端午節大學聯考作文素材 篇一
端午節是我國民間傳統節日。
聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。
傳說，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國，也數秦國野心，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防禦不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防禦，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防禦，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終於，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，於是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎麼撈的到？當時人們說水裡有蛟龍，會吃了屈原的屍體，蛟龍吃飽了就不吃屍體了。以後，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節就是這樣來的。
記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家那裡端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。
當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群裡。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清；並把大江兩岸圍了個水洩不通。
江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭並進，爭先恐後，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛划龍舟，我愛端午節！
端午節大學聯考作文素材 篇二
在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我常常跟姥姥一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。
與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，姥姥總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節的規矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷粽子”“不許與小夥伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時姥姥已把廚房裡的一切都打理好了，灶臺上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著的幾個小碟，裡面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有紅糖。
於是，我就坐在桌上一邊吃著早飯一邊看著姥姥忙碌著。
把蛋放在鍋裡，不一會兒，蛋煮好了，姥姥就撈起一個的用紅紙沾水染成了紅色，再用乾布擦拭乾淨，裝進絡子裡，掛在我脖子上。接著，姥姥就往我兜裡裝著瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這樣，我又有好吃的了。
姥姥總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來吃粽子。我總是一溜煙就消失了，找小夥伴玩了。
太陽也慢慢爬到正空中，姥姥家的廚房裡已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房裡，去挑已出鍋的個大的粽子。一般我都會坐在門檻上把那個粽子吃得乾乾淨淨，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了……
儘管如今過端午節，母親每年都會包粽子，儘管母親的手藝一點也不比姥姥遜色，但我總覺得少了些什麼。
我真懷念兒時的端午節啊！
很多年沒有回老家過節了，真是想念那香香的三角粽。老家的習俗很多，而我記著的不多。
系百索子。姥姥每年都會把五色的絲線擰成細繩，很長很長。第二天早晨起來，我的胳膊上早已係上了。不用說，是姥姥第一個來到我的身邊。
端午節的優秀素材作文 篇三
快端午節了，我一向不忘一次的端午節。
我和幾個朋友來到增江河，那裡人山人海，大家都是來看龍舟的，我和幾個朋友擠進了去，隨著龍船跟去，一向跟得老遠，最終且跟丟了那條龍船，害的我們幾個從老遠慢走回家。回到家，剛進門，聞到了一種清香，是粽子的味道。我走進從廚房，見奶奶在那煲粽子，我問奶奶；“奶奶好香的粽子味，你做了粽子了嗎。”奶奶轉過身來，對我說：“是呀，都熟了，奶奶給你拿一條。”奶奶說完從煲子裡用筷子抽起來，給我。好香呀，看著粽子，口水差一點流出來。忙接過粽子，奶奶見我那麼急著拿去，對我說：”細心熱呀，別急著吃，這奶奶做了一煲，“歡快的拿著粽子，走出廚房，吃粽子去。這件事我一向保留在我腦海裡。
期望這次的端午節過得愉快……
關於端午節的作文素材 篇四
端午是我們中華民族的傳統佳節，聽長輩們說：過端午是為了紀念偉大愛國詩人屈原。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。
在咱們這裡端午各家各戶門上都要貼紙雞、紙符、掛艾草。當然，我們家也不例外。而最令我高興的是，奶奶給我做了個特別的頭飾。它先是用紅、綠、黃、紫、橙五種顏色的紙剪成橢圓狀。再疊在一起，並且是一層比一層短。然後用線纏成山丹丹花樣。更好看的是奶奶又用彩紙給我粘了個粽子。
外面是用一條一條的，五顏六色的紙像編筐子一樣編成的袋子。裡面裝上江米，最後弄一個花邊封上口。巧妙地用一根線把花和粽子系在一個髮夾上，還要掛上艾草。這樣一個玲瓏可愛的頭飾做好了。奶奶說：“戴上它有避邪驅瘟之意。”實際上我看起點綴裝飾作用。
我戴著它在鏡子前照來照去，一會兒蹲下，一會兒站起。左瞧瞧右看看，別提心裡多美了！比吃了粽子還要甜。
即使過完節，我也會把它小心翼翼地珍藏起來。這不僅僅是一個頭飾，裡面更包含著奶奶對我的心意，厚愛，也傾注著奶奶的心血。我想：這將是我過的最難忘的一個端午節。
端午節大學聯考作文素材 篇五
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什麼偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢？也就是說，為什麼要賽“龍舟”而不賽其它什麼“舟”呢？
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、徵瑞等神性和興雲佈雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，並伴之以香火，讓其款款享用；娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂；擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關係，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至於紀念某某人云雲，只不過是一種附會。原因大概在於，這些人傑的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”；屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。