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篇1：大學聯考滿分作文800字
一首完整的歌曲總有低音響應，一首完整的詩歌總有戀情顯現，一場完整的人生總有低谷出現，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風順的人生，因為那樣的人生太單調無味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個窪坑時，請你們學會放手，讓我自己站起來學會堅強。
曾幾何時，你們是那麼地寵我、疼我、依我、捧我、讓我。像眾星捧月般，你們把我的光芒放射了很多倍。其實，我只是一棵微暗的星而已。你們對我的驕縱讓我看不清自己，讓我估摸不到自己的價值，讓我在人生的道路上迷失了自己。
我知道你們是怕我有任何閃失，你們對我傾注了畢生的心血，只是希望我能有一個美好的人生。你們不希望我傷心、我難過，你們總想用盡你們的全力來使我的人生一帆風順。你們總是傾盡所有讓我在人生的道路上儘可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的盡頭。
可是，你們想過以後的日子嗎?在你們的有生之年我可以過得無比的瀟灑自如與快樂，但在百年之後我卻如同一個剛出生的嬰兒一般什麼也不知什麼也不懂，我該怎樣去過以後的人生?所以，在我摔倒的時候，請不要驚慌也不要伸出你的手來扶我，讓我自己站起來，學會堅強。
請你們學會放手，就像鷹媽媽一樣。是鷹就該展翅於藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自己的方式處理自己的事情，學會用自己的智慧解決自己的問題。
請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然後在那裡生根發芽茁壯成長。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔!
篇2：大學聯考滿分作文800字
我覺得，90後與80後、70後沒什麼兩樣，都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的老大，在將要開始人生的另一站的時候，總愛留戀，留戀少年時的美好時光;有時也愛嚮往，嚮往成年後的獨立自由。或許，我們應該時而環顧四周，看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後，吸氧式地接受素質培養而完善自我;生活中的90後，用舶來與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實的想法，叛逆而怪異。我們也時常吟上一句蜀道之難，難於上青天來抒發內心的鬱悶與不滿，或者把一行不以物喜，不以己悲劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這麼一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景，90後的我們快樂於當下的學習，從第一次走進陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常為又掌握了一點曾經自以為神祕的東西感到驕傲。我們面對為我們傳道授業解惑的人，偶爾會心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰，會找出各種藉口當家裡的皇帝，但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想，我們也愛衝動，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很豔，風景很美麗;但更經常的是，我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子，在另一個地方發了芽。
大學聯考過後，我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會格式化，那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時而看看路旁的花草。因為在人生的路上，成長的季節，風景這邊獨好。
篇3：大學聯考滿分作文800字
小草吐綠於狹窄的石縫，陽光溫暖，雨露滋潤。
大鵬翱翔於蔚藍的天空，白雲烘托，清風撫慰。
同樣，在失敗者勇敢站起，從何處跌倒從何處爬起的背後，也定有鮮花與掌聲追隨，不需要父母心疼地攙起，也無需老師一味地鼓勵，更無需社會關切地問候，只需要自己勇敢地爬起。
正如畫中跌倒的孩子，他需要的只是拍拍身上的泥土，微笑著站起。如李白“我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用”的那份自信，如蘇東坡“且將新火試新茶，詩酒趁年華”那樣灑脫，如陶晉採菊飲酒，悠然南山那樣坦然。
跌倒了，就勇敢爬起來，這是我們自己對自己許下的諾言。
可是，我們並沒得到應有的獨立與自由。正如一篇文章中寫到的：我們是水中自由遊玩的`魚，父母、學校社會卻編織了一張巨大的網，網把我們網住，我們卻不再開心快樂，無情地被束縛，求求你，我親愛的網，多給我一份自由的空間與天地。
巴爾扎克說過：“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”
我們不想做溫室裡的花朵，經不起一點兒風吹雨打。我們也不想成為手掌上明珠，捧在手裡怕丟了，含在嘴裡怕化了，我們只需真正的自我，通過磨練，堅強、勇敢、獨立!
不會忘記輪椅上那個“走”遍山山水水的感恩、報答社會的小男孩——黃舸，他像一小截被人丟棄的蠟燭，但他卻沒放棄在短暫的生命中燃燒，對於輪椅而言，他不是獨立的，但對於他的心，是在經歷千錘百煉後，努力靠自己去感恩社會，感恩所有關心他的人的，是他堅強的品格與獨立的意志感動了我，也感動了所有人……
還有用一隻手舉起血染的紅旗的丁曉兵，獨自用堅強的臂膀擔負起所有的洪戰輝……
他們都曾經歷“不幸”的洗禮，和都用自己的意志與毅力走到了今天，沒有眾人的一路幫助與攙扶，更多的，他們靠的是自己。
我們渴望獨立，自己去克服能克服的困難，我們堅信，風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水一色;走過荊棘，前面全是鋪滿鮮花的康莊大道，登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
跌倒了，我們渴望自己站起來!
篇4：800字大學聯考滿分作文
穩穩的幸福
哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在雲端跳舞。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料的內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
穩穩的幸福
“我不想在雲端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學家維特根斯坦如是說。
在雲端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠不如在地面行走穩穩的增補幸福。
雲端怎樣?雲端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個不小心，便會踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞雲：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過了，但卻是一步一個腳印，倚著大地的支撐，才能使步子邁得堅實起來，厚重起來，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實地，才不會飄得太遠。當強秦大兵壓境，紙上談兵時，趙括那“指點江山”，“揮斥方遒”的激情澎湃，讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰場上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬精兵，就這樣被他的“雲端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認準人選，相信趙母的建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實地的演練，定會清楚自己的缺點所在，裨補缺漏，那戰場，必將是強秦的墳墓。
我願意在地面行走。腳踏實地，才能把握時間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”人生數十年匆匆而過，或許你只是在風中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過，彈指一揮間”，時間已經一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開闢的道路，便能在每一個現在經大地印上專屬的勳章。
腳踏實地才能成功。古希臘神話中，安泰是戰無不勝的大力士，因為他的腳從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當他被赫拉克勒斯引誘到空中時，失去地支援的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在於他從未認識到腳踏實地是多麼珍貴而有力啊!
文學作品脫離生活就像在雲中漫步，華而不實，很難使人產生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬，曲高和寡;人脫離了實地，虛偽浮誇，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會失去那穩穩的幸福!
演繹人生另種風采。人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實地走完每一步。讓每一個腳印都留下自己或努力，或喜悅或掙扎或憤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一場。但也不妨換個方式。野性揚眉劍出鞘，放蕩的激情恣意揮灑，將人生置於雲端，充滿力量與技巧地扭動每一步。水火交融的熱情，亦可呈現出生命的另一種風度，另一種風采。
只要能夠舞蹈——立於雲端又何妨?
智慧的境界
當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內心的閃光，總是呈現出五光十色的繽紛光彩。
智慧可不是投機取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁複雜間一把抓住事物的本質，認清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虯結的亂麻，這便是“世事洞明皆學問”的智慧。
智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數判斷學歷深淺的時代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的內容，它與知識或有關係，卻並不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學識必不如林黛玉淵博，卻協理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有餘，常識不足，實踐能力低下。智慧的能力往往存在於社會交往與自我生活中，那些在生活中游刃有餘、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。
最高明的智慧，並不存在於史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在於藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，餘下了清貧安逸的閒雲野鶴。古代德士向我們展示了什麼是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，聖人無名”，當一個人的心靈可以遁於世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界，但大多數人都還未來得及撥開心頭的迷霧。
“什麼是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收穫智慧，成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關心靈，事關生命，它瞄準的是一個圓足的靈魂。
憂與愛
獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽的餘暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風微醺似醉，不自覺，已庭院深深了。
一隻逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發黃的扉頁上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉變著方向，反覆至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。
如此，咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標，這樣的生存狀態真令人擔憂。恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎?宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同?如此喪失了理想與方向，在災難面前一次次地迷失，這種生存狀態豈不更令人擔憂?
再看小蟲，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身於茫茫天地間，竟有著同樣的可悲之處，陡然心生憐愛之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣彷彿給它重注了活力，小傢伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風吹過，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美!彷彿是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。
人生天地間，有著一種莫名的優越感，過分相信個人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學會對萬事萬物抱以愛的哲學，平等相待，才會對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實的感動。
拔人於苦，謂之慈。授人以樂，謂之悲。“慈悲”一詞，便是人間至道。同樣，設身處地去擔憂別人的生存狀態，並毫不吝嗇地施以平等之愛，獲得的將是生命的尊重與敬仰;而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的憂心轉化為對親人的摯愛與回報。感謝一隻意外爬上我書頁的小蟲，竟幫我理清了憂與愛的哲學!
望著窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學的星空，不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著花開花落的浪漫，將“關憂”置於“關愛”之中，如此浩渺神祕的宇宙，人類又將怎樣生活得詩意愜意?
篇5：大學聯考滿分作文800字
每個人的記憶裡都有一輛火車，它帶著潮溼而躁動的青春，在車輪滑過鐵軌的“哐當”聲裡呼嘯而過，簡單、陳舊。每一趟火車，都有一個起點，一個終點。
一個人揹負著一種責任，就像火車揹負著一場奇妙旅程。也許窗外再美的風景，也遮不住高三的惆悵；也許再明朗的天空，也填不了高三的黑色。曾經我還以為離我們很遠的高三，此刻卻擺在我們面前。
我帶著快樂而又憂傷的心情踏上了開往大學聯考的那趟火車。親愛的自己，你可知，高三到了安分守己的時候。我被迫放下那些陪伴我的文字，合上了所有的心事，關上了最愛的書籍，打開了密密麻麻的數學，鑽進了文言文與名著的世界，還要對著英文字母絞盡腦汁。我們肩上扛著一種必須要凱旋的使命，望向遠方，我快樂而又憂傷。
在青春的符號裡，火車不再是火車，而是另一個自己。起點是現在的自己，終點是未來的自己。很多時候，去往哪裡並不是最重要的事情，重要的是，當你踏上火車的那一刻開始，就擁有了一個遠方。那裡，有希望，有夢想……高三是夢想的起點卻不是人生的終點。
有人說：“我們是普通高中的普通學生，傳說中的象牙塔註定與我們無緣，如果過於執著，就只有折翼獨自落淚的份了。”我不得不承認這是事實，以目前的成績離好的大學遙遙無期，一切的一切我都明白，但我始終不甘，也許我終究會失敗，也許我終究歸於平凡，但我仍要放手一搏，為了自己，為了父母，為了未來。踏著蹣跚腳步，帶著“壯士一去不復返”的倔強。高三，我來了。
高三不是赤手空拳就能走過的，這一年註定會很苦，但驕傲如我，又怎會甘於平凡，歸於平庸。電影《全城大學聯考》裡那些難眠的考前歲月，每一天都在與時間賽跑，與老師並肩作戰。我們又何嘗不是在三百天不到的時間裡埋頭在書堆裡不停地做練習題。想要放棄時，心底總有一個聲音：相信自己，只要認準一條路，全世界都會為我讓路。不逼自己一次，永遠不知道自己多強。這一年，是蟄伏的一年，我已收斂起所有的叛逆，奔跑在高三的路上。
一切的忙碌和壓抑，都是為了最後的離開，等著在大學聯考場上完成自己的成人禮，等待踏上另一列火車，駛向一座陌生的城市。那裡，有一段新的旅程，也許是明白，當真的離開後便不會那麼容易回來。
大學聯考火車只有一趟，不想錯過，不想遺憾，那就只能拼命追趕。我堅信，這趟火車會帶著我駛向美好的未來。
篇6：大學聯考滿分作文800字
所謂制度，是一種要求大家共同遵守的辦事規律或行動守則，也指一定歷史時期的政治經濟文化體系。中學生守則是制度，企業章程是制度，國家法律更是制度。許多人認為，在達成目標的過程中，最重要的是努力、是運氣；而我認為，制度才是最重要的，它為目標的達成提供了必要的基礎和保障。
先進的制度，可以促進目標的達成。
俗話說，條條大路通羅馬。成功的路的確有千萬條，但鋪路總要有適合的泥土，成功之路無不是鋪展在適合的制度上。沒有制度，規則就不存在，成功的路又從何談起呢？
古時劉備三顧草廬，一片赤誠打動臥龍。後來在諸葛亮的輔佐下，實行官吏考核、屯田等一系列先進制度，白手起家，最終獨據西蜀；秦孝公啟用商鞅，實行變法，獎勵軍工，選拔人才，進步的新制度打破了貴族壟斷的局面，提高了平民的積極性，促進了秦國國力的快速提升。由此觀之，先進的制度是古人成就霸業的關鍵。
無論古今，制度一直是達成目標的重中之重。“大學聯考制度”自恢復以來，一直受到社會各界的廣泛關注。作為一個相對而言最為公平的人才選拔制度，大學聯考是大多數普通學生走出原生環境，能躋身於社會更高層次的唯一途徑。大學聯考制度為千萬學子提供了一個公平的機會，使他們有機會去獲得更大的成功。人們永遠不能忘記，上世紀六、七十年代，大學聯考停滯，有多少人才被埋沒在“上山下鄉”的滾滾洪流中。可以說，一個“大學聯考制度”，便可以改變學子的個人命運。
不僅是對個人，對於整個國家，制度的力量更強大。
新中國是一個社會主義制度國家，其根本與基礎，就是人民民主專政，以人民的利益為先。因此，2019年末武漢市爆發嚴重疫情之時，中國政府才能夠第一時間封鎖武漢整座城市，呼籲全體民眾居家隔離，強制限制外出，停工停學停產，最大程度地減輕了疫情對於人民生命的影響。而這樣一種看似強行限制人民出行的政策，表面上損害了人民的利益，觸犯了人民的自由和權利，實際上卻是最有效地保護了人民的利益。這樣真正落到實處，為人民謀福利的制度，才讓中國能夠以最快的速度控制疫情，將損失降到最低，保護百姓的生命安全。這就是制度的力量！沒有社會主義制度，就不會有全國各地醫療隊第一時間奔赴武漢支援；就不會有國家出資，為新冠肺炎患者免費治療；更不會有十天時間建成火神山醫院。中國速度體現的是中國製度的強大力量，這讓中國臨危不亂，護佑百姓安全。
今天，中國在探索中發展社會主義制度。從1978年實行的改革開放制度，將中國從一窮二白的窮困中解救出來，解決了吃飽飯的基本經濟問題，到在這一基礎上追求富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，這歸根結底還是要依靠先進的社會主義制度。當前脫貧攻堅戰和這次疫情中，中國所展現出來的強大能力和高調動、人民的高服從性，讓世界見證了中國製度所具有的力量。
“無規矩不成方圓”，如果一個國家沒有了法律，一家企業沒有了規章，一所學校沒有了守則，一切都會陷入混亂。反之，從一所學校，一家企業所展現出來的先進制度，我們看到的是教育的未來和人才的利用；從一個國家的先進制度，我們看到的是國家的發展前景和未來的巨大優勢。從古至今，先進的制度一直是達成目標的前提和基礎，而制度的力量決定個人和國家的未來。
篇7：大學聯考滿分作文800字
自古以來，教育就是改變命運，實現自身價值最公平、最有效的方法，多少人的人生因為教育而改變。
孟母三遷，為的就是讓兒子在良好的環境中受到良好的教育，因為教育對人的影響太大了。小時候的孟子在墳場邊就成天學者別人哭喪死人，在市場旁就學著別人做不該做的事，直到搬到學校旁邊，他就開始每天學習。可見，一個良好的環境對人的影響有多大，如果當年孟母沒有三遷，那麼也許就沒有這個孟子了。
蘇秦能夠懷有六國相印，成為一個如此見真愛國，受人尊敬的人，靠的就是“錐刺股”的那一份韌勁，王安石能夠把他書房裡的一本本書倒背如流，也是因為數十年如一日的刻苦鑽研；宋濂在大雪深數尺的山路步行數幾天，為的就是得到良好的教育，他也不顧吃的穿的不如別人，刻苦讀書，最後成為一代名相。
多少事例都告訴我們，教育能改變我們的命運。魯迅嚼辣椒夜讀，最後成為中國近代最有名的作家之一，他的作品激勵了千千萬萬青年人。高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯”，也就是說，唯有教育，才能使人類社會大有進步。
想當年，1977年大學聯考重新開始，終於打破了十年中國教育的堅冰，使更多的人才被選拔出來，從此，中國走向了富強，獨立的道路。放眼古今，也正是教育可以促使人類進步。中國隋唐時期創立了科舉制度，從而中國社會發生了巨大進步，因此有了開元盛世，貞觀之治這些鼎盛時期；英國能像如今那麼強大，靠的也是教育，當年西班牙統治了菲律賓三百年，菲律賓人都沒有學會西班牙語，而英國僅僅統治了五十年，就使菲律賓所有人學會了英語。
而如今，大學聯考是當今社會選拔人才的最佳方式，能促進中國的發展與強盛，而我們肩負的是祖國復興的責任，所以就讓我們自己改變自己的命運，用我們的雙手去創造更美麗的祖國，讓大學聯考發揮其真正的作用，讓明天更加美好！
篇8：大學聯考滿分作文800字
人們總以為，科學的目的是追求真理。科學家們、各專業研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“衝”需要填補。
愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧並不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學是從，則人生將歸於枯寂。”僅僅追求科學、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅剩枯槁的枝條；人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那麼，究竟添些什麼能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢？
就像一具剛強的軀殼，科學將人們引入真理與思辨的殿堂後，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心；又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學殿堂的冰冷牆板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之相容並濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那麼《二京賦》的華篇便永寂太古；假若錢鍾書僅埋首浩瀚書堆專研學問，那麼《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神祕的蒙娜麗莎；愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調無味的科學知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會老杜發自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。
篇9：大學聯考滿分作文800字
尊敬的老師，同學們：
你們好。
“十畝之間兮，桑者閒閒矣。”千年之前，《詩經》以生動的筆觸描繪勞動的圖景。如今，勞動依舊是社會中最深厚的底色，雖不濃豔，卻承載了色彩繽紛的社會圖景。私以為，吾輩應以勞動為犁，深耕夢想。
然人言紛紛，有人言科技迅猛發展的當代，辛苦的勞動不過是明日黃花，科技將會搭建安逸的溫床。實則不然，國家領導人之語發聾振聵：“幸福是奮鬥出來的。”也只有辛勤勞動，揮灑汗水，方得以乘科技之風扶搖而上。
以勞動為本，鑄就個體生命之厚重。“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”滾滾稻浪，洋溢著豐收的喜悅，更是對辛勤勞動者的歌頌。“種瓜得瓜種豆得豆”的農諺，也昭示著有勞動才有獲的真理。勞動是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動成富商巨賈，今有褚時健灑汗農田鑄就中國橙王的美名。勞動不僅收穫的是成功，更收穫了歷久彌新的中華傳統美德。質樸，誠信，奉獻，都是由勞動的汗水澆沃而成的果實。繼承，發揚，創新的精神，也因勞動而更加閃亮。勞動在成就自我的同時，也是對美德的培育。在勞動中方實現個體生命價值，鑄就生命厚度。
興勞動之風，展現社會之風貌。“人間萬事出艱辛。”實現個人的小目標或是天下大同的巨集願，都要靠勞動來鑄就。社會之和諧與長治久安，更需勞動者築起萬里長城。當勤勞蔚然成風之時，一個國家，一個民族，才能在瞬息萬變的時代屹立，騰飛。藏區博士鍾揚；天眼設計師南仁東，以及迭起的代代勞模，點燃了生命的火焰，將勞動之風吹拂在華夏大地的每一個角落。中華民族的辛勤奮鬥的新時代風貌也將在賢者引眾人應的時代浪潮中愈發生氣勃勃。
揆諸當下，有人將科技視為生命“代步”的工具，對勞動嗤之以鼻。殊不知勞動方是生命之風帆，不展風帆而奢望科技之風能帶動人生之舟遠航實屬荒謬可笑。吾輩應以勞動為基石，鑄就人生巨集偉大廈。
高爾基曾說，世間所有美好的東西，都是勞動創造出來的。願諸君以勞動為犁，深耕夢想，收穫喜悅。
篇10：大學聯考滿分作文800字
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之後，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之後遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊裡開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車軲轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。
從爺爺的口氣裡，我感受到城市意味著清閒的工作，富足的生活。日後我漸漸明白，爺爺對城市的嚮往不會侷限於物質層面，他和現在的北漂應該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。
進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村裡誰家有親戚在城裡，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市裡尋到。從小憊懶的我，每逢幹農活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學習吧，以後就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門”。
爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺的權威是無人質疑的。從部隊回鄉後，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什麼意思，以致奶奶常說他當官當的不值。後來村裡有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勳。
後來上大學、工作，我算是圓了爺爺的進城夢。可惜的是，我大學還沒畢業，爺爺就打輸了跟病魔的戰鬥，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結果是，一個人無法逆轉命運，但不管在哪裡，他都有能力選擇做什麼樣的人。
爺爺沒留下什麼物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
篇11：大學聯考滿分作文800字
畢業前比較後一節課，教師對學生說：“我再看看你們。”
即將說再見，教師不捨，要“再看看”。是啊，人生路那麼漫長，可教師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業、解惑，都是這條路上必經。教師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不捨。
當然，除了不捨，還有希冀。
正如圖中教師對學生說的那句：“你們再看看書。”
對於教師而言，即將揮手作其他是學生。教師期待學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來的路。
師生一回，學生們終究要遠行，教師能給他們的，是不捨，是希冀，是一場充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業後回東北故鄉探親的時候，國小班主任遠遠看見我並喊我名字，說看背影也看得出是自身曾經教過的學生，說這些話的時候，班主任教師眼裡滿是真摯。
那之後我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出麼？恐怕不能。譬如我的國中語文教師在多年之後託人打聽我的手機號碼，同我聯絡，只是想了解我過得如何樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時只道是尋常”，教師對我們那份愛，那份不捨與希冀，總是在分別之後，才被感知。
教師們瞭解的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。
教師們不瞭解的，是分別後，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨著時光永恆。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的教師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”
篇12：大學聯考滿分作文800字
探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”因此，課內外學習中的探究，都是必須的。
在課內學習中，探究是一種思考。師者，傳道、授業、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問，這就夠了嗎？不，不夠，我們還需要對其內容進行思考、分析、論證，要有發問的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個結論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學生接；而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的看法是這樣。這樣，就給學生提供了一個獨立思考的平臺。沒有他人強加的觀點，是純粹的自己的觀點。有這麼一個對比，一名學生因喜愛小鳥，將其帶入課堂，破壞了課堂紀律，老師發現後，轉而對學生講起了鳥類知識，並鼓勵了這名學生，最後這名學生成為了生物學家。同樣是將動物帶進課堂，另一名學生卻被老師當眾責罰，淪落為一名“不良學生”。前者，對老師的話進行探究，探究成了生物學家，後者，輕信了老師的判斷，一事無成。可見，探究之於人，如魚之於水，不可或缺。
在課外學習中，探究是一種實踐。走出課堂，走出考場，探索自然的奧祕。遠離終日伏案的痠痛，遠離紙上談兵的苦惱，在實踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾說：“第一個吃螃蟹的人是偉大的。”既然吃過螃蟹，也許吃過蜘蛛，通過實踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結論。神農遍嘗百草，為人們留下良藥，在無意中發明了茶，這也是探究。而我們學生，要想認識自然必須得親歷自然。要知道：蘋果是長在樹上，花生是埋在土裡，而芝麻是長在稈上。通過實踐，我們既可以欣賞大自然的美麗，又可以增長知識，何樂而不為呢？
通過課內外學習的探究，才能塑造成人。哲學上講，實踐出真知。哲學上還說，哲學源於對實踐的追問和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的鍊金石，是培養人們實踐能力的試驗田。只有真正能夠學以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。
重視探究，努力探索，讓學習在探究中昇華。
篇13：大學聯考滿分作文800字
我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時候，便隨著一縷山泉，流進了知識的小溪。父母對我說：“小朋友，假如你能順著這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無際無涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”
我是一條渴望知識的小魚。我帶著對知識的嚮往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開始了尋求知識海洋的旅程。
於是，我的人生註定是漂泊不定的，我的道路註定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的岩石，不能動搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進了中國當代開放的輝煌；我從結繩記事，走進了網路時代；我從《詩經》中的“一日不見，如隔三秋”，走進了3G資訊時代……
我是一條執著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有迴旋不進的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮。總之，一路上，我嚐盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水。可是，無論處於怎樣的境地，父母寄託在我身上的願望，永遠是我奮勇前進的動力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著追求的地區。
我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得，學海實際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我瞭解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的'收穫。因此，無論路途有多麼艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會把它們看成是通向知識海洋的必經之路。當我高興的時候，我會激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時候，我會捲起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。
我是一條快要實現夢想的小魚。雖然我瞭解，我已經游出了山澗，遊過了小河，遊入了大江，離知識的海洋愈來愈近了。但我也瞭解，江河中的風浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經積累了不少與風浪搏擊的經驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶著在學海里自由遨遊的快樂，繼續著我追求的步伐。
篇14：大學聯考滿分作文800字
這，才是成熟的模樣
阿木生活在大山裡，從小就跟著阿婆一起生活，很少跟爸媽見面。沒辦法，家裡太窮了，如果爸媽不出去務工，阿木一家是生活不下去的。阿木小時候聰明懂事，天天幫阿婆幹活兒，村裡人都喜歡他。可隨著阿木一天天地長大，那個乖巧的孩子突然消失了，取而代之的是一個飛揚跋扈的野小子，每次提到他村裡人都感到可惜。誰也不知道阿木改變的原因，只有他自己知道。
“阿木，回來啦？”夜已經深了，阿婆像往常一樣等著阿木，“快來吃飯吧，菜熱好了！”阿木看到阿婆用她那雙粗糙瘦弱的手顫巍巍地把飯遞給自己，又顫巍巍地縮回去。阿婆年紀大了，眼睛也不好。看著阿婆，阿木很愧疚，可是……
可是，阿木多希望多見見爸媽，他覺得自己如果變成壞人，多做幾件壞事，爸媽一定會多回來幾次教訓自己。他曾經把這個想法告訴過自己最好的朋友，那個朋友卻說：“你也太幼稚了吧？”從此，阿木與他不再來往，阿木覺得自己沒錯。
第二天，阿木照常去了後山，那是他最喜歡的地方。山上種滿了蘋果樹，秋天馬上到了，蘋果快豐收了，那是阿木最開心的時刻，可開心持續不了多久，因為蘋果賣不出去，只能爛在大山裡，豐收的喜悅霎時變為失望和苦楚。
第三天，村裡來了個陌生人，大家叫他“扶貧幹部”。阿木聽村裡人說他能把蘋果都賣出去，還能把外出務工的人都帶回來，阿木高興得手舞足蹈。
從這天起，阿木開始忙了起來，他幫村裡人收蘋果，幫扶貧幹部跑腿。阿木看著路一點點鋪起來，水果一車車送出去，村裡外出務工的人一個個回來，他覺得再苦再累都值得。
第二年秋天，蘋果又要豐收了，阿木又來到後山，與以往不同的是，這次他的身邊多了兩個人——阿木的爸媽。他們看著眼前這個陌生又熟悉的孩子，眼裡泛起了淚花——他們的阿木長大了。
而此刻，阿木在想什麼呢？阿木遠遠地望著成熟的蘋果，就像是看到了自己。
1、主題切合時代，突顯鄉村振興。考生講述了一個生長於大山、父母外出務工的留守兒童“故意變壞”，扶貧幹部來到山裡幫助村民振興鄉村後他又變好的故事，既對接本次作文“成熟”的話題，又暗合國家的鄉村振興戰略規劃，立意高遠，時代感強，切入角度巧妙。
2、情節設計合理，結尾餘韻悠長。文章敘寫阿木的轉變過程，既出人意料，又合乎情理。阿木由“聰明懂事”變得“飛揚跋扈”的原因，直到第四段才有所交代，吊足了閱卷老師的胃口。結尾扣合“成熟”話題，含蓄雋永，意猶未盡。
篇15：大學聯考滿分作文800字
價值需要時間的沉澱
我認為，人們認識事物的價值，需要時間的沉澱。
首先，我們必須先了解事物的價值。什麼是事物的價值？我想，窗臺邊上花草的觀賞價值，講臺上粉筆的使用價值，這些都可以稱為物的價值，可見，萬事萬物都有屬於自己的價值，並且這些價值隨著時間改變著。
其次，我們要考慮人與事物的價值的關係。人們作為一種高等生物存活於世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求，就要獲得稻米麥面的營養價值；人們要滿足安全需求，就要獲得住所的空間價值；人們要滿足社會需求，就要獲得自身的能力價值。所以人們是依賴於各種事物的各種價值的。當然，人們的需求也隨著時間而改變。
時間的沉澱，不僅僅包含著事物的變化，更包含著人們對事物的認知進度與思考過程。
正因為人們的需求，人們才需要去認識事物的價值，才能得到事物的價值。那為何說，經過時間的沉澱，事物的價值才能被人們認識呢？愚以為，原因有二：其一，事物的價值不盡相同，而且隨著時間的變化而變化。其二，人們的認知狹隘有限。人對於自然，顯然是渺小的，所以人只能認知自己能認知到的事物的價值。而且，人的認知也需要時間。杜牧在《阿房宮賦》中說：“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”其中，秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價值，而這件事，如果不經過時間的沉澱，不經過深度思考，顯然不能得出文中的結論。
如果某些人在某些事上能不經過時間的沉澱，不經過思考的過程，認知到某件事物的本質，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據經驗進入一種“頓悟”的境界，那也必定有經驗的鋪墊，如蘇子所說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”雖然蘇子能超脫於時間去感知事物，那也是在他看過那些絢爛的、樸實的光景之後得出來的結論。
綜上所述，事物價值的體現需要時間的沉澱，同時，價值是無限的，人們的認知能力是滯後的、有限的，以滯後去面對變化，以有限去面對無限，這顯然是需要時間的沉澱的。所以，經過時間的沉澱，事物的價值才能被人們認識。
內容：論據得當，論證有力。本文在舉花草、粉筆等例項說理的基礎上，又以杜牧、蘇軾的名言作為理論論據，條分縷析地進行論證說理，二者水乳交融，有機統一地論證了中心論點。
表達：形式新穎，邏輯嚴謹。文章藉助恰切的古文名句作為“題記”來凸顯主旨，讓讀者一目瞭然地知曉所要闡釋的中心。接著，開頭言簡意賅地扣合文題，總領全文，中間主體部分具體論證，結尾與開頭呼應，彰顯出行文環環相扣的嚴密性。
特徵：擬題精準，緊扣材料。寫作材料作文，擬題至關重要，一個契合材料、準確新鮮、凸顯論點的文題，無疑能夠受到閱卷人的青睞。考生深知此理，並且很好地達成了要求，應該鼓勵。
篇16：大學聯考滿分作文800字
人生不可患得患失
“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”孔子如是說。患得患失的人是聖人口中的“鄙夫”——品質低下的人。低在何處?鄙夫不知道一時的得失代表的只是過去，是為目光太短淺。
塞翁失馬，焉知非福，一時得勢又如何?雖然人生得意須盡歡，但如果“子系中山狼，得勢便猖狂”，你的人生又能走多遠?秦始皇自以為天下已定，自以為關中之固，金城千里，已成就子孫帝王萬世之業，結果呢?身死而為天下笑，秦之帝業，不過區區十數年。太在乎自己到手的東西，以為人人都想搶奪，時時擔心失去，就算得到了，也沒有幸福可言。
得到之後不懂得珍惜，哪怕是祖宗留下的家業，你也守不住。比如，六國的那些子孫，其先輩“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，然“子孫視之不甚惜”，落得個身死國滅的下場。所以，最該擔憂的不是得到什麼或者為什麼還沒有得到，而是得到之後又如何固守，乃至拓展。而那些失去之後就開啟“破罐子破摔”模式的人，“今日割十城，明日割五城”，這樣的人連天天只知道撞鐘的和尚都不如，只能用“苟且偷生”來形容。
鄙夫太在乎個人的得失，功利心太重，是為心胸太狹窄。
這山望著那山高，就是不願踏實走好腳下的路;吃著碗裡的惦記鍋裡的，就是品味不到飯菜的香。得，是他們慾望一點點膨脹的起點，對他們而言，得，永遠沒有終點;失，是他們悲觀絕望的起點，對他們而言，失，永遠最好不要到來。那些精緻利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過程?那簡直等於要了他們的命!過程?時間太久，又難以掌控。他們要的是結果，得與失的結果。當然，他們要的結果只能是“得”，哪怕是鍍金的十字架，臨死前也要用力抓住。
人生天地間，獲取財富，是得;做慈善公益，也是得。利已是得，利他也是得：利己，成就的是個人的幸福;利他，成就的是美好的名聲。所以，得與失到底是起點，還是終點，還是過程，就看你選擇做一個患得患失的“鄙夫”，還是做一個事理通達的智者。
有善始者實繁，把得失當起點，能走好開頭的人不少;能克終者蓋寡，把得失當終點，患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。在火炬傳遞的過程中，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，才能溫暖世間。
貼合題旨，立意高遠。本文宕開一筆，圍繞孔子所說“患得患失”的“鄙夫”展開，闡述了其兩大特點，從反面論證一個人“如果太在乎得失”是為“心胸狹窄”，從而水到渠成地提出要做“一個事理通達的智者”，首尾遙相呼應，立意高遠。事例經典，語言優美。本文先駁後立，將“鄙夫”之所想之所為揭露得入木三分，再深入辯證分析“得與失”，事例經典，批駁有力，令人深深歎服。本文語言優美，文白結合，整散句相結合，句式靈活多變，既有很強的可讀性，又有很強的表現力。緊扣教材，活學活用。本文課內經典 篇章的引用或化用比比皆是，能給同齡人以很好的啟發——“課文就是寫作最好的例子”。
篇17：大學聯考滿分作文800字
浴火於跌宕的煙霞
“跌宕風流，煙霞筆端。”展卷而閱，千年前的歡與悲歷經歷史湍流，流瀉於筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語著人生的得與失。或許，人生的得與失不應僅僅被框定為終點標誌，其以過程的形態，為新的起點奠基。
世殊事異，得與失常常被認為是一種結果與定論，但其本質上是現實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩學，站在終點的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時，“得與失”揚起風帆，扎入時代的大海，在內在結構上它越發玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾?倘若如此，那麼加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭?
然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內心，綿綿不息地氾濫。”在得與失交錯中，自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能。”激情與困苦並存的荒誕英雄歷經登頂之得墜石之失，而攀緣山頂的拼搏過程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支援著，那他的苦難又從何談起呢?以得失視作過程，所以，岩石照舊滾動;所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄;所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉化為“我反抗，故我們存在”的前進號角。
陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時能夠從容應對。”而段義孚認為：“沒有經驗是人類的普遍狀態。”由是觀之，得與失具有延長性與普世性特徵，穿梭於漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過程的形態伴隨著生命的旅途。掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠摯，以體認生命的方式書下《哭女詩》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質地的強韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀髮，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉澱。
所以我不願將人生的得與失僅僅視作終點的意象標誌，我願以木心式“生命不安現狀”的衝動，賦予其新起點的內涵。願我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長線上，站在歷經得與失的新起點上，從浴火於跌宕的煙霞中走出，與時代進行不帶自憐的抗爭，重新締造屬於自己跌宕人生的煙霞。於是乎，我們便能閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。
再出發。
層次清晰，觀點鮮明。文章開篇簡潔明瞭，由“跌宕風流，煙霞筆端”直接引出自己的觀點。緊接著駁斥了把“得與失”看作是一種“結果與定論”的傳統觀點。然後引用屠格涅夫、陳平原、段義孚、馬爾克斯等人的名言，從正面論證“得與失”是“以過程的形態，為新的起點奠基”。說理由淺入深，層層推進。最後，以葉嘉瑩的事例來回答面對人生的“得與失”，我們應該“怎麼做”的問題。論證多樣，語言嚴謹。文章正反對比論證，凸顯論證力度。多處運用反問句式，使得說理力度加強。大量引用名人名言，不僅讓說理深刻，富有論證力度，更體現了文章的文學美、藝術美。多處比喻手法的運用，也增添了說理的形象性、生動性。
篇18：大學聯考滿分作文800字
與君共賞，魅力中國
莎翁曾言：“一千個讀者眼裡有一千個哈姆萊特。”而我要說：“一千個旅者眼中有一千個中國。”或許你已曾聽過種種言說，心中對中國有些許模糊印象，但現在，請聽我這土生土長的中國人一言：中國，絕對是一個魅力十足的中國!
當然，空氣汙染陰霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有風浪。中國不是一點一片的中國，中國是橫有960萬平方公里，縱有上下五千年的中國，中國的魅力絕不因短暫的嗚咽而稍減，絕不因一時的陣痛而凝絕。
中國的魅力，在異彩紛呈的美食。中國幅員遼闊，自然條件千差萬別，加之民族的眾多，風俗的各異，從而形成極具地域特點的各色美食。先有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜，後繼浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，八大菜系源遠流長;技分炒、燒、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技藝出神入化;味具南甜北鹹，雜以痠麻辣鮮，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人驚歎的是美食的背後或蘊含著美麗的故事或承載動人的傳說：嘗棕子，便憶及屈原憤而投江的愛國情懷;品月餅，便思及嫦娥奔月的滿腹幽怨;吃元宵，便慮及萬里飄泊的鄉思深情。中國的美食不僅凝結著中國勞動人民的智慧，更蘊藏著黎民百姓的萬千情絲，而這一切在長遠的流傳中又悄然深化成中華民族的魂魄。品美食而知中國豐富，品美食更應感中華民族之魅力。
美食之外，中國的魅力，在創新之精神。共享單車遍佈城市角落，移動支付觸手可及。數年前想都不敢想的方式，在一夜之間成為城市靚麗的風景，成為百姓生活的日常。習總書記說：“科技是國家強盛之基，創新是民族進步之魂”。創新的號角吹響的時刻，城市的發展正闊步向前。在“大眾創新，萬眾創業”的背景下，共享單車、移動支付這兩種基於網際網路的方式異軍突起，深刻改變了國人的支付方式和出行方式。創新引領著城市的發展，城市提供了創新的平臺，中國正昂揚地走向未來，以其創新的魅力吸引著整個世界。
倉促之間，中國的魅力難以言盡。以其遙聞言說而幻想其形，莫如親臨中國而身感其味。只有走近中國，才能遇見中國的寬廣;只有走進中國，才能懂得中國的深厚。中國的一點一滴都是中國，中國的魅力無處不在。
親愛的朋友，如果你來到中國，我當與君攜手，領略中國的魅力，共賞魅力的中國!
一橫長城長 一點茉莉香
看慣了哥特建築，你或許感興趣於壯闊萬里長城;聽遍了普契尼的歌劇，你或許欣賞那紅臉張飛;吃膩了海鮮大餐，是否鍾情於廣式小吃?
這裡是中國。
中國人說：“不到長城非好漢。”足以證明長城在中國人心中地位。昔日秦皇，動天下之力，北築長城，以抵外來入侵。長城長，與海相鄰;長城陡，萬階上天際;長城久，千年風霜未坍塌。它不像吳哥窟，神祕綺麗;它不像巴黎聖母院，閃耀人性光輝;它不像加利福尼亞漫長海岸線，蜿蜒動人。它讓世代中國人奮勇抗敵，這才有抗戰十四年奇蹟;它讓中國人充滿精氣神，這才有今日我中華復興壯麗征程;它讓中國人有永不服輸鬥志，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明!
這裡是中國。
中國電影史巔峰便是獲戛納大獎的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力。那眉心一點硃砂痣，是你放不下的眷戀;那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國殺敵的豪情;那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官汙吏的內心獨白。一張戲，一座臺，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術傳統，它不像流行音樂，韻律十足;它不像西方歌劇，誇張十足;它不像古典音樂，醇香濃厚。它像一個前面鏡，有血有肉。有故事還有酒。正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣因戲而“瘋魔”。這便是中國最具代表性文化符號，時至今日它仍在創新，接受時代薰陶，放出既古老又現代的光。
這裡是中國。
如果你沒到過中國，相信你聽說過譽滿全球的中國美食。中國人愛吃，並且吃出了文化。我不會忘記看汪曾祺先生文章裡舌尖上的感受，玉林米線、黃燜雞、金華火腿，高郵鴨蛋以及最普通的黃油烙餅。中國人講究吃，每一道菜的背後可能有著幾百甚至上千年曆史。你吃油燜大蝦，我可能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生;你吃法式鵝肝，我可用最平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯;你吃昂貴魚籽醬，我可能嚐到祕製多年雷山魚醬。一部《舌尖上的中國》或許讓你更深入理解中國烹飪的核心，它不只關乎食材、手法，更是我放鹽時想起你最近生病而少放一點的平常心;讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點滴感悟。中國人吃的是菜，吃的更是人生。
這裡是中國。
有你想不到的驚喜，有你未曾見到的奇觀，有你放不下的平常心。
一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點茉莉香。
這裡是中國，我們歡迎你。
前方
曹文軒在《前方》中說，人總有剋制不住的離家的慾望。
起先，我們乘著牛拉的車，從泥濘和山路中走出來，再換乘大車小車，最終躋身高樓和車流之間。我們期待著前方的路，學習奮鬥，為了在萬家燈火中有屬於自己的一盞。自行車輪一圈圈轉動，吹著口哨騎車的是那個憧憬未來的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時間也如車輪一般轉個不停，把自行車轉得又老又舊。多了一輛汽車行駛在路上，裡面是一個西裝革履的人。好像我們終於到了想要到的前方。
但是，人們似乎還是不滿意，在另一個地方，把車變得越來越快，把房子變得越來越高，車更快，更穩，可以去到更多的地方，可以越過高山和泥濘，那些我們已經不太去的地方，車可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來，從廣袤中走來，從自由中走來，卻走進了一方金屬，水泥製成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂此不疲。年少時嚮往的前方，就是在車和房子間切換的生活嗎?
許多人在這個車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車兜風，無暇回首流連風景，於是這個豐富華麗的世界便成了一個了無生趣的囚牢。
後來老成的人也累了，臉上生出幾分無奈，開著車回山裡的那個小村莊。車行駛在高速公路上，和路邊的�種植良綞２換嵊性諮捫糝校詵纈曛校諳ρ艫撓嚓橢校讜亂怪幸魘鞫緣撓巫�;我們看不到槲葉落山路，枳花明驛牆，因為我們隨時都可以出發，蜀道難也擋不住我們的車。我們的情感也隨車一樣飛馳，與自然擦肩而過，我們坐在車上，和心中的詩意越來越遠。我們的先人一步步走過的泥土，被我們用水泥填平，被無數的車碾過。前方歸家的路是如此平坦、快捷。車彷彿把我們的鄉愁都變小了，千里之外，也不再是遠方。
車讓我們在路上這一過程變得沒有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》裡說了句很有意思的話：“我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。”
前方的家，還是我們的精神家園嗎?
在車上的人，他們是要歸家還是要遠行呢?
我們是不是可以從車上下來，慢慢走一走，走一走遠行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會發現我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標語牌說的那樣：“慢慢走，欣賞啊!”
我所認識的中國
中國是東方的一頭雄獅，自改革開放以來，綜合國力日益強大，世界為之震驚。“一帶一路”經濟帶的建設，讓中國再次受矚目於世界舞臺，中華美食也隨著經濟帶的推建而備受世人關注。中國的發展，穩步前進。
我所認識的中國，強大、友好。“一帶一路”經濟帶帶動了沿線國家的經濟發展，促進我國與他國的友好往來和貿易發展，可謂“雙贏”。自古以來，中國以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開闢絲綢之路，增進與西域各國的友好往來。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國，彙集於中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎，讓世界認識了中國。
談起中國，不得不提中華美食。中國有句古話：民以食為天。我所認識的中國，美食種類繁多，令人垂涎不已。中國有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有粽子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊，每道菜甚至每個食材都有其背後的故事和傳統賦予的內涵。除夕夜吃魚且不能吃完，代表“年年有餘”;粵人喜吃髮菜，因其音似“發財”;元宵的湯圓被看作團圓的象徵……在今年杭州G20峰會的國家領導人晚宴上，中國菜就像中國的一樣被隆重亮出，受到他國領導人的讚賞。中華美食在傳承傳統的前提下，還會創新地融入新元素，例如我們在超市看到的“巧克力餡月餅”、“餅乾粒湯圓”等。中國，真是個古老而有活力，傳統與創新並存的國家。
我所認識的中國，發展的路上亦有挑戰和曲折。食品安全問題層出不窮，是國人心頭的隱患。不法商家無良製作地溝油、毒奶粉，嚴重損害了消費者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品安全問題在不斷整治中得到好轉，商家也大多誠信經營。蒙牛集團董事長牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠”。商家的誠信能減少食品安全問題發生，利民利己。希望中國的食品越來越安全，只有這樣，中華美食才能屹立於世界美食之林，才能更好地讓國人、世人品嚐到純正的中華美食。
人生的路充滿未知，這讓我們對未來的探索迸發無窮的樂趣。對於一個國家的發展而言亦是這樣，中國的潛力很大，前路遙遠且充滿未知，我們要克服前進中的逆流漩渦，努力探索未來，讓中華民族屹立於世界民族之林。
我所認識的中國，必定“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”!
孤獨的守望者
昨日的風在今日淺淺的徘徊，誰會在意它曾留下或深或淺的印記，在人們歡笑的時候。平凡的人生於平凡的世界，無關風雅，便成了這凡塵的一抹豔影，獨立寒塵，無人言語。漫漫紅塵，世事繁雜，夢醒時分卻只能獨自悲涼，世道滄桑，何人舉燈相照?夜黑的夜，黑夜的黑，清風拂過帶走何人的思緒，又是何人在獨自凝視著夜空，試圖用最完美的仰角。星星閃爍，如一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。
茫茫星海，數不盡的落寞卻又堅持著閃爍，黎明不是還有很久，何苦執著於發光的蘊熱?在如此紅塵中，往事隨風，舊事成傷，你我在生活中早已習慣了麻木，也早已不去想太多，因為就算這樣也依舊與事無補，所以看淡了人群的冷酷，世事的滄桑，一個人躲在一個角落裡安靜地起舞。舞動著與世無爭的愉悅旋轉著與世隔絕的清心寡慾，跟不上的腳步，乾脆就這樣止步吧，不要再去奢望他人給的幸福，也不要苦苦哀求他人的愛憐，一個人可以笑，也可以哭，不是誰都非要一個人來做保護。你我都是時光中孤獨的守望者，踮起腳尖，急切的尋找著什麼，一轉身，心便莫名失落了，空虛了，壓抑著無法喘息。可一個人淺吟時光，深嘗歲月，已然成為一種習慣，不是麼?習慣著沒有誰的陪伴，習慣沒有誰的安慰，也習慣沒有誰的憐愛。在逝去的日子裡，或甜或苦，一個人用最溫柔的方式陪伴自己最孤獨的時光。
一個人用最無奈的方式度過了所有冰冷漫長的時光，一個人用最殘忍的方式擊潰了所有艱難困苦的磨難，所以這種孤獨雖敗猶榮。高山流水，有幾對。陽春白雪，下里巴人，各幾人。誰，能陪誰把今生的路走完，誰，能陪誰將今世的故事演盡。一路走來，一邊撿拾一邊遺失，得到的失去了，失去的再也找不回來了。
所以，當你我勞累之時，停下匆忙的腳步，坐下來靜看花開花落的從容，閒賞白雲出岫的美麗。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恆。菊已半開，茶飲半盞，我且等，等一季花開紅塵渺渺，得一人孤獨相伴，互相守望。一路的風景走過，一生的風情領略，誰能看穿誰內心的脆弱，也許，葉落樹會憐，花謝莖會惜;也許，一個人的孤寂會有誰的憐惜;也許，你我只是孤獨的守望者。
篇19：大學聯考滿分作文800字
2015年大學聯考滿分作文800字：此心安處是吾山
許我流水潺潺，鳥語花香，我當立足塵世，安享繁華;
許我古木參天，林靜山幽，我當靜心潛息，夷猶詩畫;
許我雲海茫茫，群山隱約，我當極目望遠，胸懷天下。
不必輕信人言的好與不好，也無需糾結於位置的高與不高，更不要嘆什麼人世虛妄生命無常。最重要的是，珍惜所有，此心安處，步步美景，處處靈山。
延參法師在《寬懷人生》中寫道：靈山迦葉拈花一笑，心與靈山咫尺之遙。這正是人生最好的狀態：守著一顆寧靜安然的心靈，笑對一切世俗所謂的紛擾，然後，人生可以從容。從容地堅守自己“一覽眾山小”的巨集願，或是從容地確立起出世與入世間的平衡，亦或是，從容地安於“不羨朝入省，不羨暮入臺”的平淡，凡夫俗子亦欣然。
在這一場人生的登攀中，我們往往最渴望做的，是用自己的腳步覆蓋別人走過的路，用自己的行動被動地去驗證別人口中的美麗。移步換景，於我們只是匆匆過往，我們關心的只是：山上，是否真如別人所說的那般美麗。於是，聞說蟾宮折桂是正道，有些人便會想著搭上天梯也要上去，等真正實現了願望，卻又嘆息著“高處不勝寒”的悲哀;於是，聞說中庸之道可以保身，有些人便收起了一切鋒芒，待已圓滑如初願，卻又陷入上下兩派的夾擊指責;於是，聞說平平淡淡就是福，有些人便從此徘徊於地平線，生活真的一點波瀾也無了，卻又自覺人生無趣悔不當初。
其實，人首先應當遵從的不是別人的意見，而是自己的內心。大學聯考滿分作文從人生起點到生命之巔，有太多絕美的風景可回首，堪勾留。如果我們不能擁抱整座高山，那麼至少，我們可以以一顆安然的心凝結住這一瞬這一地的美景，不困於人言，不役於外物，只求心安，讓乍起的浮躁在清風中稀薄，讓靈山立於此心安處。或許對大多數人來說，徒留下的，是雪泥鴻爪;堪追憶的，是似水年華，於是一切便如莫名其妙的歌中所唱：這一生孤注，兩茫茫，誰與我，遲暮還鄉?但其實，人生應如是：
或，在山腳的繁花中採擷一縷幽香;
或，在山腰的古木中洞察一種深邃;
或，在山頂的雲海中漂浮一生灑脫。
人問：“我高不成，低不就，安得靈山所?”
我雲：此心若安，步步美景，處處靈山。
【大學聯考滿分作文寫作技巧】是的，大學聯考作文帶有很大的表演性質，有很強的“視覺衝擊力”和“情感震撼力”，必須有“亮點”。一篇具有亮點的文章，才能從“普通”的層面上躍人“優秀”的行列，獲得理想的分數。四平八穩、毫無生氣、陳詞濫調只能帶給人“視覺疲勞”和“情感麻木”，不會獲得高分。
2015年大學聯考滿分作文800字：美麗之花開在分外
有這樣一個故事。一位船主讓漆工給船塗漆。漆工塗好船後，順便將漏洞補好了。其實，船主只是讓漆工塗漆，並沒有讓他補漏洞，修補漏洞純粹是漆工的分外之事。可就是這“順便”的分外之舉，卻挽救了船主幾個孩子的生命。
可別小看這“順便”的分外之舉，生活的美麗，社會的和諧，很大程度上就需要這些分外之舉呀!
前段時間，黑龍江佳木斯市出現了一位“最美女教師”――張麗莉老師。張老師之所以最美，原因就是她做出了她職責範圍的分外之舉。2012年5月8日晚，正當佳木斯市第十九中學一群學生準備過馬路時，一輛客車突然失控衝了過來，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力衝向正要過馬路的學生。危險瞬間，本可以逃生的女教師張麗莉，奮不顧身去救學生，自己被捲入車輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍然躺在病床上。誰都知道，教書育人是教師的職責，沒有法律規定教師必須捨身去救學生。張老師的偉大之舉，純粹是分外之舉。就是這美麗的分外之舉，挽救了學生，譜寫了一曲美麗的教師之歌。
無獨有偶，2011年7月一位媽媽被網友譽為最美媽媽，她就是吳菊萍。2011年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一個社群內，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地衝過去用左臂接住了孩子，小女孩得救了，可吳菊萍卻身受重傷。
救自己的孩子，是任何一個媽媽的分內之事。可是，吳菊萍不一樣，她在最危急的時刻，不惜個人安危去挽救別人的孩子。這是多麼偉大的分外之舉呀!就是這美麗的分外之舉，挽救了別人的孩子，譜寫了一曲美麗的媽媽之歌。
可是，生活中不乏這樣的鏡頭，明明是自己的分內之事，卻以種種理由當作了分外之舉。大家還記得2008年汶川地震時候的一位老師吧。這位老師在地震來臨後，奮不顧“人”地率先逃跑。他就是因此迅速竄紅網路的範美忠，後被網友譏諷為“範跑跑”。危險來臨那一刻，“範跑跑”也做了“分外之事”，他是把指揮學生有序避難的分內之責當作了不關自己的分外之舉呀!
現實生活中，之所以我們感覺人與人之間的信任程度越來越低，社會風氣日漸趨下。很大程度上就是我們很少去做那些分外之舉了，總覺得那些事情和自己無關。其實，只要我們在盡到分內之責的同時稍微地多做一些有益的分外之舉，就像那位漆工;那麼我們的社會就會和諧許多，美麗許多。要知道，美麗之花常常開在分外呀!
2015重慶大學聯考滿分作文800字：等待
生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從衝動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經那麼簡單的存在，人生更需要長養的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風風火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閒置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會沉澱，也減震急於事功的浮躁，面對著生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點，學會欣賞，學會平常，閒一段流光讀清風明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學會理解，這世界是大家的存在，而不在於訴說著自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與溫度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔，但內心世界也要明明瞭了，別人的不幸和苦難也並非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態度去面對。心理學上有個現象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學會放一放，冷一冷。不和閒事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什麼決定，對著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰迴路轉，?那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經意間，怎麼樣的生活才叫幸福，怎麼樣的生活才叫充實，也就在於這且行且珍惜。
篇20：800字大學聯考滿分作文
800字大學聯考滿分作文
我手寫我心(1)
明代公安派作家有著這樣的為文之風：“為文必獨具一格，不拘性靈，非以自己的胸臆流出，不肯下筆。”在我看來，這便是對“言為心聲”的最好詮釋。
你心中汩汩然流淌著的是什麼，你筆下流淌出的也應是什麼。
怪俠金聖嘆有二十四個“不亦快哉”流傳於世，那便是他的心中所想著的人間愉快。
但現今社會或者說是古今社會上總有藝術家不能使其為人與作品相稱的現象，究其根源，原因大致分為兩種。
一類是作家在虛名浮利之中失去了自我，淪為了全為稻樑謀的“作家”。
李紳因為寫《憫農》而聞名內外，卻不想他後來竟成了一個奢侈無度的豪紳，他的為人也就不能與詩中所云相稱。
另一種情況便是難言了，雖有“物不得其平則鳴”之說，但在一定的社會壓力下，有時“鳴”卻是極為困難的。
李賀詩中雄奇的想象，奇詭的詩風看似另類，卻恰恰包含了他懷才不遇之悲憤。
至於晚唐李商穩，其眼中的蠟燭泣淚也是他的胸中之苦悶，只是無法直接訴諸筆端。
曹丕《典論·論文》中有言，“大丈夫見意於篇籍，寄身於翰墨，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而句聲自附於後。”在科技發達言論自由的今天，我們應強調“我手寫我心”，而不是無病呻吟或是穿蠹經史，一個現代公民應能夠並且能夠恰當地發出自己的聲音，用文字指點江山。
現今社會已基本沒有“難言”的限制，我們要做的便是守住一顆本真的心，不沉浸於蝸居虛名，而忘記文字本身所具有的喚醒人類良知的作用。
作家陳遠曾在訪談中這樣說道，美的本質是真，倘若過分追求美以致失了真，便背離了寫作的方向，先有真然後有美，我手倘若寫的不是我心，而是一些矯揉造作的故事，那麼美就不會存在於這些文字之中。
先為真人，後為真文，此美之所源也。
韓愈筆下的李願使為一真人，他窮居而野外，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔，於是他成就了隱士的美名。
我想，真存在於每個人心中，而且，這種真實的靈氣也會通過文字展現出來。
我手寫我心。
長杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。
不必拘泥於外在而含真，穿過重重花徑，自有云白山青。
生活需要微笑(2)
尼采說：“人類一思考，上帝就發笑。”巴黎大學的圍牆也刷著“生活在別處”的字樣。
我曾經長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水複疑無路”;樂觀者微笑生活，認為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色**的文化大動盪中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。
在大興安嶺，你常常可以看到正在勞動卻依舊哼著歌的他。
即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。
他說：“人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。”所以，縱然他被困在窗臺，卻依舊能夠構想著海洋。
他說：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。
亞歷山大市的海蒂在實驗室裡度過了她23歲的生日。
這個女孩，從一出生就待著科學家為她製造的無菌室裡，因為她有一種奇怪的病，她的面板對外部環境過敏。
她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因為鹹鹹的淚水會腐蝕她的面板。
多麼孤獨的`人啊，但是她笑著說：“我喜歡上網，那裡有我喜歡的天堂。”
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。
然後，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什麼取決於你的心態。
同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會說：“還剩半杯水。”擁有一個積極樂觀的心態，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就像是寒冷季節的一絲陽光，就像是炎熱夏日的一縷清風，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。
生活需要微笑，那麼便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋樑——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引並感染他人;微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。
我很想告訴米蘭?昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
捕捉美景的風采(3)
小李，篤學敏思，矢志創新;老王，從職高生到焊接師;小劉，跋山涉水捕捉美景。
如果從這三個人中選出當代風采人物，我會選擇小劉。
在這個利益至上，人人都追名逐利的時代，小劉依然能執著於自己喜愛的事業，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。
在當今這個時代，人們為了追求更好的物質生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發條一樣，快節奏的向前發展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。
有多少人，錯過了孩子第一聲的咿咿呀呀;有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而後悔終生。
人們總是認為，當物質充盈了，一切就好說了，但他們沒有想到，這是一個永遠望不到盡頭的無底洞，就算有一天，真正到達了物質的巔峰，也只會因失去的更多而感到無盡的空虛和孤獨。
還好，我們這個時代裡，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細細品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風采吧。
其實，不管是哪個時代，都有超然於世事的人。
不必說楊絳在當時**的年代，依然能有“隱於世事喧囂外，陶陶然專心治學”的清靜;也不必說沈從文依然有著“每日看落日同水鳥”的閒情逸致;單說蒲松齡，名落孫山後便不再熱衷於功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。
這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。
也許有人會以這個世道的整體浮躁為藉口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發現，其實就是走向內心”，我們能否把握住生活，主要在於我們自己。
可以看到，身處矽谷的喬布斯，依然有著“我願用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午”的高尚追求。
所以，不管我們身處什麼樣的時代，只要我們心嚮往之，到處都是美好的伊甸園。
所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生並不只是生存，更重要的是生活。
讓我們記住這捕捉美景的風采，適時停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬於我們自己的生活吧!
點評：作者選取小劉攝影師這個角度，道出人生更重要的是生活的中心論點，行文中列舉楊絳先生，陶淵明，蒲松齡的事例做論據，有力度。
近幾年也許是受網路文學的影響，文章去掉了矯飾，都是開門見山，少有贅述。
篇21：大學聯考滿分作文800字
大學聯考滿分作文800字
大學聯考滿分作文800字：半夏流年【1】
執黑子，執白子，那一局棋即使是殘局，我也要把它下完，不負前人，不負來者。
——題記
在朋友的抱怨時曾經和她半開玩笑說道：你要去相信現在的日子即使苦了些，累了些，可等你到了人生的另一個新的階段，你就會發現原來現在的這段時光是最美的時光，現在的我們也是最好的我們。
時光惰懶的流動著，像一條長河而我們便是那河旁會開花的樹，在絢爛的夏天開出一朵朵大小不一的花朵兒，夏風吹過樹梢將我們從樹梢上帶走，花瓣帶著幾縷還未消散的殘香在空中轉幾個圈，飄飄然的落至水面，是水承載著落花，亦或者是花伴著流水，就這樣彼此開始去見證不一樣的人生…….
“下輩子，如果有下輩子，你想做什麼?”
“不知道啊，反正是不想在做人了，做人太累了!”
我們開著莫名奇妙的玩笑，臉上是不屬於我們這個年紀的惆悵，我們正值青春卻如同飽經風霜的老人，感慨著人生無常。
“不過要是真的有下輩子的話那我就做一塊石頭好了，什麼都不用去想，靜靜的躺在水潭裡，晒著太陽，多愜意多美好啊!”
“好啊!那你下輩子做石頭吧，我下輩子就做一塊美玉好了”。
她一挑眉，眉間的惆悵一掃而光，眼裡出現一抹笑意，我愣了愣半響才反應過來。
“什麼美玉啊!你故意的吧，我做石頭你就變美玉了?”兩個人鬧做一團，心中那一抹陰雲也在玩笑中不見了蹤影。
是時間健忘還是我健忘?不知一次的想起過“流水賬”這個詞語，可是從什麼時候開始我的生活也被我過成了流水賬，到了即將臨近終點的時候，回眸再看曾經走過的三年，無論是開心還是難過，無論是怨恨還是感動，那些情緒曾經屬於誰?它們都被時間蒙上了一層霧，讓我看不清，那些曾經丟失的習題本又會在將來的哪個時間，哪個地點被我重新找回，當作珍寶存放在那些美好記憶的大匣子裡。
三年，五年亦或者七年，那時的我又獨自飄零至何方，是否啊還記得那些黑與白所交織的流年，是否還記得也曾有那麼多個瞬間被我悄悄的收藏，是否還記得那時害怕卻又無可奈何的離別。
有些話放入心間，沉入海底，有些事情被時間給擦拭了一遍又一遍，然後就失掉了最初的模樣。
即使一切的一切都將沿著它原來的軌跡所行駛，我無力改變，就如同一局棋，我執黑子而時光執白子，一步落，一步錯便是滿盤皆輸，留下步步驚心，在沿途彼岸我也能笑著去面對，笑著去看那些我曾經走過的青蔥歲月。
大學聯考滿分作文800字：紀念我的高三【2】
高一、高二、高三。
從長髮飛揚到碎髮謙謙，是放肆到迷惘。
曾經的小西裝，現今的棉大衣，高三，本該是希望與絕望的同在，本該是痛苦與快樂回憶並存的同在，兩年，或許，我連高三的模樣都是忘了。
我的高三，恍惚咋過。
似的，沒有留下一粒倩影。
盲目的記憶裡，最不喜歡的是高三了，沒有輝煌，沒有奮苦。
或者是不盡人意的時光太多，漸漸將這段記憶隱藏,高一作文。
誰能想到，在那個枯燥的日子裡，生活充滿著插曲，突發疾病的老戴似乎在那個時候成了我們唯一解乏的工具，就像秋景是閒人茶餘飯後的談資。
在那個日子裡，慘淡的除了天上的雲，還有枯燥的桌，乏味的黑色板面。
我的高中，在三年的激昂中迷失方向，在矚目的時光裡胡思亂想。
高三，腦子裡，想的總比不上九年級時刻的單純。
九年級時刻，想著說，一定要考上全縣最好的高中，於是，什麼也可以不顧，只顧，風雨兼程。
高三了，再想不到什麼別的了，腦子裡連篇累牘的是期望與幻想，有時候想法太多，常常會連累自己。
會想著屬於自己的繆斯女神，會想著屬於自己的萬丈崇光。
其實只不過是路上的一段迷惘。
催眠了太多，想了太多後，我們會知道現實的榮光，不過是利益者施捨給貧瘠者的嗟糧。
過往的過往，一切的一切，都會淹死在現實的洪流中，浴缸裡的波濤再洶湧，終究比不上大海里的一朵小浪，長江後浪推前浪，碧池裡的終會平穩，大海里的生生不息。
激情的動力變作氣餒的錐子，一口便扎到了最深處。
曾經的自信昂揚，變成現如今的失落彷徨。
一切，一切，不過是過來者萬給小孩子的把戲，自作聰明的我們在這些遊戲裡玩的開心。
高三，我旁觀這一切，高三，我墮入無邊，我的高三，一次次的讓我失望。
我卻愛著我的高三。
或者，我愛著我的生活。
高一、高二、高三。
從長髮飛揚到碎髮謙謙，是放肆到迷惘。
曾經的小西裝，現今的棉大衣，高三，本該是希望與絕望的同在，本該是痛苦與快樂回憶並存的同在，兩年，或許，我連高三的模樣都是忘了。
我的高三，恍惚咋過。
似的，沒有留下一粒倩影。
盲目的記憶裡，最不喜歡的是高三了，沒有輝煌，沒有奮苦。
或者是不盡人意的時光太多，漸漸將這段記憶隱藏,高一作文。
誰能想到，在那個枯燥的日子裡，生活充滿著插曲，突發疾病的老戴似乎在那個時候成了我們唯一解乏的工具，就像秋景是閒人茶餘飯後的談資。
在那個日子裡，慘淡的除了天上的雲，還有枯燥的桌，乏味的黑色板面。
我的高中，在三年的激昂中迷失方向，在矚目的時光裡胡思亂想。
高三，腦子裡，想的總比不上九年級時刻的單純。
九年級時刻，想著說，一定要考上全縣最好的高中，於是，什麼也可以不顧，只顧，風雨兼程。
高三了，再想不到什麼別的了，腦子裡連篇累牘的是期望與幻想，有時候想法太多，常常會連累自己。
會想著屬於自己的繆斯女神，會想著屬於自己的萬丈崇光。
其實只不過是路上的一段迷惘。
催眠了太多，想了太多後，我們會知道現實的榮光，不過是利益者施捨給貧瘠者的嗟糧。
過往的過往，一切的一切，都會淹死在現實的`洪流中，浴缸裡的波濤再洶湧，終究比不上大海里的一朵小浪，長江後浪推前浪，碧池裡的終會平穩，大海里的生生不息。
激情的動力變作氣餒的錐子，一口便扎到了最深處。
曾經的自信昂揚，變成現如今的失落彷徨。
一切，一切，不過是過來者萬給小孩子的把戲，自作聰明的我們在這些遊戲裡玩的開心。
高三，我旁觀這一切，高三，我墮入無邊，我的高三，一次次的讓我失望。
我卻愛著我的高三。
或者，我愛著我的生活。
大學聯考滿分作文800字：精神家園【3】
這是一片淨土，不受世俗的影響。
總有一片家園，是你一直堅守的，總有一塊堡壘，是堅強的後盾，這就是你的精神家園，你的春天從這裡開始。
對城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了?城市的功名、利益與明爭暗鬥，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最後的良心，把你推向那萬劫不復的深淵。
回來吧，回到你的精神家園來，這兒有生機盎然的春天。
這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍天清流。
如果你還在徘徊，請不要猶豫。
精神家園可以是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是一生依戀的藍色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……
而我的精神家園，是我家的庭院。
清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院裡去走一下。
那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個個爭先恐後地煥發著自己的那一片綠。
葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發光。
每當這時，我總會感到無比的閒適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠是春天。
一縷輕風撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎?我頓時精神飽滿，笑顏迎接新一天的開始。
正午，沏一盞清茶，倚一懷清風，走到庭院中。
我在樹陰裡的石椅坐下，慢慢品味著杯盞裡飄出來的一縷縷清香，感受著庭院中時有時無的蟲鳴鳥叫，不知不覺地進入了夢鄉。
雙眼對一整天城市裡的高樓大廈，早已疲倦。
回到庭院中，抬起頭，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過那彩色的衣裳。
疲倦了一天快節奏的生活，幸好還有這一段空閒可以在庭院裡與家人談談心，或者高談闊論著某某英雄，或者某某楚楚可憐著的絕代美女……
家裡的庭院早已是我生活中的一部分，寄託著我的精神情感，讓我感到無處不在的春天。
古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。
每個人心裡都有一個自己的香格里拉，為什麼不放放這快節奏的生活去尋找呢!一旦你找到了精神家園，那麼你的春天也就來了。
篇22：800字大學聯考滿分作文
800字大學聯考滿分作文
【800字大學聯考滿分作文(一)】
中國有句話：“吃的苦中苦，方為人上人。”誠然，每一位成功的人士背後，總有一段堅強自立、艱苦奮鬥的過程。當今的青年，亦應該如此，所以我們呼籲，放開你們溫暖的大手，讓我們自己勇敢地飛。
從呱呱墜地到長大成人，那一步離開父母、老師、社會的幫助與扶持。我們走的每一步，都見證了他們的扶持的過程。我們應該感謝他們，是他們給我們創造了一個優越的環境讓我們學習，助我們成長。可是，親愛的人啊，我們是鳥兒，終有一天要飛出巢兒，要擁抱藍天，所以，現在的我們就要接受磨難，為我們飛向藍天做好準備。
當我們摔跤的時候，親愛的人啊，別緊張，別擔心，不摔跤，是學不會走路的，讓我們自己爬起來，摔的跟斗越多，就積累了我們將來走路的經驗，為學會走路做好基礎，當我們真正學會走路的時候，我們就不會頻頻出錯，因為路是自己走出來的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，別人誰也代替不了，所以你們要放開手，別擔心，讓我們自己去飛，去勇敢地飛。
當我們遇到挫折的時候，親愛的人，別緊張，別擔心。人常說，失敗是成功之母，不是這樣嗎?人生路上，難免出現挫折、失敗，正是這些失敗、挫折的墊腳石，才築成明日的輝煌。我們是你們的小孩、學生、一份子，我們的喜怒哀樂牽著你們，可是，親愛的人，不要把我們的事看作是多大的事，我們有困難的時候，別擔心，要放開手，要讓我們自己去飛，去勇敢地飛。要讓我們自己去解決，因為將來的路，我們自己必須走，你們不能永遠陪我們。
我們這些作孩子的也要明白，讓父母放手，讓老師放手，讓自己勇敢去飛。家長希望自己的兒女成龍成鳳，他們把全部的精力都放在我們身上，我們遇到困難、挫折的時候，他們希望是他們，由他們來承擔痛苦。我們要明白他們的心，那顆愛子之心，所以，自己解決好自己的`事，別讓家長、老師擔心，讓他們明白，放手，是讓愛飛翔，傳遞愛的另一種形式，我們自己也要敢於挑戰，敢於應戰，讓自己的夢想放飛於青天白雲之間。
親愛的人，放開你們充滿愛意的雙手，讓我們勇敢地飛。
放開手，勇敢飛!
【800字大學聯考滿分作文(二)】
樹求禽獸以攜，遭拒;結實以靜候，則鹹相食，其籽得傳。
《勸學》有云：“君子生非異也，善假於物也。”然他物何以願為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風範，令她成為一首絕唱。直至百千年後，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚豔了歲月。是什麼讓一位紅顏以扶柳之態名留青史?是其內在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕於南陽，不爭虛名於諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身後名。
姜子牙垂釣言：“願者上鉤。”八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的昇華才是一個人得到讚賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情願地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那麼一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會願意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
於天地山川中探求，亦得此理。紫雲英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養護。蚌深臥水底，恆有漁人冒死打撈。為何?因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鑽石，如珍珠，才可讓人於萬千沙礫中發現自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然後方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，後以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
【800字大學聯考滿分作文(三)】
在自然中生活《現代漢語詞典》中對自然的第一個解釋便是自然界，這三個普通的字組合在一起卻讓我們產生敬畏。千百年來，人們都在與自然界打交道，在這個過程中，人類越來越懂得如何在自然中生活。這不僅是一種狀態，這還是一種境界，這更是一種本能。
晉代的陶淵明，你是後人的典範。多少人都向往你那種採菊東籬下，悠然見南山的生活，你遠離鬧市，遠離塵囂，只是為了與大自然做最親密的接觸。你懂得如何與大自然打交道，因為在隱居中你擁有了淡然的心態，豁達的胸懷。
莊周，你的境界是無數人嚮往卻又無法企及的。人們都知道莊生曉夢迷蝴蝶，人們也都知道你願意做水中的小魚。你在自然中生活，你的思想觸控著身旁的一草一木。你懂得如何與大自然打交道，因為草因你而茂盛，水因你而清。
在5。12地震中倒下的簡訊媽媽，你的行為讓多少人動容。你雙膝跪地，彷彿在向大自然祈求。你祈求她不要傷害你的孩子，哪怕奪走你的生命。你懂得如何與大自然打交道，因為在自然傷害你的時候，你卻為生命撐起了一片天。
在孤島上的汶川縣委書記王斌，你是13億中國人的掛念。你不僅沒有倒下，還組織大家積極展開生產自救。你始終站在與死神抗爭的第一線，你始終站在與大自然戰鬥的最前沿。你懂得如何與大自然打交道，因為你知道，生命才是最神聖的。
我們嚮往自然，我們敬畏自然，我們卻不怕自然災害。我們追求與自然和諧相處，我們希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我們喜歡恬靜的生活，我們喜歡清新的空氣。但當自然向我們發起挑戰時，我們也絕不會退縮。人是因自然而生的，但卻不會因自然而亡。透過源遠流長的歷史，我們更加懂得與大自然相處，在自然中生活，我們培養了一種韌勁。我們懂得利用自然求得安穩，我們知道追求自然提升境界，我們更明白在災難後我們會一如既往，我們更清楚人與自然是永恆的主題。
在自然中生活，我們變得淡然。在自然中生活，我們變得睿智。在自然中生活，我們懂得感恩。在自然中生活，我們學會堅韌。
篇23：大學聯考滿分作文800字
觀眾朋友們，大家好。這裡是新一期的《先鋒訪談錄》節目錄制現場，歡迎您收看我們今天的節目。發財人人都想，成功卻是不易。2016年6月7日，榮獲我市“十大傑出致富能手”的新式花茶CEO小羽先生，做客本臺訪談欄目，並接受記者專訪。讓我們一起走進本期節目裡的先鋒人物的輝煌世界裡，去感受一下創業者的成功風采。
主持人：歡迎高富帥小羽CEO，歡迎您來到《先鋒訪談錄》節目錄制現場。(小羽西裝革履，緩緩步入會場。現場觀眾一片掌聲與歡呼聲。)
小羽：主持人好，觀眾朋友們，大家好!
主持人：小羽先生，您是怎麼想起來要創業致富的呢?小羽：京東集團CEO劉強東在哈佛中國論壇演講時稱，今天是中國人創業最好的時代。確實，如今在“大眾創業、萬眾創新”的背景下，國家支援力度大，我作為一個當代青年黨員，就應該積極響應國家號召，投身火熱的創業之中去。而我致富的最初的動力，其實來源於我們家鄉的花茶啟示——父親常常教導我們，做人就應該像花茶一樣，放進水裡，先苦後甜，芬芳一片，影響一方水土，造福一方人民。正是在這樣的家教下，我才走上了如今這條路。
主持人：哎呀，看來好的國策和家風，確實是幸福的人生伴侶啊。那麼你是如何圍繞“茶”字做文章的呢?小羽：我們是在研究傳統工藝的基礎上，推陳出新，開發出新式花茶的。大家知道，中國的茶文化裡有“三味”說，而“花茶”則是在茶里加入了鮮花的成分，製成不同的口味和品牌。我們通過申請專利技術，從而開始了花茶產業的批量生產。
主持人：有首歌詞唱道“不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，你們在生產過程中就沒有遇到過什麼困難嗎?小羽：這，在所難免，我們也是一樣。我們的專利技術沒能抵擋住那些假冒偽劣產品之橫行。為此，我們決定“開門辦廠”，把我們的核心技術和工藝流程都公佈於眾，不隱瞞，不遮掩，並和地方政府一塊，攜手製定出了行業標準。這樣，見不得光的“山寨貨”，就沒有了生存的空間，從而自動地退出了歷史的舞臺。(全場鼓掌)
主持人：哦(吃驚地)，你們敢於開誠佈公，這需要很大的勇氣的。
小羽：是的，本著做良心企業、放心企業、龍頭企業，我們在所不辭。(全場再次鼓掌)主持人：您做為“十大傑出致富能手”，今後有什麼希冀嗎?
小羽：一枝獨秀不是春，滿壺清香春滿園。一個人的力量畢竟有限，我希望更多的青年人，能加入到創業致富的隊伍中來，為我們的共同家園的中國夢，一起加油!
主持人：好的，謝謝小羽先生，也謝謝各位觀眾的收看。我們這期訪談節目，到此結束;下期再見。
篇24：大學聯考滿分作文800字
大學聯考滿分作文800字1:讀書與生命同行
還記得《歐也妮·葛朗臺》中，老葛朗臺在臨死前貪婪地搶金屬十字架，正是這_後一抬手使他送了命。這樣一個杯具，不禁讓我思索，倘若_後他不是貪婪地搶十字架，而是讓歐也妮給他讀幾頁詩歌，不明白他的死相還會不會那麼猙獰。同樣是臨終時刻，在臨終前幾小時，毛主席還起身，在護士的幫忙下，讀了二十幾頁的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說：讀書要與生命同行。
讀書之於青年，意在使其成長，催其奮進。青年時期的我們，對知識的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地。《巴黎聖母院》裡寫的法國大革命，《套中人》中的沙皇俄國，《活著》中寫的解放戰爭、“文 革”時期，《平凡的世界》中的農村改革開放初期……儘管你沒有經歷過這些時期，但是書籍能帶領你遨遊古今、縱橫八方。有人曾說：“要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂，務必有一個在路上。”青年人，請快出發去尋找自我的路吧!
讀書之於中年，意在使其沉穩。人到中年，經驗閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個後果——悸動，抑或稱為躁動。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限於經驗閱歷，他卻不會去做，心卻在不停地躁動。這時便需要書香來平復心境。俗語云：少不讀《水滸》，老不讀《三國》。然而卻沒給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午後的陽光，讓中年人躁動的心得以平復、沉靜下來。非寧靜無以致遠。
讀書之於老年，意在體味幸福。一位白髮蒼蒼的老者，兒孫事業學業尚未完成，老者形單影隻，一份孤寂落寞油然而生。這時，一本書，一杯茶，陪老人度過一天的閒散時光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團聚，共進晚餐，體會一家人的幸福。“叮咚——”當幸福來敲門，兒孫歸來，一份幸福感自然也就來了。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”誠然，人由生到死的過程就是在不斷學習、不斷進步的過程。讀書吧，讓書籍與生命同行!
大學聯考滿分作文800字2：常存憂患之心
古人有云：“生於憂患，死於安樂。”直至今日，這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑藉一己之長，便高枕無憂，安於享樂，而卻毫無憂患之心，無疑自取滅亡。
古有神童仲永，寫字作詩信手拈來，一時人們爭相求之，而其父卻毫無憂患之心，以仲永之詩作換取銀兩，而“不使學”，其年長，才氣漸減，“不能稱前之所聞”，及其成人，“泯然眾人矣”。可見，上天賜予仲永常人之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒有任何憂患意識，_終跌倒在自己的優勢上。
反之，一代至聖孔仲尼，生來為常人，無任何優勢，並且要面對家族沒落的現實，而他卻勤奮刻苦，博覽群書，周遊列國以求教，以“學無止境”勉勵自我。他深知上天沒有賜予他任何多於常人的優勢，於是常常自勉，每日三省其身，“學而時習之”，學思並存之理長存於心。那一根根燃盡的蠟燭，那一個個漫漫長夜，那一頁頁翻過的書柬，造就了“前無古人，後無來者”的千古一人：孔子。
然而，憂患之心不僅是對個人的告誡，更是治國之道。
清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之過於自滿，自以為天朝上國，以為維持有先天優勢，便可將“蠻夷”之國踩在腳底。但夢總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢。軟弱無能將遼闊疆土拱手相讓，閉關鎖國將大好河山毀於一旦。
今日之中國，今日之青年，如不存憂患意識於心，又如何能長存，只怕又會步入清朝的後塵。
唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒有就此止步，書法繪畫方面鑽研，廢寢忘食，不捨晝夜，將竹畫得栩栩如生，至於“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是，即使書法已經爐火純青，但他仍不斷練習，將家中的一譚清水燃為墨色，_終達到“入木三分”之境地，他不懈的追求與勤奮練習使它成為千古書法大家，僅留下千古絕唱“蘭亭序”，引無數風_瞻仰求之，後人晚輩望塵莫及。
“生於憂患，死於安樂”，面對卻顯示，我們總是小心翼翼，唯恐出現差錯;而面對優勢，我們往往自以為是，忘乎所以，_終跌倒在自己的優勢上。
人生之路漫漫，吾輩應常存憂患之心，進而上下求索。
大學聯考滿分作文800字3：為生命著色
剛出生的孩子，就有如一張白紙。他們對這個世界一無所知，可隨著時間的推移，他們接觸了很多，經歷了很多，也就收穫了很多。而那張白紙也就隨之被染上了雜七雜八的顏色。這些顏色，教會了我們很多道理，它們也在伴隨著我們成長成熟。
人生都是由一張白紙開始的，人生之路需要我們用多彩的畫筆去描繪，我們總能在這樣的道路上發現我們的價值!有時，我希望我的生命是黑色的。就好比一個人獨自待在一個角落裡，不需要被人關注，不需要被任何事情和思想所左右。漸漸地，修 煉成為一個做事沉穩、與世無爭和安靜神祕的人。我希望我的生命是藍色的，像一望無際的晴空和浩瀚壯闊的大海一樣，有著寬廣的胸襟和包容一切的品性。我希望我的生命是多姿多彩的，像雨後的彩虹和春風撫慰過的花花草草一樣絢爛美好。
每個人都給自己的紙張添上了醒目的色彩，每一種顏色都代表著不同的意義，使得生命也多姿多彩。有的人總是很慎重地在屬於自己的白紙上塗上一抹抹色彩，天空的蔚藍使他變得高潔;太陽的火辣使他變得熱情;草原的新綠給了他生機、活力與希望……他們用這樣的色彩，為自己創造了曼妙的人生。雖然他們平凡普通，但他們的生命是有意義的。但有的人，卻把人生當作是一場遊戲。上帝喊了開始以後，他們便把那些烏七八糟的顏色混淆在一起，或許看上去是多彩人生令人豔羨，其實到_後只會化作一抔灰白色。殊不知人生只有一次，既然他們選擇了渾渾噩噩地走人生，把人生和生命當兒戲，那麼他們的人生一定會狠狠地報復他們，讓他們付出慘痛的代價。可無論怎樣，是怪不到任何人的，罪魁禍首還是你自己。說多了都是狡辯，咎由自取罷了!生命之路一旦開啟，就無法反悔。如果你要一意孤行，就要做好接受懲罰的準備。
人生在世，只要你珍惜這個機會，就一定會尋到屬於你的位置，讓你有機會綻放自己的色彩。所以，請你拿起畫筆，跟隨心的方向，為自己的生命著色。如果沒有畫筆和顏料，請允許自己化身為一隻浴火的金鳳凰!
大學聯考滿分作文800字4：駁“讀書無用論”
近來不時地聽到人們議論讀書的價值，主要有兩個聲音：一是讀書能夠提高人的素養;另一種自然就是讀書無用論了。
對於讀書無用論，我是相當的不以為然。我不否認有些人不讀書也能靠自我的潛力混得很好，但請注意，這樣的人只佔極少數。我看到某些論壇上有人說本科生不如專科生，言辭之激實在令人歎服，文筆也不錯。但是，這樣的觀點顯然是很容易駁斥的。類似的，也有人在議論研究生不如本科生、大學生不如中專生云云，都是些站不住腳的謬論。就拿那篇說本科生不如專科生的帖子來說吧，作者只看到了少部分優秀的專科生和少部分在大學裡混日子的本科生，犯了以偏蓋全的錯誤，直接導致他總結出“讀書多沒有用”的謬論。如果從總體上來說，畢業後誰更能在社會上站得住腳?誰能更有成就?答案就很明顯了，必然是本科生。為什麼?整個理論修養和人文修養都比你高一籌，你能不服嗎?如果按照“讀書無用論”的邏輯，那麼_優秀的人非連斗大的“一”字也不認得的文盲莫屬!
無獨有偶，某些人只看了就業率，就說研究生不如本科生，這也是有失偏頗的。書讀得越多，學習得就越深入，就業面也就相對變狹窄了。因此，研究生一時找不到適宜的工作也是正常的。但是，無論從洞察問題的眼光還是解決問題的潛力上看，研究生總體來說都要比本科生強，尤其是技術含量比較高的專案上，這是毋庸置疑的。
綜上所述，讀書自有它的價值所在，而且它的價值是不容任何人否認的。
但是這並不是說讀書讀的級別越高越好，更不是鼓勵每個人都去考研究生博士生博士後。什麼樣的工作都得有人去做，因此，根據自我的潛力興趣確定了自我的職業方向之後，根據需要去學習，夠用就好。
“讀書無用論”者都有一個通病，就是過分強調潛力的重要性。有些人是很聰明，什麼事情都是看一下就能上手。但是，如果他們讀書多點書，提高理論素養，那麼他們的潛力肯定會有一個質的飛躍。同樣智力水平的人，讀過大學的跟沒讀過大學的人一比，差距立刻就出來了——整個人的氣質都不一樣。我們學的課本上的知識，受到很多人的指責，說學了之後出來工作用不上。我承認有些科目確實是很垃圾，但是，我們沒有辦法否認，我們在學習大部分某些人認為是無用的東西的時候，就算以後用不上，我們的思維方法和思維潛力都在不知不覺中被這些“無用的科目”潛移默化。舉個很簡單的例子，你看一下，同樣都是學那些“無用的科目”，文科生的思維跟理科生在同一個問題上的反應能夠相差十萬八千里!學過數學的人跟沒學過數學的人一比較，思考的邏輯的嚴密也有很大的差距。
否認讀書的重要性，是浮躁的表現，是嚴重的錯誤。期望那些讀書無用論者能早日醒悟吧。
大學聯考滿分作文800字5：快樂讀書
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那麼會讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。
莎士比亞以前說過:書籍是全世界的營養品，生活裡沒有書籍就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性;當生活失去陽光，當鳥兒失去翅膀，那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯”。我愛讀書，甚至對書愛不釋手，我這麼愛讀書，為什麼卻沒有進步呢?這個問題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。書，必須要從中獲取自我不明白的新知識才能算是讀了一本新書。讀書並不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時能夠隨時應用;要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會發現新的資料，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自我的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。於是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鍾，是因為文章中偉大的父愛讓我深深地感動，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那麼的無微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞彙，但文章中作者對他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書讓我明白了什麼是酸，什麼是甜，什麼是苦，什麼是辣，讀書讓我明白瞭如何為人處事。讀書給我的_大體會是——知識。“讀好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長了我的見識。
如果讀書是一條快樂的河，那麼我願做一葉舟，飄向未知的遠方……
篇25：大學聯考滿分作文800字
探究是探求與研究，是對一種事物或事理的深度探索。課內外探究作為自主學習的一種重要形式，在西式教育中尤其被重視;然而，在中國教育之中，課內外探究卻成了雞肋，作用甚微。因此，我認為，課內外探究應踏實、有益且適度。
課內外探究必須腳踏實地，不能流於形式。在素質教育全面推廣的今天，無論是書籍還是教師授課，都被明確要求涵蓋探究，然而，在實施過程中，探究就成為了形式。許多教師認為學生探究就是在玩，還不如自己講授，因此就僅給學生幾分鐘時間，甚至不給學生時間進行探究。幾分鐘時間怎麼可能完成一項探究呢?探究的目的不是得出某個所謂的正確答案，而應是讓學生在思維火花的碰撞中開拓思維。假如探究僅流於形式，學生在簡單思考後就不再深入，被老師灌輸他人深人思考過的標準答案，嗎?社會還能夠革故鼎新、不斷進步嗎?所以，我堅信探究應踏實。
課內外探究應內容有益，不能盲目探究。如同開良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛頓晚年沉迷於研究宗教神學，最終竟然放棄科學，一心探究神學，最後，探究神學成了這個大科學家的人生汙點。可見，探究確應探有益之究，但，什麼樣的學習探究才是有益的呢?我想，應是積極向上、有意義的。例如，在學習《荊軻刺秦王》的過程後，探究匕首究竟有多毒、荊軻長相一類便為無益，探究荊軻的人物心理、性格等方面就應為有益。後者之所以有益，是因為它有助於學生理解課文，分析人物，符合教學宗旨。可知，探究應有益。
課內外探究需要適度適量，不能本末倒置。中國人講究中庸之道，探究也應該如此。探究是一種延伸，一種拓展，因此不能因為追求探究就忘了基礎知識基本技能的學習與掌握，更不能因為追求探究就鑽“牛角尖”。作為中學生，面對會考、大學聯考，我們不能完全忽視基礎知識基本技能，不能本末倒過度深究。永動機的提出，令科學家無法自拔地陷入其中，倘若不堅持適度原則，焦耳對此怎會急流勇退，作出“要科學不要永動機”的結論?由此可得，探究應適度。
在極度缺乏創新的今日中國，探究是稀缺的，是值得鼓勵的，但是必須堅持踏實、有益且適度的原則。
名師點評：作者在選材上視野比較開闊，文章緊扣材料，密切聯絡自身實際，適當聯絡名人的.探究學習活動，舉例典型。語言簡潔流暢，分論點的句子整齊中透著變化與靈動之感，如“所以，我堅信探究應踏實”“可知，探究應有益”“由此可得，探究應適度”。此文論點有一定創見——“課內外探究應踏實、有益且適度”，這個立意還體現出作者思考的全面，思維的縝密。
篇26：大學聯考滿分作文800字
人們心中的偏見是這種評價的根源，而網際網路的虛擬性則儼然成為了他們的“免死金牌”，讓心胸狹隘者、嫌貧仇富者、愛管閒事者、唯恐天下不亂者得以肆無忌憚了困擾與痛苦。三人成虎，人言可畏，被評價者身處輿論的風口浪尖，有時只能無奈妥協，這樣的評價不就成了名副其實的“綁架”了嗎?
孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。面對肆意評價帶來的種.種亂象，我想，也許思齊與內省是比評價更有智慧的處理方式。不負責任地評價他人的生活，乃至肆意傳播謠言、編造種.種聳人聽聞的“內幕”。這些都給被評價者帶來很大的傷害。
楊絳先生在《丙午丁未年紀事》中回憶了“十年浩劫”中自己生活的改變，出人意料的是，她非但沒有指責那些曾經迫害她的紅衛兵們，反而說他們是“披著狼皮的羊”，更反思如果是自己會否也會做出如此瘋狂的行徑。在散文《老王》中，她沒有去猜測老王為何瞎了一隻眼，也不去評價他的生活，而是捕捉到了老王身上閃耀的人性光輝，更為自己的“多吃多佔”感到愧怍。她見賢思齊，見不賢而內自省，在冷眼觀察他人生活之後將判斷與評價留在心底。給他人的生活留出空間，這個空間就是尊重。
沒有尊重的評價無異於“綁架”，與其如此不如迴歸沉默。沉默不代表漠不關心，也不是袖手旁觀的同義詞，而是把解釋、定義、演繹生活的權利，交回每個人自己手裡。只保留思考與體悟，而後才能思齊與自省。
篇27：大學聯考滿分作文800字
畢業前的最後一節課上，班主任像往常一樣看著同學們自習。此刻似乎應有道別的千言萬語，但他只說了一句：“你們再看看書，我再看看你們。”平凡的話語卻掩蓋不住他內心的真情和深沉的愛，這份情和愛需要用心體會才能更好地讀懂。
每個人的青春裡都有一個嚴厲的班主任。他總會在你上課與同學說笑時突然出現在窗外；他無情地沒收你帶進班裡的口紅和漫畫書；他總是語重心長地講讓你耳朵起繭子的大道理；他指著你卷子上的大紅叉號拷問你的靈魂：“這題我講過沒有？”他的臉永遠板著，是你最難取悅的人。但嚴厲的外表下，卻是一顆飽含著愛的心靈。這種愛，只有用心體會才能感覺其深重。
每個懵懂少年都與老師做過鬥爭。我們都給老師起過外號；模仿老師的口音起鬨；在老師講話時小聲頂嘴；班主任要出差的訊息傳來，興奮得直拍桌子。教與學本來就存在矛盾與對立，老師也會原諒我們這些淘氣的行為。但近年來，社會上竟出現了一些令人痛心疾首的現象。有人因為自己的孩子考試成績差，在微信群大罵老師；有人因為手機被沒收，半夜帶人去毆打剛下班的班主任；有人因為老師批評得重，到教育局告老師侮辱孩子。許多老師發出了“不是不想管，是根本不敢管”的嘆息。自古嚴師出高徒，奉勸天下學子和家長，不要用世俗的眼光去誤讀老師的愛，不要因不理解而去傷害那一顆愛你的心靈。
一個人對老師的理解程度，決定了他看問題的角度。我的父母常告誡我，當你離開校園才會懂得，嚴格是最真的愛。成年之後，你會發現“老闆”與“老班”的區別很大。當你的階段考核沒過關，老闆會說：“再幹不好，你就不用來上班了。”而老班會說：“這下知道自己沒努力了？沒關係，老師相信你下次一定能考好！”老師是那個永遠原諒你、鼓勵你，並且最希望你超越他的人。師恩難忘，無數成功人士在發表感言的時候，都會提到老師的辛勤培育和嚴格要求。或許到了這個時候，很多人才能更加深刻地讀懂教師的愛，才能體會到師愛的純潔與厚重。
《師說》中講：“師者，所以傳道受業解惑也。”老師不僅承擔著傳授知識、答疑解惑的責任，還在用愛心澆灌他們的花朵。栽培一棵樹尚且需要修剪旁逸斜出的枝丫，何況教育一個人呢？願天下的學生都能理解老師的嚴厲，及早讀懂老師那無言的深愛和無私的心靈。
篇28：大學聯考滿分作文800字
平日考滿分的孩子，若是考了一次98分，家長就可能暴怒；平日裡不及格的孩子，若是某一次超過60分，家長就有可能喜極而泣。說到底，不過是平常表現給人帶來的心理預期不同。或許，這是人的某種劣根性。
我們生活中常常看到一種情況：每天任勞任怨幹活的人，某一天閒了下來，旁人就無法忍受；習慣懶散度日的人，某一天突然勤快起來，大家就會對他的表現喜出望外。若是兩者的突然變化發生在同一天，就很可能出現人們對後者的好評率大幅上升，對前者的印象分迅速降低——甚至，前者會招致一個響亮的耳光，後者卻得到一個甜美的親吻……
你可以說這是人之常情，但是結果未免會使勤於做事的人感到心涼。做事的人容易被挑剔，即便成果累累，也會招人指指點點甚至責罵；付出少的人因為什麼都沒做，反而無處可挑。我們常說日久見人心，可人心多變。有心的人，能時刻記著別人的好，若能遇見，實屬難得。所以，我們才需要來自朋友、家人、愛人的信任，並回報以同等的理解和信任。成績的變動，原因是複雜的，誰都不該因為一時的狀態變化去傷害另一個人。畢竟，人不是隻存在於某個時間點的平面形象。每個人都是經過時間的沉澱，一點點成為了現在的樣子。
話說回來，人生原本不該侷限於別人眼裡的優秀。不禁想到《傷仲永》一文，神童仲永最後會“泯然眾人”，是其父母急功近利，過於壓榨孩子的天性所致。孩子不該是父母用來炫耀的工具。每個孩子是獨立的個體，都應當擁有自己的理想和追求。
但是，便是仲永最後成為普通人，我以為，這樣的生活對他來說，未必就不幸福。文人墨客自然會為世間少了一個才子嘆息，但是，也僅此而已。他們不會關注仲永內心的需求；在仲永兒時，他們也從未伸出幫助之手，給予他更好的學習環境。當然，這是我對古人的一種苛責。即便在今天，也不是每個孩子，都有幸獲得超於常人的天賦，都有幸生活在適合自己的教育環境。
只是希望，在每個孩子摔倒的時候，家長們至少不要選擇上去補一巴掌，而是選擇鼓勵孩子站起來，繼續勇敢地向前走。親情，是孩子最好的後盾和港灣。人生有那麼多條路可走，就不要讓“恨鐵不成鋼”成為孩子沉重的枷鎖；不要讓孩子感覺，自己在這世上，竟沒有一塊屬於自己的棲息地……
篇29：大學聯考滿分作文800字
陽光下，微風拂面。在花園裡愜意地翻動那微微泛黃的老相簿，慢慢重覽照片中的人影風物，我不禁冥想過去，心潮翻湧。而當猛然意識到定格的點滴早已不復存在，不由得淚溼眼底……
這就是老照片帶給我的無窮力量，它讓我回想過去，詠歎今日。雖然相片已微微發黃，但泛黃的質地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶：濃厚的親情，多年的友情……當時光被定格，剎那即為永恆，它們隨著歲月的積澱演化成了專屬於自己的文物。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？歲月又將他們帶到了哪裡？每當重翻老相片，內心敏感的人總會有諸多感慨。
正如今年春晚上大萌子幾十年來的照片溫暖國人一樣，當我們自己重讀當年的自己也會心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立，她的每一步成長都在膠片的神聖見證下被珍藏。單張照片看起來也許效果平平，可當點滴串聯成成長曆程時，照片就產生了一種魔力，它讓人不禁發現：原來我經歷了這麼多而我卻毫無察覺。
在那個物質匱乏的年代，照片作為一種精神文化產品屬於奢侈品。“物以稀為貴”，因為奢侈，所以擁有照相機會的人們會倍加珍惜。那時的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊含著當事人的苦辣心酸。相片，作為一張紙與普通物品別無二致，但當歲月將其沉澱為一段回憶，其價值不言而喻。
不過，值得慶幸的是，科技的日新月異促成了照相技術“飛入尋常百姓家”：相片永不褪色，畫素無限清晰，分享隨時隨處，僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。於是我們竭盡全力利用現有資源，在一切場合尋找拍照機會，漸漸地，一種“晒”文化在網路風行。無論是珍貴的點滴還是無聊的消遣，都在網路佔據了半壁江山。“晒甜蜜”、“晒幸福”固然美好，但用“晒”來消遣著實是一種浪費。那些曾無聊“晒”過照片的作者們估計在幾十年後忘記初衷，因為那照片毫無意義可言。更可怕的是，我們正走向“無聊晒”的深淵卻自我陶醉，難以自拔。
畫素的無限上漲卻讓心靈畫素低到谷底；相片的“完美手術”卻掩蓋不住內心的浮躁與粗鄙。在照相技術飛速發展的今天，人們對點滴的把握卻急速退步。技術臻於完美並不是我們依賴它的藉口。我們無論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護內心的透明與對珍貴點滴的敏感，用眼睛這部天然相機去捕捉似於老照片的珍貴。
篇30：大學聯考滿分作文800字
勿以親疏定是非
《出師表》有言日：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。” 這一親一疏，導致“成敗異變，功業相反”。這又是什麼原因呢?
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:“君主一跬步，皆關民命。”就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜鬚拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之“親”，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自“大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維繫這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂”人心隔肚皮“，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的讚歎。
祁黃羊的”內舉不避子，外舉不避仇“。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:”我哥哥才力有限，不堪擔此重任。“如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，捨棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著剋制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!
吃虧是福
第一次聽說“吃虧是福”是在國中化學課時，身廣體胖的郭老師說的。因為稀有所以記憶憂新。
人世間，總有些人常怕自己吃虧。因而他們總愛斤斤計較，處處較勁，即使是蠅頭小利，也要吵鬧不休，與人爭得面紅耳赤。他們若佔了點便宜，心裡就沾沾自喜格外舒服。
其實，做人是不能怕吃虧的。做人的可貴之處，要有點樂於虧己。事實就是如此，自己主動吃點虧，往往能把棘手的事情做好，能把很難處理的問題解決得妥妥當當。有個這樣的故事：有一年過年前夕，皇帝下令賞賜朝中每個大臣一頭牛。牛有大有小，有肥有瘦。在分牛時，負責分牛的大臣犯了難，不知怎麼分才能讓大家滿意。正當他束手無策時，一位大臣從人群中走了出來，說：“這批牛很好分。”說完，他就牽了一隻瘦牛，高高興興地回家。眾大臣見了，也都紛紛仿效他，不加挑剔地牽了一頭牛就走。擺在大臣們面前的一道難題一下子就迎刃而解了。這位大臣既得到了眾大臣尊敬，也得到了皇帝的器重。對於這位大臣來說，吃虧不正是福嗎?
我們敬愛的周總理一向生活艱苦樸素，平易近人，為國家民族日理萬機、廢寢忘食。我們知道周總理的睡衣有好多補丁，我們知道周總理16年只穿了兩雙皮鞋----周總理說國家還很窮，他身為國家領導人要起一個帶頭作用。難怪1976年在零下幾十度的寒風中，長安街頭，百萬群眾自發地為周總理送行。從個人角度來說，周總理是吃了很大的虧，但是他在人民心中樹起了一座不朽的精神豐碑。
吃虧者，能讓人們覺得他有肚量而加以敬重。這樣，吃虧者的人際關係自然就比別人好。當他遇到困難時，別人也樂於向他伸出援救之手;當他幹事業時，別人也肯對他給予支援，給予幫助。他的事業自然就容易獲得成功。毋庸置疑，能吃虧者，大都是心胸寬闊者。而這些人呢，就比別人更能為國建功立業。有人說：一個人心胸有多大，他做成的事業就有多大。的確有理!只要我們留心一下歷史和身邊的人就不難發現，凡那些取得了巨大成就者，尤其是那些有傑出成就的人，無一不是胸懷寬廣、能吃虧的人。相反，再看看我們身邊那些一生無所作為，無所建樹的人，有哪一個不是心胸狹窄、斤斤計較、不肯吃虧之輩?由此可見，吃虧不是福嗎?
身為人師，在建立和諧社會的過程中，又在教導孩子們“吃虧是福”。這無論是對個人、家庭，還是對社會，都是有百益而無一害的事情。
前方
曹文軒在《前方》中說，人總有剋制不住的離家的慾望。
起先，我們乘著牛拉的車，從泥濘和山路中走出來，再換乘大車小車，終躋身高樓和車流之間。我們期待著前方的路，學習奮鬥，為了在萬家燈火中有屬於自己的一盞。自行車輪一圈圈轉動，吹著口哨騎車的是那個憧憬未來的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時間也如車輪一般轉個不停，把自行車轉得又老又舊。多了一輛汽車行駛在路上，裡面是一個西裝革履的人。好像我們終於到了想要到的前方。
但是，人們似乎還是不滿意，在另一個地方，把車變得越來越快，把房子變得越來越高，車更快，更穩，可以去到更多的地方，可以越過高山和泥濘，那些我們已經不太去的地方，車可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來，從廣袤中走來，從自由中走來，卻走進了一方金屬，水泥製成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂此不疲。年少時嚮往的前方，就是在車和房子間切換的生活嗎?
許多人在這個車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車兜風，無暇回首流連風景，於是這個豐富華麗的世界便成了一個了無生趣的囚牢。後來老成的人也累了，臉上生出幾分無奈，開著車回山裡的那個小村莊。車行駛在高速公路上，和路邊的種.種擦肩而過。不會有在豔陽中，在風雨中，在夕陽的餘暉中，在月夜中吟詩作對的遊子;我們看不到槲葉落山路，枳花明驛牆，因為我們隨時都可以出發，蜀道難也擋不住我們的車。我們的情感也隨車一樣飛馳，與自然擦肩而過，我們坐在車上，和心中的詩意越來越遠。我們的先人一步步走過的泥土，被我們用水泥填平，被無數的車碾過。前方歸家的路是如此平坦、快捷。車彷彿把我們的鄉愁都變小了，千里之外，也不再是遠方。
車讓我們在路上這一過程變得沒有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》裡說了句很有意思的話：“我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。”前方的家，還是我們的精神家園嗎?在車上的人，他們是要歸家還是要遠行呢?
我們是不是可以從車上下來，慢慢走一走，走一走遠行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會發現我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標語牌說的那樣：“慢慢走，欣賞啊!”
篇31：大學聯考滿分作文800字
曾經看過一篇很有哲理的童話故事：兔子爸爸媽媽經常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”!他們肚子餓了，寧肯到很遠的地方找草吃;也決不吃窩邊草，有一次，爸爸媽媽出遠門了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口……草們抗議說，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎麼傷害自己的朋友呢?”古利特說：“你們不過是叢草，怎麼能稱是我的朋友呢?”草們說：“如果沒有我們的遮擋掩護，你時時都會面臨危險啊!”古利特聽了很不高興，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發現了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進窩中，驚魂未定，又被狐狸叮上了，他只好從家中逃走，鑽進陰暗潮溼的地下洞裡，幾個月以後，窩邊草又長高了，他才又回到自己的家中。
從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰傷害了朋友，就等於傷害了自己。”
我時時在想，以論壇為平臺，以真誠為基礎，相互關係，互相傾訴，把思鄉情緒轉化為建設富強美麗家鄉的一種動力，提出好的建議，找出發展中存在的不足之處，把在外學到、聽到、看到的先進的管理理念帶回家鄉，這本身就在給政府分憂，給領導解困的善事!因論壇這個平臺，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個大家庭，網友才是論壇生存的脊樑。“方”是做人的脊樑，“圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應萬變，以萬變應不變，才能無往而不利。
生活告誡我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本;真言強壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌雲、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的後果。為了人生目標的實現，為了順順坦坦地生活，有很多時候，我們需要妥協、靈活面對。
然而，只“圓”不“方”，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場。“方”是人格的自立，原則的堅守，追求的捍衛，也是必不可少的。
可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚;不左不右，不上不下;可進可退。在現實生活中，該方到什麼程度，圓到什麼程度，都必須尊守一定的規則。比如論壇如今的發貼、刪貼、遮蔽等現象，各位在履行你手中的權力之時，可曾想到你將面對是你的客戶、你的脊樑，他們的心理將是面對何等的滋味?因為大家都是平等的!心有多大，論壇就有多大!只要我們每個人遵守政府的法令法規，履約好論壇的管理條款，無論難易，當履行的一定履行。如果一味地投機取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時一定要把方圓之術和“循規蹈矩”很好地結合到一起，既要遵守規矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關係，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點，你的人生就達到了理想境界，，不論在何時、何地，你都將擁有一個和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生!
篇32：大學聯考滿分作文800字
勿以好惡論斷之
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶湧與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當一個人可以將對事物的判斷遊離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裡的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有”貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以矇蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞併。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非聖賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。
教育差距
望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發揮;有的是望子成才心切，對孩子學業嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學業有不同的做法。小明成績優異，父母都希望他能有一個好前途，所以從小對他學業很嚴厲，不能有半點差錯;小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學業還是一直鼓勵。一次測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分數提高了一些，父母親了他一口!
兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學業嚴厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學習，如果家長對孩子學業多一點關心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學業之後也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢，學習心態受到了極大的破壞，會進入比較機械僵硬的學習狀態，甚至可能創造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會處於比較寬鬆自由的健康狀態，未來可能有很好的發展，下一次考試分數會更高几乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分數論，分數決定一切，漫畫裡的吻和巴掌也是分數決定論的後果。分數決定論在教育發展和人才選拔方面的消極後果已經日益顯現，值得全社會反思。
聆聽流水的歌唱
天空“嘩啦啦”地落淚，地上的水滴開心地聚集在一起，於是便有了我——流水。閉上眼睛，安靜地聆聽，你是否聽到了流水歌唱的聲音……
我一路唱著歌，流過平原。我不羨慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的靜美，因為我有流動的生命。我不仰望雄鷹有勁的翅膀，我不感嘆獵豹的風馳電掣的速度，因為我知道自己微小，但並不渺小。看!夾岸的桃花笑顏粲然，對著流水的清澈梳洗自己的模樣;柳楊因得到我的滋養，伸長衣袖飛揚;我體內的魚兒開心地嬉戲玩耍。生命因我而鮮紅耀眼。在一望無垠的平原上，我放聲歌唱，望天上雲捲雲舒，看庭前花開花落。
面臨高山的阻擋，我並不感懷憂傷，埋怨命運的不公。相反，我微笑著，彈奏出激情昂揚的樂章，生命總會有起伏。你聽!是屈原在引吭高歌，寫出了流芳百世的《離騷》;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥在歷史的長河邊唱出了自己不屈的精神;李白拋棄功名利祿，以“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的壯志銘刻在歷史的長河中。那些困難重山只能擋住我前進的道路，卻無法阻止我前進的腳步，我不灰心不失望，一路凱歌邁向遠方……
“落花有意，流水無情”，落花在我耳畔輕輕低吟。我說：“請跟隨我流淌的軌跡，你會明白——流水並非無情，而是帶你邁向更廣闊的天地。夜空中劃過的流星，只是一瞬，但是它經過了炙熱的大氣層，將自己的生命熊熊燃燒，將光明無私地奉獻給大地，於是便築就了永恆。”落花不信，我開心地笑了，“嘩啦啦——”地繼續向前流淌。
遠遠的，我聽到了大海波濤洶湧的呼喚。我高歌，對落花說：“看!我帶你找到了天堂。”我整理好行裝，勇敢地投入大海的懷抱。落花不禁感嘆：“一條因生命而歌的潺潺流水，匯成了一片生命的大海!”
點評：
聆聽流水的：歌唱，我們聽到了;生命因流水而鮮紅耀眼，流水雖然微小卻不渺小;雖有高山的阻隔，流水依然笑對起伏，一路凱歌;流水潺潺而逝，並非無情，只是為了尋找生命的天堂。小作者從流水聲中聽出了哲理，聽出了真諦，見解睿智而獨到。更難能可貴的是這篇文章構思的大氣，基於對流水精神的細膩體察，小作者信筆寫來，引經據典，渾然天成。文章始終洋溢著一種昂揚向上的熱情，有著強烈的感染力。
篇33：大學聯考滿分作文800字
閱讀的三重境界
人生天地間，總要與外界發生聯絡。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數人的閱讀屬於消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發時間，說得高雅點，是讓時間不至於白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，瞭解一些熱點新聞，蒐集幾件明星八卦，打探哪裡出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調查……邊看邊樂，然後與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井閒人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類，我們青年學子，有時也願意做這些消遣性的閱讀。為的是放鬆放鬆，調劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄託，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實“功利性”，頗有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜尋相關的材料，包括成本的書、雜誌，相關論文，然後挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦裡面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出於很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。
聽說大多數成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關鍵是要將這些資訊合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據說，這樣的人，看經典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什麼書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻於大境界。
大學聯考滿分作文800字
世上無難事，只要肯登攀。
——葉劍英
曾經，踏著鋪滿層層礫石的崎嶇之路，我茫然;握著已被雨打日晒得滿身瘡痍的雨傘，我哀嘆;舉目眺望我將踏上的漫長曆程，我祈盼……
曾經，面對人生的多舛，仰視成功的偉岸，跋涉已荊棘滿布的叢林，我埋怨人生多難。於是，我要問，成功為何不青睞我的人生港灣;於是，我要問名人，問偉人，問英雄，尋找生命的答案。
問名人
我問那個在綠茵場上所向無敵，將自己的一生都獻給足球的球王，他粗糙高舉的有力的大黑手，似乎自信地告訴我：“只要你真心付出，上帝不會虧待你”。我問那腰纏萬貫，穩坐世界首富寶座的商人，他微笑著，用手指著前方的那座高山說：“翻過去，你就能看見燦爛的陽光”。我問那長相身材都不能令人滿意卻能用氣勢磅礴的歌聲征服世界的音樂家，他好像在自豪地說：“勇於拼搏，就能成功。”
我問名人，我會認真去銘記他們的教導，用心去踐行他們的思想。
問偉人
我問貝多芬，他好像伸出手指，在鋼琴上撥弄，琴聲悠揚，飄進我的耳鼓。我的心隨著音樂飛向遠方。突然，琴聲的節奏好似發瘋了，衝上山巔，我的心也隨之上升，直入雲霄;猛地，琴聲似乎低沉起來，我的心也隨之跌入低谷，掉進浩瀚的大海水。最後，琴聲又恢復了溫暖與和諧，讓我頓時覺得心情舒暢，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑著走開。
我問貝多芬，音樂使我心靈陶醉，情操高尚，生命燦爛。
問英雄
我問共和國的開國英雄毛澤東。他好像點燃一支香菸，看著慢慢騰起而又散開的菸圈，親切地對我說：“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，我會心地笑了。放眼當今的祖國，英雄毛澤東的豪言正激勵著華夏兒女為富國強國而英勇奮戰。
於是，我不再茫然，不再哀嘆，這些歷經滄桑的名人、偉人、英雄用心靈告訴了我人生的真諦，告訴了我生命的答案;我不再祈禱前路平坦，不再埋怨命運的多舛，將用心去迎接前路的崎嶇。我堅信，世上無難事，只要肯登攀。
深入靈魂的熱愛
每個情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂傷，心動又銷魂。
心懷淡淡煙愁的女子，註定比別人多一縷細膩的傷感，註定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點。一顆溫柔的心，竟然變得那麼敏感那麼脆弱。在愛的世界裡，每個人都有自己致命的軟肋，愛是人生中經歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那麼愛我，今天你在哪裡?開始笑得最美，最後哭得最真，這就是最真實的愛情。
多少真愛被現實擊敗，回憶只能證明自己愛過，並不能說明那段愛可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復原。
時間，沒有給任何人留下一張折返的車票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時間都沒有。我在天涯一角平靜的生活，疏遠著塵世裡的一切，那些流逝了的曾經，在誰忽然記起的瞬間裡閃過?好不容易跨過了一段艱難的時間，又被一種低落的情緒侵佔氾濫。我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠……
誰是誰的風景，誰是誰的過客都是註定的。你握過他的手又怎樣?你擁抱過他的一切又怎樣?最終都是指尖劃落的塵煙……
一個人疼痛不堪的時候，總想找一種方式來麻痺自己，麻木自己的一切神經，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺，忽然在眼底流淌氾濫。有些東西註定在遠去的同時，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋一個悽美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不捨得它走遠，又該將其存放於何處?
一段愛情，分離了，也就散了，一顆沸騰過的心，變成一池死水微瀾，一個人安靜的憂傷，是鎮痛的方式。
愛是美麗的憂傷，愛是甜美的心碎。看著一個熟悉的背影，終於消失在自己的視線裡，雙脣顫抖著，心卻已無言。
愛到忘卻了自己，等到有一天從那個愛情的痴夢中醒來，發覺自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無力改變的結局，無法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結局。
斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時砰然跳動的感覺，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。
篇34：大學聯考滿分作文800字
人生就是一道難題。善解之人不疾不徐，一步一步列好方程式，一筆一筆慢慢計算。焦躁之人急於求成，卻難免忙中出錯，有時一步錯永遠錯。每一道題都有一道坎，跨過去海闊天空，退縮不前只好認命。
魏晉狂士阮籍喜歡一個人駕著木車遊蕩，木車上載著酒，沒有方向地向前行駛。泥路高低不平，木車顛簸著，酒罈搖晃著，他的雙手則抖抖索索地握著韁繩。突然馬停了，他定睛一看，路走到了盡頭。真的沒路了？他啞著嗓子自問，眼淚已奪眶而出。終於，聲聲抽泣變成了號啕大哭，哭夠了，持韁驅車向後轉，另外找路。另外那條路走著走著也到盡頭了，他又大哭，可謂走一路哭一路。
這被千古傳頌的名士風度，在我看來毫無用處。阮籍哭的是英雄末路，而我看到的是難題面前無奈束手的悲涼。人生不該輕言放棄，真的猛士敢於正視淋漓的鮮血，敢於直面慘淡的人生。說到這裡，必須提一下蘇東坡。
在四十四歲之前，蘇東坡可謂人生得意，常常呼朋喚友，錦帽貂裘，千騎卷平岡。他還曾夢想“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，率領千軍萬馬守疆拓土，建立一番千秋功業。但一場烏臺詩案就將他的所有豪情擊了個粉碎，他變成了一名可憐的階下囚。這時候的蘇軾，真正遇到了前所未有的難題，曾經試圖自殺。那時候的他“縹緲孤鴻影”，連一向親密的好友都怕沾染牽連遠遠走開。
但蘇東坡並沒有放棄這道難題。他在孤獨困苦中歷練，終於迎來了整體意義上的脫胎換骨，完成了對人生難題的突圍。他寄情山水，笑傲風月，駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。蘇東坡懂得解難題的技巧：人生繁瑣沉重，不如丟了功名利祿，化繁為簡，化難為易，這才不失為大智慧。
難題是人生的一道坎，也是人生的蒸餾和昇華。這道題是個多解題，只要敢於迎難而上，必定能找到自己滿意的答案。
時下青年人不缺乏智力，缺乏一種解決難題的勇氣和信心。遇到困難就畏葸不前，抱怨命運多舛，抱怨客觀條件。他們都羨慕比爾·蓋茨的財富，卻沒有他攻堅破難的魄力；他們崇拜周杰倫的星光璀璨，卻不知他也曾遭遇困境。也許，生活本來就是由無數個障礙組成的複雜的難題，只有勇往直前，不畏艱險，才能抵達陽光水岸。
人生是一道難題，也是一道簡單題。
篇35：大學聯考滿分作文800字
周作人有言：“人生需一些無用之樂。”斯言如是，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會籍籍而生，但它們卻會滋養我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方
張岱年少，好精舍，好詩好橘，精緻玩物似乎無甚用途，但正如他自己所言：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”少年的繁華享樂，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精緻的語言寫出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月裡仍能自嘲自樂。如此看來，其少年時的癖好，不是也隨其一生了嗎？
人生路長，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時往往莫衷一是。有實用主義者道，什麼琴棋書畫，棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩云，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這樣看似無用的事物，實際上可以滋魂養魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤、滋養、改善、發揚。由此，踏上人生旅途的我們總會帶著其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。
“書易讀雜。”梁啟超如是說；“通，才能成為大。”傅雷如是說。斯言如是，無用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛因斯坦好提琴，雖並不精通，卻從中滋養了一顆悲憫博愛之心；林清玄愛茶，雖不藉茶謀利，但好舒捲的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字裡，字裡行間茶韻悠然他們帶上了無用之癖，所以漫漫長路相伴一路，受益一路
然而，伴隨我們一路的有時卻不是俠心、悲憫、茶意，有時也可能會是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點人生行囊時，有意無意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養性，壞癖亦可毀人一生！所以現世中的我們，定需時時勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛，如葉生樹梢。”她，便可以是“無用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態，伴隨我們走向遠方
篇36：大學聯考滿分作文800字
不知從何時起，我就一直很排斥母親的管教，討厭她不理解我。相反，我愛我的父親，父親總能讓我感覺到理解的溫暖。而母親，總是用她獨特的方式來限制我的行動，以她的一廂情願策劃我的生活。生性不羈的我厭惡被人操縱著。於是矛盾在日益碰撞中愈發激烈。發狂的時候，我有時甚至忘記對母親所應持有的“尊重”。
矛盾歸矛盾，生活還是在一如既往地繼續著。
因為自己的英語成績不甚理想，母親幫我找了一個家教，課外輔導我。雖然自己很不情願，為了成績能有所提升，我還是勉強地接受了。
那天晚上，我去英語老師家補習，直到9點多才離開。
下樓時，寒風透過樓道的護欄猛烈地颳著，我不由得緊縮脖子，頂著凜冽的寒風“噔噔噔”地下樓。剛出防盜門，猛地一抬頭，一個背影闖進眼簾，是母親！藉著昏暗的路燈，我分明認得出那是我母親，她靠在車旁，弓著身，背對著我，雙手放在嘴邊直呵氣，或許是想獲得更多的暖和，她還不時地抬頭看看燈光，可寒風毫無人性，依然有恃無恐。那時，我忘記了身上的寒冷，忘記了夜的黑暗，忘記了一切的一切，我的大腦儲藏空間，只有母親！只有在寒風中顫抖等待的母親！
突然，母親轉過身，看到了站在原地發愣的我，推著車走過來。她的身影越來越近，最後她的影子籠罩在我的身上。我不知所措，言不由衷地問：“你來幹什麼？”母親從車籃裡拿出一件風衣，笑道：“我怕你冷，拿了件衣服過來。接你回家。”接過衣服，觸到她冰冷僵硬的手指，問：“為什麼不到老師家裡去找我？”“因為我怕影響你學習啊！”她說得那麼自然，讓我頓時啞然。
只是因為怕影響我，母親在凜冽的寒風中苦等大半天！
長期和母親冷戰，已不懂得如何和母親溝通交流的我，一時間不知該如何表達心裡突然湧起的各種滋味，只是木然地披上衣服，和她一起慢慢往家的方向走。橘黃色的路燈投射光芒，竟是如此溫馨。想起一次次的爭吵，她那受傷的眼神，我深感愧疚，她是我的母親！我，以前竟忽略了她是我生命中最重要的人！她是我在這個世界上最親的人！
風依舊在身邊呼嘯著，但我的已經感覺不到絲毫寒意。是母親的愛，為我驅散夜的黑暗，風的寒冷。我知道，無論在什麼時候，她都會在我身邊！就像那件風衣，帶給我溫暖和希望！
篇37：大學聯考滿分作文800字
讀父母，讀人生等，讀你，也讀我。
那是很久遠的一個故事了。故事中的主人公當時正在讀大學，在那個知青下鄉的年代，他不可避免地被轟轟駛來的命運之車送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒有足夠的衣物禦寒，又沒有東西吃，只能湊合著吃些樹根草皮，夜晚根本不敢睡覺。一來是那裡的野獸多，二來是怕自己睡著之後永遠都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨他，默默地啃他的樹皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來，回到了城裡。當許多年後別人追問他當時為什麼不與別人一樣時，他回答說：“我始終記得自己是一個讀過書的人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動，它們讓我最終沒有越過那最後一道道德防線。它們時刻在提醒我，我是一個人，而不是野獸。”
這個故事讓我久久無言，能夠讓一個人在最困難的境地保持尊嚴的，居然是他曾經讀過的書！我不知道究竟是什麼樣的力量讓他做出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命啊！也許有些時候，書籍什麼都不是，不是陽光，不是空氣，不是麵包，不是營養品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴，給人堅持的力量。它以它那悠遠而綿長的力量，塑造一個個健全而完整的心靈。
我一向認為，在書海遨遊過的人，至少不會泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈，它總會留給我們一些讓我們為之感動，為之觸動的東西，它在不知不覺中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣著一份真誠和信任。不是嗎，冰心老人為什麼到晚年還保留著那份童真童稚呢？三毛在萬水千山走遍之後依然還能交出真心呢？書籍對人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。
哈佛大學有句校訓：人無法選擇自然的故鄉，但你可以選擇心靈的故鄉，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到昇華。很多年之後，你會發現，你心靈的故鄉是那麼親切和實在，你的人生是那麼美好和純潔。
篇38：大學聯考滿分作文800字
從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個吻。這看似荒誕不經的故事，卻常常發生在我們身邊，許多人看來，前者退步了捱揍是天經地義，後者進步了得吻是理所當然。
我們常說，要一把尺子量到底。在現實生活中，應當說尺子是最公平的，但拿在不同人的手裡，去度量不同的人，就會出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著幹鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之餘，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗麵，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。
每個單位都良莠不齊，有乾的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是乾的永遠在幹，看的一直在看，而幹得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領導和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。19名倖存者無一人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。
篇39：大學聯考滿分作文800字
清明，天空飄起濛濛細雨，不久，髮梢沾滿了點點水珠。
天，昏暗地幾欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒著多少烈士的鮮血，承載著他們多少不屈的靈魂。
灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過幾條浸溼了的，深色的痕跡。碑角一側，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線似又迴轉到了這血樣的年華。
孤風，寒雨，刺骨的嚴寒下，他只穿著一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進，子彈在頭頂巨響——唱著死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開一個口子，目光冷靜。幾聲槍聲後，只見夥伴們在身邊一個個倒下，心在微微抽搐——曾經一起歡笑一起學習一起睡覺的重要的人啊——同伴的血濺溼了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴脣，眼光死死地盯著眼前的敵人，扣動扳機，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時暴露了位置，子彈穿頭而過，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福著戰友，慢慢閉上了雙眼。——我願為革命奉上永生，然而，我的使命卻在今日終結，只是，我會在輪迴的盡頭默默為你們祈禱。
殘陽似血，如歌如泣，戰士踏上攻打下的堡壘，看著下方潰不成軍的敵人和滿地的蒼夷，孤獨地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最後的最後？
為何戰爭？守護。守護親情、朋友及家園。於是為了家園舉起手中的槍，前衝。
保爾曾經說過：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無為，我要把整個生命和精力都獻給人類的解放事業！”
人固有一死，或輕於鴻毛，或重若泰山，他們守護了自己最珍貴的東西——國家，他們甘願用自己的生命去交換。他們，決不後悔。在戰爭歲月，在隨時都會有生命危險的年代裡，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年後在鮮血的沉積下，終於迎來了最終的勝利。
歡騰的人們又有誰膽敢忘記那些英雄？——既使他們的名字只有墓碑的某個角落，毫不顯眼。
灑酒，今日，我再敬你們一杯。
已多年了，未嘗見過你們英姿的我在此處緬懷著。
風風雨雨，中國一路走來，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑著。只有擁有過才知道失去的絕望，只有失去過才知道擁有的可貴。
重新奪回的中國，在歷史的長流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發出幽幽的花香。
在今日，緬懷那一段重活的記憶。
讓我酒醉——清明。
篇40：大學聯考滿分作文800字
彷彿還是昨天的事。自從星走後，我的脾氣就更古怪了。和星在一起，我感到從未有過的快樂。我們在一起瘋玩。我們會手拉手沿著河岸跑。我們從不參與班內的任何事，在別人看來的不合群被我們稱為超脫世俗。偶然的一次機會，我們發現了一片廢墟，我說：“這裡面一定有一個公主。”星說：“還住著許多精靈。”從此，我們經常去那兒玩，我們認為班內的人太虛偽，太庸俗，甚至還不如那片廢墟讓我們舒心，從此，柱子上刻滿了我們的名字。
然而，就在今天上午，太陽升起的那刻，一切都變了。早自習，我正望著窗外出神，突然一個書包重重地摔在了我左邊的桌上。我抬起頭，狠狠地瞪了一眼這個不怕死的陌生人。上次，班主任讓班長坐在我左邊，結果不到一天就被我氣跑了，我無法忍受任何人坐到星的位子上。而眼前的這個陌生人居然敢坐在這兒。第一節課，他上臺自我介紹：“我叫×××，初來貴班，請多關照。”介紹雖簡單，我卻禁不住鼓起了掌。隨即，掌聲四起，他衝我笑了笑，我卻執拗地把頭轉向窗外，這該死的巴掌，怎麼自己鼓起掌了呢？
他是個不安分的人。剛來沒幾天，就與附近幾個男生玩兒到一起了，整天與他們說笑，可成績卻很好。漸漸地，我也習慣了聽他們說笑，卻從不與他們說話，一次一個男生說我：“你太冷漠了，應該笑一笑。”我竟沒有狠踹他一腳。
星期六下午，我像往常一樣，背上書包，走在通往那片廢墟的小徑上。秋天的傍晚很淒涼，也正因此，我和星最愛秋。“秋，落葉，小路，一切依舊，自古逢秋悲寂寥……”我回過頭，是他。我頓時感覺兩年的祕密被人揭穿了，便衝他嚷：“誰讓你跟著我的？”他仍嬉皮笑臉：“我跟你來這兒好幾回了，你竟沒有發現？”我不理他，獨自走開。他卻高喊：“準備好了嗎？人來了！”頓時，同學們都出現了，一張張笑臉充滿真誠。“生日快樂！”生日？我這才想起自己的生日。他站在我面前說：“我剛來時，我覺得你與眾不同，你是不是受過什麼傷害呀？再過幾天，我就要走了，走之前，我希望你能與同學們成為朋友。再說，你那個老朋友也不希望你這樣呀！”我被他們感動了，用力地點了點頭……
在我們每個人的心裡，都有一座後花園，擔心它被破壞，便想保護它，本以為封閉是最好的辦法。其實，如果能敞開心扉，給別人一片空間，他們也會給你最真心的呵護。比如朋友……
篇41：大學聯考滿分作文800字
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之後快樂。
俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。”一個人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈塗炭，那麼個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發達，人民安居樂業，個人才有幸福可言。因此，一個人應該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸福快樂的生活，才談自己的個人幸福。優秀的共產黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前儘管愛情的種子已經在心中紮根、發芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最後一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。
今天，我們的祖國正處在一個重要的轉折關頭。為了實現“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發揚光大，我們年輕的一代更應該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮鬥，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮鬥，譜寫著一曲曲壯麗的青春讚歌。但是，我們也要看到，也有那麼極少數的青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的利益，忙忙碌碌為的是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。
國家興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。
篇42：大學聯考滿分作文800字
寫出“人”字，只需簡單的撇捺兩筆；寫好“人”字，卻並不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著停滯迂迴、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫的“人”何談容易？
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》裡有這麼一句話：“不要在命運需要你逆風飛翔時，選擇隨風而去。”作為青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無前的姿態、風雨兼程的狀態、風雨無阻的心態，在逆境中謀出路，將那佈滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當鮮花遍佈原野時，也萬萬不可急著向世人炫耀花的美豔與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇於衝鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進。
恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應當學習孟子不為“萬鍾”而折腰，坦言“萬鍾於我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾於塗”，也要堅守自己嚮往的那一份簡單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當時刻保持一種謙遜冷靜、鬥志不減的心態。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著冷板凳，研究著熱學問，而當大家尊稱他為“火藥王”時，他卻自謙地說：“那是因為我姓王。”如此傑出的院士卻這般謙虛，我們怎可驕傲自滿？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態度、不驕不躁的風度、踏實勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。
願吾輩青春兒女都能寫好端正的'“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，於風浪中成長，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬於自己的美好未來！
篇43：大學聯考滿分作文800字
有人說，透過某一扇窗，你能看到最美麗的風景。風聲過隙，大雁南歸，霜葉滿天，花飛十里。你能看到最想見到的人，最溫暖的希望，最渺遠的未來。
我守望著一扇窗，度過了一個陳舊泛黃的童年。我守望著窗外，看穿四季變遷，似水流年，卻始終也不能看到他們的容顏。
我爸媽離開我去外地的那一天，日子特別特別的漫長，漫長到讓年幼的我以為它不會結束了。
走的前兩天，他們就給我打了預防針，說小滿，後天清早我們就出去了，你睡著別起來，聽話，啊？
我盯著火盆裡“滋滋”燃燒的木炭，下定決心地狠狠點頭，心卻像被繡花針刺了一下，痛得不動聲色。
窗外，開始飄起了飛絮般的雪。
那扇窗，我看見爸媽總是站在它面前，久久地望向遠方，又望望我，繼而又嘆一口氣。我問他們在看什麼，他們意味深長地說：“在看外面的世界，還有你的將來。”
他們為了我的將來，離開我去了外面的世界。後來，我想他們一定也心痛過。
走的那個清晨，天依然下著飛絮般的雪。平常安靜若無聲的雪聲，這次竟讓我一夜不得安眠。我清楚地聽到他們收拾行李，開門，關門，腳步愈行愈遠。那腳步聲竟然和我的心跳÷個節拍，他們走一步，我的心跳一下，直到快聽不到的時候，我覺得自己心跳也停止了。空氣鈍重得如同凝結了一般，令我窒息。一瞬間，我掀開被子跳下床，衝到那扇窗前，猶如去抓住一個忽然從手中滑落的易碎的容器。
他們已經走遠了。一片白茫茫的天地之間，兩個黑點在緩緩地移動，愈行愈遠。我緊緊地盯著這兩個在天地之間渺小如黑點在我心中卻形同日月的人，他們似乎猶豫了，走兩步，停一下；又走兩步，又停一下。終於義無反顧，以最快的速度漸漸離開我的視野。我緊緊地貼著窗戶的玻璃，只想著可不可以再多看一眼，多看一眼。就在他們消失的那一刻，整個天地都暗下來了。
這時，我才感覺到玻璃的溫度是冰涼的。而我沒有穿鞋襪的赤腳，也早已凍得麻木。我用冰冷的手指觸了觸自己的眼睛，眼淚～下子流了下來。
此後的每一天，我都要站在窗邊看一下窗外。
春天紅梅報曉，瑞雨連綿。夏天鳳凰花燒遍整片天。秋天帶霜的楓葉蓋滿山野。冬天北風捲起千層飛雪。
春夏秋冬，年華轉換。透過窗外我看到了世界上最美的景色，卻始終看不到他們的容顏。
有個孩子守候著一扇窗，守候了一個童年。
他在想，到底哪一天，他們會出現在窗外？
哪一天，他才能夠看到，他心目中的這世間最美的風景？
篇44：大學聯考滿分作文800字
雖石爛海枯，而此身尚存；雖失敗橫於前，困難擺於面，惟此心不死；何也？其必曰：人生之意義在於擔當，生命之價值在於堅守。
——題記
中山先生雖作古已近百年，但其“革命尚未成功，同志仍需努力”之囑託仍在耳畔，為了一個國家的安寧，一個民族的復興，他付出了畢生的心血，不論時局如何艱難，也不管道路如何曲折，他毅然堅守，只因心中那盞不滅的明燈。
只有心懷堅守的人，才會勇於擔當。曾幾何時，我們這個民族處於風雨飄搖之中，苟且偷生者，有；怒其不爭者，有；但心懷夢想，併為之堅守一生，乃至付出生命者，亦不乏其人。他們堅守自己的夢想，堅守自己的志向，義無反顧地向著堅守的方向邁進，無所畏懼，他們於黑暗中堅守著那份期待光明的情懷，於泥濘中堅守著那份坦途的嚮往之心，併為此付出自己的生命，在時代面前，他們沒有退縮，沒有放棄，而是堅守著一種信念，懷揣著一份以天下為己任的責任。
從“雖九死其猶未悔”自投汨羅江的屈原到雖遭酷刑仍守著一種信念的司馬遷，從堅守“精忠報國”屈死於**亭的岳飛到堅信“未來世界必將是赤旗環球”至死不移的李大釗。從古至今，不論歷史的潮流如何滾動，也不管眼前如何坎坷，如何充滿挫折，他們依然守著那份曾經的夢想，讓堅守永駐心中。
社會能發展到今天，個人在追求成功的道路上能夠越走越寬，每個人都在心中堅守著那份永不磨滅的信念，不論是“西單女孩”和“旭日陽剛”的執著，還是“大衣哥”朱之文幾十年如一日的用心歌唱，他們都用自己別樣的堅守詮釋了各自生命的價值和生存的意義。
生命不息，奮鬥不止，皆因懷揣著一份堅守。堅守什麼？堅守通向夢想的那份倔強！
每個人都去堅守了，我們這個國家和民族才能變得善良起來，誠信起來，和諧起來！每個人都去堅守屬於自己的心理、道德和精神底線，才能以己之力感召更多的來者。就在我寫下這篇作文時，“最美司機”吳斌走了，在他的心中始終堅守著作為一名司機的職業道德，即使在生命逝去的那一剎那，也勇於擔當起屬於自己的那份職責。魯迅曾說過：“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請願的人，有捨身求法的人，這些都是中國的脊樑。”正因為他們堅守著，奮鬥著，苦幹著，才自覺不自覺地擔當起了一份責任。
無論時代如何變遷，也不管社會怎樣發展，生命都會因堅守而更加美麗，你我都會因那份倔強的堅守而彰顯人生的底色！