春節的作文1200字範例

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春節的作文1200字範例

第1篇:春節的作文1200字

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聖誕和元旦的狂歡勁還未散盡,城裡人就又列出了長長的購物清單。在商家強勁的促銷攻勢下,往返於商場與家之間,大包小包的年貨禮品請回家,期盼著春節狂歡的到來。

村裡人沒有過聖誕與元旦的習俗。但一進臘月,人們的腳步明顯就不一樣了起來。女人們一趟趟的往集上趕,給男人,給孩子,給自己提回一件件的時新衣裳;外出務工的男人們也提前回到家,收拾庭院,打理年貨。孩子們看似卯足了勁兒的複習功課,其實小小的心裡早已癢癢得不行了,一門心思的盼著放寒假哩!

忙忙碌碌中時間總是過得很快,不知不覺間孩子已經滿巷子的跑了,清脆的鞭炮聲也零零碎碎地開始響了——小年兒已經到了跟前。

祭灶的糖瓜早已經備好了。二十三晚上,人們用粘牙的糖瓜糊住了灶王爺的嘴,清脆的鞭炮聲裡,一把火送灶王爺上了天。大夥兒都在心裡默默地期盼著,希望灶王爺到天宮後說吉祥語,報吉祥事,為人們帶來又一個風調雨順的吉祥年!

冬日的暖陽裡,人們搬出了家裡的罈罈罐罐,撕去了褪色的對聯年畫,掃去了積年的塵土和蛛網,揭去了床單和被罩;這時候,洗衣機一刻不停的轉著,掃帚一刻不閒的揮舞著。待天黑時,屋裡一下就亮堂了許多。匆匆吃上一口飯,女人就又燒上一些熱水擦洗了起來。暗夜裡,屋裡的燈亮了許久許久……

幾個小時後,天還未亮,農家院裡的燈又亮了。只見院裡已經架起一口大鍋,鍋裡的水已被燒了個熱氣騰騰。隨著七八個年輕小夥的進院,院裡一下子就鬧熱了起來。小夥子們直奔豬圈,睡夢中的豬被驚醒,在不大的豬圈裡與人們對抗著,躲閃著。無奈何自己體重身笨,終究抵不過人多勢眾,被人們揪耳朵的揪耳朵,拽腿的拽退,抬著出了豬圈。豬死命地扯著嗓子嚎叫,拼命地掙扎,但被人們壓了個動彈不得。滿臉殺氣的殺豬匠手執尖刀,認準動脈一刀下去,如注的鮮血隨著豬的嚎叫聲噴湧而出。漸漸地,豬的叫聲越來越小,血流得越來越慢,身子漸漸無力。在豬還沒有完全死亡的時候,人們手腳麻利的為豬褪毛,開膛。待太陽升起時,一整隻豬就被人們大卸八塊,分而購之了。

雞舍裡的雞們驚恐不定的目睹了豬被殺的全過程,咄咄不安地猜測著自己的命運。果然,豬的事料理完畢後,雞舍開了,一隻大手伸進來,抓走了可憐的雞。在雞的喉管被人們割斷的時候,雞悲哀地閉上了眼睛:唉!終究逃脫不掉人們一盤菜的命運!

屋裡,女人們忙著和麵,揉麵,蒸一種祭祀用的大白饃。待饃蒸熟時,望著白白的、瓷光瓷光的、麥香四溢的大白饃,熱氣氤氳裡的女人們滿臉都是幸福的、充滿希望的笑。

夜裡,屋裡又架起了油鍋,炸麻花、麻蓮、豆腐,花生米,天亮時,一盆盆、一盤盤金黃的麻花、麻蓮、豆腐擺在屋裡,滿是富裕,滿是吉祥。那個清冷的夜啊醉人的油香瀰漫了整個村莊的上空。

在村裡人忙著準備年節吃食的時候,城裡人一刻也沒閒著。為一張回鄉的車票跑細了腿,費盡了心。待車票捏到手裡後,一顆心才放回了肚裡,隨即加入了春運的大潮。

當除夕的第一縷陽光照亮村莊的時候,人們嘴裡哈著白汽,紛紛走出家門,來到巷裡開闊的地方。早有人抬來了圓木、繩索,人們準備縛鞦韆了。此時,德高望重的老教師家裡,老教師龍飛鳳舞,揮毫潑墨。對聯寫好,往鞦韆上那麼一貼,人們“哼唷”一聲,鞦韆就被穩穩地立了起來。人們散去,鞦韆下立即成了小孩們的世界。

人們最後一次掃淨了院落,擺好了燒“牛犢火”所用的五穀秸稈,貼好了門神對聯,門首插上了青翠的、辟邪的柏枝。滿屋滿院是紅彤彤的一片,空氣裡到處瀰漫著醉人的火藥味,耳際充盈著脆脆的鞭炮聲,火紅的燈籠在夜風中微微晃動。

一切準備好了,人們以一種急切的心情期待著新年春晚的開場。

列車上,汽車裡,車輪滾滾,歸鄉的遊子步履匆匆。沿途此起彼伏的鞭炮聲更是撩撥著他們歸心似箭的心,恨不得一步跨回家裡。而此時,家裡也有一雙眼睛期盼著,只等那雙外出的腳步踏進門,喜慶、熱烈,團圓、溫馨的春節正劇就要開場了!

第2篇:春節的作文1200字

這篇春節的作文1200字範文是我們精心挑選的,但願對你有參考作用。

我的家鄉是三德範,那是一個風景優美的村莊,那裡的春節有著獨特的習俗。

家鄉過春節差不多從臘月初就開始了,家家都買起了年貨,忙裡忙外的準備了起來。而小朋友子們更是熱鬧,男孩子向大人要錢買鞭炮,女孩子纏著父母吵著要買新年衣裳。可平時‘小氣’的大人們在這時總是大方地把錢從錢袋裡掏出來給小朋友買衣服、買鞭炮煙花。

看吧,每天都有幾個是好朋友或者是親戚的男孩子在衚衕裡放鞭炮;聽吧,每天家門外頭都沒完沒了地響著,什麼二踢腳啊、竄天猴啊……各種各樣的鞭炮聲,隨著幾個男孩的笑聲響了起來。我不知道別人聽到這種奇妙而又特別的“樂曲”是什麼感受,但我知道每當我聽到這聲音的時候心情都特別舒暢。

轉眼間,已經是小年了,臘月二十三,孩子們差不多都放假了。這一天,大人開始忙活著包水餃了。晚上,一盤香噴噴的水餃擺在了餐桌最顯眼的位置,看著是多麼美味可口啊。這水餃的皮兒是父母的關愛,這水餃的餡兒是父母的期望啊。

臘月二十八這天,是趕集的日子,這一次趕集和往常的不一樣,這不僅僅是一年中最後一次趕集了,而且這一天大多數人都是去買菸花爆竹。小朋友跟著父母,在賣鞭炮煙花的區域裡逛著,東挑挑、西挑挑,不一會兒,籃子裡就裝滿了煙花、爆竹,當然還有小朋友能自己玩的小鞭炮和煙花。一家人就高興而滿意的回家了。

其實,最熱鬧的還是大年三十這天。天漸漸黑了的時候,一家之主,小朋友的父親拿著掛在竹竿上的鞭炮,站在大門口上就噼裡啪啦地放起了鞭炮,那熱鬧勁兒就甭提了。當天完全黑了的時候,男人們才開始放煙花,而婦女則在家裡準備除夕晚上豐盛的大餐。這時,小朋友是最悠閒的了。大家都紛紛爬到了自己的房頂上,懷著那種興奮的心情看著五彩繽紛的煙花。當我像其他孩子一樣,站在房頂上看到那一朵朵燦爛奪目的煙花時,就會想到,這一晚今年的最後一個晚上,過了這一晚我就又長大了一歲,長大了一歲的我會邁向人生更高的階梯、會突破人生更多的奇蹟……看完了煙花的‘表演’,大家都從房頂上下去了,回到溫馨洋溢的屋子裡,會看到一桌豐盛美味的大餐,還有幾盤光滑晶瑩的水餃。這時,小朋友子的爸爸會拿出一瓶酒,津津有味地喝兩盅。全家吃著可口的飯菜,看著引人入勝的春節聯歡晚會,全家洋溢在幸福的生活之中……

大年七年級,這一天便是春節了。不管男女老少這一天都會穿著新衣服,邁著輕鬆的步伐去給親戚朋友們拜年。小朋友這一天會非常的高興,因為他們又可以收到壓歲錢了,雖然我們這裡的壓歲錢給的不多,但是小朋友們都會非常開心。

接下來的幾天一般都是去小朋友子媽媽的孃家走親戚,這也是一種習俗,也是過春節可少的習俗呢!

大約初七初八吧,“扮玩”活動也隨之來了。大人小朋友都到街上去看“扮玩”。扭秧歌的婦女們個個容光煥發;趕毛驢兒的、扮豬八戒的老太太們個個都精力旺盛,好像是年輕了好幾十歲;踩高蹺的人們個個都十分賣力;站在抬杆上的小朋友們個個精神抖擻。扮玩也是一門藝術,我覺得它是一門了不起的民間藝術。

到了正月十五這一天,正是元宵節,也叫元節,因為這是新年第一個月圓夜,賞燈節也是元宵節的別名,這是因為歷代這一節日有觀燈習俗。這一天,大家會吃著香甜粘滑的湯圓;到了晚上,家家戶戶都會出來放煙花,有的還會去街上賞燈,有耍龍燈的、玩雲彩燈的……真的是應有盡有!這一天,將又是一個特別美好的夜晚……

過了正月十五元宵節,春節也差不多就結束了,大人們去工作了,孩子們也都陸續開學了……大家都精神煥發地開始了新一年的工作和學習。

第3篇:春節的作文1200字

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文化品質就是國家品質,文化發展關係國家發展。擁有怎樣的文化生活、文化品質,不僅決定了個人的幸福指數,也影響著一座城市、一個地方的發展水準。在建設文化強國的路途上,如何提升文化品質,是13億中國人的共同考題。

“過年就是過文化”,龍年春節期間,各地廟會紅紅火火,景點旅遊人潮湧動,關於央視春晚沒有趙本山的爭議持續發酵,有關年味“變淡”的話題此起彼伏。熱鬧的“中國年”,投下耐人尋味的文化剪影,從不同側面折射出國人對春節文化品質的在意與糾結。

每逢春節的文化之思,也是高速發展時代中國文化焦慮的一個縮影。物質潮流席捲而來,如何堅守心靈高地?觀念世界眾聲喧譁,如何定位價值座標?文化產品五光十色,如何攝取精神給養?

這樣看似巨集大的命題,其答案不斷在我們身邊閃現。熱心慈善公益的“心靈富翁”多了起來,卻也不乏“開著寶馬住保障房”之輩,呈現著醒目的價值觀分野;“最美中國人”頻頻在危難時刻挺身而出,但“扶老難題”也遲滯了一些人行善的腳步,訴說著複雜的'道德困境;在眾多城市奇蹟般崛起的同時,隆隆推土機聲中傳來對歷史文脈斷裂的擔憂,“千城一面、萬樓一式”的單調、“幾根柱子託個球”式的雕塑氾濫,則暴露了城市文化內涵的蒼白。擁有怎樣的文化生活、文化品質,不僅決定了個人的幸福指數,也影響著一座城市、一個地方的發展水準。

恩格斯說過:文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。有品質的文化,才能成為進步的基點;成色不足、品質低劣的文化,卻往往是心靈的枷鎖、進步的桎梏。一些人把過節簡化為送禮喝酒、麻將牌九,甚至“把清明節以外的所有節日都過成情人節”,消費狂歡掏空了文化內涵;一些地方熱衷於“名人故里”之爭,大搞有名無實的節慶會展,大建華而不實的仿古建築,功利思維製造了一個個文化空殼;一些媒體以暴力、情色、低俗吸引眼球,一些影視作品靠複製翻拍、穿越惡搞博取票房,一些青年人在網上晒名包炫豪車作為人生價值標籤,精神貧血、價值空心、信仰荒蕪,屢屢成為刺痛社會的文化病灶。

“品質為王”,這是文化發展的不二法門,也是中國文化向上突破的瓶頸所在。當人們納悶為什麼中國的花木蘭、大熊貓成了迪斯尼的搖錢樹,更應想想這種“洋拿來主義”所依託的創意設計力量;當人們驚歎蘋果專賣店門前的“果粉”排隊長龍,更應思考是怎樣的魔力“把公眾熟知的產品轉變成一個企業文化的象徵”。“誰佔據了文化發展的制高點,誰擁有了強大文化軟實力,誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。”一位美國教授對“漢語熱”的看法值得深思:美國曾颳起一股“日語熱”,但很快就消失了。如果漢語背後沒有文化,文化背後沒有思想,思想背後沒有精神,這個神話也難免會消失。

這一切無不揭示一個當代中國文化發展的基本問題:文化品質就是國家品質,文化發展關係國家發展。正如黨的十七屆六中全會所強調的,“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。”

“國民之魂,文以化之;國家之神,文以鑄之”,在建設文化強國的路途上,如何提升文化品質,是13億中國人的共同考題。作家怎樣書寫“民族心靈史”,導演如何奉獻“誠意之作”,企業怎麼詮釋“賣產品不如賣品牌,賣品牌不如賣文化”,各地能否走出“文化搭臺、經濟唱戲”,執政黨如何建設“學習型政黨”,對這些問題能否不斷給出令人信服的答案,檢驗著一個民族“發展起來以後”的文化自覺。

第4篇:春節的作文1200字

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今天,聽婆婆說明天要帶我去趕集,我頓時樂得喜笑顏開,一蹦三尺高,活像只快樂的小兔子,情不自禁地高聲喊道:“哦,婆婆對我真是太好了!”婆婆忙說:“哎哎哎,別跳別跳,你別高興得太早了,我醜話說在前面,趕集是要早起的,你能起得來就去,起不來就別去了,趕集的人多又雜亂,你可能會走丟的!”我嘟囔道:“哎呀,婆婆,四天才趕一次集,好不容易才有一次機會,您就別掃我的興了,讓我去吧。”“好好好,明天早點起來”,婆婆颳了一下我的鼻子說。

晚上,我躺在床上,想著明天就要趕集了,興奮不已,難以入眠。第二天一大早,我便興高采烈地搖醒還在睡夢中的婆婆,說:“好婆婆,快起吧,您忘了今天要去趕集嗎?”“別煩我,你看才幾點呀?”婆婆睡意惺鬆地從枕下掏出手錶,我一看才凌晨五點,便抱歉地扶婆婆躺下,說:“對不起哦,我不吵你了,只是我太興奮了,想早點去趕集,您再睡一會,我可睡不著了,我得起來了。”“呼—呼”,這定睛一看,哈,婆婆又像個孩子般地沉浸在夢鄉中了......

過了半小時,我們梳洗完畢就一人挎著個籃子出發了。到了街上,我叫道:“哇,只道行路早,更有早行人呀。才六點多一點,街上已經是人來人往、人山人海、車水馬龍、熱鬧非凡、水洩不通了耶!”婆婆說“別大驚小怪的,注意形象。”“對不起,我從來沒看見這麼早就有這麼多人的場面,一下子用了五個形容車多、人也多的成語了,失態失態。”“趕緊走吧,我們可不能落在後面了”,婆婆笑盈盈地說。於是,我們也不甘示弱地加入了搶購大軍。不一會兒,我們的籃子便快裝滿了,這時,我們走到了一個地方,只見裡三層外三層圍了很多人,我們好奇地走過去,婆婆好不容易才打聽到原來是賣蔥的,因為價廉物美,才一元錢一斤,所以引來了許多買蔥的人,婆婆見了也動了心,可是她因為心寬體胖,便叫我往人堆裡擠,我說:“這樣不太好吧,這麼做畢竟是不講文明禮貌的表現呀。”婆婆急急地說:“沒事,趕集是‘趕急’的諧音,意思是不僅要起得早,還要買得快,快擠進去吧”。我深知“婆命難違”,便靈機一動,使了個雕蟲小技,我先擠了進去,過幾分鐘便空手出手,對婆婆說:“人太多了,幾乎鞋子挨著鞋子,我拿不到”,說著自己也仍不住笑了起來,可不知是婆婆有特異功能深藏不露還是怎麼著,我說完話,她居然猜透了我的心思,摸了一下我的頭說:“我看,不是拿不到是不想和別人搶吧”。我伸了伸舌頭。婆婆說:“既然你不想和別人搶,那我們就排隊吧”。等我們買了蔥,便急急忙忙地去賣肉的市場了。

過了一會兒,我忽然覺得少了什麼,仔細盯著婆婆看:啊,丟了一個籃子!“這下糟了,籃子丟了,婆婆!”“什麼,籃子丟了?”婆婆也大吃一驚。“我還以為您拿著呢”。我小聲說。“我還以為你一直拿著呢?快想想,會丟在哪兒?”婆婆急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。“可能是在賣蔥的那兒,我們回去找找吧”,我無可奈何地說。“算了,沒用了,肯定找不到了”,婆婆說。“寧可信其有,不可信其無,還是好人多”,我堅決地說,“我們還是去看一看吧”。婆婆總算同意了,我們立即“快馬加鞭”地趕到了賣蔥的地方,只見這時只有老闆娘一個人站在那裡,面前端端正正地放著我們的籃子,老闆娘熱情地說:“是不是你們的籃子,在我這兒呢,我看到後,立即代你們保管好,菜一樣也不少,全在籃子裡”,說著便把籃子遞給了婆婆,婆婆和我一個勁地說“謝謝,謝謝”,她看見籃子都快滿了,菜都快掉了,便又盛情地拿出兩個新塑料袋讓我們把菜放在塑料袋裡。看到老闆娘這麼熱情、善良,我彷彿看到了新年的美好希望,人與人之間和平相處,多好啊。

回到婆婆家以後,我不禁思緒萬千:農村變化可真大呀,大家的日子好過了,社會風氣也改變了,真是太好了!

第5篇:春節的作文1200字

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春節作為中華民族最隆重的傳統節日,在華夏大地上已經傳承了4000多年,它象徵著團結、和諧、興旺與安寧,並且隨著時代的發展和文化的匯聚與交融逐漸地影響到了世界。在春節來臨的時候每個人都會有著美好的憧憬和期盼,於我來說則有著兩種界線分明的感受:“懼怕”和期待。

“懼怕”是因為自己又老了一歲,又多了一份成長帶來的責任;期待,是因為對傳統節日和人情風俗的一次徹底迴歸。重要的是對歷史的祭奠,還有就是現代生活中繁忙的奔波間隙的一個徹底放鬆。

也只有春節的時候,才能夠靜下心來或是“強迫”自己花一份心思去思量、去回味一下老祖宗遺留下來的風俗,去營造一種被眾人所熟悉而又陌生的“年味”,讓歷史的陽光透過縫隙灑在現代人的臉上,讓現代人那種勞碌和奔波的心有一個可以暫時小憩的驛站、有一個寄託—--那種寄託寄予在過年的鞭炮聲中、新春的鐘聲裡和新年的喜悅中…

朋友對我說:我們都是“老人”了,開始懷舊了。是啊,一年年的勞碌奔波沉澱下來的不只有五味回憶、容顏的蒼老,還有對過去的感嘆。有人說:“春節,是一枚枚頓號、逗號、感嘆號,是對傳統、歷史的一次回眸,一聲慨嘆。”我想它更加應該是一個省略號,因為它在永不停息地在迴圈並留給了我們無盡的遐想

與思考。

當我們是孩子的時候,對於過年是那樣的期盼、欣喜若狂,因為所有的奢望在新年到來的時候都能實現,至少會得到相等的滿足;當我們與時代齊頭並進步入成年的時候,春節來臨我們不只是滿足於物質,而更加多的是心意的交流與思想的碰撞能夠得到平衡;當我們建立了自己的家庭後,責任和義務無形中成了生活的主旋律,特別是在這個瞬息萬變的時代我們也許會為了一份穩定的工作、一個舒適的居所、一種幸福的生活而不知疲倦地奮鬥著,但有一種美妙的感覺千百年來一直在傳承那就是“團圓”,因為它是生活永恆的主題,春節則無疑成了最大的載體。

春節時大家談論最多的話語中還有一個叫作“幸福”的詞彙。它簡單明瞭又與眾不同,它觸手可得又遙不可及,因為幸福的參照物很多,可以選擇與別人比或與自己比,可以選擇與自己的過去比或與自己的未來比。有這樣一個笑話說:一個偏遠山區的農民講自己的理想,說如果有一天他當了村長,全村的糞就由他一個人拾。他的幸福就是這樣的簡單,於別人也許會笑他,但是於他來說那真的是幸福的。生活中幸福的事兒很多,如果你用心留意你會感覺到它簡單真實的存在著:一次與家人的牽手,一次在發生衝突時的微笑面對,一種家人期盼你回家的眼神,或是當你風塵僕僕回家時能吃上一口熱氣騰騰的飯,它不一定是美味佳餚但那一定是幸福的。有的人卻一生從未感覺自己幸福過,因為他的思想里老是在拿自己與別人相比,與時代相比,和自己較勁,

無論擁有的再多都會沮喪,不會去感知已經擁有的幸福。

其實,幸福只是一種心理的感覺,不分國界、不分年齡,它更加與收入和物質、環境條件無關,它只是一個人對幸福的理解。我相信幸福是可以傳染的,幸福是可以擴大的,只要你用心去細細體味,屬於你的幸福一定在那裡等著你。

人情世故,在春節的時候一一兌現,不管是誠心的還是違心的,總之都是陪著笑臉,給聚會一個理由;給求人辦事一個理由;人們在短短的時間裡對人情倫理進行了一次修補,對自己進行一次洗禮,給自己一個新的定位,感受自己的幸福,企盼美好的未來。

第6篇:春節的作文1200字

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春節,它是一年當中的第一天,在春節這一天裡,我們會來迎賀春節。現在距離春節已經過去了有十幾天了,但是每當我每每想起那一天,彷彿春節就在昨天一般。

春節這一天,我和老媽祭拜玩祖先就回家了。回家的第一件大事兒就是貼對聯了。我和老媽拿著對聯的橫幅和數幅以及一個大大的福走出了家門,準備去把對聯和福貼上。個子不夠高,貼不到最佳的位置,我便進去拿了把小凳出來,站在小凳上貼對聯就方便多了。先貼數幅,我脫掉了鞋子,站在了小凳上,把對聯給對平,對平後,我就讓老媽給我剪一點膠帶,老媽剪好後,便將膠帶遞給了我,我便貼在了對聯上。''第一片膠帶貼好了!現在差不多已經平衡了,只要在下面貼幾片膠帶來固定就行了''我滿意的看著對聯說到,誰知正在我洋洋得意的時候,刮來了一陣風,因為只有一片膠帶固定著,對聯立馬就被吹掉了,我穿上鞋子,彎腰撿起了對聯,撕掉了上面的不黏了的膠帶準備重帖,這次因為有了前一次的教訓,我特地的在上面貼了兩片膠帶來保持平衡,這時候又刮來了一陣風,嘿嘿因為貼了兩片膠帶所以沒被風吹掉,之後我又用了膠帶把對聯的下面的給固定好,固定好後,我又用了同樣的方法來貼第二片數幅。兩片數幅都貼完了,這次要貼橫幅啦!

我把橫幅放在最中間,讓老媽先用手按住橫幅,我看看有沒有歪。一看,我的天哪!我竟然把橫幅弄倒了!''還好還好,現在還沒貼上膠帶。''我自言自語道。喔走過去,把橫幅放正,之後又到後面看了看,''恩,這次沒有貼倒,而且貼的也很正,這次可以把它用膠帶給澆住了,媽,你來給我貼一下。''我對著一旁的老媽說到。''好的。''老媽回答。

對聯貼好後,便是貼''福''字了,嘿,貼''福''字可比貼對聯簡單多了,我把福字放正,拿起膠帶剛剛要貼,卻被老媽叫住了。事後老媽對我說:“'福'”字同其他不一樣,'福'字要到這貼,這樣寓意著福來到。”

把紅紅的對聯和福字帖好在了門上後,遠遠望過去,真是氣派!顯示著一種過年該有的氣息。

貼好了對聯,吃好了便要為晚上的團圓飯做準備了。待一切準備的差不多的時候,也就到了晚上。晚上,一大家子的人圍坐在一起,吃著晚飯,看著中央頻道的春晚。春晚可好看了!這兒詳細的就不說了,大致的給大家講一下。就是一個老太太失憶了,她的丈夫為了幫助她尋找她丟失的記憶就找了隔壁孤兒圓的園長,讓他來演他們的兒子,幫助老太太恢復記憶,但他們並不是說失憶的是老太太,他們說失憶的是老先生,想要讓老太太用幫助老先生尋找''丟失的記憶''的時候找到自己的記憶,在經歷種種困難後老太太終於恢復了記憶,但是後來老太太又失去了記憶。在這個小品結束的時候,甜品也就上來了,小饞貓的小表妹看見了,連忙跑過去,拿起一個甜品,往嘴裡塞了進去,吃的滿嘴都是。

吃完了晚飯,外面兒響起了陣陣的鞭炮聲,全家人都趕了出去,絢爛的煙花像花朵般綻放在了黑棋般的夜空裡。''一朵''、''兩朵'',''黃的''、''紅的''......別提有多美麗了!在這燦爛的煙花底下,大人們坐在椅子上喝著茶水聊著天兒,小孩子們呢,則是在你追我趕的玩耍,那場面是多麼的溫馨啊!

雖然春節距離現在已經過去了幾十天,但它去在我的記憶裡留下了深刻的印象!

第7篇:春節的作文1200字

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我的家鄉蓬萊位於膠東半島,黃海和渤海交界處。這裡瀕臨大海,氣候宜人,風景優美,自古就被成為人間仙境。這裡不但有著八仙過海的傳說,還有各種有趣的民俗。

從臘月二十三過小年開始,大家就開始為新年做準備了。過小年又叫“辭灶”要祭灶神。

這天開始,年味就越來越濃了,過後就開始除塵,蒸餑餑、做年糕、炸丸子、做“團圓餅”和“聖蟲”等麵食。據說小年這天是灶神上天的日子,所以做的餑餑味道很特別,最香最好吃。

自農曆臘月二十三後,家家忙做大棗餑餑(又稱大饅頭)、團圓餅、面魚、壽桃等麵食,表示全家大團圓,日子過得年年有餘。、

年前要蒸許多特大號的“大餑餑”,大的有兩三斤重,用紅色的顏料來裝飾,正月裡作為主食招待客人。蒸饅頭時,開口的饅頭,要說饅頭笑了。還有就是用剪子把揉好的麵糰剪成小刺蝟、小燕子、小豬等各種形狀,蒸出來之後,用顏料畫好,就是我們通常說的麵塑。通常除了大饅頭之外,面魚和“聖蟲”做的最多,不僅可以吃,還可以用來裝飾呢。

“聖蟲”諧音“剩蟲”,又被叫做“神蟲”。 “聖蟲”的前身被認為是龍,用麵糰來做“聖蟲”祈求每年都能夠風調雨順,希望家中能夠糧食滿倉。先將麵糰搓成一頭粗一頭細的長條,粗頭朝上作頭,細的一端繞著頭盤成兩圈,然後用剪刀剪出“聖蟲”的嘴,把一枚硬幣放進“聖蟲”嘴裡,接著剪出神蟲身上的鱗片,最後便是用綠豆安“聖蟲”的眼睛。做好的“小聖蟲”要一對一對地分別放在麵缸、米缸、菜盆、冰箱裡,意味著來年米缸、麵缸不招蟲子,寓意天天有菜吃。面魚通常用木頭模子做出來,蒸好後用顏料畫好眼睛和鱗片。放置在窗臺、櫃頭,意味著年年有餘。

家有女兒的人家要做團圓餅,也叫“太陽餅”,形狀像太陽花,層層疊疊做成太陽狀,每一層都塗上蜂蜜、芝麻,外圍折成盤疊交錯的花瓣狀,上面用刀刻上稜形花紋,再用紅棗鑲嵌。大年九年級姑娘回孃家時,除了要吃七年級早上的餃子之外,臨走還要帶走一塊團圓餅,意味著幸福團圓,生活甜蜜。

臘月三十這天,除了貼春聯掛燈籠,主要就是包水餃了。這天要準備兩頓飯的水餃。晚上一般是白菜水餃,寓意發財。七年級早上的餃子裡更熱鬧了,有些水餃裡包有錢(硬幣)、紅棗、魚、豆腐、花生仁、糖塊等,有各種含義呢:吃到硬幣意味著來年會發財,有錢花;糖意味著甜甜蜜蜜;魚意味著年年有餘;豆腐寓意有福氣……吃到者象徵在新的一年裡吉利、如意。為了吃到更多的好東西,這天早上,大家吃的比往常都要多。

正月七年級凌晨三四點鐘要起來拜年,拜年是按照輩分拜,到輩分比自家大的人家裡,男的還要對著家譜磕頭,然後到桌子上喝幾杯。晚輩拜年,收紅包,放鞭炮,各家各戶燈火通明,路上只聽見相互問候的拜年聲,這時年味是最濃的了。

八年級開始,便是走親訪友,相互拜年了。正月裡,有扭秧歌、劃旱船、踩高蹺等各種表演隊走村串戶進行表演,可熱鬧了。

農曆正月十五元宵節,俗稱“過十五”。正月十二、三,家家戶戶皆用蘿蔔、胡蘿蔔、大白菜根莖做成許多小油燈,中間挖空,裡面倒進融化的蠟油,用棉花做燈芯。十五傍晚送到墳前、祠堂點燃,稱為“送燈”。傍晚,房間、院內各角落、門兩側、馬廄、豬圈、廁所、鍋底洞都點上油燈。這天早飯吃糕、元宵,晚飯吃水餃,飯前開始放煙火炮竹。晚上小孩都要放“點門”、小煙花,奶奶說這天放“點門”,以後眼睛不疼,有好兆頭。

正月十六是海神娘娘的生辰,也是蓬萊閣廟會,好多景區免費遊玩。天后宮對面的戲樓、廣場有俚俗戲劇和大秧歌。人們給天后娘娘進香後,便與親朋好友在天后宮前看戲看秧歌,趁興遊覽蓬萊閣及其附近名勝,直至盡興而還。這天過後,年味就漸漸褪去。

第8篇:春節的作文1200字

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現在過春節,覺得沒有一點意思。

而兒時的春節留在記憶裡卻永遠忘不了的。

我對過春節有印象大概是六、七歲時吧,記得過了臘八,媽媽就開始忙活了,先要蒸很多的饅頭,當然和現在城裡買的或圓或方的饅頭不一樣了。家鄉的饅頭其實不叫饅頭,而且平時是不這樣做的,只有在重大節日和走親戚的時候才會這樣做。媽媽蒸的叫棗花,另一種叫糕。每到蒸糕的時候,媽媽早早就忙起來了,先天晚上發上面,第二天起的很早,還要和幾個關係好的鄰居一起蒸。在鄰居家被灶火薰的黢黑的灶間裡,男人們壓面,女人們捏棗花,我和一幫年齡差不多的孩子一會到屋裡看看,一會又跑的沒有了蹤影,總之這一天家長是不管孩子的,也許是顧不上管吧。媽媽蒸的糕主要是用來祭祖的,記得我小的時候,每逢遇到重大的升學考試,媽媽都要蒸個糕祭奠一下,而且故意不把糕蒸熟了,媽媽說是為了讓兒子“高升”啊。

棗花和糕,媽媽現在還是年年蒸,但是有一種東西現在已經沒有了,家鄉人叫“黃蒸”,具體是哪兩個字我也說不準,姑且就用這兩個字吧。它其實就是用玉米麵做的,只是在裡面包了點陷,有白菜,也有白蘿蔔什麼的,但是我小時候特別不喜歡吃,在我離開家到縣城上學以前,我們家平時的主食就是玉米麵窩頭和玉米麵粥,吃的我經常胃酸。在天津工作的那些年,有時候和朋友一起到飯店吃飯,有人特別愛點貼餑餑熬小魚,我看著玉米麵做的餑餑從來也不吃一口。天津的楊村鎮有一家貼餑餑熬小魚特別有名,市裡有人開車跑到那兒去吃,有一年我和朋友從承德迴天津,他們要去吃楊村的貼餑餑熬小魚,那個餑餑貼的真好,但是我也沒有吃一口。童年的記憶裡對玉米麵特別的牴觸,這種牴觸持續了很多年。

到了大年三十是孩子們最興奮的時候,我小的時候沒有電視看,更沒有春節晚會了,只是等著三十晚上的餃子熟了,就該我放炮了。但是頭鍋煮熟的餃子是不讓吃的,要先祭奠神仙和祖先,媽媽在每個碗裡盛兩個餃子和一點湯,我和弟弟妹妹端著放在媽媽燒香的地方,有的在門口,有的在院子裡,也有的在堂屋的正中,然後就該放炮了,我是家裡的老大,又是男孩,放炮的事當然由我來,小我七歲的弟弟一直想接替我放炮重擔,但是我從來沒有讓過,直到我對放炮沒有了興趣。小時候祭奠的事情我一直記得,但又不知道祭奠的是誰,很多年以後我問媽媽,她笑笑說,其實她也不清楚祭奠的都是誰,只是從老人哪兒學來的,為了祈求來年一家人平安幸福才這樣做的。只到現在媽媽每年還在重複著這樣的活動,因為只有這樣她才能覺得心理安生。

三十晚上還有一件事情是我期待的,那就是穿新衣服,小的時候家裡窮,小孩子過年的時候才能做件新衣服,而且不讓年前穿,要等到三十晚上才給拿出來。睡覺前,媽媽把新衣服給拿出來,把舊的衣服換下來,我聞著新衣服那淡淡的棉布的香味才入睡的。

兒時的大年七年級起的特別早,聽到炮聲就起來了,穿著媽媽換好的新衣服跑了出去,和幾個同齡的孩子去給長輩們拜年了。小時候拜年我們叫磕頭,那是真的跪在地上磕頭的,大人有時候故意逗我們,不把頭磕響了不給禮物的,說是禮物,其實就是一顆糖或者一把花生什麼的,但是對我們來說已經是很特別的禮物了。農村拜年很講究的,先給自己最近的親屬拜年,然後是一姓的其他親屬,最後的外姓的鄰居,但是不給輩分比自己低的人拜年。我小的時候對鄰居的輩分老是分不太明白,經常和同伴們去比自己輩分低的鄰居家拜年,惹得大人們笑話。七年級這一天孩子們都是解放的,幾乎是想幹什麼就幹什麼,大人不干涉的,我經常是和同伴們去做我們之間的遊戲了。

八年級是閨女回孃家的日子,姥姥家離的很近,我又是姥姥帶大的,所以一早就去老老家了,在那裡又是無拘無束的一天,一直到過了初五,大人們該上班了,我們也快開學了,年才漸漸離我們遠去了。

第9篇:春節的作文1200字

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我的老家在河北衡水,奶奶住在鄉村,春節是“百節之首”,而農村比其他地方要更重視春節,所以過年時,我的老家特別熱鬧。照衡水的老規矩,春節差不多在臘月初旬就開始了。

大部分人家一進臘月便開始置辦年貨,在衡水,大家並不是在超市內購買年貨,而是到鎮上的集市裡去挑選,我們把這稱之為“趕集”。臘月的集市熱鬧而紅火,顧客多,小販也多,小販們站在大街兩旁,通常在地上鋪一塊布,或者是支起桌子,把商品放在上面,臨近過年,人們賣的商品的種類也跟著繁多起來,有人賣五彩繽紛的花炮;有人賣必不可少的爆竹;有人賣又甜又粘的各種糖果;有人賣零七八碎兒的小食品;有人賣紅紅火火的大燈籠;還有人賣各形各色、富有詩意的對聯。為了預備過年吃的、喝的、穿的、用的,大人們必須來趕集。所以,一過年,集市上就變得人山人海。人們的交談聲與商販的叫賣聲摻和在一起,喧鬧而嘈雜。空氣中瀰漫著糖果、食物的誘人香味。顧客東瞧西看,都想要挑到物美價廉的商品,而小販們則想盡辦法推銷自己的商品,想要在臘月這個“黃金時段”大賺一筆。一切都可以用“熱鬧”這個詞來形容。

臘月初八這天,家家戶戶都要泡臘八蒜。老人們找出一個罐子,把醋倒進裡面,再把蒜頭包皮,蒜瓣放進醋裡,封起來,準備做過年吃餃子時的佐料。等到年底,再將蒜撈出瞧瞧,你就會發現它已經 “脫胎換骨”了,它被泡成了青色,色如翡翠,讓人胃口大開,忍不住要多吃幾個餃子。

隨著春節日漸臨近,“年味”變得越來越濃。臘月二十三要過小年。在這一天,我們衡水有一個與眾不同的習俗——送灶。送灶就是指把貼了一年的灶王神像揭下來燒掉,然後再老人們會“請”一張新的灶王神像準備在除夕那天“接灶王”時貼上。在這一天,男女老少都要吃很粘牙的糖,傳說是為了粘住灶王神的嘴,讓他在玉皇大帝那裡不亂說話,保佑全家整年都過得風調雨順,無災無難。

過了二十三就變得非常忙碌,臘月二十四這一天,要“掃房子”,所謂 “掃房子”,就是大掃除。家家戶戶都要把自己家的裡裡外外都仔仔細細地清理一遍,要在清理灰塵的同時把家裡積攢的晦氣一起清除掉。除了這些,還得把自己家的傢俱移移位置,代表新年“永珍更新”。衡水,被稱為“美麗的年畫傳說”,貼年畫是衡水過年中一項很重要的民俗,各個人家都會在“臘月二十四”這一天將提前購買好的年畫貼在牆上,把整個家點綴的喜氣洋洋,讓家裡的氣氛變得歡喜。到了大年三十,家中的男人就得去“請神”。“請神”就是到自家的祖墳上,在正對著祖墳的地方放聲音很大的“沖天炮”,通過這個舉動來邀請“神”——已逝的父輩或祖輩回到家中一起過年。

除夕這一夜是最熱鬧的。走在街上,就聽到了每家每戶屋子裡的歡笑聲,就聞到了每家每戶飄出的誘人酒肉香。來到家中,牆壁上貼好了五彩繽紛的年畫,大門前貼上了鮮紅的對聯,大家穿起新衣,圍坐在屋內,聽著門外噼裡啪啦熱鬧的鞭炮聲,吃著大家精心準備,美味可口的團圓飯,聊著一年中自己經歷的不同的趣事,一副喜氣洋洋的畫面就這樣浮現。小孩子們最喜歡除夕,在這一夜,他們可以通宵盡情的玩耍,放鞭炮、看煙花、吃零食、聊趣聞……隨心所欲。這一夜就這樣就在歡聲笑語中度過。

大年七年級要拜年。這一天,男女老少都要在五點左右起床,打理好自己。然後煮一鍋熱氣騰騰的餃子,配上色味雙美,青如翡翠的臘八蒜,美美的吃完一頓後就要到街坊鄰居和親戚家拜年。這可是孩子們的“豐收日”。小孩們跟著父母去朋友拜年,進門後說兩句祝福的話,家裡的主人就會親切而慷慨的給他們包個紅包;等到了親戚家,就會受到貴賓級的款待,他們又是倒水,又是給糖,時不時還抓一把花生塞到你的手裡,非常的熱情。半天下來,等孩子們再回到自己家,想必兜裡一定是裝滿了各種零食和許多紅包,臉上笑開了花!

在老家,過了正月九年級,春節的“味道”就漸漸淡了下來,人們休息一段時間就要恢復正常生活了。春節就這樣在一眨眼間結束了。

第10篇:春節的作文1200字

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俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》雲:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼鞭炮,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。

因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,開啟大門和窗戶,燃香放鞭炮,點菸花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭晒迎接,頗為壯觀。

路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路,為抵禦外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。路神變為財神,是因商業的發展,財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間,人們直觀地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。

俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。

至於人們在元月初五祭拜路頭神,並以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路並進。

送窮

正月初五“送窮”,是我們國家古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗,反映了我們國家人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年七年級起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。

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