狂人日記心得體會篇1
?狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小説：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的壓迫和迫害，諷刺了當時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》裏的一篇散文狂人日記來説。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的'議論“我”，臉色鐵青，家裏的人都裝作不認識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃户村裏的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，於是“我”就認為他們也要吃“我”，大哥找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養一養可是是想養肥了吃“我”。之後又認為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章裏提起了好多次“吃人”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，可是我認為魯迅所寫的“吃人”應當是説的舊社會裏的一些官僚和地主也就是一些有權利的人，對底層勞動人民的迫害。
文中最終的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，期望舊社會不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。
狂人日記心得體會篇2
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。裏面的“狂人”在現在人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。
書中狂人説：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我幾眼，似乎馬上就要吃了我了......”當然這都是假的，一個人怎麼可能三十年沒見過月亮呢?狗怎麼會見誰吃誰呢?所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺孃吃上體現出來。可以説實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所説的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心裏正苦澀的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也許是預料到自己在短暫的醒悟後，終於還是要被吃人的封建禮教所吞沒，於是他在自己被吞沒前的最後一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚着被封建禮教所毒害的人們的人性的迴歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現實與想象相交融的日記裏，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
狂人日記心得體會篇3
看到《狂人日記》的題目時，感覺這篇文章好像是一個不正常的人寫的，整篇文章可能寫的很瘋狂，也可能寫的一塌糊塗。這樣想着，不由自主的看下去……
“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見他，已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就見過這個人。既然是趙家的狗，那麼這個“他”肯定也姓趙。讀這段話的時候，我覺得魯迅的文章和現在我們寫的文章大不相同，他的寫作不用好詞好句來描述，也能使我們忍不住接着讀下去，就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在説吃人的事，“不要亂想，靜靜的養!養肥了，他們是自然可以多吃;我有什麼好處，怎麼會“好了”?他們這羣人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”“有的是仍舊青面獠牙，抿着嘴笑。我認識他們是一夥，都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，“都出去!瘋子有什麼好看!這時候，我又懂得一件他們的巧妙了。”在正常人眼裏，他們為主人公做的事情是正常的。但在狂人眼裏這些話會引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動都是要吃它，狂人有些驚慌失措_“還有七八個人，交頭接耳的議論我，張着嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。”“我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子，我覺得他真是可笑。
我上網查閲了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當時舊社會的黑暗的事，魯迅把自己當成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界，可以看到這個世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍，其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些轉不過彎來，我猜想着這句話的所表達意思。
魯迅的文章太深奧了，像我們這樣的國小生很少能讀懂其中的含義，我也是在網上查閲資料才得到結果，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
狂人日記心得體會篇4
日記共有13小節，當中詳略有當，胡言亂語，從一個狂人的狂態顯示禮教吃人的本質，舊家庭愚昧的制度，扭曲的人性，渴望新希望。文中第一，二，六，八節都描寫了夜。“今天晚上，很好的月光。”“今天全沒月光，我知道不妙。”“黑漆漆的，不知是日是夜。”“天氣是好，月色也很亮了。”我把它當做狂人心理變化的一種過程。撇開文章的話，從好月到沒月再到黑月最後的亮月，給人的第一感覺就是心裏從明朗到消極最後的明朗。聯繫全文，開始狂人在沒有意識到吃人的事件時，心裏還是舒坦爽快的。漸漸地被人注視，眼神裏的貪婪閃光像預示着要吃了他，雖作為狂人，在還存留所謂正常人的人性時，是害怕的吧!但又因是狂人，錯亂的邏輯，非正常的思維與價值，那樣該是無畏了，也或許多少心裏蒙上一層“烏雲”。隨着事件的深入，連自己的哥哥也是吃人的，或許自己在無意中也做了吃人的幫兇，無知則無畏，但有知後那份笑裏的勇氣和正義也會被吞沒，更卻連着孩子一起，進入這個吃人的怪圈，心裏滿裝着吃人的意思，心裏也就更迷茫，害怕，膽怯，那麼黑暗也着實正常。(其實我想狂人最在乎的是他的母親的做法，自己的孩子被吃之後的反應，覺得是當然的事情，那份母愛的最初的面貌在吃人事件中變成了幫兇，和着那些人一起吃了自己的孩子。所謂的價值觀，是生活在禮教下掙扎卻又順從的妥協。)最後狂人的心不再錯亂的跳動了，留下了日記，把希望寄託在孩子的身上，這或許自我的解脱的一種方式，心裏也就好過了些。(直到最後我感覺到狂人是期望於孩子的，正如先生的意識裏，是渴望有新的孩子來衝破的，可以是他們孕育的孩子，也可以是孩子們孕育的新的一切，只要有呼聲，有迴應，便不是孤單的，那麼就可以延續希望了。)夜，在狂人時代是個主題，一切都是開始，孕育着新生命新文化的夜裏，一切都在衝破，在掙扎，在撞擊。狂人的狂想下給我們展示了禮教的吃人的本質。
同時，我也注意到第一，二節中的怕字。“我怕的有理。”“我可不怕。”“這真教我怕，叫我納罕而且傷心。”狂人的內心受到禮教的束縛30年，那“趙家的狗”我認為代表的是吃人，狗吃人，人吃狗，其實是種扭曲非正常的狀況，也正是這樣錯亂的邏輯，他的害怕是有理的。我想在那個大環境下敢於衝破束縛的極少，害怕是社會的普遍現象。可狂人是不正常的，他的不怕，是假象的無知，內心是懷着試試的想法，或許孩子們可以呢?可是連孩子都用那種眼神注視“我”，“我”納罕傷心，害怕真是很有道理了。孩子在那時就是希望，他們的存在是繼承前面開啟後面，他們是衝破黑暗的新元素。“救救孩子”是他最真誠的希望，是開啟新文化的鑰匙。或許可以看作是對人的一種批判，那些內心的矛盾，同時是對舊文化的一種妥協，在舊家庭禮制下的“孩子”深受毒害。
雖説是狂人，可是他的話值得人深省。其實我感覺先生是矛盾的，對狂人那些深省的話的肯定，也有他對舊文化妥協的批判。值得肯定的是，狂人的勇氣與正義，他無畏那些吃人禮教與壓迫，對着吃人的那些人説“你們立刻改了，從真心改起!你們要曉得將來是容不得吃人的人，……”我想大概是想説廢了那些舊的腐朽的文化，把新文化迎接過來，改掉那些落後的想法，去面對未來的光明世界。狂人的掙扎，萬分沉重，與他人生觀相反的禮教，抱着勇氣，駭人的毅力去改變。但是，狂人卻是“同夥”，他是吃人的弟弟，吃人的是他哥哥，他們同出一處，他們血脈相連，無論怎樣他都無法抹去這個事實。他的妥協在於沒有去實踐，他被關在這個體系中，他批判罪惡，可是卻一味抱着空的希望，他用着他的精神勝利法，把希望寄託在孩子上，希望救救孩子。精神上可以接受，可是事實卻沒有變化，吃人依舊吃人。夜還是一樣的黑，只是多了一份不安的衝動，想衝破的力量太小，呼聲還在孕育之中，我們期待那個黎明的到來，期望改變一切的力量的湧現，那樣是不是這個體系就不復存在?到底是什麼力量才可以衝破?一切都在醖釀吧!
總的來説，文章犀利的揭示了禮教吃人，人性沉淪，黑暗的一幕，可是社會卻不缺一羣正義之士，他們用各種方法戰鬥，精神也好，革命也罷，都是在為衝破黑暗迎接光明而努力。我感受到的是一種希望的心情，是期待的未來，渲染了整篇文章的氣氛，這也是我讀完之後得以喘氣的唯一機會。
狂人日記心得體會篇5
作品通過狂人的形象，尖鋭地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質，表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民-主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。小説在藝術方面非常具有特色，就是魯迅所説的“格式的特別”。這表現在以下幾個方面：借實行虛，以虛證實。小説選取狂人作為主角是個十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會裏，一切都已經習慣了，一切都視為當然。魯迅有意通過“迫-害狂”患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些“人吃人”的具體事實，進一步揭示了精神領域內更加普遍存在的“人吃人”的本質，從而對封建是社會的歷史現象作出了驚心動魄的概括。
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想着如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記着要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一羣人，讀來讓人膽戰心驚。
然而一個文本在它被創作完成之後，便脱離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現。正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真-相：敢於對世界和人生做抽象思考的狂人，發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，並且已經成為一種難以扼止的惡性循環：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用着疑心極深的眼光，面面相覷。……於是狂人呼籲人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一夥，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多麼的無情和殘酷，不顧親情，什麼都不顧，只是去想着如何去吃人。
聯繫魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。
讀了魯迅先生的文章，我彷彿又回到了那就社會，瞭解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的瞭解。