教學目標： 篇一
1、誦讀課文，掌握關鍵詞句，理解文章內容。
2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導，汲取精神養料。
教學過程： 篇二
（一）導入新課：
“丞相名垂汗簡青，書枱猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是後人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還於舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而後已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學生聽讀，完成下列任務：
（1）標記生字注音。
（2）注意詞句停頓。
3、師範讀，提示長句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠非學/無以廣才，非志/無以成學。（指定學生誦讀，餘生糾正，後齊讀）
4、學生自由朗讀，互讀。
5、指定優、中、困學生各一名朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學生輕聲跟讀，注意體味語調、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學習：
學生藉助課下注釋，工具書自主譯讀課文，瞭解文章內容，圈畫疑難問題。 師巡迴指導。
2、合作探究：
小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上台板書。
師參與討論。
（1）難點預見：
A、詞語：
靜以修身儉以養德以明志以致遠；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無以成學遂成枯落
（提醒學生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
B、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠非學無以廣才，非志無以成學； b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
A、讓學生聯繫實虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，後總結成型。
B、師提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特徵（如a的雙重否定）和原文的風格特點（如本文的簡潔精警）
以b句的翻譯為例：年華隨着時光飛馳，意志隨着歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益
3、總結交流：
（1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“苟全姓名於亂世，不求聞達於諸侯”，但注意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之後就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統一中原，興復漢室的大業，他效忠先主，輔佐後主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先後五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而後已，深為後人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什麼？（學生舉手發言）
（告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望後代志存高遠的厚望）
（2）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）其原句分別用《邏輯學》中的“否定之否定規律”（雙重否定句式）來強調其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯繫自身實際，談談感受體會。
A、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
B、立志：非學無以廣才，非志無以成學
C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（3）請按照議論文的結構來給文章分層，並找出論點句，治學、修身、惜時句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，後總結再板書）
{提示板書：提出論點--正（靜）反（躁）兩方面論證（治學、修身）--勸戒惜時，有所為}
A、論點句：靜以修身，儉以養德；
B、治學（靜）：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學（正）。
C、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。
D、惜時：（見上，略）
（4）按照板書提示思路，引導學生背誦原文。
自背。互背。齊背。
（5）問題引申：聯繫現實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的重要意義。
（五）朗讀，積累詞句：
學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務：
（1）你最喜歡文章哪個警句？談談你的理解和受到的啟發，由此你聯想到了那些名人名言？推薦給大家，並結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
A、淡泊：苟利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）；心閒天地本來寬。（陸游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）；長風破浪會有時，直掛雲帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青雲之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）
C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關的名言警句於讀書筆記上。
（六）作業設置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請同學們查找歷代歌詠人間真情的'詩詞，分門別類加以整理，一週後在班內開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。
註釋： 篇三
古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑑之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他説，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是説，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的`才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係；不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脱的力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”；有簡約的力量。這篇文章短短几十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅緻，不事雕琢，説理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
教材分析： 篇四
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。學習本文重在引導學生理解內容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠，並由此積累背誦相關警言以自勵。
聯繫學生實際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結構特點及哲學辯證思想不列為教學目標，當然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
《誡子書》原文 篇五
夫（fú）君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹(淡）泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫（fú）學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
作者諸葛亮簡介 篇六
諸葛亮（181年－234年），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。 劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
《誡子書》賞析/鑑賞 篇七
諸葛亮在《誡子書》中稱，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是説，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的。才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。
譯文： 篇八
（1）夫（fú）：語氣詞，放在句首，表示將發議論。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：個人的品德修養。
（5）淡泊（澹泊）：安靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。
（6）明志：表明自己崇高的志向。
（7）寧靜：這裏指安靜，集中精神，不分散精力。
（8）致遠：實現遠大目標。
（9）廣才：增長才幹。
（10）成：達成，成就。
（11）淫慢：沉湎、怠惰。
（12）勵精：盡心；專心。
（13）險躁：狹隘、浮躁，與上文“寧靜”相對而言。
（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
（15）與：跟隨。
（16）馳：疾行，這裏是增長的意思。
（17）日：時間。
（18）去：消逝，逝去。
（19）遂：於是，就。
（20）枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。
（21）多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世”的意思。
（22）窮廬：破房子。
（23）將復何及：又怎麼來得及。
《誡子書》註釋 篇九
（1）夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：個人的品德修養。
（5）淡泊（澹泊）：安靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。
（6）明志：表明自己崇高的志向
（7）寧靜：這裏指安靜，集中精神，不分散精力。
（8）致遠：實現遠大目標。
（9）廣才：增長才幹。
（10）成：達成，成就。
（11）淫慢：放縱，懈怠。
（12）勵精：盡心；專心。
（13）險躁：狹隘、浮躁，與上文“寧靜”相對而言。
（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
（15）與：跟隨。
（16）馳：疾行，這裏是增長的意思。
（17）日：時間。
（18）去：消逝，逝去。
（19）遂：於是，就。
（20）枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。
（21）多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世”的意思。
（22）窮廬：破房子。
（23）將復何及：又怎麼來得及。