。
5個班級展示結束後，進入中場遊戲。
中場遊戲：
1.數7遊戲
遊戲規則：首先人要多一點，5人以上。任意一人開始數數，1、2、3……那樣數下去，逢到7的倍數(7、14、21……)和含有7的數(17、27……)必須以敲桌子代替。如果有誰逢7卻數出來了，就輸，有誰沒逢7就敲桌子的，也輸。
2.夾乒乓球遊戲
每組兩兩搭檔，一人一隻乒乓球拍。在簍子裡夾出一個乒乓球，跑到指定的簍子，將乒乓球放進簍子裡，跑回起點，當中設定障礙，計時一分鐘。幾對同時進行，最後簍子裡乒乓球多的獲勝。
3.踩氣球
共五組，每組兩人，左右腳捆綁三至四個汽球，在活動開始後，互相踩對方的汽球，並保持自已的汽球不破，或破得最少，則勝出。
四.活動流程
1、活動開始由主持人致開幕詞並介紹參與此次活動的嘉賓，並向觀眾說明競賽規則。
2、參賽作品通過抽籤的方式來決定出場順序，由主持人報號依次出場。
參賽作品需有模特穿著展示。在展出過程中，由班級自選人員來解說設計理念、靈感來源及其與主題的聯絡。3、5個班級展示結束後，進入中場遊戲。
4、所有表演結束後，由評委給予公正的成績並以此評出本次活動的獲獎名次。
並對作品進行展出。五.評分規則
1、評委標準
本次活動評委分為專業評委組和大眾評委組，專業評委組由老師擔任，大眾評委主要由學生擔任。
2、評分標準：參賽作品得分要根據綜合因素進行分析。
㈠.專業評委打分(80分)
①參賽作品契合“愛由心生”這個主題。30分
②參賽作品體現出新穎的思路和創造力，大膽創新不拘一格。20分
③演講者語言連貫流暢，聲音洪亮。模特儀態大方，舉止自然得體。20分
④PPT製作美觀，突顯班級上下團結一心、積極進取。10分
㈡.大眾評委投票。(20分)
專業評委打分 大眾評委投票得分 總分
班級__ ①
30分 ②
20分 ③
20分 ④
10分 總分
得分
注：大眾評委投票，得票數最多的班級得20分，其餘依次遞減2分。
六、活動主辦單位
化生材料學院宣傳部
創意策劃範文2
活動名稱：大學生環保創意大賽
活動時間：__年12月
活動地點：北區26號樓6樓會議室
主辦單位：共青團福建交通職業技術學院委員會
承辦單位：院社團聯合會綠園環保協會
協辦單位：院團委宣傳部、廣播站
一、背景及現狀：
哥本哈根世界氣候大會以來人們對環境問題的關注和對未來生活方式的思考，為傳達人與自然和諧的人文精神，充分發揮我校學生的想象力、創造力來創意未來低碳的生活模式。從而喚醒社會各界保護環境的使命感和責任感促進節能減排和生態文明建設，實現科學發展，構建和諧社會。
二、目標人群：
全院學生
三、大賽主題：減碳有我，綠動未來
四、專案目的：
為增強我校學生和廣大公眾的環保意識和參與環保的熱情，為構建和諧交院，建設綠色交院，特此發起舉辦本次大學生校園環保創意大賽。
五、作品型別：
1、原創攝影：以環保為主題，展示當代大學生對環保的理解和感悟。
2、繪畫：國畫、油畫、版畫、漫畫、書法等。
3、平面設計：環保廣告、短片及平面圖等。
六、大賽流程策劃：
(一)宣傳推廣：
1、海報宣傳(彩色15張
普通16張)。2、比賽前2天用拱門和橫幅等進行宣傳(各1個)。
3、比賽之前(一個月左右)用校園廣播反覆進行宣傳。
(二)作品徵集：
1、要求各系部選出不少於6幅作品進行此次大賽(組委會組織系部評比)。
2、請參賽同學認真填寫報名表並在指定日期內和作品一併交到組委會。
3、作品格式及內容要求(附於報名表背後)
(1)平面類(圖文版)尺寸統一為a4規格。
(2)電子作品一份。(繪畫、書法除外)
(3)手繪作品要求常規尺寸。
(4)系列作品不得超過4幅。
(5)要求原創，主題突出，富有創意。
(6)所有入選作品，將在學校等進行展覽，參選作品一律不予退還。
(三)作品評選：
1、由大賽組委會和評審團評選得出獲獎作品名單並公佈。
2、本著公平、公正、公開的原則，評委按照以下評選標準對參賽作品進行評定。
作品滿分100分，其中各項標準的分數如下：主題突出 30分
創意性 20分
文化藝術性 15分
公益性 20分
視覺感受 15分
(四)獎項設定
一等獎1名(價值80元獎品)
二等獎2名(價值80元獎品)
三等獎3名(價值60元獎品)
優秀獎3名(價值30元獎品)
七、經費預算：
創意策劃範文3
專案名稱(預賽)心繫目連 戲起情生
專案資訊
學校
預計團隊大小
黃山學院
3人
創意類別
文化 其他
實施地區
安徽( 曾住地)
創意
當前，如何關注、保護非物質文化遺產已不僅僅是部分社會群體的責任，而是一項“全民”行動。目連戲是我國首批非物質文化遺產，具有著重要的文化價值和意義且瀕臨滅絕。徽州目連戲在我國整個目連戲劇史上具有重要地位。鑑於此，作為當代大學生，利用所處古徽州的地利優勢，在我們前期已經初步調查的前提下，瞭解到目前整個黃山市五個演出地點的老藝人年齡均已超過70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統唱腔、表演技藝等將無從儲存，這一“非遺”將會逐漸消失，為此該專案重點是組織搶救性恢復演出，採用錄音、錄象等多種形式儲存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以後藝人們學習目連戲有重要的依據參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用範圍不僅對目連戲的儲存和恢復具有價值，且對保護地方特色文化，促進地方經濟發展亦具有重要意義。該專案意在尋求一條對傳統文化、民間文化的搶救、保護之路，故具有較為廣闊的推廣價值。
_創意亮點
(創意亮點是由參賽團隊提供給評審人員的參考資訊或需要在決賽階段前保密的核心創意，不予公開。)
詳細計劃(複賽)
開始日期
截止日期
__-07-05
__-08-31
輔導老師/顧問:
張孝進
黃山學院文學院
文學院古典文學教研室主任
專案時間表： 3月01日――3月20日 調查地點和各地點聯絡人的確定 (已完成)
4月01日――5月10日 招募志願者和諮詢相關學者(目前正在進行中)
5月20日――6月25日 前期準備(培訓志願者、蒐集資料、諮詢相關學者， 製作相關的調查問卷等)
6月25日――7月05日 聯絡各調查地點，確定調查路線和調查方式
7月05日――7月31日 深入全市7個調查地點進行全面調查，(包括組織搶救性恢復演出，錄製老藝人唱腔等等)
8月01日――8月31日 整理分析調查資料及其相關資料，製作老藝人檔案,在資料整理的基礎上，撰寫調查報告，並總結相關經驗，為以後開展此類活動提供便利。 詳細計劃：此項活動的開展是繼__年春節幫助慄木恢復目連戲演出，以及全面調查馬山目連戲現狀後，並結合我們專業自身實際以及所處古徽州的地利優勢，對徽州地區目連戲現狀進行全面、系統地調查，讓更多的人瞭解這一類文化遺產的生存現狀，以期引起為保護瀕臨滅絕的珍貴文化遺產作出貢獻。
一、相關背景
目連救母的故事最早見載於佛家經典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚佛理，勸人為善，以正社會之風氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎上，於1579年撰寫《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫了傅相一家人的命運，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險，終於感動神明，救母脫離地獄。
著目連戲“出在環砂、編在清溪、打(即演)在慄木”的說法。即目連戲的故事是以祁門環砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，慄木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經產生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300餘年經久不衰。
__年公佈的《第一批國家級非物質文化遺產名錄》中，由安徽省祁門縣等地申報的編號為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類非物質文化遺產中的典型代表。目連故事在南北朝時期即隨佛經一起傳入我國，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國現存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜(即大目犍連，佛弟子)入地獄救母的故事，以一齣戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉土氣息;演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術上獨樹一幟，不僅對其他劇種產生較大影響，而且目連戲對於戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術價值。因而被相關學者形象譽為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由於歷史和現實種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說，如果不進行及時普查、搶救，該劇種數十年後將不復存在。故“發掘出、保護好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對於繼承和發揚民族優秀文化傳統、增進民族團結和維護國家統一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。
二，確定調查地點
1，調查地點：黃山市祁門縣慄木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長標、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉清溪村，以及目連救母故事發生地――環砂村，所以此次調查的地點共8個!
2，各調查地點的聯絡人都已經聯絡好(除樵溪外，其為新增加的調查地點，但聯絡不是問題)，如果專案獲得實施，我們就可以直接聯絡並實施，開展公益活動。
三，招募志願者和諮詢相關學者
1，志願者的招募
a)首先得吃苦耐勞，有良好的團隊協作精神，溝通能力強，並有相關社會實踐經驗。
b)考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點，要和老藝人交流，所以在招募志願者時，我們適當選擇考慮會說當地方言的同學。
2，諮詢相關學者
a)我們黃山學院有徽州文化研究所，有著一批知識淵博的徽學專家，向他們諮詢相關知識。
b)我們的輔導員張孝進老師專門從事這方面的研究，並幫助恢復了慄木目連戲，向其諮詢、瞭解。
四，前期準備
1，和志願者一起蒐集相關資料，讓大家儘可能多的瞭解目連戲的一些情況。
2，向相關研究學者請教，討教調查過程中應注意的問題。
3，根據先前已有的相關資料，製作一些關於目連戲現狀的調查問卷(包括大家以前對其關注程度，藝人們的看法等等)
4，在已初步瞭解的前提下，根據各個地點的實際情況，制定相關調查計劃，力爭做到有所側重，不疏漏。
5，小組成員充分討論，確定調查路線，確定調查方式(群眾座談，逐一走訪，問卷等方式)。
五，執行方案
由於實施地區主要集中在祁門縣和歙縣，所以我們針對這一情況，準備了兩套方案。
方案一：調查路線為先到歙縣再到祁門，縣內的調查路線可以隨機確定，調查的質量可以絕對保證。
歙縣地區：考慮到該縣兩個目連戲演出地都有20多年未演出，其中長標更是長達40年沒有正式演出了，據瞭解，老藝人們還有演出意向。蒐集劇本和組織搶救性恢復演出，成了我們的重中之重。
祁門地區：對演出地慄木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現狀等問題開展調查，對於環砂和清溪，我們則針對其特點進行特殊調查。
方案二：兩個地區同時進行
把調查人員分為兩組，分別對兩個地區進行調查，並進行資料彙總，爭取組織最大範圍的搶救性演出。
六，調查內容
具體情況如下：
1，對於演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現狀這三個方面著手：
(1)考究起源方面：試圖通過尋找有關文獻資料以及詢問老藝人和長者，以期獲得有用的線索。
(2)近期演出情況方面：向團長以及藝人瞭解其近20年的演出情況，包括演出時間、地點、劇組演員、演出數量以及內容等。
(3)目前劇團情況：其中主要調查劇本、演員、樂隊、道具以及目連戲儀式等現存狀況。
a劇本方面：瞭解各演出地木刻本以及手抄本存在的數量以及所藏人家;
b演員方面：瞭解各藝人對劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案;
c樂隊方面：調查現有樂器的數量以及樂隊對目連戲樂調的掌握情況;
d道具方面：主要是瞭解現有的數量、殘破程度以及初步計算出整場演出所需各種道具的總量;
e目連戲儀式：由於其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過程和形式。
(4)積極動員老藝人，在逐個採訪並錄音的基礎之上，我們還組織搶救性恢復演出，保留一些表演技藝，並進行全程攝像。
2，對於非演出地，我們根據實際來確定調查方向：作為目連故事發生地的環砂，我們主要尋求有關該故事的傳說以及尋找目連故事在環砂的遺蹟;對於劇作家鄭之珍的故鄉――清溪，關於鄭之珍的情況就成為我們調查的重點。
(據初步瞭解，全市共有老藝人20多人，調查期間可以適當地給老藝人們帶上一點禮物，價值在30~50元之間)
七，調查方式
1，逐一走訪老藝人家，瞭解老藝人情況;
2，通過問卷調查，瞭解大家對這一非物質文化遺產保護關注程度，及其現狀;
3，現場採訪當地群眾和村幹部;
4，通過和老藝人以及相關人員的個別交談，全面瞭解現狀;
5，照片、圖片，保留一批藝人影象資料;
6，爭取組織搶救性恢復演出，對老藝人唱腔進行錄音，保留音像資料;
八、活動總結
1.蒐集並整理本次活動的材料，組織志願者總結與分享;
2.聯絡報紙、電視等媒體，報道和宣傳我們的非物質文化遺產保護活動(在調查過程中也同步宣傳)。
3.積極總結，撰寫調查報告，製作老藝人檔案。
4，及時地將恢復演出的dv製作成光牒，給每個老藝人分別寄送一份，並把相關資訊反饋給他們。
5，向有關部門提交我們的調查報告，以利於該文化遺產的保護，為政府決策提供依據。
九，專案實施意義
目連戲作為我國首批目連戲是中國現存最為古老的劇種之一，以一齣戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。對於戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術價值。徽州地區是目連戲的發源地之一，學界公認，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來，由於種種原因，目連戲已經瀕臨滅絕的邊緣。對徽州目連戲的生存現狀展開調查，以期初步瞭解徽州目連戲衰落的原因、過程，通過論證、分析而提出合理化建議，這對恢復目連戲演出、保護古徽州非物質文化遺產、發展當地特色旅遊、振興當地地方經濟發展均具有比較重要的應用價值和現實的指導意義。
十，住宿、交通及安全
1，各地點聯絡人負責幫我們聯絡住宿問題，已協商好了。
2，各調查地點都有班車到達，交通基本，沒問題。
3，根據以往經驗，團隊基本不會出現安全問題。
十一，團隊優勢
1，與相關政府、學術機構相比，完成此專案的優勢。
a)我相信我們有更加務實的精神，這一點是我們在以前的調查過程中老藝人對我們的評價，因為在這幾年也有學者去採訪他們。
b)相對於政府和學術機構，我們更容易讓老藝人們接受。
c)由於專業的原因，可能我們關注的範圍會比他們更加地廣闊，他們可能只是關注到他們所需要的方面。
d)與他們相比，我們會及時的反饋資訊。
e)從經濟角度來說，我們進行全面調查的經費完全可以比他們少。
2，團隊自身優勢
1，申請人曾於__年寒假期間協助老師恢復慄木目連戲，且是馬山目連戲調查活動中的主要成員，對於目連戲現狀調查有著相關的經驗。
2，成員中有的是院系學生會幹部，負責暑期社會實踐這方面，相關經驗 也十分豐富。
3，我們黃山學院有徽文化研究所，有著相關研究學者的支援。
4，團隊成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來的語言障礙，有利於調查活動的開展。(因為老藝人年事已高，基本不會普通話)
5,調查的重點地區??祁門，是申請人的家鄉，而且這幾個調查地點離他家很近，並且還認識不少調查地點的人，所以更有利於調查的開展。
附：調查時長的確定理由
在先前已經提前通知的情況下，對於演出地點，我們只需3天的調查時間，第一天個別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動員老藝人蔘加搶救性恢復演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了;對於非演出地，我們主要針對調查，最多隻需兩天。故主體調查時間定為26天合適。後期資料核實可以在整理資料階段。 部落格
(專案部落格屬於可選補充資訊，由各團隊提供、負責維護，大賽不對其內容負責。)
複賽評語/修改意見專案的實施時間可以考慮適當延長，能夠更充分利用整個(兩個月的)暑假的專案會有更大的社會效益。為了保證公平性和可比性，專案實施的主體應該在暑假的兩個月內，其之前和之後的計劃僅會作為參考。
專案成員的家鄉為目連戲演出地之一，並有協助老師動員老藝人恢復演出的經歷，團隊之前做了很多相關的調研。
部落格內容較豐富，展現了團隊成員對此專案的熱情。
詳細計劃書框架較完整，然而內容略顯單薄，可以對每個部分進行更詳盡的描述。
可以在計劃書或部落格中更詳細的介紹目連戲本身，以及專案成員自身對目連戲的瞭解和關注它的原因。
闡述作為一個學生團隊與相關政府、學術機構相比，完成此專案的優勢。我國首批非物質文化遺產有500多個，對一個“非遺”來說，因為它有“非遺”的名號、因為它即將流失和滅絕，所以倡導社會關注或者強調社會應該關注不一定有足夠的說服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳並非是解決“非遺”問題的有效方法。一個文明的產生與發展是因為在某個特定的歷史階段，它成為某個群體生活的一部分，而當此種文明遠離群體生活時，它會自然而然的演變，甚至消亡。在這個專案中，一個想法是針對目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄影等資料，這些舉動的價值要比號召大眾關注“非遺”的行動更有直接社會效益。
專案預算(決賽)
專案
金額
說明
餐費
2240(元)
70元/人 _ 4人_8個調查地點 = 2240元
交通費
1200(元)
300元/人_4人 = 1200元
住宿費
1600(元)
50元/人_4人_8個調查地點=1600元
dv及相機
1500(元)
包括帶子，機器租借，後期製作等。
資料費
500(元)
前期以及調查過程中的資料收集
禮物
1000(元)
用於慰問老藝人們(視情況而定)
電話費
200(元)
主要是和調查地點人員的聯絡
雜項
300(元)
應付一些零散的開銷
預算總額：
8540(元)
終審專案預算(6月25日)
專案
金額
說明
餐費
2240(元)
70元/人 _ 4人_7個調查地點 = 1960元
交通費
1200(元)
300元/人_4人 = 1200元
住宿費
1600(元)
50元/人_4人_7個調查地點=1400元
dv及相機
1500(元)
包括帶子，機器租借，後期製作等。
資料費
500(元)
前期以及調查過程中的資料收集
禮物
1000(元)
用於慰問老藝人們(視情況而定)
電話費
200(元)
主要是和調查地點人員的聯絡
雜項
300(元)
比如說洗照片，資訊反饋等等
感謝恢復演出的老藝人
2500(元)
500元/調查地點_5個調查地點=2500元
預算總額：
10560(元)
專案資訊
學校
預計團隊大小
黃山學院
3人
創意類別
文化 其他
實施地區
安徽( 曾住地)
創意
當前，如何關注、保護非物質文化遺產已不僅僅是部分社會群體的責任，而是一項“全民”行動。目連戲是我國首批非物質文化遺產，具有著重要的文化價值和意義且瀕臨滅絕。徽州目連戲在我國整個目連戲劇史上具有重要地位。鑑於此，作為當代大學生，利用所處古徽州的地利優勢，在我們前期已經初步調查的前提下，瞭解到目前整個黃山市五個演出地點的老藝人年齡均已超過70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統唱腔、表演技藝等將無從儲存，這一“非遺”將會逐漸消失，為此該專案重點是組織搶救性恢復演出，採用錄音、錄象等多種形式儲存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以後藝人們學習目連戲有重要的依據參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用範圍不僅對目連戲的儲存和恢復具有價值，且對保護地方特色文化，促進地方經濟發展亦具有重要意義。該專案意在尋求一條對傳統文化、民間文化的搶救、保護之路，故具有較為廣闊的推廣價值。
_創意亮點
(創意亮點是由參賽團隊提供給評審人員的參考資訊或需要在決賽階段前保密的核心創意，不予公開。)
詳細計劃(複賽)
開始日期
截止日期
__-07-05
__-08-31
輔導老師/顧問:
張孝進
黃山學院文學院
文學院古典文學教研室主任
專案時間表： 3月01日――3月20日 調查地點和各地點聯絡人的確定 (已完成)
4月01日――5月10日 招募志願者和諮詢相關學者(目前正在進行中)
5月20日――6月25日 前期準備(培訓志願者、蒐集資料、諮詢相關學者， 製作相關的調查問卷等)
6月25日――7月05日 聯絡各調查地點，確定調查路線和調查方式
7月05日――7月31日 深入全市7個調查地點進行全面調查，(包括組織搶救性恢復演出，錄製老藝人唱腔等等)
8月01日――8月31日 整理分析調查資料及其相關資料，製作老藝人檔案,在資料整理的基礎上，撰寫調查報告，並總結相關經驗，為以後開展此類活動提供便利。 詳細計劃：此項活動的開展是繼__年春節幫助慄木恢復目連戲演出，以及全面調查馬山目連戲現狀後，並結合我們專業自身實際以及所處古徽州的地利優勢，對徽州地區目連戲現狀進行全面、系統地調查，讓更多的人瞭解這一類文化遺產的生存現狀，以期引起為保護瀕臨滅絕的珍貴文化遺產作出貢獻。
一、相關背景
目連救母的故事最早見載於佛家經典，到了明代，祁門清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚佛理，勸人為善，以正社會之風氣，在這些雜劇、變文、傳說的基礎上，於1579年撰寫《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫了傅相一家人的命運，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險，終於感動神明，救母脫離地獄。
著目連戲“出在環砂、編在清溪、打(即演)在慄木”的說法。即目連戲的故事是以祁門環砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，慄木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經產生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300餘年經久不衰。
__年公佈的《第一批國家級非物質文化遺產名錄》中，由安徽省祁門縣等地申報的編號為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類非物質文化遺產中的典型代表。目連故事在南北朝時期即隨佛經一起傳入我國，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國現存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜(即大目犍連，佛弟子)入地獄救母的故事，以一齣戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉土氣息;演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術上獨樹一幟，不僅對其他劇種產生較大影響，而且目連戲對於戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術價值。因而被相關學者形象譽為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由於歷史和現實種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說，如果不進行及時普查、搶救，該劇種數十年後將不復存在。故“發掘出、保護好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對於繼承和發揚民族優秀文化傳統、增進民族團結和維護國家統一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。
二，確定調查地點
1，調查地點：黃山市祁門縣慄木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長標、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉清溪村，以及目連救母故事發生地――環砂村，所以此次調查的地點共8個!
2，各調查地點的聯絡人都已經聯絡好(除樵溪外，其為新增加的調查地點，但聯絡不是問題)，如果專案獲得實施，我們就可以直接聯絡並實施，開展公益活動。
三，招募志願者和諮詢相關學者
1，志願者的招募
a)首先得吃苦耐勞，有良好的團隊協作精神，溝通能力強，並有相關社會實踐經驗。
b)考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點，要和老藝人交流，所以在招募志願者時，我們適當選擇考慮會說當地方言的同學。
2，諮詢相關學者
a)我們黃山學院有徽州文化研究所，有著一批知識淵博的徽學專家，向他們諮詢相關知識。
b)我們的輔導員張孝進老師專門從事這方面的研究，並幫助恢復了慄木目連戲，向其諮詢、瞭解。
四，前期準備
1，和志願者一起蒐集相關資料，讓大家儘可能多的瞭解目連戲的一些情況。
2，向相關研究學者請教，討教調查過程中應注意的問題。
3，根據先前已有的相關資料，製作一些關於目連戲現狀的調查問卷(包括大家以前對其關注程度，藝人們的看法等等)
4，在已初步瞭解的前提下，根據各個地點的實際情況，制定相關調查計劃，力爭做到有所側重，不疏漏。
5，小組成員充分討論，確定調查路線，確定調查方式(群眾座談，逐一走訪，問卷等方式)。
五，執行方案
由於實施地區主要集中在祁門縣和歙縣，所以我們針對這一情況，準備了兩套方案。
方案一：調查路線為先到歙縣再到祁門，縣內的調查路線可以隨機確定，調查的質量可以絕對保證。
歙縣地區：考慮到該縣兩個目連戲演出地都有20多年未演出，其中長標更是長達40年沒有正式演出了，據瞭解，老藝人們還有演出意向。蒐集劇本和組織搶救性恢復演出，成了我們的重中之重。
祁門地區：對演出地慄木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現狀等問題開展調查，對於環砂和清溪，我們則針對其特點進行特殊調查。
方案二：兩個地區同時進行
把調查人員分為兩組，分別對兩個地區進行調查，並進行資料彙總，爭取組織最大範圍的搶救性演出。
六，調查內容
具體情況如下：
1，對於演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現狀這三個方面著手：
(1)考究起源方面：試圖通過尋找有關文獻資料以及詢問老藝人和長者，以期獲得有用的線索。
(2)近期演出情況方面：向團長以及藝人瞭解其近20年的演出情況，包括演出時間、地點、劇組演員、演出數量以及內容等。
(3)目前劇團情況：其中主要調查劇本、演員、樂隊、道具以及目連戲儀式等現存狀況。
a劇本方面：瞭解各演出地木刻本以及手抄本存在的數量以及所藏人家;
b演員方面：瞭解各藝人對劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案;
c樂隊方面：調查現有樂器的數量以及樂隊對目連戲樂調的掌握情況;
d道具方面：主要是瞭解現有的數量、殘破程度以及初步計算出整場演出所需各種道具的總量;
e目連戲儀式：由於其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過程和形式。
(4)積極動員老藝人，在逐個採訪並錄音的基礎之上，我們還組織搶救性恢復演出，保留一些表演技藝，並進行全程攝像。
2，對於非演出地，我們根據實際來確定調查方向：作為目連故事發生地的環砂，我們主要尋求有關該故事的傳說以及尋找目連故事在環砂的遺蹟;對於劇作家鄭之珍的故鄉――清溪，關於鄭之珍的情況就成為我們調查的重點。
(據初步瞭解，全市共有老藝人20多人，調查期間可以適當地給老藝人們帶上一點禮物，價值在30~50元之間)
七，調查方式
1，逐一走訪老藝人家，瞭解老藝人情況;
2，通過問卷調查，瞭解大家對這一非物質文化遺產保護關注程度，及其現狀;
3，現場採訪當地群眾和村幹部;
4，通過和老藝人以及相關人員的個別交談，全面瞭解現狀;
5，照片、圖片，保留一批藝人影象資料;
6，爭取組織搶救性恢復演出，對老藝人唱腔進行錄音，保留音像資料;
八、活動總結
1.蒐集並整理本次活動的材料，組織志願者總結與分享;
2.聯絡報紙、電視等媒體，報道和宣傳我們的非物質文化遺產保護活動(在調查過程中也同步宣傳)。
3.積極總結，撰寫調查報告，製作老藝人檔案。
4，及時地將恢復演出的dv製作成光牒，給每個老藝人分別寄送一份，並把相關資訊反饋給他們。
5，向有關部門提交我們的調查報告，以利於該文化遺產的保護，為政府決策提供依據。
九，專案實施意義
目連戲作為我國首批目連戲是中國現存最為古老的劇種之一，以一齣戲成為一個劇種這在世界戲劇史上絕無僅有。對於戲曲、小說、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學術價值。徽州地區是目連戲的發源地之一，學界公認，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來，由於種種原因，目連戲已經瀕臨滅絕的邊緣。對徽州目連戲的生存現狀展開調查，以期初步瞭解徽州目連戲衰落的原因、過程，通過論證、分析而提出合理化建議，這對恢復目連戲演出、保護古徽州非物質文化遺產、發展當地特色旅遊、振興當地地方經濟發展均具有比較重要的應用價值和現實的指導意義。
十，住宿、交通及安全
1，各地點聯絡人負責幫我們聯絡住宿問題，已協商好了。
2，各調查地點都有班車到達，交通基本，沒問題。
3，根據以往經驗，團隊基本不會出現安全問題。
十一，團隊優勢
1，與相關政府、學術機構相比，完成此專案的優勢。
a)我相信我們有更加務實的精神，這一點是我們在以前的調查過程中老藝人對我們的評價，因為在這幾年也有學者去採訪他們。
b)相對於政府和學術機構，我們更容易讓老藝人們接受。
c)由於專業的原因，可能我們關注的範圍會比他們更加地廣闊，他們可能只是關注到他們所需要的方面。
d)與他們相比，我們會及時的反饋資訊。
e)從經濟角度來說，我們進行全面調查的經費完全可以比他們少。
2，團隊自身優勢
1，申請人曾於__年寒假期間協助老師恢復慄木目連戲，且是馬山目連戲調查活動中的主要成員，對於目連戲現狀調查有著相關的經驗。
2，成員中有的是院系學生會幹部，負責暑期社會實踐這方面，相關經驗 也十分豐富。
3，我們黃山學院有徽文化研究所，有著相關研究學者的支援。
4，團隊成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來的語言障礙，有利於調查活動的開展。(因為老藝人年事已高，基本不會普通話)
5,調查的重點地區??祁門，是申請人的家鄉，而且這幾個調查地點離他家很近，並且還認識不少調查地點的人，所以更有利於調查的開展。
附：調查時長的確定理由
在先前已經提前通知的情況下，對於演出地點，我們只需3天的調查時間，第一天個別走訪，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動員老藝人蔘加搶救性恢復演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了;對於非演出地，我們主要針對調查，最多隻需兩天。故主體調查時間定為26天合適。後期資料核實可以在整理資料階段。 部落格
(專案部落格屬於可選補充資訊，由各團隊提供、負責維護，大賽不對其內容負責。)
複賽評語/修改意見專案的實施時間可以考慮適當延長，能夠更充分利用整個(兩個月的)暑假的專案會有更大的社會效益。為了保證公平性和可比性，專案實施的主體應該在暑假的兩個月內，其之前和之後的計劃僅會作為參考。
專案成員的家鄉為目連戲演出地之一，並有協助老師動員老藝人恢復演出的經歷，團隊之前做了很多相關的調研。
部落格內容較豐富，展現了團隊成員對此專案的熱情。
詳細計劃書框架較完整，然而內容略顯單薄，可以對每個部分進行更詳盡的描述。
可以在計劃書或部落格中更詳細的介紹目連戲本身，以及專案成員自身對目連戲的瞭解和關注它的原因。
闡述作為一個學生團隊與相關政府、學術機構相比，完成此專案的優勢。我國首批非物質文化遺產有500多個，對一個“非遺”來說，因為它有“非遺”的名號、因為它即將流失和滅絕，所以倡導社會關注或者強調社會應該關注不一定有足夠的說服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳並非是解決“非遺”問題的有效方法。一個文明的產生與發展是因為在某個特定的歷史階段，它成為某個群體生活的一部分，而當此種文明遠離群體生活時，它會自然而然的演變，甚至消亡。在這個專案中，一個想法是針對目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄影等資料，這些舉動的價值要比號召大眾關注“非遺”的行動更有直接社會效益。
專案預算(決賽)
專案
金額
說明
餐費
2240(元)
70元/人 _ 4人_8個調查地點 = 2240元
交通費
1200(元)
300元/人_4人 = 1200元
住宿費
1600(元)
50元/人_4人_8個調查地點=1600元
dv及相機
1500(元)
包括帶子，機器租借，後期製作等。
資料費
500(元)
前期以及調查過程中的資料收集
禮物
1000(元)
用於慰問老藝人們(視情況而定)
電話費
200(元)
主要是和調查地點人員的聯絡
雜項
300(元)
應付一些零散的開銷
預算總額：
8540(元)
終審專案預算(6月25日)
專案
金額
說明
餐費
2240(元)
70元/人 _ 4人_7個調查地點 = 1960元
交通費
1200(元)
300元/人_4人 = 1200元
住宿費
1600(元)
50元/人_4人_7個調查地點=1400元
dv及相機
1500(元)
包括帶子，機器租借，後期製作等。
資料費
500(元)
前期以及調查過程中的資料收集
禮物
1000(元)
用於慰問老藝人們(視情況而定)
電話費
200(元)
主要是和調查地點人員的聯絡
雜項
300(元)
比如說洗照片，資訊反饋等等
感謝恢復演出的老藝人
2500(元)
500元/調查地點_5個調查地點=2500元
預算總額：
10560(元)
創意策劃範文4
一、活動目的
本次活動旨在使同學們注意發現和關注校園文化、師大精神，以體恤這一獨特的載體，通過作品的評選發掘有平面藝術方面才能的同學，通過作品的展示標新立異的表現師大精神，體現“自強、責任、成材”的主題，使同學們更關注校園文化並藉此弘揚校園特色文化。
二、活動背景
繼我院“自強、責任、成材”主題系列活動啟動儀式後，為了更深入體現這一主題，將精神更加深入人心，也為了讓同學們更加關注校園文化和對師大精神有更加深刻的理解。
三、活動內容簡介：
《最_____的師大》類似一個半命題作文，“師大精神”是主題，而在你眼中到底是什麼樣的精神則給人自由發揮的空間，讓人產生遐想。而以體恤這一獨特載體，則讓作品的所有的靈魂和創意都在此得以體現，抓住屬於學校也是屬於自己的個性定位。作品可以是天馬行空的印象派，也可以是詼諧調侃的四格漫畫，甚至也可以用塗鴉的形式加以表現，要求配上一些文加以說明。面向全校徵集這些作品，並篩選出優秀的作品加以展示。
四、活動流程策劃：
1.作品徵集的宣傳：
(1) 網路宣傳：在校園網上張貼關於作品徵集的公告
(2) 海報宣傳：製作並張貼關於作品徵集的海報
(3) 傳送傳單宣傳：製作傳單並且將其發給每個院的負責人，再發送至每班班長的手中，由班長進行進一步的宣傳。
2.作品的收集：
(1) 由每班的班長負責收集其所在班級的作品，再交至院學生會，最後統一彙總。
3.作品的篩選：
請來具有專業水準的評委對作品進行篩選和評審
4.作品展示前的宣傳：
在作品徵集時就說明展示的時間，在展示前再加以宣傳：製作張貼海報，網上公告
還要對獲得展示資格的創作者名單加以公示
5.作品的展示：
(1)展示前的一些準備工作：借展示的場地，瞭解作品的來源和具體的說明，在作品旁加以標註。招募一些展示時的工作人員。請來院系和學校的領導來參觀。
(2) 展示中的工作：注意保護展品，給參觀者提供一些基本的服務。
(3) 展示後的工作：收拾展品，清理場地。
6.對優秀作品的獎勵：
(1) 公佈獲得展示作品資格的選手名單
(2) 對優秀的有才華的人加以任用
(3) 為獲獎者頒發獎狀
五、活動時間
4月下旬
(1) 作品徵集：
作品徵集開始時間：
作品徵集截止日期：
(2) 作品展示：
計劃展示時間長度
展示開始時間
活動地點：待定
六、活動前景
搞好了這一次活動就有機會舉辦下一屆，屆時這些被保留的優秀的作品可以成為下一屆作品的典範，供大家參考，從而產生更多更新的好作品，屆時校園的特色文化將產生更大的影響，吸引更多的人關注我們的校園，我們的生活。