书读百遍，其义自见作文 篇一
《千字文》这本书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，让我感受到中华文化的源远流长，让我既增长了知识，又明白了道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
《千字文》还教我们做人要有高尚的品格，要学会和别人相处。书中还有很多历史故事，增强了我对历史名人的了解。这些都深深地吸引了我。“
“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！
书读百遍，其义自见作文 篇二
在这个暑假里，我又把以前读过的书，重读了一遍，又有了不少的收获，大家和我一起分享吧。
我认为“书读百遍，其义自见”并不是让我们读了一遍，又一遍，而是当你再读一遍时，因为知道故事的前因后果，这次重读要带着问题去读，去想。比如当我这次重读《三国演义》时，我就想找一个让人感动的小人物，当我读到后三国《妙计收姜维》这一节，虽然刚开始姜维出场时，没有写他多了不起，而是直接说天水一战，赵云的失败，而衬托出了姜维的智慧。这引起了我的好奇，因为赵云是一个大家都喜欢的一员大将，他的勇猛和智慧不次于关羽、张飞。而第一次出来的姜维，就让赵云这样的人物感到很吃力。再接下来诸葛亮对姜维的喜欢，更加引起了我的好奇。所以细细读下来，竟然发现姜维的孝、忠、智、勇，但可惜的是生不逢时，遇到阿斗这样的无能的主人，导致最后的惨死，他真是一个的智勇兼备，文武双全的悲壮英雄啊！
同学们，当你把一本书读了许多遍，你会发现，每读一遍，就会有不同的收获。“书读百遍，其义自见”是我们读书到思考的一个过程，也是我们读书的一种方法。这就是我在这次读书活动中的一点心得体会，也是我在这次书香班级活动的读书过程中的最大的收获。
要让其义自见就应读书百遍 篇三
要让其义自见就应读书百遍
古人说：“读书百遍，其义自见。”这是什么道理呢可以从以下两个方面来回答这个问题。
第一，“其义”为什么能够“自见”
神经语言学的最新研究成果告诉我们：当环境和问题作用于感觉器官而产生的信息传入大脑后，它必然要和以前记忆中的知识信息组块，即“相似块”，在以相似性为基础的某种模式上进行相互激活、相互联系。而这种因输入信息在相互联系中被自动激活了的“新相似块”，就是表象、情感以及初步认知行为产生的基础。与之同时，那些被激活了的信息，在总期望和目标的引导下，经过大脑内部反应器、控制器的相互配合，就能达到最后的认识。比如《燕子》一课的第四节，描写燕子落在电线上休息时，有这样一句话：“这多么像一首正待演奏的曲谱啊！”对这句话的意思学生虽然不甚明了，但燕子落在电线上的情景，五线谱的图像以及人们演奏乐曲的场景，早已是存贮在他们头脑中的“相似块”了。（如对这些情景、图像、场景国小生比较生疏或者已经淡忘，教师完全可以通过录相、挂图、板书、现场演奏等手段帮助建立。）他们只要通过对课文的反复吟诵，把信息送入大脑，大脑就能把原有的相似块自动激活、调出，并与这些信息匹配，组合成“新相似块”，完成对这一信息的认知和理解。
由此不难发现：“其义”之所以能够“自见”，主要是因为：当人的感觉器官把外界信息通过神经网络传入大脑的时候，大脑就会把那些与输入的`信息具有相似性的知识组块自动激活、调出、匹配，从而组合成新的“相似块”，形成认知的功能。
第二，“其义自见”为什么非要“读”呢
依上所说，外界信息的输入当是“自见”的必要前提。而“义”是通过何种形式潜藏在“书”中的，理所当然是解决问题的客观依据。
众所周知，“书”是由汉字有序的排列组合构成的，而汉字又是以象形为基础发展起来的以表意为主的符号系统。所以，汉字究竟是如何运载信息的，如何表情达意的，必须搞清楚。汉字的字形是能够表义的，但汉字的声、韵、调以及清浊都有表义的功能却常常被人忽视。
《元和韵谱》指出：“平声哀而安，上声厉而举，去声深而远，入声直而促。”这也就是说，平声宽平，宜于表达和谐平缓的思想情感；上声劲厉，宜于表达沉郁凝重的思想情感；去声清幽，宜于表达清新绵通的思想情感；入声短促，宜于表达激越峭拔的思想情感。如《蚕妇》与《陶者》，虽然都是怨情诗，但《陶者》中的“瓦”和“厦”押的是上声势，而《蚕妇》中的“巾”和“人”押的是平声韵。吟诵《陶者》，你会感到那是一种直率的、强烈的、忿忿不平的谴责。而吟诵《蚕妇》呢更多的是一种悲切和哀怨，如泣如诉式的述说。
再者，即便是声调相同，韵脚不一，表现的感情色彩也会不同。比如《夜宿山寺》和《登鹳雀楼》，虽然都是平声韵，描写的也都是登临的情景，但《登鹳雀楼》一诗用的是“尤”、“侯”韵，属舌音，读起来平和舒缓，自然会给人一种开阔雄壮的感觉；而《夜宿山寺》，用的是“真”韵，属齿音，读来清厉细锐，给人的印象是神奇而空灵。另外，声母的清蚀同样也有不同的表达效果。如王维的《鹿柴》一诗中“空山不见人，但闻人语响”两句，上句的前四个字都是清声，读时必然会用力轻而气流直上；而下句的前四字都是浊声，读时必然用力重而声带摩擦震动较强。清浊对比，清幽静寂与嘈杂纷乱情景，静中有动的艺术构思便活脱脱地展现在读者的面前。
以上的实例足可证明：在古代汉语中，无论是声、韵、调，还是读音的清浊、韵脚的疏密，都具有一定的表意功能。后来，尽管由于语音的变化，有的字音原来所表达的意思已经发生了变异，但总的说来，声与义对应的关系还是存在的，诗歌如此，散
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书读百遍，其义自见作文 篇四
古人云：“书读百遍，其义自见”，后人常以此勉励读书人，认为只要多读，就自然懂得其中的意思，并把这视为传统经验。果真如此吗？我看不见得。
封建社会的儒生，整天捧着四书五经，摇头晃脑地将书读得滚瓜烂熟，然而满口之乎者也的教书先生们也未必懂得其中的含义。
所谓“见其义”是指真正了解书中的意思，而“读百遍”不过是一个数字罢了，读者如若不加以思考，书中的意义何以自见？依我看，许多人一惯恪守的“读书=见义”的这个公式，早就应该改为“读书+思考=见义”了。
高尔基把书比作美味可口的面包，他扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，这块面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的营养了。吃东西时是如此，读书时亦然。如果只对着一本书简单而无味的通读，而不加以思考，即使你能把这本书倒背如流，那也是毫无意义的，也是毫无用处的！
画坛巨匠达・芬奇这个名字可谓是家喻户晓，妇孺皆知，而对他那传奇的成名故事更是无人不知、无人不晓。达8226；芬奇由画蛋步入艺术殿堂的奇迹，是多少常人所望尘莫及的。有人会说：“不就画蛋嘛，我也会，但是为什么这样的好运不能在我身上发生呢？”奇迹？好运！达・芬奇仅仅依靠着这两个词吗？不是！我敢断言，如果达・芬奇不是对每一个蛋都有所揣摩，不是对自己的技术有所思考，那《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》这两幅旷世奇画就无缘与我们见面，不是吗？
当然，我并不否认“读”的重要性，因为如果你想吸取前人的智慧，最基本就是要读，而且要熟读，但我想说的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“读”上，而忽略了思考，那最终的结果将会是一无所得！
世易时移，变“读书法”宜矣！
要让其义自见就应读书百遍 篇五
要让其义自见就应读书百遍
古人说：“读书百遍，其义自见。”这是什么道理呢可以从以下两个方面来回答这个问题。
第一，“其义”为什么能够“自见”
神经语言学的最新研究成果告诉我们：当环境和问题作用于感觉器官而产生的信息传入大脑后，它必然要和以前记忆中的知识信息组块，即“相似块”，在以相似性为基础的某种模式上进行相互激活、相互联系。而这种因输入信息在相互联系中被自动激活了的“新相似块”，就是表象、情感以及初步认知行为产生的基础。与之同时，那些被激活了的信息，在总期望和目标的引导下，经过大脑内部反应器、控制器的相互配合，就能达到最后的认识。比如《燕子》一课的第四节，描写燕子落在电线上休息时，有这样一句话：“这多么像一首正待演奏的曲谱啊！”对这句话的意思学生虽然不甚明了，但燕子落在电线上的情景，五线谱的图像以及人们演奏乐曲的场景，早已是存贮在他们头脑中的“相似块”了。（如对这些情景、图像、场景国小生比较生疏或者已经淡忘，教师完全可以通过录相、挂图、板书、现场演奏等手段帮助建立。）他们只要通过对课文的反复吟诵，把信息送入大脑，大脑就能把原有的相似块自动激活、调出，并与这些信息匹配，组合成“新相似块”，完成对这一信息的认知和理解。
由此不难发现：“其义”之所以能够“自见”，主要是因为：当人的感觉器官把外界信息通过神经网络传入大脑的时候，大脑就会把那些与输入的信息具有相似性的知识组块自动激活、调出、匹配，从而组合成新的“相似块”，形成认知的功能。
第二，“其义自见”为什么非要“读”呢
依上所说，外界信息的输入当是“自见”的必要前提。而“义”是通过何种形式潜藏在“书”中的，理所当然是解决问题的客观依据。
众所周知，“书”是由汉字有序的排列组合构成的，而汉字又是以象形为基础发展起来的以表意为主的符号系统。所以，汉字究竟是如何运载信息的，如何表情达意的，必须搞清楚。汉字的字形是能够表义的，但汉字的声、韵、调以及清浊都有表义的功能却常常被人忽视。
《元和韵谱》指出：“平声哀而安，上声厉而举，去声深而远，入声直而促。”这也就是说，平声宽平，宜于表达和谐平缓的思想情感；上声劲厉，宜于表达沉郁凝重的思想情感；去声清幽，宜于表达清新绵通的思想情感；入声短促，宜于表达激越峭拔的思想情感。如《蚕妇》与《陶者》，虽然都是怨情诗，但《陶者》中的“瓦”和“厦”押的是上声势，而《蚕妇》中的“巾”和“人”押的是平声韵。吟诵《陶者》，你会感到那是一种直率的、强烈的、忿忿不平的谴责。而吟诵《蚕妇》呢更多的是一种悲切和哀怨，如泣如诉式的述说。
再者，即便是声调相同，韵脚不一，表现的感情色彩也会不同。比如《夜宿山寺》和《登鹳雀楼》，虽然都是平声韵，描写的也都是登临的情景，但《登鹳雀楼》一诗用的是“尤”、“侯”韵，属舌音，读起来平和舒缓，自然会给人一种开阔雄壮的感觉；而《夜宿山寺》，用的是“真”韵，属齿音，读来清厉细锐，给人的印象是神奇而空灵。另外，声母的清蚀同样也有不同的表达效果。如王维的《鹿柴》一诗中“空山不见人，但闻人语响”两句，上句的前四个字都是清声，读时必然会用力轻而气流直上；而下句的前四字都是浊声，读时必然用力重而声带摩擦震动较强。清浊对比，清幽静寂与嘈杂纷乱情景，静中有动的艺术构思便活脱脱地展现在读者的面前。
以上的实例足可证明：在古代汉语中，无论是声、韵、调，还是读音的清浊、韵脚的疏密，都具有一定的表意功能。后来，尽管由于语音的变化，有的`字音原来所表达的意思已经发生了变异，但总的说来，声与义对应的关系还是存在的，诗歌如此，散文亦大致相仿。上说假如不谬，那么，要把汉字运载的信息输入大脑，不看不读，还能有什么良策呢
把上述两个大的方面综合，可以肯定：要让“其义自见”，必须“读书百遍”。
最后，顺便谈谈如何“读”的问题。从“读”的类型上分，无非是“出声”和“不出声”两种。“出声”的一类又可分为吟咏（简称为“吟”）和朗诵（简称为“诵”）。先说什么是“吟”。据北师大的王宁教授介绍：最早的“吟”是“叹”，到后来才逐渐发展成“一种低低地、带调的诵读方式”。“吟”与“唱”大体相似，但它的旋律却可随着“吟”者内心的感受变化而变化，而节奏可因兴致而随意延长，结尾时多用鼻音，用哼出来的声音来表达内心的情感。这种“含于内而不宣于外，存于心而不传于人”的诵读，看重的是回归于心中的自我感受与体验。至于“诵”，则是放声朗读，在很大程度上是一种理解后的情感表达。所以，阅读课上的读书训练方式，应当是以“吟”为主，边“吟”边“悟”，直至烂熟于胸，再放声朗读，以检验自己感悟与理解的水平。
言至此处，问题可以作结了。无论是从神经语言学的角度，还是从汉语言文字的特性来看，阅读课上的教学应该是在教师的示范、指点、引导、启发下，让学生主动地、饶有兴趣地去吟诵，并通过这一训练过程，让学生去品味语言文字的韵味，去领悟其中的哲理，受到美的熏陶，铸就他们积极向上的人生观和世界观。
（江苏省徐州市鼓楼区教研室 高林生）
读书百遍，其义自见 篇六
读书百遍，其义自见
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也，择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府，
长歌行》
16、千里之行，始于足下——老子
17、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
29、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
读书百遍,其义自见 篇七
读书百遍，其义自见
摘 要： “书读百遍，其义自见”，可见背诵至关重要。学生背诵的文章多了，自然就熟能生巧。背诵是教师检查学生学习情况的方法，是反馈学生接受知识能力的手段，是培养学生英语语感的途径，是加深学生对所学内容印象的关键，是提高学生听说能力的前提。 关键词： 国中英语教学 背诵 重要性 从学生捧起英语书的那一刻起，背诵就与他们结下了不解之缘。离开了背诵，学生学习英语就变得很困难。对于教师而言，离开了背诵，教学就无从谈起。著名语言学家、北京大学中文系教授叶蜚声先生在接受澳门大学学生访问时说：“学习语言必须多读、多讲、多背诵。……中文、英文或是其他语言，我都喜欢背诵，因为背诵是帮助融会贯通的方法之一。”可见背诵并不是愚笨的教学法，相反它有助于学生认识语法规律、掌握遣词造句的诀窍。因此，英语单词、短语和课文都离不开背诵。 一、背诵的重要性 1.学生在进行英语学习时，所学的英文和如何使用英文有不同之处。他们课堂上听懂，读懂了，并不意味着能正确使用，这中间需要一定的操练。只有操练后，才能转化成可输出的语言知识和技能。对学生来说，背诵是主要的和有效的操练方式。 2.在英语教学中，有一个公认的观点“得阅读者得天下”。学生的阅读理解水平高，英语水平肯定高。因为在现在的会考英语中，学生失分最多的就是阅读题。如何提高学生的阅读能力一直是教师们思考与研究的问题。学生可以在背诵过程中发现自己的问题，从而极大地降低做完形填空、阅读理解、作文的难度，提高阅读能力。 3.作为第二外语学习者，中国学生缺乏真实的语言交流环境，口语交际能力不理想。因此，在没有语言环境的情况下，背诵是学生学习英语最简单易行的'方式。通过大量的英语背诵，学生可以训练语感，提高口语能力。 4.背诵的更大价值不是在将来应用自己背过的东西，而是获得抽象的语法能力，使学生的语法体系成熟，增强使用英语的感觉。学生通过机械训练学习语法的效果并不理想，但是通过背诵，学生能够逐渐构建一套完整的语法体系。 5.背诵是学习英语的好方法，使学生的英语口语表达清通畅达、灵巧铿锵。从语言理学的角度来说，学生如果能够背诵，就能理解文章大意，语感会随着背诵量的增加而加强。经过背诵而得到的词、词组、句型总会贮藏于心中，在适当时候发挥应有的作用。在学习英语时，学生如果能像古人熟读熟背古诗一样，熟读熟背100篇英文文章，就会说出流利的英语。 6.背诵对理解力、记忆力、表达力的提高有巨大的作用，并且可以加强学生对英语文化的认识和喜爱，提高运用英语文字的能力。 二、背诵作业现状 1.学生对背诵的态度。学生对英语背诵不够重视，并且缺乏科学的背诵方法。在教学中，我们发现有50%的学生认为自己没有能力也没有信心完成背诵任务。只有30%的学生能够完成背诵任务，其他学生很难完成背诵任务，因此，大部分学生英语成绩不理想。 2.教师对背诵的态度。虽然大多教师都承认背诵是有效的学习方式，但是在实际教学中，教师没有重视背诵的重要性，没有对学生在进行科学的背诵方法指导。大部分教师在备课过程中更重视自己的讲授，把当堂完成背诵任务看成是耽误时间，把背诵看成是学生要下苦工才能完成的课外任务，舍不得在课堂上花时间让学生背诵。有的教师在教学过程中简单地讲解课文中的重难点，然后就让学生背诵，缺乏对学生背诵方法的指导和对背诵能力的培养，结果学生由于对文章不够熟悉，在背诵时感到困难，耗时低效。 三、背诵的要素和方法 磨刀不误砍柴工。学生害怕背诵，不想背诵是因为他们没有掌握科学有效的背诵方法，缺乏背诵的技巧。怎样背诵才恰当？下面是我总结的一些背诵的要素和具体做法。 1.信心和决心是完成背诵作业的关键。引导学生树立背诵英语的信心，让他们相信自己的能力、智力和决心。 2.背书的前提是全面理解文章，而不是单纯地死记硬背。建立在理解基础上的背诵才会有效果。 3.科学的背诵方法能帮助提高背诵效率。死记硬背和有口无心都是要不得的。具体方法如下。 （1）编故事记忆法。引导学生把需要背诵的内容编成故事进行背诵。心理学的研究告诉我们，如果只根据实际材料的外部联系和表面形式，采用简单重复的方法进行记忆，则效果往往不佳。反之，如果对识记材料进行充分的信息加工，把握各个部分的特点和内在逻辑，记忆就会更有效。我在教学实践中发现，如果教师在分析课文时能把文章变成一个个有趣的语篇，就有助于学生理解文章结构，学生背诵起来就会更快。 （2）图表记忆法。教师在上课时把所学内容设计成表格，背诵时学生看着表格，效果较好。 （3）复述记忆法。在上课的过程中，把要求学生背诵的内容与教材中的重难点进行重新组合，串联成一个个小型有趣的与学生生活相贴近的故事，讲给学生听，并以关键词的方式呈现给学生，可以板书或设计成PPT，采用这种教学方式可以帮助学生更快背诵。 （4）尝试背诵法。在课堂上可以要求学生采用尝试背诵法。方法是：首先读一遍，要求会读，懂文章的意思。然后读第二遍，也就是尝试背诵，不会的再看书。好的学生尝试三四遍后就能够熟练背诵课文，其他学生要尝试五至六遍。 4.在背诵过程中要善于抓关键词、关键句。这种办法可以使学生提纲挈领，快速准确。 5.在背诵过程中要专心，调动手、口、心，全方位地进行学习，这样比较容易记得快，记得牢固。 6.竞赛激趣。在课堂上激励学生在进行背诵比赛。可以是同学之间比赛，也可以是和教师进行比赛。一般来说，比较简短的对话比如听力课的对话，学生只要花5分钟，课文也只要花15分钟左右。 背诵是大量输入语言信息的有效手段。教师在教学中只要实施有效科学的背诵策略，就可以通过背诵积累大量的、真实有用的语言材料，为英语学习打下坚实的基础。因此，背诵不仅符合学生语言学习的规律，还符合学生身心发展的规律，更符合素质教育的要求。
书读百遍,其义自见论文 篇八
书读百遍，其义自见论文
【摘要】朗读是语文教学的一个重要手段。学生朗读水平的高低直接反映学生语文综合能力的高低。语文教学课堂中应合理利用时间，科学指导学生朗读，提高学生的朗读水平。在朗读教学中，教师应结合学生明确的朗读目标，开展多种样式的朗读，做到朗读训练的科学性，系统性和完整性。
【关键词】语文；朗读；教学；评价
朗读是一种眼p口p耳p脑并用的综合性阅读活动，是语文学习中从字词段到篇，从文字到语音p语义，从表层意思到潜在情味的全面感知。人在朗读时，从视觉到听觉一步步增加了大脑皮层的刺激渠道，促使“读看”逐渐深到领会词语的含意和文章的主题，品味意境，培养感情。可以说朗读是对作品的再创造。因此，教师必须在课堂上读起来，学生更要在课堂上读起来，特别是对那些富于情韵p语言优美p琅琅上口的作品。或吟诵，或吟唱，或记背，在这样的朗读活动中逐渐积累名言佳句，体验艺术魅力，陶冶思想情操，提升审美能力，养成高雅气质。
教学时，要留充分的时间让学生正确地朗读课文。那时间从哪儿挤呢？精心设计问题，让繁琐冗长的“讲讲，问问，答答”让位于读。有的课文浅显易懂，语言平平，就不必“循规蹈矩”在分析的漩涡里转，而应以朗读为主。
那么，如何才能更合理地进行朗读教学，笔者个人认为可以从以下几方面入手。
1.朗读的目标应明确具体
朗读不是乱读、滥读。有的教师把朗读当作课堂教学的一种简单过渡手段，学生朗读前，教师没有给学生一定的任务和要求，只是让学生渡一下，读完即止。学生朗读课文时，教师没有认真听，没有注意学生朗读中出现的问题。这就大大降低了朗读的效果。因此，在朗读时必须向学生讲清朗读的一般要求。朗读是一种技巧，它需要经过有意识的训练，达到一定的要求，才能传情达意，发挥它积极的作用。因此，教师要想学生讲解朗读的一般要求：重音、速度、停顿和语调等方面的知识。让学生在朗读中有法可依，有章可循。教师还应根据文段的实际精心设计一两道习题，要求学生边读变思考，带着问题去读。这样更具针对性。我在教学九年级苏教版语文（上）第一单元时，就主要采取“吟哦讽诵而后得之”的诵读方法。“吟哦讽诵”就是要放声读，读得正确、流畅，沉浸其中，读出文章的味道来。“得”就是“读”了后能理解文章的意思，把握作者的写作意图，品味出作品的妙处。而要达到有所得的目的，就要求能在悟中读，读中悟，读后思，把感悟、理解、欣赏统一起来。
在学习《鼎湖山听泉》一文时，我着重要求学生逐步学会通过朗读加深对文章的理解，学习不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法，让学生在优美的自然景物中得到精神的愉悦。课前，我要求学生准备两方面的工作，一是预习课文，查阅生字词；二是熟读课文并体会课文表现的思想感情。上课时，我把学生分成四个小组，每个小组指定诵读1～2段，并要在诵读中立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。我还注意对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后再给五分钟的时间让学生自由诵读、体会，并在班上巡回偶指导。由于大家经过反复诵读，有了自己的见解和真切的体会，因而，纷纷大胆发言，各抒己见，既谈了诵读的心得，也说到了对文章的深刻理解。取得了很好的教学效果。
朗读是把书面语言转化为有声语言的最佳途径，通过朗读可以帮助学生加深对作品思想的理解，使他们的感情与作者发生共鸣，白居易说过“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”朱高认为“凡读书……不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，永久不忘。 叶圣陶老前辈也有这么一段关于吟诵的描述：“吟诵的时候，对于讨论所得的不仅是理智的理解，而且是亲切的体会，在不知不觉之间把内容与理法化为读者的东西了，这是最可贵的一种境界。”朗读，犹如一位出色的导游，把读者引入神奇的境界。朗读取得的效果，往往是靠分析永远得不到的。
2.教师要以身作则，重视范读
范读能帮助学生正音，培养学生对朗读的兴趣，唤起学生的感情，可以丰富学生的词汇，有助于培养学生口头和书面的表达能力。有声有色的朗读，会加深学生对课文的印象，作品中的优美、准确、富有表现力的语言尤其使广大学生着迷。范读传达着教师本人的态度，范读时鲜明的爱憎，强烈影响着学生，使他们的思想感情与教师发生共鸣。笔者在教学《背影》这一课时，先在低沉、缓慢的声调有感情地范读课文，极力去渲染那种悲凉的'气氛，演绎那父亲对“我”的关怀、体贴的人间真情。许多学生听了范读后有些哽咽地诉说：“听到‘这时候我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了’时，我的眼泪也不由得落了下来；而听到‘……大约大去之期不远’时，又仿佛跟自己的亲人生离死别一般，不禁眼泪涟涟。”有一个调皮的学生更是动情地说道：“今后我一定要珍惜父母的爱，遵守纪律，认真学习争取更大的进步去报答父母……”接下来的教学就显得容易多了，我先布置学生自由朗读，从反复诵中读体悟出课文那份真挚的父子情，让自己先感动起来。然后让学生自告奋勇的当众演读，比一比，评一评。由于指导得法，范读有功，因而学生学习的积极性高，对课文的内容掌握特别容易到位。
当然教师的范读也要求教师备课时也要备读。在范读前教师必须对课文反复读，读正确，读流利，读出感情，读出感悟，读出遣词、造句、布局谋篇的妙处。读到“其音皆出吾口”“其意皆出吾心”为止。“书读百遍，其义自见”可以看出古人对朗读在学习语文中的作用的独到见解。我们要给学生一碗水，首先自己要有一桶水。遇到一片新课文，我喜欢反复诵读，读到自己感动为止，然后再去感动学生。假如学生把邹韬奋的《我的母亲》都读得眼含泪花，你能说他没受感染？还需担心完成不了教学目标吗？
3.多渠道组织朗读竞赛，促进朗读教学
竞赛是最大的促进。语文教师要有效地组织开各种形式的朗读活动，以进一步促进朗读教学。每学期坚持开展一二次朗读竞赛活动，其中，既有集体的也有个人的，通过竞赛，可以一个侧面了解学生的朗读状况，检阅教师在阅读教学中训练的重视程度和训练效果，从而更好地促进教学的成效。这对培养学生自发地训练朗读，提高诵读水平有很大的帮助。
4.要建立科学的评价体系
要提高就要有检测。而对朗读水平的检测往往存在着较大的随意性，这就不可避免地影响了朗读教学的开展。为此，语文教师应根据《课标》的要求，拟定出较为可行的朗读评价标准。要认真组织教师讨论学习《课标》，对操作过程中的有关细节要有明确的规定，如重复一项如何扣分，添字如何扣分等等。特别是对有感情诵读的检测较难评判，更要求在每一项检测前，都要组织教师学习讨论。对检测的篇章，要统一明确感情基调，对教材的处理要做到心中有数，从而保证能科学、公正地进行检测。
总之，作为语文教师必须加强朗读的训练，以激发学生的朗读兴趣，培养学生良好朗读习惯，提高学生朗读水平。要确信一篇好文章仅靠分析很难让学生真正体味出它的佳处，只有正确的指导、反复的朗读，学生才能细细品出作品的精妙所在，才能让学生真正走进作品，走进作者，从而全面提高学生的语文素养。
参考文献
[1]《国中语文新课程标准》.
[2]叶圣陶《语文论文集》.
[3]江苏教育出版社《语文》九年级（上）.
书读百遍，其义自见作文 篇九
别林斯基说过：“好的书籍是最贵重的珍宝。”这个暑假我有幸得到一件宝贝――《我在天堂遇见猫》。
初读――兴趣
购得这本书后，书名就深深吸引了我。《我在天堂遇见猫》到底讲述了“我”和猫之间怎样的离奇故事呢？才看了几页，我就被带入了故事中。柯简简在远足中遇难，昏迷后醒来已误入动物天堂。是谁带她来到动物天堂呢？她还在这里遇见了自己家去世的猫，单单。忠心的单单会带简简逃离动物天堂吗？他们能安全逃离吗？种种疑问，让我捧着书本废寝忘食，迫不及待想看完这本书。
再读――感动
这样的一本有趣的书真是让我爱不释手。于是，我再次翻开它。
再读，我沉浸在感动之中。柯简简的猫是一个感情丰富的动物，当主人伤心时，它会安慰主人；当主人迷茫时，它会帮主人想办法解决问题；当主人晕倒时，它不离不弃地照顾主人。为了让主人回到人类世界，它想尽办法：让独角兽占卜；访问动物天堂里最聪明的动物―猪帅哥；访问动物天堂里的守护神―精灵。单单对主人的爱无处不在。当精灵长老告诉柯简简无法返回人类世界后，单单不惜得罪守护动物天堂的精灵们。“万一她在动物天堂里有个三长两短，难道和你们没有关系？”它把主人的生命看得比自己重，因它曾经受过主人的恩惠，是主人救了它的命，收养它。他们之间曾经共度过许多美好时光，这些美好足够单单在动物天堂度过一生。这一刻，我深深的感触到了。
单单虽然是猫，但她有着比自称为“高级动物”的人类更懂得感恩的心，我自叹不如。
细品――责任
书读百遍，其义自见。步入五年级，第一单元就是关于读书的课文。章老师告诉我们一千个读者，就有一千个哈姆雷特。的确，当我再次徜徉于书中，我感受到的是责任。动物天堂里这些喜气洋洋的动物们都有一段不堪回首的过去，而且大多数都是被人类所杀。柯简简一句“我决定了，我要保护所有的动物”呼吁了我的'心声，我想也是所有少先队员的心声。小动物的生命，虽然短暂，却也美妙。动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。
飞鸽传书、牛耕地、马拉车。在古代动物为我们做了许多贡献，而现代科技进步了，动物们反而成为我们的盘中肉、身上衣。人类吃着香喷喷的牛肉、穿着做工精致的皮鞋、喝着香浓的牛奶时，可曾想过是谁给了我们美好的一切。
我相信，没有买卖就没有伤害。动物是人类的朋友，让我们和睦相处，让蓝天下洒满我们的欢声笑语吧。