熱愛勞動演講稿 篇一
親愛的同學們：
大家好！
我是八年級(x)班的xx，這次能站在這裏，為大家做這次的演講，實屬榮幸。我給大家帶來的演講題目是“熱愛勞動”。
這是個老生常談的話題了，我們無論是在大街小巷，還是課本圖書，總能找到些相關的文章和知識。可是，既然已經有這麼多人來提過了，我為什麼還要在特別的做這樣的演講呢？原因無他，別人説過那是別人的事情，他們根據他們的情況給出了他們的理論，而我又結合我們這裏的實際説出我的看法。
那麼我又有什麼看法呢？同學們，大家都看看我們周圍的校園吧！想想我們在下課時走過的那些道路，還有我們的教室，我們的衞生區！大家其實也都心知肚明，自從升上了八年級之後，我們的教室和衞生區的衞生都面臨着非常嚴重的問題！有些有些問題更是早就存在。而引起這些問題的原因是什麼呢？就是我們在每次打掃衞生時的偷懶情況！
我常常在做完自己的衞生打掃後就會在校園裏溜達，這個時候，本該可以欣賞到各位同學打掃乾淨的校園，或者是看到同學們認真打掃的姿態。可是，在最近一段時間我都看到了什麼呢？有些同學們將掃把隨便的甩了兩下就走了，有些勞動委員喊了半天也喊不來，有些甚至直接將垃圾往角落裏掃掃了事！
這是什麼？這是我們所期待看到的畫面嗎？不是！絕對不是！我們沒有人願意看到這樣的景象。可事實卻確確實實的擺在了我們的眼前！
同學們，現在作為一個八年級年級得到學生，我們也是作為七年級年級的榜樣的存在。要是我們都沒有做好，那麼學校將來的環境，還會好嗎？動動手，動動腳，所有的衞生區分開，也不過是每人只有老師講台這麼大的地方，難道我們作為一個國中生，連這麼點能力都沒有嗎？
勞動，我們早已聽膩的詞，可是對我們的身體來説，可能還是個新鮮事。有人説我們能過關就行，我們何必勞累？可是我們所做的這些是為了檢查嗎？我們所打掃的校園，是為了我們能有更好的空間去學習！有人説我們還要學習，八年級的課程很忙的！可是，連勞動都不願意參加的人，就算學習又能勤快到那裏去？
勞動不只是一個任務，它是一個責任，使我們所必須肩負的責任。作為新時代的學生，我們要是作為一個連勞動這樣小小的責任都扛不起的人，那就算我們走出了校園，又有誰願意將重要的工作交給我們呢？同學們，勞動的多少不是關鍵，關鍵的，是我們願意去付出勞動，願意將我們的家園變得更好！
熱愛勞動演講稿 篇二
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四時田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”毛澤東與毛岸英的談話中也曾説過：“你在蘇聯的大學畢業了，這很好，但學的是書本上的知識，可以説這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學。”可見，不管是古代還是現在，不管是詩人還是政治家，都很重視勞動。
“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。作為學生，勞動可能並不直接創造財富，但可以培養優良品質。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不願意勞動。有的説：“我們學習這麼忙，勞動太佔時間了！”真是這樣麼？
我們學習的是科學文化知識，而勞動也是科學文化的源泉。古有魯班造鋸，現有雜交水稻。現代科技，再也不是“四體不勤，五穀不分”的人閉門造車的產物，你看袁隆平，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭，才解決了幾億人的温飽問題，現在又研究出了海水稻，離開一線勞動，這些都是不可想象的。學習怎麼能離得開勞動？勞動是最好的學校！
有的説：“科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智能啊！”那現在呢？人工智能就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調也是站不住腳的。霍金不能説話，要靠一個電子設備發聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但製造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨着科技的進步，人類出現了兩極分化的現象——製造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。後者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！
也有的説：“勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己幹？花點錢讓別人去做好了！”這也是為自己的懶惰找藉口！別人能幹，你為什麼就不能幹？今天你坐辦公室，明天你就保證不去送外賣？不要歧視勞動，更不要歧視勞動者。勞動者最光榮！人類的進化，固然是出於大腦的發達，但也有賴於肢體的完善。“頭腦簡單，四肢發達”固然偏頗，但“頭腦發達，四肢萎縮”也不可取，那跟一台座機有何分別？我想沒有人會要那樣的人生，你看看那麼多體育明星和他們的粉絲就知道了。
當然，我們身邊也還有着一些不尊重勞動的現象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衞生。這是認識問題，更是品質問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現在做起，做一個愛勞動的人，為社會創造財富，為自己贏得幸福！
熱愛勞動演講稿 篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
親愛的老師同學們，大家好，很高興來到xx中學做一次演講，我要演講的內容是“勞動的重要性”。
有許多同學認為，勞動在這個科技發達的社會沒有太多的用處。但是我認為，勞動在人類社會的發展史上是有非常重要的作用的。人們如果不勞動，如何耕種出糧食？如果不勞動，如何去發明，去創造？現在的科技是由無數的科技人員動腦，用他們的智慧凝聚而成的。科技人員的思考也是一種勞動，勞動不拘於形式，也不是意義上的農民的耕種才是勞動。
如果自己不勞動，如何僱傭別人去勞動呢？沒有勞動，何來的科技呢？勞動並不能使人變聰明，但是你連勞動都不做了，那你如何改變自己呢？科技的力量雖然強大，但如果沒有人類的勞動，如何創造出科技？所以，我認為勞動是重要的。
古諺語云：民生在勤，勤則不匱。古代的勞動是勤勞的播種，耕耘，收穫。所以，只要去播種，勤勞的耕耘，就會有收穫。在當今亦是如此。
或許有的同學會説，學習勞碌，佔了許多時間，所以不去勞動。古人云：一屋不掃，何以掃天下？在學習的閒暇時間裏，可以去勞動。並不需要去打工，只需要偶爾打掃一下自己的宿舍的衞生，也算得上是勞動了。
有的同學會説：勞動這麼苦，這麼累，為什麼要自己去做？因為，如果你不去做，他也不去，每個人都不去做，那世界會變成怎麼樣？對於讓別人幫忙做事，我很贊成。因為人多力量大，但是自己不勞動，這種行為我不贊成。你可以讓別人幫你做事，但是你自己也要勞動，不然別人憑什麼幫你？如果你開一家公司，你身為老闆，不去上班，不去談客户，整日待在家裏，這樣的公司，工資再高待遇再好，也沒有員工有積極性。因為你身為老闆並沒有給他們帶好頭。很簡單的道理，但不是每個人都懂。
有的同學不尊重勞動，認為勞動一無是處，但是這是錯誤的。因為勞動已經證實了它的力量。它創造了科技，它改變了人類的生活，難道還有人認為勞動不重要嗎？
我的演講結束。謝謝大家。
熱愛勞動演講稿 篇四
xx中學的同學們，大家上午好！
今天我要演講的主題是“勞動”！勞動從我們人類還是猿猴時起一直到現在，從未間斷過，在我們從動物變成高級動物再變成人起到了關鍵性的作用，你們説勞動重不重要？
説起勞動，我們不自然地就會想起書本上講的“勞動主要分為體力勞動和腦力勞動”，今天我們主要講講那些快要被人們忽視的體力勞動！大家都知道，勞動沒有高低貴賤之分，只有分工不同！但是請問問此刻的你們，你們真的理解並同意這句話嗎？現實生活中，不理解勞動、不愛勞動的同學大有人在，甚至有些同學看不起勞動人民！這也是為什麼毛主席當年讓知識青年下鄉“接受貧下中農再教育”的原因！當然，社會科技發展到現在，我們也沒有必要花那麼大的人力物力捨近求遠地跑那麼遠去接受勞動再教育，只要同學們從今天開始能“熱愛勞動，從我做起；尊重勞動，從身邊小事做起”，你們就是最棒的！
俗話説“一屋不掃，何以掃天下”，有些同學總是藉口自己學習忙，勞動太佔時間為由，拒絕參與勞動，甚至就連這些同學的父母也贊同他們的做法。學校分配了什麼勞動給自己的孩子，立馬衝去學校幫忙，生怕耽誤自己孩子的學習時間；在家裏更別説做掃地洗碗這些力所能及的事情了，甚至就連他們自己的書本作業在哪裏，都要父母來幫忙……試問，這樣的同學就算考取了最高學府，他們除了學習，還能做什麼？這樣的同學就算讀到博士畢業，到了社會，除了給人們增添麻煩，還能做什麼？所以從現在起，我們要對拒絕勞動説“不”，將來做一個對國家對社會有用的人才！
還有一部分同學認為，我們讀書不就是為了解放生產力發展生產力，讓人們從繁重的體力勞動中解放出來，讓人過上更悠閒的生活嗎？我們讀書可以發明更多的人工智能，讓體力勞動者更有尊嚴地勞動，勞動那麼苦那麼累，幹嗎非得自己做……這些同學的想法咋聽起來很有道理，容易誤導其他同學！只要我們稍微深入地分析一下，不難發現他們的矛盾所在！如果他們讀書是為了解放體力勞動，但是他們自己連體力勞動為何物都不知道，不去真切地體驗體力勞動，不尊重體力勞動者，試問這樣的他們能發明得出更人性化的解放體力勞動的人工智能嗎？這樣的想法和行為只能滋生出好高騖遠、眼高手低的“讀書機器人”和“應試機器人”，很難培養出一個有血有肉、意氣風發的高素質人才！
xx中學的同學們，希望你們聽了我的演講後，能改變對勞動的偏見，能更尊重每一位勞動者，一起加入到勞動中來！謝謝大家！
熱愛勞動演講稿 篇五
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《我為何選擇了勞動》。
對於在座的各位來説，勞動在很多時候已經成了一個遙遠的名詞。一方面我們已經習慣了“兩耳不聞窗外事”的學習生活，許多事情都可以由父母或是學校代勞；另一方面，隨着物質生活的極大豐富，“吃了上頓沒下頓”的日子已經離我們而去，哪怕在我們走出校園之後往往也沒有迫切的通過勞動來養家餬口的需求。於是很多同學自然地發出疑問，我們為什麼還要勞動？隨着科技的進步和生活水平的提高，勞動是不是已經失去了它最初的價值？
對此，我的回答是，勞動不再是生活的必需品並不意味着勞動不再有意義。恰恰相反，在勞動失去了謀生手段這一初級屬性之後，勞動本身的價值反而得以浮現。勞動不再是為了填飽肚子不得已而為之的選項，而是我們出於某種高尚追求的主動選擇。這種高尚追求，便是勞動本身的價值。
追求之一，在於追求自我能力的提升。體力勞動可以強健我們的身體，腦力勞動可以鍛鍊我們的思維；獨自勞動讓我們學會自力更生，集體勞動讓我們學會團結協作。這就像在操場上跑步本身並不能創造什麼價值，它唯一的意義就在於增進我們身體上和心靈上的耐力。
追求之二，在於追求個人價值的實現。一個人降生到這個世界上，究竟給世界帶來了什麼不同？我在勞動之後就可以毫不愧疚地説，我為這個世界創造了價值。牛頓在演算紙上奮筆疾書，王進喜在石油鑽井上流血流汗，喬布斯用新奇想象勾勒未來，他們之所以被人懷念，就是因為他們在勞動中實現了自己的價值。
追求之三，在於追求人生意義的答案。在網絡上，越來越多的年輕人慨歎自己終日忙忙碌碌，卻不知道自己究竟在忙些什麼，不知道自己平庸的人生究竟有何意義。勞動為這個問題提供了一個可能的答案，即人生的意義就在於勞動本身，勞動既是我們朝聖的方式，也是我們朝聖之路的終點。當然這絕不是人生意義的唯一答案，但這也的確可以給我們倉皇的內心帶來安定。
同學們！我們應該慶幸自己生在這個時代，這個我們不必被動地被勞動的重擔壓倒，而可以自由地選擇勞動，自由地追求勞動的意義的時代。勞動正在從物質上的必需品變成精神上的必需品，從我們獲得麪包和牛奶的工具變成我們追尋幸福、價值與意義的工具。投身於勞動吧，你將付出的是汗水與青春，你將收穫的是快樂與滿足。
我的演講到此結束，謝謝大家！