國中歷史教學反思課後教學反思 篇一
在多年的歷史課堂教學中，我發現國中生對歷史課存在著嚴重的厭學現象。造成這種情況的主要原因是學生認為歷史知識容易掌握，只要看書就可瞭解，用不著聽講，要考高分只要死記硬背即可。事實證明這種觀點是錯誤的，這種方法根本不可能把歷史學好。我在教學中注重培養學生學習歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學生自然就不會厭學。
一、運用歷史故事激發學生的興趣
講課生動，課堂氣氛活躍，更能引起學生的注意力，激發其學習興趣。在歷史課上，講解生動的歷史故事恰好能做到這點。如講商朝歷史時結合《封神榜》的故事講，同學聽的津津有味，下課了同學們還意猶未盡。還可提供學生熟悉的歷史故事，讓學生自己講解，培養學生的演講能力，擴大學生的知識面。
二、對歷史人物串聯講解
如講韓非時，提到其慘遭陷害的情況，誰害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學李斯；誰害死李斯？是歷史上著名的鉅奸趙高；誰殺死了趙高呢？是秦王子嬰；誰殺死子嬰呢？是霸王項羽；項羽結局如何呢……這樣一個引出一個，學生自然聽得專注入迷。
三、比較分析法
對歷史人物或事件進行比較分析是常用的一種方法，但大多簡單雷同，學生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進行比較，無論在航行的時間、規模、次數上，鄭和都要超過哥倫布，但為什麼哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計經濟效益的朝貢貿易違背了經濟規律，給明政府造成了巨大的經濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價格革命和商業革命，成為資本原始積累的重要來源，促進了歐洲資本主義的發展和資產階級革命時代的到來。
四、從人性角度講述歷史人物
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取”這一歷史現象的解釋，其中，固然是由於北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個人的因素在這裡佔幾分？事實上，當時孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國官僚的權利慾，他完全是帶著對天下難民的博愛而擔當起政治使命的”。以孫中山的個性和品格，為了“民主共和”的儘早實現，在中華民國成立後僅兩個月就辭去臨時大總統的職務，也就是很自然的事情了。
國中歷史教師教學反思 篇二
本課主要是從傳說中提取有用的資訊印證原始農耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發學生探索中華文明之根的興趣，激發學生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關於這一課，我在新的課程理念指導下，利用新教材特點，精心設計教案，結合學生實際，認真組織教學。從上課的效果看，基本實現了預期目標，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：
首先，這一課選擇了較為恰當的教學形式和進行了有效的教學活動，自然而然地實現了對學生情感態度價值觀的培育。
這一點，印證於課堂上學生髮自內心的情感抒發。就本課而言，“情”主要凝結於“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發了學生探索中華文明之根的興趣，使學生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學生的民族“認同感”。
同時，又在遠古的傳說中使學生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖們為中華民族和人類文明的發展做出的巨大貢獻，尤其是使學生感受到在他們身上所體現出來的寶貴精神和優秀品質。以此不斷增強學生的民族“自豪感”，激發他們繼承發揚中華輝煌文明以及創造燦爛現代文明的“責任感”。
對學生的情感態度價值觀的培育貫穿教學始終，並不斷加強、層層推進，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時，我個人認為情感、態度、價值觀也是我們歷史教學的“魂”。
其次，本課的教學設計環節簡明，自然流暢，將教學三目標自然和諧地構建於教學設計中，緊密生成。
從新課匯入，到教授新課中的“學生講述傳說”、“學生再現傳說”、“學生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結，到最後的尾聲昇華課文，以“情感態度價值觀”為“魂”貫穿教學始終，落實識記與理解目標，又在教學過程中運用組織學生分組討論、探究合作、歷史情景再現、啟發學生分析思考等方式，突出重點，突破難點，較好地實現了對學生能力和方法的培養。
再次，本課較好地發揮了學生的主體作用，具有一定的開放性。 在教學過程中，教師由單純的知識傳授者轉變為學生探究發現的引領者、學生學習活動的顧問、學生學習效果的評價者，學生的學習方式由被動的接受學習轉變為主動的探究發現學習，教師在教學過程中的主導作用和學生在學習、發展方面的主體作用都得到了較好的發揮。教學中展開了經常性的、良性的師生互動，調動了學生參與教學活動的積極性、主動性，營造了一種開放的課堂氛圍。
第四，本課較好地實現了資訊科技與歷史教學的有效整合。 新課匯入時播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現場氛圍，營造了本課的情感基調；講述完華夏族的形成之後播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”，不僅增強了學生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學生認識到國家統一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心願。“大禹治水”的動畫片形象生動地再現了古史傳說。最後播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時適度地將圖、文、聲、動畫等綜合資訊穿插於教學中，較好地利用了資訊科技的優勢去服務和優化歷史教學，體現了資訊科技與歷史教學整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學習歷史課程標準，體會新教材的特點，聯絡學生的實際，精心設計教學過程分不開的。根據歷史課程標準和新教材的特點，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實質，傳說和史實的區別與聯絡作為學生識記與理解的目標；引導學生收集資料，對遠古時代歷史面貌進行合理想象以及培養學生從傳說中提取有效資訊及主動探究的能力；同時，將激發學生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態度與價值觀目標。
考慮到七年級學生的知識基礎、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點，讓學生認識到華夏族的形成是一個動態的過程。同時，將“禪讓制”的含義和特徵作為難點，使學生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時的教學中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學習和吸收別人的長處，在借鑑的基礎上創新。由於我教學經驗的不足，功底還不夠紮實，所以在教學中也反應出了相關的問題，比如說：
1、我的教學機智有待進一步加強。例如：上課前叫學生將自己收集整理的資料拿出來時，並未逐一檢查。上課時，有名學生在講述阪泉之戰的時候實則講述的是涿鹿之戰，我並沒有及時的打斷學生的講述，沒有及時的做出更正和強調。在課堂中學生的發言，我的點評還不夠到位。
2、我的語言表達的生動豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學設計中用多媒體在聲音、影象、音樂等方面來進行了彌補，但是在我以後的教學中還有待加強自身在這方面的修養。
3、我對學生情緒的有效調動和課堂氛圍的調控不夠。上課一開始的時候，感覺學生略顯拘束，而我並沒有及時的調動起學生的熱情來改變課堂的氛圍。
國中歷史教學反思 篇三
反思性教學迄今為止有很多種定義，其中經驗性與科學性給出的兩種定義得到了普遍認可。經驗性反思強調批判性，但這種定義缺少實踐驗證，且個人主觀性比較強，因此並不具備很強的說服力。而科學性反思則不僅包括批判性，還包括實驗性及群體性。這就需要國中歷史教師從實踐出發，切實解決教學中遇到的各種問題，並不斷反思教學中遇到的相關內容，及時總結經驗教訓，提高自身教學水平。
1、反思性教學的特點
第一，反思性教學將創造性教學方式融入解決基礎教學問題中。首先，國中歷史教師在反思性教學這種模式下，會不斷深入反思重複教學實踐中各種教學相關問題，而不是傳統教學模式中，教師教學後對其所教內容與教學情況的簡單反饋；其次，教師在教學中遇到一些問題時，不僅包括教師自身的問題，還可以是學生、教材等問題，運用反思性教學模式解決這些問題，使解決問題的方式更科學合理、更具人文性。
第二，反思性教學的動力為確保教學實踐科學合理。國中歷史教師在教學過程中對學生學習情況起著非常重要的作用，合理地反思不僅可以幫助教師有效改進教學中存在的不足，還可以找到開展教學實踐與研究的更好教學方式。反思在教學中具有一定的合理性，修養越高的教師反思能力越高，推進反思性教學在國中歷史教學中的興起。
第三，反思性教學促進教師掌握好兩個學會。其一，學會學習。國中歷史教師應該教學生如何高效地學習，這裡的學習不僅指學習技術和方法，還指學生日常生活中如何做人。其二，學會教學。需要教師從根本上轉變教學思想，在教學的同時注重自身能力提高，在教學中進行良好的學習。學習教學不僅包括對教學技術和方法的學習，還包括對教學道德與倫理知識的學習。反思性教學模式使教師有機地將教育學生如何學習和提高教育水平結合起來，讓教師與學生在教學過程中同時得到提升。
第四，反思性教學的突破口是增強教師的道德感。道德感不夠高的教師一般只有在教學過程中出現重大失誤的時候，反思教學問題所在，平時教學後不主動自我反思。具有較高道德感的教師則會在每次教學任務結束後，自主對教學行為進行反思。因此，為了在國中歷史學科中更好地開展反思性教學，就必須提高教師的道德感。
2、如何在國中歷史課堂中開展反思性教學
反思性教學包括教與學的雙重反思，要求國中歷史教師不僅及時進行自我反思，還需帶動學生一起反思，並將這兩個反思相結合，開展相互提高的互動反思。
2.1教的反思
教的反思具體指教師所做的反思，即國中歷史教師在給學生上歷史課的過程中進行的反思，其中包括教學前反思、教學中反思及教學後反思。
教學前反思強調教師對教材知識準備工作進行的反思，教師應充分熟悉教材內容，做好教案，力爭將授課內容安排得科學、有趣。教學中的反思強調教師在授課期間發現的一些問題，並及時調整相應教學方案，對教學方式進行及時反思，有效提升授課效率。教學後的反思強調教師在授課內容完成後，對學生進行課堂練習、提問、測試，以及課後作業等方式對學生掌握情況進行測試，通過學生反饋檢測自己的教學質量。
例如，講到十一屆三中全會的時候，教師應該在課前準備時對會議召開的背景、時間、地點及會議重點內容、意義等做好充分了解，並且要有突破傳統教學方法的意識，爭取打破常規講課方法，用更加生動、有趣的方式講解給學生聽。授課過程中，遇到學生反應不積極、注意力不集中等情況，教師應該及時調整自己的授課方式及語調以吸引學生的注意力，可以講故事的方式讓會議更形象地展現在學生腦海中。當課堂練習及課後作業不理想時，教師要反思學生的預習、複習情況是否到位，可以在下次上課時帶領學生回顧一下上一堂課的重點知識。
2.2學的反思
學的反思指的是學生對學習情況進行反思，其中包括對學習態度的反思、對學習目標的反思及對學習方法的反思。第一，學生對其學習態度進行反思。學習態度是否端正決定了學生的學習能力、學習效果，端正的學習態度可以幫助學生取得良好的學習成績。第二，學生對學習內容進行反思。學生要想知道自己對所學內容的掌握情況，就要對學習內容進行反思。第三，學生對學習方法進行反思。歷史作為一門需要大量背誦的科目，好的學習方法可以幫助學生事半功倍。國中生在歷史學習中應該勇於嘗試不一樣的學習方法，找到最適合自己的方法。
例如，教育現狀下，很多學生依舊脫離不了死記硬背的學習方法，學習效率因此得不到有效提升。國中教師應積極帶領學生對學習進行反思，找出學生學習歷史時存在的問題，通過同學互助和教師指導等方式改進。教師可以定期開展歷史故事會，鼓勵同學們將學過的歷史內容編寫成一個個生動有趣的故事上臺講解，不僅提高故事講述者對自己所講內容的理解，還帶領大家鞏固學過的知識點，讓學生在輕鬆靈活的氛圍內全面加深對教材的掌握情況，有效增強學生學習效果。
2.3教與學的反思
教與學並不是互相分裂的兩個過程，國中歷史教師應該帶領學生將這兩個過程有機結合在一起，真正實現教與學的相互促進、共同提高。因此，將反思性教學這種模式運用到國中歷史這門學科過程中，除了前面提到的教的反思和學的反思，還應該進行教與學的互動反思。我國目前正在開展的反思性教學已經在國中歷史這門學科中取得了一定的成效，國中歷史教師應該乘勝追擊，進行更深入的反思性教學，大力推廣並實施教與學的雙向反思，使教師與學生之間的默契程度更上一層樓。
例如，國中教師給學生上歷史課的時候，應該引入不同教學方式對學生進行指導，同時積極獲取學生的反饋，看學生更適應什麼樣的教學方式，今後課程實踐中多使用這種教學方法。教師在課上應該多增加與學生之間的交流和互動，積極同學生進行廣泛、深入的溝通，及時掌握學生學習中遇到的問題及自身存在的學習陋習，採用科學合理的鼓勵性手段幫助學生改進這些問題和陋習，讓國中歷史教學更順利高效地開展。在教與學的互動反思中，教師應注意避免採取生硬的管理手段，影響學生學習熱情，從而降低整體教學效果。
平時教學活動中，單一、枯燥的教學方法使學生失去學習興趣，我們應該使用多種教學方法，激發學生不同興奮點，抑制大腦疲勞。無論什麼樣的教學方法，基本出發點是學生，學生是課堂主體。課堂是學生學習的天堂，課堂教學應充分發揮學生主體積極性。例如，課堂教學中的特殊意義歷史討論法史研究的特點。歷史課上討論應該有更廣泛的內容，更自由的民主氛圍，不僅可以討論這類問題，還可以有自己的看法。日常教學活動中，經常有學生討論時聊其他事，需要老師經常督促。
3、在國中歷史課堂中開展反思性教學的意義
首先，教師在反思過程中可以有效激發其自主發展意識；其次，有助於改善教師教學方式，提升課堂教學的科學合理性；再者，可以幫助教師總結授課經驗，作為教育智慧運用到今後教學中；最後，有助於教師反思職業素養的同時提升專業精神。
4、總結
目前，反思性教學模式在國中歷史課堂中的應用取得了一些成績，但想要取得更大進步，就要不斷研究，進一步對教學方法進行實踐，確保教師教學質量，切實增強學生的學習效果，不僅使學生真正學習到課本知識，還可以將知識靈活運用到實踐中。