《老炮兒》關於社會時弊的鍼砭並沒有一絲耽擱。這其中，有對年輕一代“恨鐵不成鋼”的惋惜，也有對社會大眾日益冷漠的公德心的調侃，總之，不一而足，在高級的層面裏，片子宣泄的情緒也都是我等常人所能理解和感慨的。比如最基本的“兄弟情”，或者“赤腳不怕穿鞋”式的對權威的原始反抗。下面為大家精心整理了一些關於九年級的老炮兒觀後感，請您閲讀。
老炮兒觀後感1
《老炮兒》，在電影院裏足足觀賞了三遍，回到家，大綱列了四五個，依然難以下筆，導演給我呈現的六爺和六爺所代表的中國社會裏日益小時的江湖，給了我深深的震撼。
在開始描述之前，我想先表明一個標準，即一部優秀的作品，多數情況下，人物是最關鍵的一環，人物推着劇情走，即故事的發展走向是由人物性格及大環境共同推動的，導演或者原作者只是代筆而已，他們必須遵從劇中人物的決定來進行故事的描繪，人物決定劇情，而不是導演決定劇情。
有關這部電影我要描繪的關鍵有二，一是六爺人物本身，二是六爺這一代人及其所在的江湖在當代社會洪流中消失的身影。
我會覺得，電影老炮兒裏的六爺，所代表的的一批人，可能是目前以男性意識盛行社會下的，最後一批具有代表性的男性。這部電影牛逼的地方在於，你幾乎無法用幾個關鍵字或者一段文字就完整的描述六爺。劇裏六爺的台詞我幾乎都從父輩的口中聽過(別問我為什麼……)這一代男性的潛意識裏是“我是強者，所以我要以我的強帶來維護身邊的人和秩序。”(這種“我很強”的思想可能來源於兩點，一是我是男人，二是我是長者。)而這種強者意識，導致了六爺故事的全部發展，決定了六爺面對事情的一切行為，譬如：因為我是強者，所以我得罩着我身邊的兄弟，所以我要提燈罩出頭，哪怕是扇城管的耳光，更不要説悶三兒被關了看守所，借錢我也得贖他出來;因為我是長者，所以兒子犯錯擔不起了我來兜着，所以小輩對我不客氣哪怕對方大人物我也得教訓對方，所以我説話兒子必須得聽。至於大男子主義就更不必多提，他們大多時候絕對不會聽從女性的合理建議和勸阻，就算是告誡年輕人不能動手打女人，其實也是一種“男人是強者不能欺負弱者”的內心表現。其實老炮兒們所具有的特點和行為，有許多，在我來看，是為了維護他們自我心中“強者”的形象，仗義疏財如是，打抱不平如是，冰湖茬架更如是。不過令我稍微遺憾一點的是，可能是為了人物的正面形象突出，老炮兒們身上的缺陷沒有在片子裏過多的提及，比如不夠尊重女性及晚輩，比如固執己見，比如不相信科學。這些其實在影片裏都有提及，不過相對那些正面的描述，可能許多觀眾不會有意識的去體會到這些東西。但這些組成起來，可能才是更完整的老炮兒。
相對於當代社會的思想體系，老炮兒們的形成可能來源於那個特殊時期，人們喜歡説亂世出英雄，人們也常説，亂世須強權。老炮兒們所堅守的規矩和道理，其實也就是那個時代的秩序，沒有老炮兒的規矩和堅持，也就沒有了社會的秩序。
片子裏最震撼人心的一幕，六爺拔刀，在冰湖上衝向對手，卻倒在了中途。那個充滿裂紋的冰湖一下讓我腦海裏出現了三個場景。(至於説老炮兒衝鋒倒下，寓意很明顯了，六爺所代表的一代人的意識形態在衝往新的時代的時候，必將被新的時代所碾壓淘汰)這三個場景分別是：其一，三國演義常山趙子龍，年輕時當陽長阪七進七出，年近七旬北伐單挑韓家五虎，可結果不是戰死沙場，戰場上沒有他的對手，所以最終落得老死家中;其二，中國人有守墓人一詞，其實六爺何嘗不是一個守墓人，守着墓中的歷史瑰寶，也守着那些活人陪葬的歷史糟粕;至於最後一個場景，則是想起二戰時候，波蘭最優秀的騎兵團高舉着馬刀衝向了德國人的坦克。
好的影片總有些地方是想通的，因為他們都着眼在人的身上，徐浩峯在《師父》裏説，“高手的生死，一技的興衰”。放到《老炮兒》裏，那就是“六爺的生死，一代人的一口氣”。
去電影院裏大銀幕前感受一下老炮兒們那含着血和眼的一口氣，去感受一下這口氣的摧毀與傳承。可能你也會想和我一樣，給六爺點上一支煙。
上面寫得都是正經的東西，下面説點不正經的。一是吳亦凡確實帥出了高度，他再這麼演下去，都不用説台詞，站那，觀眾就得報警了。二是張涵予這罵街罵真是太高逼格了，忍不住想多挨丫罵兩句。順便説個梗：之前張涵予上康熙來了，小S要她説句罵人的話，於是張涵予説了國罵：X你媽。小S很激動，説這事你不用找我媽，找我就可以，我很樂意……
老炮兒觀後感2
一千人眼裏有一千個哈姆雷特，“老炮兒”在不同人眼中，形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時代變遷……還有人更絕，上升到了意識形態和階級鬥爭。其實何必，一電影而已。從我的角度看來，這片子聊的是人性，折射的是中國家長在家庭關係中的罪與愛。
馮小剛飾演的“老炮兒”六爺的一言一行，從打招呼到端酒，從賠不是到約架，每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社會規矩，宣講一些做人道理。個人覺得這源於中國家長內心深處對孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對自身“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機感。
前者讓家長產生管教懲罰“不懂事兒”孩子的衝動，而後者，則使他們在見證孩子成長後，表現出極少流露的示弱和温情。中國家長，就是這麼一個極度矛盾的羣體。
“老炮兒”的教育方式，堪稱很多家長的縮影。六爺無疑是愛曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎麼罵怎麼打都行，別人碰，我就不幹甚至拼命”的嚴父形象讓很多人為之鼻酸動容。但是，感動之餘，我們來看看六爺的這個教育者角色，到底成功不?
一、傲慢
身為83年羣架一個單挑幾十個，進過炮局跑過路的“牛掰人物”，六爺年輕時的暴戾是不言自明的，縱然成了電視裏説的“一個年過半百的老人”，內心那股子傲氣也時刻伴着眼神外露。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來直接就給鎖門上!
看到這段，不由得想起自己小時候，四五歲就被老爸逼着練書法畫國畫，不練要打手心;七八歲就被逼着學武術，嚴冬臘月起早蹲馬步的悽慘經歷。不可否認，那段經歷對我意志的訓練和知識的積累有一定幫助，但現在回憶起來，顯然我的童年幾無快樂可言。
前幾年新聞裏面熱捧的讓孩子大冬天雪地裏赤身打滾兒“磨鍊體魄”的“虎爸狼媽”和當年的我老爸，看到六爺對曉波這狠勁兒，估計得在影院裏感歎自己終於高山流水遇知音，恨不能鑽進銀幕跟馮小剛握個手。
生養孩子，便覺得孩子一輩子都欠自己的，自己對孩子擁有控制權，他(她)的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國家長都是這樣傲慢地對待自己孩子的。
這種“嚴厲教育”對孩子的成長有沒有好處呢?影片明顯給出了答案：兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒，獨立反叛，性格堅強，有事兒自己扛，無論如何不求助家裏。但他骨子裏卻並從未覺得六爺是個合格的父親，甚至不認這個爹。
“虎爸狼媽”式教育的惡果展現出來：缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無，成了只有血緣關係的陌生人。家庭關係如果變成這樣，孩子再成功又如何?這種教育方式完全得不償失。
二、暴怒
東西方文化的本質差異，看典故便能略知一二：古希臘悲劇《俄底浦斯》的結局是，俄底浦斯殺了自己暴虐的父親，最後伏罪自戳雙目;而中國的聖人舜，則是父母怎麼虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來順受。
神話傳説中的哪吒三太子，堪稱中國叛逆少年鼻祖，其形象被繪製在搖滾樂隊LOGO中，取其“哪裏有壓迫哪裏有反抗”之意。但哪吒反抗前有個前提——剔骨還父，剔肉還母。也就是你得先死一回斷絕家庭關係，才有反抗資格。這是中國文化對家庭關係最深層的倫理暗示，傳統觀念認為“天下無不是的父母。老子管兒，天經地義”。家長打死孩子都是應該應分，不能反抗。這種反人性的想法，恰恰就是中式家庭關係延續至今的思維基礎。
在影片中，六爺認為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿着打扮到舉杯姿勢，都需要嚴格遵循他認準的那套“規矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制慾與強烈的父權意識，就像幾千年來加諸人們身上的一具枷鎖，那沉重的枷角“劈殺了幾個人，沒死也送了半條命(張愛玲《金鎖記》)”。
六爺年輕時是一個充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由遊俠風範。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場面也映射出了他骨子裏的耿直和善良。可在家庭關係的處理中，他腦中堅信不疑的一些“規矩”，卻使他成了一個抱殘守缺，且對新生事物充滿憤懣的舊倫理維護者。
新時代看似物慾橫流，但有些舊的“規矩”真的好麼?
三、懶惰
六爺和曉波喝酒暢談的一幕中，提到自己對孩子目前生活現狀的不滿，用“你開酒吧，開個屁”表示了對曉波理想的鄙視，但反觀他自身呢?打架鬥毆，拋妻棄子，無論如何都算不上一個有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月，確實耽誤了整整一代人的青春，但改革開放時“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過半百卻仍一事無成的現狀，顯然不能完全歸咎於時代之弊，而更多的是他自身“不當駱駝祥子”的莫名其妙優越感與懶惰，還歧視體力勞動者所致。
想要孩子優秀，自身先優秀起來。每個人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對曉波默默的付出和愛護不可否定，但是，在子女教育中，家長要以身作則這點上，他是相當失敗的。
四、嫉妒
1997年，台灣歌手任賢齊紅遍大江南北，彼時年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然後學會了一個成語“見賢思齊”，意思就是看到比自己優秀的人，要想辦法學習，使自己也進步，跟他比肩。
我們的六爺顯然不是這麼幹的，當他看到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混，成了出色的企業家之後。對對方的態度急轉直下，處處挑刺。但是，洋火兒並沒做錯什麼，趕上改革開放大潮，擁有聰明頭腦，遵循時間觀念。靠自身智慧和辛勤獲取財富，過上更好的生活無可厚非。但在六爺眼中，這竟成了他的原罪。這一場戲裏，六爺的表現實在讓人不敢恭維。在銀幕外彷彿都讀到潛台詞：“你洋火多什麼啊?當年一起混的，憑什麼我受窮你有錢，真是今非昔比，人心不古啊!”
這叫什麼?赤裸裸的嫉妒!片中六爺對比自己優秀的人的輕蔑，固然是他維護自尊的方式，但兒子曉波也恰恰因為這點而看不起他。六爺對與自身不同，自己所無法理解的人事物全無包容。要麼翻臉無情恩斷義絕，要麼想方設法踩人下來。對看不慣的打倒在地，再踏上一千隻腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。
五、色慾
許晴飾演的話匣子是六爺的情人，不僅人好看，而且用情專一。她的性格代表了一部分敢愛敢恨的北京姑娘，在六爺最需要幫助時，她拿出了自己全部家當。事實上大多北京姑娘都不拘着、不拿勁、有事直説、愛憎分明。
北京姑娘極少對喜歡的人真動氣，而是習慣於以插科打諢的調侃來逗悶子，例如六爺ED那段，話匣子沒説你怎麼不舉之類的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎麼回事?把北京姑娘的調皮可愛，表現得淋漓盡致。
但六爺是怎麼對待這樣美好的姑娘的呢?簡單粗暴推倒直接上，讓好多帶着孩子去觀影的家長尷尬，而且，誰會對看馮小剛的屁股有興趣啊!這場戲裏看不到任何對女性的尊重和愛護，無怪乎很多妹子覺得這是一直男癌電影。六爺像堂吉訶德一般舉着軍刀殺向冰湖前，雖然把寥寥無幾的家當空投給了話匣子，但畢竟沒有正式給這段感情一個名分和説法。有人理解為隱忍，有人理解為不負責，見仁見智吧。
在對奧斯卡經典黑幫片《三步殺人曲》的評論中我説過：中國電影裏缺乏真正的紳士，更少見真正的硬漢。其實，電影就是社會現實的濃縮。96年六爺拋妻棄子跑路，讓曉波一直記恨到新世紀，這“老炮兒”的行為，委實有點兒不夠爺們兒。有人説，六爺茬架前對亡妻遺像燒香彰顯他念舊情，但這畢竟只是走走形式主義。人活着時候你幹嘛去了?
所以，當六爺過問兒子曉波的感情，並説“不能嗅別人的蜜(搶別人的女朋友)”，曉波硬生生回敬了一句“關你屁事?”。
六、貪婪
六爺嘴裏一直唸叨的老北京頑主行事規矩是“有裏有面兒”，但當小飛女友把他輸的那十萬塊錢原封不動還給他時，他也沒説啥就匿下了。這點兒小小雞賊之舉，對於很多人來説，應該是一個可以理解的設定。畢竟這十萬塊錢可是六爺跑遍京城從各路朋友那裏湊的，其中還有話匣子的八萬家底。對方送回來，不收白不收。但這麼幹，跟“有裏有面兒”“講規矩”可是衝突的。
宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨，千金一諾，生前身後起煙波”的詞句來讚頌中國古代俠客重義輕利的精神。導演力圖塑造六爺“重情義，守規矩”的形象，但中式小農思維中的市儈和目光短淺，只看眼前利益，視信諾如無物，恰恰是與“真正的俠義”矛盾的。
六爺收了這錢，説貪婪或許牽強，但錢一收，也就徹底宣告了他一直堅持的所謂“裏子”的不正和“面子”的崩塌，他的行為，不知不覺間成了對他所恪守的“規矩”的最大諷刺，暴露了這些虛妄信念在現實面前的蒼白和虛弱。六爺也就沒法繼續站在道德制高點上了。當然，影片在這裏對人物的表現極其真實，充滿矛盾，並不完美的人性，才是生活的常態。英雄與反英雄的對壘，在六爺身上展露得淋漓盡致。
七宗罪，除了“饕餮(破壞健康的暴食)”六爺沒犯，其他一個不落，但他的身子骨顯然也跟健康搭不上邊。所以，身為家長，六爺對曉波、“老炮兒”對“小炮兒”的教育過程，最終以全方位多角度失敗告終。
老炮兒觀後感3
我不懂電影，不能妄談大談，但衝動仍在，餘音盤桓，直是一吐為快。
本着點開一部電影瞧瞧，《老炮兒》槍版，我不介意，聽説評價不錯，點開。
十足的京味，讓我這樣的西南蠻子剛開始有點不適，但循着那勁我卻更是好奇。馮導那一身自帶的三分痞氣，三分匪氣，四分正氣從一開始就有體現。規矩，義氣，仁義各種影評更是不吝這樣的字眼。我無法理解我們父輩那個時代。那一口京味裏，凡事講規矩，你得佔理兒，血性誰無?一旦出手，便是個錚錚硬氣，這是我們這一代無法體會的情懷。
拋開主流説自己的，《老炮兒》卻是讓我唏噓。有一個鏡頭，六爺到處湊十萬塊錢，其中一老頭推辭説自己兒子忘本拿不出錢，鏡頭打在還躺在小賣部的房裏哼哼的老女人身上。那個哼哼像極了我的奶奶快走那會。那時她意識不清，躺在病牀上，嘴裏也在哼哼，一聲一聲的。老人家動彈不得，爸媽一下一下給她擦拭後背，下身，當是洗澡，卻對那一聲聲的叫喚麻木無奈。或許是視角不同，或許有所體會，我偏偏留意到了這一幕。情懷，咱也説不上上一輩，只是社會情態千千萬，我們也是那其中的一份。
我爸是一個有情懷的人。小時候我寫的東西得了獎給他看，他卻説拖泥帶水，不乾脆得很;有時候趁老媽不在，就和我痛斥他很不自在，卻又不得不虛以委蛇的一些人;也在前前一年，我們回老家掃墓的路上，他給我説道他辦廠創業的光輝事蹟。他會洋洋灑灑地説自己年輕時的樣子，又會兢兢業業地伏案寫勘察報告，在兒子面前，他還得受他長不大的稚嫩氣。自尊心作祟，我在幾次一大家子人的場合説他的不是，即便體會到他的無奈，還是不依不捨。他説了一句，“長大點吧”，一邊是拿過手邊的白酒，給自己滿上，頭一仰便一杯嚥下。
父代的堅守，豪心壯志，在我們長大的這會，仍有不甘，想一吐為快，哪怕為之一試。生活，家庭，兒女，磨掉了你們的鋭氣壯志，儘管時代飛速，我仍願意追根溯源，還您一腔熱血。一絲一毫，子女當知來之不易。
《老炮兒》裏，六爺縱是風光，從他匆忙去接以為是兒子的電話結果是騙子的時候開始，卻是一個爺們最柔軟的地兒，後面的線也是以此展開。情義也好，江湖也好，風光換代也好，還是這個社會絲絲縫縫裏的權錢至上，我只恪守那一條線，前往冰湖前配上重重的霧霾，最後的場景很燃。
我無法像影評裏那樣還原細節般陳述這“老炮兒”帶來的價值觀和情懷，但我更願意去相信，古樸仍存，情懷不死。
身邊有兩件小事。大家都知道中國人做飯油煙不少，因此我們的洗潔精用去不少，特別和外國室友一個屋檐下，他們就算不説什麼也多少在意。最近事臨搬家，我去多買了一瓶放在灶台才正式離開。女朋友不解，走都走了，還多事幹嘛。我沒説啥，本不買也是本分，但就是買了踏實;大學室友四人，其中一位在最後一年一直不用枱燈，可能用不上，也可能是都要走了不願花那錢，當時我便琢磨是不是去搞一個可以用的枱燈換上，問下社團裏也好，我們幾個湊錢也好。只是這個想法一出，便有直言無法理解，我亦礙於面子，最終不了了之。
説起情懷，我便一直嚮往從《大秦帝國》裏每一字句裏滲透出來的戰國世子的本色飽滿，他們可以慷慨激昂，嘲笑一切懦弱，他們不懼死難，只為一言之託。擊碎一切虛偽，在事論事，雷厲風行，瓦釜雷鳴。從電影裏小飛説到“在遇到您之前，我只相信小説裏有這樣的人物”，我便無名激動，平頭老百姓也並非個個猥瑣，儘管是在充斥着老人一到便是碰瓷的現實裏。
我並不崇拜當今還活着的某某人，因為只要還沒蓋棺，就不能置可否，連都要三七開，何況其餘。以人為依託的精神寄託實在不敢恭維，只是我們願意去相信的，是人為之事中體現出的風氣，情懷，感情，品質，只是是大是小，廣度如何罷了。總之，我的第一遍準影評，致敬《老炮兒》。
老炮兒觀後感4
2020年的最後一個晚上，我和幾個老哥們兒一起去看了《老炮兒》，我們哥幾個是九後，如今也都年近二十，來一起看《老炮兒》，也是因為其中的一個哥們兒看完説非常有感覺，便邀請我們老哥幾個一起去看，回味一下當初的北京，也可能是天意，也可能是倒黴，買票的時候就剩下第一排有座位，一排挺着大肚子，身高1米8的中年男子，帶着老婆，坐在影院第一排正中間的座位上，中炮兒看老炮兒!如果有個鏡頭拍下這一幕，我想這個畫面應該是很有故事感的。雖然我們幾個真的不是什麼老炮兒。
90年代出生的人，多少還都趕上老炮兒的影子，遺風，影片中六爺大約為我們的叔叔年紀，影片中的茬架，在我們的陽光燦爛的年紀也茬過。
廢話就交代到這裏吧，説説看完《老炮兒》的感覺和一些想法。其實我對這部影片不是十分的滿意，我覺得故事性太強，太強的故事性，反而削弱了影片想要表達的感覺，雖然演員演的都非常出色，可是真正能讓你有感覺的人物不多，能夠打動你的人物不多，他們的出現像是完全為了影片故事而出現的，唯一有點感覺的就是六爺，所以，我對這部影片的影評基本就是六爺一人的影評。
在我看來老炮兒整部影片主要説了一件事，就是“人情味兒”，這在六爺和話匣子身上表現的最突出。
片子一開頭六爺的出場，就是衚衕裏遇到小偷的那段，雖然最使人印象深刻的是那句“你看你能走出這條衚衕嗎?”這是導演想給觀眾留下的印象。但是片中六爺最想表達的是“錢都拿了人家也不容易，你就費心把身份證給人家還回去，你要是不服，我就給你點顏色看看。”先禮後兵，先君子再小人，這就是六爺的規矩，也是六爺的人情，在他眼裏，當小偷可以，當一個不義的小偷不可以。小偷也必須要仗義，要局氣。不局氣不仗義的小偷不是好小偷。
六爺的世界觀，人生觀，江湖觀從這裏開始，貫穿了整部影片，和曉波室友的對話，給路標乞討錢，準備茬架和悶三兒的對話，教訓城管，遇到跳樓的那段等等，都表現了六爺的規矩，他那個年代的人情，對兄弟兩肋插刀;對女友嬉笑玩弄、傾其所有;對城管、交警、貪官針鋒相對;對窮人雪中送炭，拔刀相助;對敵人先禮後兵、以命相搏。
六爺對哥們的人情，我認為在六爺找洋火兒那段對話，特別凸顯，六爺説“説了半天，你上口下口的就沒離開錢。”雖然當時他非常缺錢，缺的是救命錢，是救自己兒子的錢，但是，他到最後都沒有開口和洋火兒借，可以這麼説，他看兄弟情義比看自己兒子的命都重要，而曉波最恨他的也是這件事情，在曉波小的時候，六爺因為打架進了局子，雖然在曉波的質問下，六爺哭了，六爺認錯了，但是如果從頭再來一次，他的兄弟需要他拔份兒，茬架，他還是會去。
六爺看似是個“講理”的人，講“規矩”，其實他對城管，對交警的態度，是最不規矩的人。他講的是他的規矩，是他對人的感情。
跳樓那段，六爺面對冷酷無情的路人，感情爆發到極點，他憤怒，憤怒兄弟有錢了，變得無情，他憤怒，憤怒現在的孩子眼裏只有自己，他憤怒，旁觀路人的冷酷無情，於是他開口大罵“你丫跳呀!你丫怎麼不跳呀!”
面對這個“冷酷”的世界，六爺累了，於是他倒在了馬路上，身體蜷縮的像一條老狗，街上行人在圍觀這條老狗的時候，還加上了一句“是不是碰瓷兒的呀。”
但是這個世界真的像六爺認為的那樣冷酷無情嗎?現在的年輕人是像六爺認為的那樣不懂事嗎?
片子最後，小飛的眼淚和曉波的回答，都很好的解釋了這個問題。面對湖面上單身匹馬的六爺，小飛哭了，小飛是六爺眼中年輕人的代表，有錢，自大，耍酷，自私，任性，但是小飛哭了。六爺死後，曉波和衚衕小孩開了個聚義廳，來了一個問路的，那個孩子教訓他説“你懂不懂規矩。”看似他重複了片頭六爺的行為，繼承了六爺的老炮兒精神。後來六爺兒子出來説“誰都不容易，你就告訴他唄……”片子最後這段對話，總結了整部影片的意思。就是六爺的“規矩”。其實就是“人情冷暖”。
六爺那個年代一去不復返了，這是大勢所趨，物質生活必然會越來越豐富，人與人之間不會再像那個年代一樣緊密相連，那個年代的口號是“大團結”，這個年代的口號是“實現個人夢想”。
在那個物質極度匱乏的年代，人情味兒十足。影片中，兩個年代的人際關係的差別造成的原因，也比較好找到。
物質極度匱乏，人與人之間聯繫的時間就多，時間多了，感情就豐富了。
物質豐富，和物質打交道的時間就多，比如花在開車的時間，打遊戲的時間，旅遊的時間，上網的時間等等，如果真正算下來，這時間統計應該是非常驚人的。
上帝説過，你的財富在哪裏，你的心就在哪裏。
過去人沒有物質財務，人最大的財富就是人際關係。
片子結尾六爺死了，死在他生命中最輝煌的戰場，我猜六爺的死是意味着老炮兒年代一去不復返。
我認為看老炮兒的人雖然很多，但是如果沒有經歷過感受過那個年代的人，不會真正能夠理解片子的感情。就像於是之老先生所演的《茶館》一樣，不可再現。
老炮兒觀後感5
這是一個恰當的主題嗎?要知道這個老炮兒不過是一個北京胡同裏的混混兒。他年輕時的勇敢和俠義，除了活在老人的記憶中，每每成為喝酒時的談資話料，好像並沒有給他帶來任何經濟上和政治上的好處。當年打架時的文韜武略，也沒有轉換成商場或者官場上的特殊才能。人近六十，窘迫地開着一家雜貨小店，估計還是託了爹媽把他生在北京的福，與才能和經驗無關。
真所謂“窘迫之處見尊嚴。”這裏已經開始接近海明威《老人與海》的寫法。只不過這個中國皇城根兒老炮兒，一來還沒有那麼老，二來不是直接面對自然或者國家機器或者宿命，而是因為兒子的緣故準備和一羣半大小孩兒打架。真實坑爹呀!這個劇情安排不禁讓人唏噓。當然硬要拿世界名著的立意對比一部中國商業電影，這個要求稍微高了一點。
從這個角度説，《老炮兒》沒有辦法成為一部偉大的電影，因為它對靈魂的拷問，關於自我衝突的人類之心，對於人格和人性的超越，沒有辦法像冰湖上的飛鳥一樣騰空而起，卻更像那隻鴕鳥，終於從牢籠裏逃脱，但仍然在北京充滿了霧霾和車輛的道路上被追逐。
單純從藝術角度，情節絕對是個敗筆。因為這個戲的主題就是要建立一個獨立於政治體制外的規則系統。安排這個情節徹底擊碎了這個規則系統。當然，如果沒有這個情節，估計該片也很難獲得審查通過。
但另外一個角度，不刻意搞笑，不拉一車人上路，不魔幻不穿越，認認真真講故事。這份誠意和努力，我們都看見了。點一個贊吧!