相關司馬光好學的文言文翻譯及拓展的精選知識

註釋篇一1：司馬温公：司馬光死後被追贈以温國公的稱號，故稱温國公。2：患：擔憂，憂慮。3：不若：比不上。4：眾：眾多。5：既：已經。6：迨：到；等到。7：倍誦：“倍”通“背”，背誦。8：乃：於是，就。9：嘗：曾經。10：或：有時。11、詠：吟詠。12、下帷：原指漢代董...

司馬光好學篇一宋代：朱熹司馬温公幼時，患記問不若人。羣居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。温公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。...

原文篇一馬説王令東郭之兒，生而未嘗逢馬，意其四足而甚大者皆牛也。他日，適市而逢馬焉，驚而呼曰：“是牛，何以是班班也？”其聞者笑之。語諸市人，而市人笑之。東郭之兒自失焉，歸而語諸長者，則馬也。以是不語者三日。東郭之先生，聞而...

狼對照翻譯：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。有個屠户天晚回家，擔子裏的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩隻狼，緊隨着走了很遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。...

文言文《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（s...

馬説原文作者：韓愈〔唐代〕世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之...

《王冕好學》文言文原文及翻譯篇一王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進學堂去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽着牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊...

文言文《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（s...

何秀才郊園五首·濁酒不取味篇一朝代：宋朝|作者：司馬光濁酒不取味，素琴無復弦。何須更清論，相見自蕭然。句·初時被目為迂叟篇二朝代：宋朝|作者：司馬光初時被目為迂叟，近日蒙呼作隱人。司馬光的遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王...

《為學》原文篇一天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰...

司馬將軍歌原文作者：李白〔唐代〕狂風吹古月，竊弄章華台。北落明星動光彩，南征猛將如雲雷。手中電曳倚天劍，直斬長鯨海水開。我見樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀。揚兵習戰張虎旗，江中白浪如銀屋。身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬...

翻譯：篇一世上（先）有伯樂，然後（才）有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的`手上，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不用“千里馬”稱呼它。千里馬，吃一頓有時吃盡一石糧食，餵馬的人不知道（按...

作者簡介篇一孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早〈...

答司馬諫議書對照翻譯篇一我們讀書人所要爭論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實際”是否符合上。“名稱”與“實際”的關係明確了，天下的真理也就有正確的認識了。現在您所用來教誨我的，是以為我“侵官”、“生事”、...

答司馬諫議書對照翻譯篇一我們讀書人所要爭論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實際”是否符合上。“名稱”與“實際”的關係明確了，天下的真理也就有正確的認識了。現在您所用來教誨我的，是以為我“侵官”、“生事”、...

參考答案：篇一11、（2分）這是對我的無能的蔑視和對馬的虐待的懲罰。12、（4分）這句話承上啟下，因為面對難以馴服的千里馬，又和帕什卡成了敵人，所以我感到焦慮不堪。而下文的戰爭卻使得轉機突然而至。這樣寫推動了情節的發展，又為...

司馬光砸缸原文作者：佚名〔宋代〕羣兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。司馬光砸缸譯文及註釋譯文司馬光和一羣小孩子在庭院裏面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子...

《馬説》譯文篇一世間有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。所以，即使有千里馬，只是在僕役的手下受到屈辱，和普通的馬一樣死在馬廄裏，不用千里馬一樣對待它。日行千里的馬，一頓飯有時要吃盡食料一石。...

有關司馬光勤學文言文翻譯及賞析篇一【教學思路】《司馬光》是本單元最後一篇看圖學文。課文中的圖是一幅單幅圖，學生不瞭解故事內容是不易看懂的。因此在教學時可先啟發學生看圖。在簡介故事內容後再提出幾個問題，如：圖...

東光原文作者：佚名〔兩漢〕東光乎，蒼梧何不乎。蒼梧多腐粟，無益諸軍糧。諸軍遊蕩子，早行多悲傷。東光譯文及註釋譯文天亮了嗎？蒼梧為什麼不亮？蒼梧這裏潮濕，陳年貯藏的多是已經敗壞的糧食，無法作為軍糧食用。遠征者早起行軍，情...

【原文】趙高欲為亂，恐羣臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏高。【註釋】1亂：叛亂，此處指篡奪秦朝的政...

馬嵬原文作者：袁枚〔清代〕莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。馬嵬創作背景這首詩作於清乾隆十七年（1752年）作者赴陝西任職途中。唐代天寶十四載（756年）發生安史之亂，唐玄宗自京都長安逃往四川...

答司馬諫議書原文作者：王安石〔宋代〕某啟：昨日蒙教，竊以為與君實遊處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也...

原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi)或盡粟(sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。...

《馬説》原文及翻譯賞析篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而...