100年，是一顆種子，變成蒼天大樹的時間；100年，是一個政黨，成長壯大的時間。百年風雨滄桑，百年鑄就輝煌。中國共產黨臥薪嚐膽、汲取智慧、砥礪前行、迎難而上、奮發圖強。神州大地碩果累累，播下了中國夢的希望。黨的十八大以來，黨中央高度重視禁毒戒毒工作。習近平總書記多次作出重要指示，強調“不斷提高戒毒工作水平”“充分發揮政治優勢和制度優勢，完善治理體系，壓實工作責任，廣泛發動群眾，走中國特色的毒品問題治理之路”。今年是建黨100週年，如何在戒毒戰線充分發揮一名黨員幹部的先鋒模範作用，最大限度幫助戒毒人員把毒癮戒掉，最大限度讓家庭少受危害，最大限度降低毒品對國家、對人民的危害，增強人民群眾的安全感獲得感，時刻牢記一名戒毒工作者的初心是時代賦予我們的職責使命。強化憂患意識，提高公僕意識，全面建設一支符合新時代司法行政戒毒工作要求的過硬鐵軍，是當前每一名戒毒戰線工作者的首要任務。
一、憂患意識是黨員幹部必須具備的政治情懷
在無產階級成長壯大的歷史中，無數的導師和領袖們始終把憂患意識作為發展壯大的根本信念。蘇維埃政權建立後，列寧就告誡全體人民：“敵人會以十倍的瘋狂，百倍增長的努力去奪回他們失去的天堂”。在中國人民即將獲得抗日戰爭偉大勝利的1944年，毛澤東同志向全黨發出了學習《甲申三百年祭》的號召，要求同志們“千萬不可衝昏頭腦，忘乎所以，重蹈李自成的覆轍”；當我們黨已經取得全國革命勝利的時候，毛主席在確定國歌歌詞時深情地教導我們：“中華民族到了最危險的時候，這句詞寫得多好啊！不管今後條件好了，我們也要永遠記住。”當改革開發發展到新的拐點上，鄧小平同志懷著徹底摘掉中國貧窮落後帽子的急切心情，告誡全黨“如果得不到應有的發展，中國就有被開除‘球籍’的危險”。當歷史來到千年一遇的世紀之交，江澤民同志敏銳地抓住了這個不可多得的重要的戰略機遇期，強調指出“形勢逼人，不進則退”。進入新世紀新階段，胡錦濤同志以強烈的憂國憂民的政治情懷，反覆告誡全黨要進一步增強憂患意識，“決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯”。當全面建設小康社會集結號吹響時，習近平同志以領袖特有的敏銳思維告誡我們，“前進的道路不可能一帆風順，越是前景光明，越是要增強憂患意識。”回顧這段歷史，我們可以清晰地得出這樣一個結論，憂患意識是我們黨政治上成熟的重要標誌之一，每到歷史發展的關鍵時刻，我們的領袖都會及時告誡全黨，既不要被我們所取得的成績遮住雙眼，也不要被勝利所帶來的表象衝昏頭腦，於是我們黨才能經受考驗，不斷地從勝利走向勝利！
1.要從歷史興衰的規律中認清增強憂患意識的必要性。我國曆代的思想家和政治家，在釐清治國理政的歷史規律時發現：任何一個朝代政權的興衰，蘊含著相同的規律。往往建立政權時，雄心勃勃，革故鼎新，廉潔勤政，勵精圖治。時間一長，執政者一旦成為既得利益者，不思進取，貪圖享樂，窮奢極欲，綱常廢弛。在和平年代之下掩蓋的各種問題，日積月累，驟然爆發，於是改朝換代，爾後周而復始。如從“文景之治”到“戰國之亂”，從 “開元盛世”到“安史之亂”，從“康乾盛世”到“咸豐亂世”，從“同治中興”到喪權辱國，無一例外。古代的政治家和思想家憑藉智慧，雖然發現了這個問題，但始終沒有跳出這個怪圈。唯有馬克思主義從根本上揭示了人類社會的發展規律，明確指出人類社會的興衰歸根結底都是由生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築之間的聯絡決定的。這一規律的揭示，為我們黨長期執政提供了堅實的理論基礎。我們黨和國家的性質，以及我們黨所擔負的歷史使命，創造了長期執政的先決條件。九十多年的實踐和豐富的執政經驗證明，實現長治久安不是一句空話。《中共中央關於加強黨的執政能力建設的決定》指出：“黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，我們必須居安思危，增強憂患意識，深刻汲取世界上一些執政黨興衰成敗的經驗教訓”。事實反覆告誡我們，黨的各級領導幹部始終要增強憂患意識，站在大歷史觀的高度，善於從歷史興衰的規律中得到警示，切實做到警鐘長鳴，防止重蹈“歷史週期率”的覆轍。
2.要從複雜形勢的變換中認清增強憂患意識的現實性。我國是一個尚未完全解決領土糾紛問題的主權國家，是一個資源配置不平衡但又迫切需要資源支撐發展的國家，是一個擁有先進制度但短時間內又不被西方認同的國家。這“三對基本矛盾”決定了我國的發展過程，必將始終受到西方勢力遏制打壓，始終長期處在地緣政治和大國博弈的鬥爭環境中。首先，從國際上看，伴隨以我國為代表的新型經濟體強勢崛起，世界力量格局已經發生重大變化。傳統世界戰略格局正受到前所未有的挑戰，西方列強勢力對世界的控制力正面臨著新興經濟體崛起的嚴峻挑戰。在這種形勢下，以美國為首的西方敵對勢力，為維護其霸主地位，對我的戰略防範和遏制只會強化不會減弱。會持續以強權政治來左右世界，以戰爭手段來干預世界，以所謂文明來影響世界。自冷戰結束後的十多年間，在美國的主導下世界地圖已經重新改變，與上世紀90年代相比，聯合國一下子多出了幾十個國家，這些國家是從哪裡多出來的？是從前蘇聯、前南斯拉夫、前第三世界國家分裂出來的。分裂大國是美國遏制對手，保持其稱霸世界的一貫做法。對這一點，尼克松的《不戰而勝》，布熱津斯基的《美國的抉擇》和《大棋局》，亨廷頓的《我們是誰？》等所謂美國的精英們，幾乎毫不掩飾地向世界宣佈了他們的這一政治主張，同時還宣佈要在全球徹底消滅共產主義，不達目的絕對不會罷休！前蘇聯解體後，我國已經成為他們的“眼中釘、肉中刺”。今年，美國頻繁製造貿易摩擦，不顧國際規則，全面制裁我以華為公司為代表的高科技企業，歸根到底就是為其鞏固世界霸主地位而上演的拙劣行徑。同時，美國用“新自由主義經濟”，用全盤“西化”、“美化”和所謂的“自由”、“民主”、“人權”，以及文化領域的“過洋節”、“好萊塢大片”、“網際網路”對我國實行的政治、經濟和文化的滲透與顛覆，妄想在全球一體化的程序中對我實施戰略打壓，將大國博弈的矛盾直指黨的領導地位和我國的體制政策，招招透露著殺機。其次，從國內形勢看，改革開放四十年來的偉大成就，迎來了中國歷史上從來沒有過的經濟繁榮，幾千年來，只有中國共產黨第一次在中國這塊土地上實現了農民種田不納稅。但同時，隨著改革開放的不斷深入，發展後所帶來的各類社會矛盾反應強烈、各類群體事件和公共安全問題突出，我國已經進入改革發展的深水區，破冰區。面對社會矛盾的積累，加之在社會發展中，我們的執政理念、經驗和制度逐步完善，必須時刻保持憂患意識，全面化解矛盾，才能確保我們這艘社會主義大船持續揚帆遠航。再次，從黨風上看，部分領導幹部腐敗問題，影響到群眾對黨的信任度。自改革開放以來，我們一些幹部沒有經受住改革開放的考驗。腐敗分子憑藉黨賦予的權利，肆意妄為，已經給社會的價值取向帶來嚴重影響，敗壞我黨優良傳統作風的所謂的“潛規則”日益瀰漫。這些毒瘤，吞噬著黨的健康肌體，為社會安定發展帶來嚴重危害。司馬光在《資治通鑑》中說過：是故才德全盡謂之“聖人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”，凡取人之術，苟不得聖人，君子而與之，與其得小人，不如得愚人。古人都強調德的重要，都知道用了小人的嚴重後果。我們更要看到這種錯誤價值取向所帶來的可怕後果。
3.要從唯物辯證法的哲學思考中認清增強憂患意識的規律性。憂患意識自古就是中國文化寶貴的思想傳承，並不是憑空想象出來的，它深深地根植於民族文化的土壤中，蘊含著樸素的哲學道理。早在《周易》中，就有“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”之說。後來《左傳》中也稱：“思則有備，有備無患。”孟子更是總結出“生於憂患而死於安樂”這樣耳熟能詳的名言。這些關於憂患意識的論述，是對國家興衰存亡內在規律的重要思考。唯物辯證法也說明，事物總是存在著矛盾的兩個方面，有成績就有問題，有機會就有挑戰。在太平盛世能看到問題，能心存憂患，是黨之大幸、國之大幸。能有憂患意識本身就是強者的表現，就是實事求是。從這個意義上講，憂患意識是一種前瞻思維、使命情懷和進取精神，是成功者的意識。毛主席曾經告誡我們黨的高階領導幹部要認真學習柳宗元的“敵械”：“皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大。秦有六國，兢兢以強，六國即除，迤迤乃亡”。講的就是“敵存滅禍，敵去召過”的道理。
二、公僕意識是黨員幹部踐行宗旨的根本要求
中南海新華門的照壁上，刻著毛主席親筆題寫的“為人民服務”這五個金光燦燦的大字，其意義是很深遠的。《中國共產黨章程》明確規定：“黨的幹部是黨的事業的骨幹，是人民的公僕。”
1.當好“公僕”是中國共產黨的優良傳統。在黑暗的舊中國，在“三座大山”壓迫下，勞動人民民不聊生。1921年當中國共產黨成立的時候，只有13位同志代表了全國57位黨員。中國共產黨是什麼？如何建立黨的政治威信？國民黨罵共產黨是“共匪”，是“共產共妻”。我們的黨就是靠著“三大紀律，八項注意”，不拿群眾一針一線；靠著“關心群眾生活，注意工作方法”，為群眾做好事；靠著“做英勇戰鬥不怕犧牲的模範，艱苦奮鬥廉潔奉公的模範”，不怕犧牲，艱苦奮鬥；集腋成裘、聚沙成塔，靠著每一個黨員，每一個幹部，每一個戰士一點一滴的積累，終於贏得了全國老百姓的理解和信任。才有了廣大人民用小車把共產黨從東北一直推到了海南島，解放了全中國，把政權交到了共產黨的手裡。還記得解放上海嗎，戰士冒雨睡在屋簷下，這是何等撼人心魄！僅此一幕，多少人眼含熱淚，從此下定決心投奔共產黨。這就是共產黨從勝利走向勝利的歷史。全心全意為人民服務，這是多少長眠在地下的烈士用自己的鮮血換來的莊嚴承諾。在新的歷史時期，這些“犧牲在前，享受在後”的基本道理從來沒有改變，“全心全意為人民服務”這一黨執政地位的基石也沒有改變。所以，今天的共產黨員依然要堅守無私奉獻，敢於犧牲個人利益的優秀品質，才能繼續贏得人民群眾的信任。
2.當好“公僕”是共產黨員的政治本色。1949年，我們黨在全國奪取執政權，成為執政黨，於是新的考驗開始了。這個考驗的核心是，我們全體黨員幹部還能不能真正做好人民的公僕。早在一百多年前，馬克思就深刻指出，要“防止人民的公僕變成人民的主人”。恩格斯在《反杜林論》中論述無產階級在奪取政權後必須“防止國家與國家機關由社會公僕變為社會主人”。我們黨的社會主義建設實踐證明，革命導師的教導是何等英明、何等重要。“政府的一切權力都是人民賦予的，一切屬於人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功於人民。必須秉持一種精神，這就是公僕精神”。不論什麼人，不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要受到嚴肅追究和嚴厲懲處。陳毅元帥說得好：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所做？……歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”。為此，我們一定要時刻保持居安思危，提高自身修養和思想道德水平，堅持從主觀意識上找原因，從自我修養上找差距。也只有這樣，才能勇於擔當責任，才能經得住誘惑、守得住底線、耐得住寂寞，才能永葆共產黨人先進本色。
3.當好“公僕”是戒毒工作者的畢生追求。公僕意識是對於“公僕身份”這種社會存在的自覺反映。它至少具有以下的內涵：一是對於“國家的一切權力屬於人民”，人民是國家和社會的主人這一最高原則的確認；二是對“全心全意為人民服務”這一根本宗旨的認同；三是對人民群眾是真正的英雄這一唯物史觀的篤信；四是對人民是自己的衣食父母這一客觀事實的深刻認知。因此，公僕意識說到底是對自己的權力、地位、身份和社會角色的本質的最終發現。戒毒戰線工作者，身著制服，頭戴國徽，象徵著神聖的司法權力。面對戒毒人員，除了把他們當成違法者，也要把他們當成毒品的受害者，給予尊重，給予關愛，給予幫助。決不能利用手中的權利，去壓榨、去侵佔、去凌駕。這就對公僕意識提出了更高的要求。一是要端正入黨動機。也就是解決我們入黨為什麼？不可否認，在和平時期我們一部分黨員的入黨動機與戰爭年代發生了變化。在戰爭年代入黨，意味著要第一個用胸膛堵住敵人的槍眼為勝利開闢通路；在和平時期入黨，在有些人看來似乎意味著用黨員的資格取得更多的獲利機會，因為有了政治身份才有機會得到升遷，得到越來越大的權利和特殊利益。懷著這種動機的人當了官，他不是如何幹好工作、服務人民，而是“擺架子、耍威風、謀私利”，利用權錢交易的手段贏得新的升遷機會，得到升遷後再贏得更大的私利。二是要監督權力運用。沒有限制和監督的權力會滋生腐敗。廉政建設首先要靠自覺，但是必要的監督機制和領導機關的管理機制是保證執政為民的根本。因為最好的和最壞的永遠是少數，如果沒有監督管理機制，大多數中間的都要出毛病，反之大多數中間的都會做好。一些落馬領導幹部的用權行為反覆證明：“有油水的地方最容易滑倒”，在巨大的利益面前，領導幹部如不嚴格要求自己，很容易犯錯誤，進而葬送了自己的政治生命。戒毒戰線，面對各類戒毒人員，其人員背景，社會地位千差萬別。面對的誘惑也層出不窮。如果沒有堅定的政治信念，沒有牢固的公僕意識，那麼最終必然會倒在利益的漩渦中。
深入貫徹落實習近平總書記對禁毒戒毒工作的重要指示精神，不斷完善司法行政戒毒制度，牢記初心使命，是時代賦予我們戒毒工作者的任務。讓我們提高憂患意識、公僕意識，堅定理想信念，勤勤懇懇、腳踏實地，做永遠政治合格的戒毒戰線守望者。