《駱駝祥子》祥子的悲慘遭遇及原因 篇一
摘要：老舍是我國著名的現代小說家。《駱駝祥子》是老舍的著名的代表作。老舍在作品中揭示了一個人力車伕的命運悲劇。祥子一開始也是一個勤奮、淳樸的有志青年，在生活的再三折磨下，祥子最終淪落為城市垃圾。老舍通過祥子一開始優秀品質的揭示，以及最後墮落樣子的對比，深刻地揭示了當時的時代背景下普通老百姓的命運悲劇。祥子的命運悲劇並不是偶然的，而是必然的。祥子的命運悲劇並不是個人的，而是一群人的。
關鍵詞：老舍；祥子；命運
《駱駝祥子》是中國著名小說家老舍的代表作品之一。《駱駝祥子》思想深刻，藝術成就頗高，具有深遠的影響意義。在《駱駝祥子》這部作品中，老舍向人們塑造了一個人力車伕的命運悲劇。在老舍的筆下，祥子最初是一個具有進取心的青年，他一心只想著通過自己的努力買輛車。最初他是勤勞、淳樸、善良的，但是經過生活的波折，他不僅失去了自己的愛車，還失去了自己原本比較美好的品質，最後成為了一個沒有事業心、沒有理想的人。在作品中老舍用自己獨特的視角描述了祥子的命運，並深刻地揭示出祥子的命運並不是一個人，而是一群人的狀態。
一、祥子的悲劇命運
來自農村的祥子，是個破產青年。農村哺育了祥子，教會了祥子善良、勤勞、淳樸的性格。但是祥子卻一心想在城裡生活，不想回到農村。祥子的目標就是在城裡買上輛自己的車，從事拉車行業。為了實現這個目標，祥子省吃儉用，勤奮勞動，終於在三年之後成了上等車伕，終於實現了自己的人生目標。
戰爭爆發，只拉了半年車的祥子，在兵荒馬亂中失去了自己的'愛車，最終只牽回了三匹駱駝。但是祥子並沒有失去對於生活的信心，而是繼續努力地賺錢買車。但是並沒有等到祥子攢夠足夠的錢，就被偵探敲詐、洗劫一空，祥子的買車願望就被破滅了。
祥子和虎妞的婚姻使得祥子拉上了自己的車。但是虎妞的去世，祥子卻不得不賣掉車去照料虎妞的後事。他的人生理想就此徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子也自殺了，這一切，使得祥子失去了生活的希望，他再也鼓不起對生活的勇氣。
祥子慢慢地開始改變，他開始厭惡勞動，厭惡勤勞，反而喜歡上了遊戲人生。祥子就開始到處騙錢，開始出賣朋友，以至於淪落為為別人打雜工來維持生計。最後祥子徹底墮落為了一個城市垃圾。
二、祥子悲劇命運的剖析
（一）時代的註定
祥子的悲劇命運是時代註定的。老舍這部作品的目的是為了揭示人民群眾的命運和時代的關係。在作品中，祥子是強大的，是一個強漢的形象，他擁有健壯的身體，執拗的性格和爭強好勝的心理，但是這樣一個強者的形象在時代面前卻被打壓成了一個弱者。作者最初描述祥子美好的性格，然後逐步地揭示祥子美好的性格，是怎樣一點點被蠶食完的，作者意在向人們揭示像祥子這麼強大的人都淪落為城市垃圾，更會讓人們深刻地體會當時的社會背景。祥子所在的時代，是二三十年代，當時的社會**不安，偵探盛行。在作品的描述中，也能體會到老舍對當時社會的絕望，作者將當時真實的社會環境全盤呈現，祥子的命運註定是悲慘的。在當時的時代裡，祥子註定是悲慘的命運。
（二）性格的矛盾
老舍在作品中對於祥子的性格矛盾進行了突出。老舍先是對於祥子的人生軌跡進行了結蘿，使得讀者前後對比出祥子的變化。小說主要旨在揭露祥子本身的性格特點。在一般作品中，悲劇人物的悲劇命運主要是由三方面造成的。第一是由於個人缺陷而造成的命運悲劇。第二是由於意外事件而造成的命運悲劇。第三是與現實進行鬥爭而造成的命運悲劇。在老舍的筆下，祥子的命運悲劇是這三方面原因的綜合。祥子的思想和佔有慾屬於祥子的個人因素，但是祥子和虎妞、小福子的感情等社會環境推動著祥子走向墮落。這個作品具有極大的現實主義，作品中所反映的情況和現實世界是十分相近的。祥子對於命運的抗爭也突出了祥子的命運悲劇。祥子的反抗越強烈，這部作品的悲劇性就越強。當一個人百般抗爭卻不能成功的時候，只能走向墮落。作者通過對於祥子的性格矛盾的分析，就是指出在當時的社會環境不管你怎樣的抗爭，都是徒勞的，都不可能獲得成功。在這部作品中，老舍就是利用祥子的悲劇形象來揭示社會的黑暗，時代的悲哀。
（三）不可抗拒的命運
老舍對於祥子悲劇命運的揭示，是對當時時代的一種本質思考。在作品中，老舍一直提到“轍兒”，在一開始是“轍兒”，到最後祥子墮落後，仍然是“轍兒”，這就是一種註定。在深讀文章的時候，我們會慢慢體會到作者的悲情主義，會更加深刻地感受，併產生一種審美感受。作者是通過祥子的命運來揭示在當時的時代下，貧苦老百姓通過自己的努力是獲不到成功的。祥子的悲劇命運在一開始就註定好了。如果我們站在祥子的立場上來體會祥子的悲劇命運，悲劇感會更加深刻和強烈。我們除了對祥子進行感性的理解，更要進行理性的思考，揭示當時時代背景之下的必然性。
三、悲劇命運的社會意義
作者通過祥子的悲劇命運，主要旨在揭示對於當時時代的思考，以及由祥子的悲劇命運所引發的思考。老舍看透了當時的社會實質，看透了祥子的悲劇人生。祥子就是這場悲劇的實踐者。作者通過對於祥子的命運和生活狀態的揭示，旨在揭示當時人們的生活狀態。
老舍對於祥子悲劇命運的把握也體現了宿命力量的強大。在當時的時代背景下，普通老百姓無論怎樣奮鬥都不可能獲得成功的。祥子的悲劇命運就是他的宿命。老舍對於祥子形象精準地塑造，以及老舍所揭示出的理性思考，使人們在祥子身上看到了千千萬萬勞動者的身影。祥子的悲劇命運就是普通老百姓的悲劇，祥子正是那個群體的代表著，是貧困老百姓的縮影。我們通過祥子更能看到當時人們對於社會的苦苦掙扎，以及最後的無奈，祥子所展示的悲劇不僅是一個時代的悲劇，更是一個民族的悲劇。
四、結束語
祥子一開始是一個淳樸、善良、勤勞的有志青年，在作品的最後，卻變成了城市垃圾。在作者的筆下，祥子是強大的，因為他有健壯的身體、要強的性格。但是就是這樣一位強者到最後卻淪落為城市垃圾。在閱讀的過程中，我們能夠深深地體會到老舍所揭示出來的人物悲劇。如果站在祥子的角度去感受的話，我們就會發現悲劇性更加強烈。祥子的這種悲劇是必然的。既和當時的時代背景有關，在二三十年代，偵探橫行的時代，貧苦老百姓是不可能通過自己的勤勞獲得成功的。同時，祥子的悲劇和自身的性格矛盾有關係，祥子的悲劇不僅和時代有著不可分割的關係，還和自身的性格有著必然的關係。祥子的悲劇並不是一個人的悲劇，而是一代人的悲劇。
小說概括及中心思想 篇二
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子儘管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志願、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，儘管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮鬥。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
人物形象
祥子——祥子來自農村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最後，經歷了三起三落，祥子已經失去了生活的信心。他已經變成了麻木，潦倒，狡猾，好佔便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行屍走肉。一個曾經是那麼要強的頭等車伕，最後卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。
虎妞——潑辣而且有些心理變態的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車廠管理的井井有條。
劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。
曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“聖人”
高媽--心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，教祥子學放賬，她是一個祥子很佩服的人。
小馬兒的祖父——他是一個一輩子要強，最後卻連自己的小孫子也救不了的車伕。離死亡只差一步。
小福子——一個善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但卻一步步走向毀滅，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。
二強子——一個自暴自棄的車伕。
駱駝祥子摘抄 篇三
他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車伕裡，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院裡，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而後這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。
貧嘴惡舌、聽見風便是雨、欺侮、無中生有、立竿見影、兵荒馬亂、分外光榮、白饒、赤裸裸、不聲不響、接成一氣、渺茫、恍惚、虛空昏脹、毫無困難、破爛狼狽、紅霞碎開、襤褸汙濁、難堪、自尊自傲、忽冷忽熱、軟弱疲乏、晃晃悠悠、葷湯臘水、矇頭大睡、真誠自然、獻殷勤、捉賊捉贓、自作自受、沾沾自喜、隨機應變、省吃儉用、兵荒馬亂、引經據典、任勞任怨、千載難逢。雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
人物形象 篇四
《駱駝祥子》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最為耀眼的兩個。祥子是在農村破產後進城的農民。他用老實農民憨厚的眼光看待城裡的一切，用謀求個人發家的觀念來攢錢買車，以圖改善自己的生存處境。他拼命出賣勞動力，像一隻“餓瘋的野獸”般搶生意；生活過得極其節儉，甚至忍飢挨餓，在都市的花花世介面前毫不動心。在祥子身上，農民的性格、氣質、心理被刻畫得十分準確、逼真。
大量細緻動人的心理描寫，是作者刻畫祥子的重要手段。特殊的生活經歷使祥子養成了憨厚口訥、不善言談的個性特點，作者針對主人公的這一特點，靈活運用多種心理描寫手法，或內心獨白，或第三人稱敘述，或通過景物描寫，或通過他人的眼睛，立體多維地刻畫人物。從《駱駝祥子》中可以認識到，祥子的沉默寡言，正是他受壓抑、孤苦無告的社會地位的反映。他勤勞、淳樸、善良，連阿Q那點狡猾也沒有，他只是一個在北京城裡拉洋車的農民。同時，他又同所有小生產者一樣，眼光狹窄，除了為改變個人境遇的掙扎之外，幾乎不關心任何別的事情，甚至連一個哥們兒也沒有。由此，我們便可以認識到這是造成祥子悲劇的一個主觀方面。
在祥子的生活中，虎妞的出現是個大災難。作家對這個女性形象的塑造從外貌的醜陋到個性的潑辣、厲害、粗魯，都描寫得淋漓盡致。虎妞的每一句話都是個性化的。她為了勾引祥子，在強迫他喝酒時，罵祥子“窩窩頭腦袋”，說如果不喝就“揪耳朵灌你”，而這正是虎妞表達情感的獨特方式——以粗暴的形式表現溫情。她既沒有閨秀千金的生活環境，又沒有時髦女性的教養，她所目睹的只是父親劉四對平民女子的汙辱，她所瞭解的男女關係不過如此而已，再加上她長期幫助劉四剝削車伕，養成一身江湖氣，因而虎妞的言行便不難理解了。
作品通過虎妞的畸變心理、行為，恰到好處地從一個側面反映了劉四這一類半殖民地社會裡地痞惡棍的生活。虎妞這個成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描寫劉四的罪行更要強些。
老舍把墮落的祥子稱為“社會病態的產兒”，此話送給虎妞也是再恰當不過的。醜的環境培養了醜的人物。但在家庭內部，虎妞又與劉四有矛盾。自私的劉四為了維護車廠的`財產而漠視女兒的幸福，既不讓她出嫁，又怕招贅讓家產落入他人之手，致使虎妞犧牲了自己的青春年華。從這個意義上來說，虎妞又是一個受害者。虎妞愛祥子，愛他是個老實強壯的男子。她肯下嫁洋車伕是帶有大膽的叛逆色彩的，當然，這也僅僅是一種變態的反抗。虎妞愛祥子，但又擺脫不了三十多年間所養成的種種惡習。她對劉四抱有幻想，總天真地幻想著把祥子提拔到剝削階級的行列裡去。後來與劉四鬧翻了，明白回家繼承產業已沒有希望，便又反轉過來折磨祥子（當然，虎妞主觀上或許並非如此，這是虎妞表達愛情的特殊方式），對同情祥子的小福子竟狠心地要絕其生路。所有這些，都說明虎妞反抗劉四，其主觀意識是極為落後的，與五四時代的婦女解放精神是大相徑庭的。
《駱駝祥子》中的其他人物，大多都生活在社會低層，他們——洋車伕、老媽子、車廠老闆、妓女、擺小攤的等——出入大雜院、小茶館和街邊巷口。這樣的人文環境及生存模式，對於一般人來說是不屑一顧的，可在老舍筆下，他們都有了生命，都有了魂靈，並且活色生香！他們也有夢想，也有奮鬥，也都活鮮鮮的惹人愛、惹人愁 ，可悲可嘆！俗雲“點鐵成金”，又所謂“化腐朽為神奇”，《駱駝祥子》當之無愧。劉四的奸猾狠毒、虎妞的專橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。
《駱駝祥子》的成功在於老舍先生用獅子搏兔的全力，來寫一群被遺忘在社會角落裡的人物，把一個每天和大家見面而為大家視若無睹的人物栩栩如生地顯現在紙面上，讀者將因此而第一次認識每天在馬路上所要看到的人物。
曹先生 篇五
一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“聖人”由於當局說他教書時的'思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平後來又願意幫助祥子重新生活一個極普通的人，只是由於待人寬和、民主，而被認為是“聖人”，其實僅憑這一點也應該值得被祥子感激。
《駱駝祥子》 篇六
讀了《駱駝祥子》這本書後，我的內心深有感觸。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人的深切同情。
主人公是一個正直、好強、善良、自食其力的洋車伕。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十都了還沒找到婆家，因為她太潑辣了。因為祥子的樸實、勤勞，使虎妞喜歡上了祥子，祥子後悔了，準備一刀兩斷。但虎妞騙他，而此時的祥子又被騙光了所有的積蓄，因此被迫和虎妞結婚，用虎妞的錢又買了新車，但不久虎妞因難產死了。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭 他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落了。
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
老舍先生用一種“正視血淋淋事實”的寫作態度，為我們描述了一個正直美好的靈魂被殘酷的過程。作為一個破產的農民，祥子從農村來到城市首先被市民化，成了一個拉人力車的工人，然後又很快被殘酷地毀滅。在我們商品經濟日益發達的時候，也有一批“現代祥子”。他們和祥子一樣的是他們也都靠賣力氣掙錢，而和祥子不一樣的是他們生逢盛世，過的是安定平和的生活，也是有人格尊嚴的生活。而老舍筆下這可憐的祥子呢？一直拼死拼活的拉車，可最終落得那樣悲慘結局。這是一個可悲的故事，講述了北平老城裡活生生的一幕。祥子，這麼一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運中遭受了一次又一次的挫折之後，終於絕望了、沉淪了。
現在的社會穩定，經濟也在不斷髮展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。雖然祥子墮落了，但是，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
名著閱讀《駱駝祥子》 篇七
一、作者簡介：
老舍，現代著名作家，原名舒慶春，字舍予，滿族人。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》
二、主要人物
祥子：十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車伕。為全書靈魂人物。
虎妞：車廠老闆劉四爺的女兒，三十七八歲，相貌醜陋，心術不正。用計成為祥子之妻。
小福子：二十歲左右，頗具姿色。父酗酒，逼其為妓撫養兩位幼弟。與祥子情投意合。
劉四爺：六十九歲。人和車行的老闆，為人苛刻。祥子的僱主。
曹先生：大學教師，祥子的僱主，社會主義者，是祥子眼中的“聖人”。
阮明：曹先生的學生，社會主義激進青年，後變節當了政府的大官。
三、時代背景
故事發生在20世紀20年代末30年代初，當時正是中國現代史上黑暗、混亂、多災多難年代。軍閥混戰，城市買辦階級、鄉村豪紳階級對工農的經濟剝削和政治壓迫，特別是資本主義世界經濟危機的影響和誰、旱、蟲災的不斷髮生，迫使大批破產農民為了謀求生路紛紛湧入城市。
小說的題目“駱駝祥子”的含義：
（1）點明小說的主人公――祥子；
（2）概括著作的一個主要情節――駱駝祥子稱號的得來。
（3）揭示主人公的性格――像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。
四、主要內容及主旨
1、概述：《駱駝祥子》真實地描繪了一個北平人力車伕的悲慘命運。故事以祥子的遭遇帶來的心理上、生活上的變化為主線。小祥子來自農村，老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。來到北京後，他選擇了拉洋車。他最大的夢想是擁有一輛自己的車，以免受老闆盤剝。他風裡來雨裡去，積攢了三年，終於買了一輛車，但這車很快被大兵搶走。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，他用和虎妞結婚的錢買的車，雖然心裡不踏實，但畢竟不用租車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子只好把車買掉去安葬虎妞。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉。
3、主旨：小說主要講述了人力車伕祥子人生中三起三落，由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對當時黑暗社會的批判，對像祥子一樣社會最底層的勞動者苦難命運的同情和關懷。
五、情節概要
1、一流車伕：祥子十八歲來到北平，幹上了拉洋車的行當。因為祥子身材高大，勤快，自我要求高並且潔身自好，所以成了當時一流的車伕。他立志要買一輛自己的車，從此當上自由的勞動者。
2、祥子買車：祥子由於急於買車，便經常和同行搶生意，招來其他車伕的不滿。經過三年努力，祥子終於買上了自己的新車。
3、丟車與駱駝：半年過去了，軍閥亂兵搶走了祥子的車並讓他做苦力。不過，後來祥子終於逃了出來，並且得到了三匹駱駝，祥子用它們換了三十五塊錢回到了北平。由於祥子在夢話中些許透露了自己的經歷，從此人們開始叫他“駱駝祥子”。
4、祥子與虎妞：祥子回到了人和車行，劉四爺和虎妞都十分喜歡祥子。有一天，因為祥子被包月的僱主壓迫，在心中充滿怨氣的情況下誤中了虎妞的圈套，與她發生了關係。後為躲避虎妞去了曹先生家做包月車伕。
5、祥子結婚：曹先生因為被自己的學生阮明陷害，被迫離開北平。也是因為這件事，祥子被孫偵探勒索，積蓄一空，又回到了人和車行。在劉四爺的壽禮上，虎妞因為祥子與劉四爺鬧翻，後自作主張與祥子成親。
相關評論 篇八
《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物懷著發家、奮鬥的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮鬥的最後一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的命運之一。
《駱駝祥子》一書大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現代本站小說的經典作品。
《駱駝祥子》最初發表於《宇宙風》雜誌1936年，1955年1月人民文學出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的後半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學出版社，1982年則又恢復了舊版原貌。
《駱駝祥子》中一句“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”不僅生動地寫出了社會下層在經過了無盡的悲痛後，把對於社會的'不公的憤恨，轉嫁於金錢之上。其實，罪惡的不是金錢，而是不健康的心靈。也正是這種扭曲的憤世嫉俗刻畫出社會的悲哀，人性的悲哀，組成了一幕社會的悲劇！
《駱駝樣子》的概述 篇九
長篇小說《駱駝樣子》是中國現代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒慶春，宇含於。滿族人。他出生於北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到1929年。在那裡，他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了小說創作。初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老會來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，終於在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
主要內容
長篇小說《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍（１８９９～１９６６）的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予．滿族人．他出生於北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。１９２４年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到１９２９年。在那裡，他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了小說創作．初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老舍來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，終於在１９３６年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。