高一語文教材教案 篇一
教學目標
1．瞭解韓愈關於尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑑本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、於、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
教學過程
一、匯入新課
孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇的文章《師說》。
二、作者介紹
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此後世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題
“說”是一種議論文的文體，可以先敘後議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關於“從師”的道理。
四、研習課文
1．整體把握，理清思路。
（1）學生自讀課文，查字詞典疏通文字，並根據註解初步弄清文章的含義。教師巡迴指導。
（2）請學生統計本課的生難字詞，並注音解釋，可將有關的內容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內容寫出，然後全班同學一起訂正、補充。
2．具體研習，突出重點難點。
（1）請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
（2）學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教於周圍同學，最後全班統一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
（3）學生朗讀課文。
（4）教師範讀課文。
（說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意，以學生自學為主，培養其獨立閱讀淺易文言文的能力；誦讀也是學習語文的`重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內容與藝術風格。）
高一年級語文課程教學計劃 篇二
高一年級上學期是過渡期，是學生適應高中語文學習的關鍵期，高一語文備課組根據這一時期特點，和去年高一新生學情，新課標的精神與要求，特制定如下計劃：
一、明確目標和要求
本學期的主要任務是新教材必修一、二冊的學習，其具體目標是：培養學生良好的高中語文學習習慣，培養初步鑑賞文學作品的能力，培養閱讀古代詩歌、散文的能力，培養學生有效運用祖國語言文字的能力，幫助學生學會語文積累，掌握一些適合自己的學習方法，養成獨立思考，質疑探究的習慣，關注社會、關注生活、大膽應用、勇於創新，切實提高語文素養。
二、學習新課程理念，共同探究新教法
面對新教材、新內容，備課組定期開展新課標學習活動，領會其精神、探究其本質，併發揮各位老師的主觀能動性，集體備課、資源共享，然後各老師根據自己特長，自己學生的學情進行創造性的二次備課，來更好地實現教學目標。圍繞如何實施新課標，用好模組教材，我們高一備課組準備用“從問題到課題”的方式進行動態生成研究，如何激發學生學語文熱情，如何提高語文課的實效性，其間會產生哪些問題，把此問題定為研究課題，不斷摸索，開拓創新，努力探究出實用的新教法、新學法。
三、積極倡導自主、合作、探究的學習方式
自主能使學生根據自身特點調整學習策略快速提升自己，合作有利於學生在互動中提高學習效率，探究是創新的前提，是發展的必備品格，我們倡導在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學的質量和學生學習質量。
四、培養學生良好的學習高中語文的習慣
一個記者採訪一位科學家成功的祕訣，答曰：在幼兒班養成的習慣，可見良好的習慣是學好語文的重要因素之一，我們備課組預備有計劃有步驟地培養高一學生以下良好習慣。如：查字典的習慣、主動積累的習慣、善於觀察勤於動筆的習慣、文明得體的說話習慣、規範書寫的習慣、喜歡讀好書的習慣。
五、積極開展語文第二課堂活動
第二課堂不但是語文課堂教學的有益補充，尤其在鍛鍊學生的協作能力、實踐能力、創新能力等方面能發揮重要作用。本學期將舉“漢字的規範書寫”“‘我的未來’演講比賽”“讀書筆記競賽”等活動。“漢子的規範書寫”旨在鼓勵學生在平時作業中注意書寫的美觀；“我的未來”演講比賽旨在鼓勵學生在高中時期樹立遠大理想，併為之奮鬥；“讀書筆記”競賽，要求學生讀一篇文章之後要做讀書筆記，就文章的主要內容，寫出自己的感受感悟，引發對生活的思考，旨在鼓勵學生廣泛閱讀。語文第二課堂不僅可以增強學生的學習興趣，同時對提高學生的語文素養和語文能力大有裨益。
六、合理安排教學進度
本學期完成必修一、必修二兩冊書的教學工作，每週六個學時。
高一語文的課程教案 篇三
教學目標：
1、瞭解作者蘇軾，瞭解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態度；
2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術特色；
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發。
教學重點：
1、學習和積累有關的文學常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象，培養學生通過誦讀體悟和鑑賞優美、形象的語言的能力。
教學難點：體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合
教學方法：串講+探究、鑑賞
課時安排：2課時
課前準備：
1、學生準備
（1）利用學習小組蒐集相關資料，瞭解作者蘇軾的生平，著重瞭解被貶赤壁這段經歷及與之有關的材料，瞭解赤壁的歷史，關於賦的簡單知識等。
（2）熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，並歸納文章的字詞。
2、教師準備
（1）若用多媒體教學，收集資料，製作好多媒體教學課件。
（2）準備好相關的鞏固練習課前課中課後的資料
教學過程：
第一課時
一、匯入新課：
人生是由不連續的幸與不幸組接而成的。當不幸降臨時，我們應該如何面對呢？是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達的積極面對呢？其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當我們學會珍惜不幸的價值時，它就是我們人生的財富。今天，我們要學習的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處於人生底谷的蘇軾是如何去面對的。
二、作者簡介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋政治家，文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍並稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅並稱蘇黃，詞開創了豪放派詞風，與辛棄疾並稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄後，被貶黃州團練副使。在這裡，為排遣內心鬱悶，他經常來赤壁磯遊覽眺望，或泛舟江中。他先後寫下了前後《赤壁賦》和《念奴嬌？赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學藝術有著深遠的影響。
四、文體簡介
1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現於戰國後期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
2、關於賦的特點：賦在藝術表現上注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。藉助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能儲存一定的詩意
五、解讀課文
（一）聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節奏。
（二）理清思路，學生討論回答
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客間的問答，文章重點轉到關於人生態度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態度上。全文共分五段。
第一段，描寫夜遊赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜盪舟，把酒誦詩。置身於如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。（簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。）
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。（作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪傑，不過是過眼煙雲，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。）
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，（“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。）
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。（這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得並不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種__。）
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態度
第五節——忘情塵世的灑脫
感情的變化是：樂——悲——樂
1、具體品讀課文
（1）請一位同學朗讀第一段，根據第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
①掃除這段文中的疑難字句；
既望：十六日。既：已經，望：農曆每月的十五日
泛舟遊於赤壁之下：狀語後置句，應為：於赤壁之下游。於：介詞，在……下，方位名詞
興：起，同風雨興焉
屬：zhǔ，通“囑”，意思是勸、請
②師生討論
師：作者在這段為我們描繪了一幅優美的圖畫，現在我們要給這幅圖卷命名，應該叫什麼？
生討論：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等
總結選用（秋江風月圖—板書），那這副圖中有那些景物？看看作者先寫什麼，再寫什麼，最後寫什麼？
生：清風、水波、月（師板書）
問：文章第一段的景物描寫美在何處？為什麼寫得賽似仙境？
生討論，師總結：作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現的。
（一寫夜遊之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜遊的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出後的“白露”、“水光”，既烘托了遊人自由愉悅的心緒，又為後文對“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。）
（2）全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？（師生討論）
師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經？陳風？月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什麼蘇軾在船中誦讀“明月之詩”裡的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩裡生髮出來。“流光”指江面上閃爍盪漾的月光，不就是“月出佼兮”麼？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”麼？“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”麼？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這裡的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫後的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發出天各一方之嘆，在遊賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬於苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的鬱悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。
由樂到悲的第二層心境是通過什麼來寫呢？
生：客人的洞簫聲。
師：如何寫簫聲？
生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
師：經過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
六、課後作業佈置
1、鞏固課上所學的知識。
2、預習課文後三段。
第二課時
教學要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達觀的心態。
一、複習第一課時所講內容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，並使“蘇子愀然”。那麼客人因何而悲呢？（生討論）
明確：悲的原因有三：一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；二由人生短暫感觸生悲，三由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在於觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這麼個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹週二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那麼作者又是如何由悲轉喜？
生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發，得出了自己觀於天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水月人
變逝者如斯盈虛如彼生老病死
不變未嘗往也卒莫消長代代相承
師總結：悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在於對問題如何看待。
大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄託，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最後又回到樂上來了。
2、延伸思考討論
（1）蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”）
（2）在同學們的討論中，從現實出發來思考，對這一段還可還有許多問題：如蘇子聽任自然的觀點，在現代競爭激烈的社會是否可取？“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環境保護的角度看也是不對的。
3、教學小結
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然後通過客人的簫吹奏幽怨的聲調，引起主客之間一場問答，轉移到關於認識態度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最後歸於豁達樂觀。表現出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融於景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。
三、佈置作業
背誦全文。
高一語文的教學計劃 篇四
一、本期的主要任務
1．完成本期教本和讀本的。教學任務；
2．加強基礎練習，落實單元訓練，努力提高學生考試成績；
3．加強備課工作，通過集體備課促進青年教師的培養；
二、教育教學指導思想
1．結合《普通高中語文課程標準》的學習，再語文教學中有步驟地落實我校語文組的民主的、開放的和人文化的語文教育理念；
2．推廣我們使用新教材的過程中已經獲得的經驗，繼續發現新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標配套的新課型並加以完善。
三、教學工作
（一）必修課
1．教本
（1）必修課教本的處理，依據合理有利的原則、單元組織的原則、集體備課的原則、改革創新的原則，按時完成。
（2）教學內容的組織：
A．前半期完成一、二、五單元，後半期完成三、四、六單元。每個單元都安排中心發言人；每個中心發言人都承擔一堂“轉轉課”。
B．按照單元教學要求，在教學中要突出各種文體的特點，引導學生掌握相關知識要點，並引導學生模仿和創作。單元內部的各篇文章可以聯絡起來，進行比較閱讀研究，從而深化對文章和單元要點的把握。每個單元的教學完成之後，組織並指導學生完成單元小結。
C．要提倡“自主、探究、合作”的學習方式。要有計劃地引導學生自學，引導他們自主鑽研課文，自奮其力，自力得知；要突出研究性學習特點，拓展課堂內容，深化課文理解；要組織合作學習小組，鼓勵學生相互切磋，相互討論。
（3）教材的備課
我們堅持每週星期四集體備課。每個單元的中心發言人，要詳細解說本單元的重點、難點、疑點，要提出教材處理意見。要全備課組在聽取這些意見後要各抒己見，細緻討論，最終達成共識。
2．讀本
根據教本與讀本相結合的原則，做如下安排：
（1）課本、讀本銜接。
教本（單元）————讀本（課文番號）
第一單元1—8（小說）
第二單元9—20（雜文）
第三單元21—31（說明文）
第四單元32—44（文藝論文和文化雜論）
第五單元45—55（古文1）
第六單元56—65（古文2）
名著與文化素養：66—68；
語言運用、閱讀和寫作：69—79
（2）讀本納入備課方案。
單元備課，不僅備教本，也備讀本，對兩者教學的重點難點、方式方法，都做通盤考慮。
（3）讀本課文處理方法
——以“讀”為主，教師組織學生閱讀和討論交流。要在讀本的閱讀中體現學生的主體性；
——以寫促讀，佈置讀書筆記的寫作練習，促進學生對讀本的閱讀理解；
——讀本的“名著導讀”部分，結合“研究性閱讀”實施；
——在練習、檢測時以讀本為材料，促進學生的讀本學習。
（二）作文教學
1．依據教材編寫體例，完成教本上的“口語交際與寫作實踐”訓練。
2．寫作練習分步驟進行達標訓練，要求學生逐漸達標，形成基本的語言修辭意識。
3．提高學生考場作文的完成速度，在40分鐘內能根據要求寫出700字左右的文章。
4．調動學生參與作文批改與點評，提高批改實效。
5．作文教學重講評，通過講評明得失，知方法。要引導學生自批自改。
6．鼓勵學生寫作文後記，做自我總結。
7．本期擬做大作文8次，練筆10次。
（三）單元檢測
本期安排4個單元檢測。命題分工如下：
1．第五單元檢測題命題人：遊俊鬆
2
．第一單元和第二單元命題人：羅曉暉
3．第六單元命題人：汪曉丹
4．第三單元和第四單元命題人：鄧惠鑫
（四）課時進度
1．全期21周。按授課18周（除放假和檢測考試時間）每週5課時計，全期共90課時（預計）。單元檢測4個，安排5課時。
2．具體安排
教本：8課時ⅹ6單元48課時
讀本：30課時
1-8課3課時