第一篇：《高老頭》讀書筆記摘抄
這些天，我閲讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨歎。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脱和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不同的經歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是麪粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裏只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。
誰能夠説當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最後落得什麼下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什麼要被它牽着鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
第二篇：高老頭讀書筆記
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。
是的，在現實當中，凡是説實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脱冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。
現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的説法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種説法一樣的合理。
第三篇：高老頭讀書筆記
高老頭 讀後感
一高老頭 讀後感
——心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。” 書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實(更多好文章請關注)在是太普遍了。《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。 高老頭是個資產階級暴發户，愛女成癖，併為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關係的犧牲品，悽然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由於他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站着女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛唸完，那些關事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。 至於文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，後來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蜕化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多麼難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裏特宮的穹頂之間，那裏便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裏的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現在這個社會中。 《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
| 評論
二《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的着作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。
文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼裏始終是個謎。生活儉樸，衣着寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣着華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的説話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想着自己的女兒穿着美麗的晚禮服去參加晚宴。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會幸福了嗎？我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裏，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們為了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因為資本主義世界人與人的之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒？怎麼會有這麼傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了
父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來説：時代造就人，在那個金錢至上的時代裏，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的悲劇不再重演
第四篇：《高老頭》讀書筆記
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＜高老頭＞是法國小説家巴爾札克＜人間喜劇＞中的一部，闡述法國十九世紀資本主義社會下的人倫悲劇。
故事發生在巴黎的一箇中下階層雜處的公寓裏，高老頭是個麪粉商，在年輕時就鰥居並撫養兩個女兒，為了女兒付出了全部的心血、慈愛和財產。讓她們打扮得花枝招展，還以價值不菲的陪嫁讓她們嫁進豪門。女兒們像吸血鬼似的榨乾他的錢財，卻讓高老頭在破爛的小閣樓中孤苦伶仃地離開人世。
公寓裏還住着一位大學生拉斯蒂涅，一心只想攻入巴黎的上流社會，面對富貴榮華，他像是打不死的蟑螂，埋葬了神聖情感、投入資本主義享樂生活的罪惡深淵！野心家求名利的掙扎與高老頭絕望的父愛，兩者相互交織，刻畫人生的自私和機微，絲絲入扣，從頭到尾絕無冷場。
在還沒有讀＜高老頭＞這本名著之前，吸引我的是法國大文豪巴爾札克的傳記，
佩服他曾發下的豪語：「拿破崙的劍達不到的地方，我的筆辦得到」，他放棄了優渥的律師工作，寧願餓着肚子寫作致力以宏大的小説陣容征服世界。也莞爾他的處女作發表時，竟讓聆聽的人打起瞌睡來了。巴爾札克以生動而逼真的人物形象，批判貴族及資產階級金錢勢力的罪惡，描寫陰險、虛偽的人性，試圖喚醒人心中高貴的靈魂。
毫無疑問的出身貧寒的高老頭是真心疼愛兩位女兒的，他讓兩個寶貝女兒學習上流社會的各式才藝，讓她們打扮得滿身珠光寶氣到上流社交場合攀附權貴，並以大筆嫁粧成為貴族夫人，成為高老頭無上的（安慰）。但他卻從全公寓中最好的套房，搬入三樓的普通房間，再搬入租金最便宜的小閣樓，冬天不敢生火，原有的鍍金、鍍銀的餐具一件件典當，把自己的老本大方的送給女兒們去撐門面、穿金戴玉、養情夫！高老頭的所有錢財被女兒榨光後，卻因職業低賤讓女兒及女婿不願與其來往，為了看女兒須躲在馬車經過之處，偷偷的看。
「他的容貌被心底的憂愁折磨的日漸憔悴，成了飯桌上最陰鬱的一張臉」當高老頭的（安慰）成為（折磨）時，他應該醒悟到他忘了教導女兒最重要的－正確的價值觀以及做人的道理。
高老頭臨死前悟出金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切，甚至買到無價的親情及女兒。養尊處優、心狠手辣的兩位女兒只認錢不認父，在迷人外表下藏着醜陋的心靈。巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個女兒的陰險、虛偽、毫無人性的冰冷心長和高老頭的善良、執着的父愛描寫的淋漓盡致。跟現今社會上的「金錢萬能」與「笑貧不笑娼」的錯誤思想真是不謀而合，也見證了人性中貪婪的一面。
而透過原充滿着惻隱之心的大學生－拉斯蒂涅所走過得道路和他的心理變化，可以看出資本主義社會中金錢對人類靈魂的巨大腐蝕作用，也可以體會出巴爾札克對人慾橫流、道德淪喪的社會給予無聲但有利的抨擊。
文中令我印象最深刻的是當高老頭出殯時，在送葬的行列中裏，並沒有出現他所摯愛的女兒，出現的是兩家「有爵徽的空車」，讀到這裏不禁心頭一酸，對高老頭境遇唏噓不已。
巴爾札克一旦投入寫作，每每夜以繼日，就像一部印刷機不停地轉動，每天工作18小時，一天得喝上50杯咖啡，真是個拼命三郎，但也看出他對寫作的執着與熱愛，精神值得我去學習。在閲讀作家的名著之前，先去了解作家本身的成長背景及所處的歷史時代，更有助於閲讀的進行與體悟，也瞭解媽咪要我先看巴爾札克小傳的用心。
第二篇：
好吧，為了加深印象，預防考試。中學生必讀書目《高老頭》讀書筆記。巴爾扎克的小説在今天肯定是不討好的。高老頭開篇花了大約10頁的篇幅近乎宂長地描寫了伏蓋公寓以及其住客眾生相，今天的一個長鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺媒體尚不發達的十九世紀，通過環境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調是必需並且有效的手段。這在gjm之流橫行的青春文字界是難以理解並受排斥的吧。
我沒看過<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗台貌似看過，不知是否在其中），但通過系統化來構建一個文學世界顯然是很高明的書籍營銷手法。作者手下的書可以不都是精品，僅僅憑藉一兩本精華便可激發讀者“追尋該作者其他書目”的本性（啊，忽然閃過clamp，納尼亞之類），以達到行銷目的。但是在巴爾扎克時代，其初衷應該是單純想構築自己的文學堡壘（證據沒有，僅憑感覺）。
大體線索。
<高老頭>作為<人間喜劇>的開篇，大部分人物第一次登場，多線交叉並行是優秀小説的必備品質。梳理一下小説線索。第一條線是拉斯蒂涅從一個法國南方鄉紳死命擠進上流社會；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線是兩個女兒從道德淪喪到良心爆發。第五條線是脱伏冷從逍遙法外到悽慘入獄。其
中一、五條線可合併，二、三、四線可合併。這麼一來只有兩條主線即拉斯蒂涅線和高老頭線。
再來，人物篇。
書名<高老頭>，主角應該是高老頭。其實不然，整部小説都是第三人稱敍述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書裏的高老頭也大多是通過拉斯蒂涅側面豐滿其人物形象。主視點在拉斯蒂涅，主角應該也是拉斯蒂涅（其實我覺得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營銷手段成功了！）。好了，除了主角之外，有必要記一下脱伏冷這個角色。脱伏冷就如同王熙鳳（不怎麼貼切……）一樣，是個為達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他並不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己（或者周圍的朋友）的影子，脱伏冷代表那個時代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。説他冷酷倒不如説他已經看透了那個社會，好吧，那個到處是赤裸裸的金錢關係的法國社會（很俗套對吧）。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進行激烈批判。脱伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。最愛的角色説完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質的矛盾是小説的一大～看點。整本小説就是講拉斯蒂涅怎麼黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態的衝擊摩擦，現實和夢想的交錯，拉斯蒂涅內心鬥爭數回，利慾還是佔了上風，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脱伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最後終於黑掉。至於高老頭，出到爛了的題目，沒啥好講的，以下為引用：“高老頭人物評價：父愛的悲劇典型。第一、他是一個資產階級爆發户，通曉資本主義經濟規律，生財有道。第二、他是一個'父愛的基督'，無限地溺愛婦兒。以金錢作基礎和手段，滿足她們一切慾望。但養成了她們自私自利的人生。最後成為父愛的犧牲品。第三、金錢關係的受害者。實施者與受害者的統一，通曉經濟規則的同時，卻不懂得人生哲學。”個人補充，高老頭其實是將對妻子的愛情移情到女兒們身上而已，帶有情慾色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態的愛。好了，結論：他是個悲劇。
關於寫作手法。
批判現實主義文學代表。細緻的環境和肖像描寫。採用對比手法顯著：上流社會與底層社會對比，上流社會之間新興資本家與貴族對比，底層社會間脱伏冷和一般小市民對比，拉斯蒂涅與皮安訓對比，兩個女兒之間對比，女兒們前後態度對比，高老頭和女兒丈夫們對比……激化矛盾，推進劇情。
結尾摘一段：
自日將盡，潮濕的黃昏使他心裏亂糟糟的；他瞧着墓穴，埋葬了他青年人的最後一滴眼淚，神聖的感情在一顆純潔的心中逼出來的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱着手臂，凝神瞧着天空的雲。克利斯朵夫見他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的慾火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場
和安伐裏特宮的彎窿之間。那便是他不勝嚮往的上流社會的區域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時他氣概非凡的説了句：“現在咱們倆來擠一拼吧！” 然後拉斯蒂涅為了向社會挑戰，到特·紐沁根太太家吃飯去了。
這簡直是下本書的預告……不過這結局很妙，個人認為這也是全書翻譯得最好的一段。埋葬了最後良知的拉斯蒂涅將是個迷人的角色o(≧▽≦)o（行銷手段又一次發揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）
最後，侷限性。
巴爾扎克在寫鮑昂塞夫人的結局時明顯流露出對封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算侷限，但是在當時，資產階級走上歷史舞台是大勢所趨。封建階級呈頹靡之勢，個人認為也沒什麼同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）
——待補——
end
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的?祕書?的職責，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。
是的，在現實當中，凡是説實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脱冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。
現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的説法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種説法一樣的合理。
第五篇：高老頭讀書筆記
《高老頭》讀書筆記（原創）高二一班 zk
態度轉變烘托社會現實
《高老頭》中一個重要的描寫手段便是對比，其中伏蓋太太對高老頭的態度變化異常明顯。
1.“末了，眼尖的伏蓋太太還瞥見了賬本上的幾筆款子，粗略估算，這個身價不凡的老頭每年大約有八千到一萬法郎的進項。”……“於是，從高里奧先生搬進伏蓋太太公寓的那天起，她晚上就寢時總是心癢難耐，像一隻上了油的松雞在爐火上燒烤一樣，她渴望能夠改換門庭，擺脱伏蓋改姓高里奧，再結一次婚，變賣公寓，和這位市民階級中的精英締結良緣，成為本區的顯要太太，為窮人募捐。”
2.“到了第二年，大家的猜疑不幸言中，高里奧先生請求伏蓋太太讓他搬到三樓去，並將膳宿費減至九百法郎。”……“伏蓋太太要他預付租金，高里奧先生同意了。從此，她就叫他高老頭。”
3.“‘太太，’她回來之後向女主人報告説，‘高里奧先生的錢多得嚇人，居然撐得起這樣的排場。您想想，吊行街拐角停着一輛華麗的四輪馬車，我看見那女人上車了。’”……“晚餐時，伏蓋太太看到日光直射高老頭的眼睛，怕他感到不舒服，起身把窗簾拉上。”
4.“到了第三年年底，高老頭再度緊縮開支，搬到四樓去住了，每月僅付四十五法郎的膳宿費。”……“應該把他歸入一種人形軟體動物，列入加斯戈底翻類。”
——引自巴爾達克《高老頭》從高老頭的財富轉變來看，伏蓋太太對他的態度的好壞幾乎是與財富的多少成正比的，從“市民階級中的精英”到“人形軟體動物”，我們可以清楚的認識到金錢對下層人民的驅使力量。伏蓋公寓只是社會的一個縮影，而伏蓋太太也只是一個代表，為了金錢與榮耀，人們可以付出一切，這便是當時人人心知肚明卻又深埋內心的現實。
世間真情致使晚年貧苦
書中高老頭對兩個女兒的愛可以説是黑暗社會一絲微弱的曙光，雖然是一種用金錢浸潤
的愛，愛的方式的不合理性不言而喻，但是對於她對女兒愛我認為還是值得肯定的。
為了給兩個女兒各自籌備八十萬法郎的家裝，高老頭幾乎賣掉了“家底”，最終不得不住進一家低級公寓；為了為女兒還債，他不惜賣掉他的老婆在結婚紀念日送給他的銀質盤子；而就連高老頭的死，也是因為得到女兒的錢被丈夫騙走的消息而自己無能為力憂鬱而死。
高老頭死後，兩個女兒因為要參加一個重要的舞會，都不願為父親舉行葬禮，曾經顯赫一時的高老頭死後只得草蓆裹屍，由兩個頗有良心的窮苦大學生為他送行，整個葬禮只有短短的二十分鐘。
無私貢獻父愛的高老頭懷着怨恨死了，巴黎城中那僅有的一點微弱的光芒湮滅了，他的怨恨不僅是對女兒的怨恨，更是對社會的憤懣。金錢的無情，事態的炎涼，徹底地解剖了高老頭，也同樣解剖了人性的善意與內心的良知。
入世青年面臨思想抉擇
本書用大量的筆墨講述了兩個人物，一個是高老頭，另一個便是大學生歐也納。
歐也納出身於貧苦家庭，儘管他的祖輩曾經輝煌過，但到了他這一帶已一無所有。躊躇滿志的他來到巴黎這座大都市求學，但巴黎這個無情的罪惡之地一如既往的侵蝕着一個個青年，當然也包括歐也納。歐也納面臨着嚴酷的思想鬥爭，一面是父母對他希冀、兄弟姐妹對他的敬佩，另一面是金錢的誘導，虛榮與利益的蠱惑，儘管他的意志足夠堅定，仍然抵抗不了社會的侵蝕。為了順利進入上層社會，他請求母親即使衣食不保也要湊足他“穿着打扮”的錢，為了利益，他請求他的近親鮑賽昂子爵夫人幫助他，教他如何贏得愛慕，獲得金錢，同樣是為了利益，他先後拜訪高老頭的兩個女兒，希望博得他們的欽慕。
在與高老頭相處得日子中，他清醒的認識到高老頭對兩個女兒的愛，而高老頭的去世無人送葬的殘酷現實讓他認識到金錢的社會其餘的一切都是“浮雲”。“慈祥父親”的去世、“愛財女兒”的不聞不問再一次喚醒了的他的人性與良知，他忍受不住銅臭味，也經受不住巴黎這個牢籠裏一條條“毒蛇”的攻擊??
歐也納用他身上僅有的一點錢葬了高老頭，當然，也埋葬了他對金錢的渴望，對權勢的追求。
“歐也納獨自向公墓的高處走了幾步，遠眺巴黎，看見他蜿蜒曲折地卧在塞納河西岸，漸漸華燈初上。他貪婪的目光停留在旺多姆廣場和殘廢軍人院的穹頂之間。那邊是他不勝嚮往的上流社會。他向這個嗡嗡作響的蜂房看了一眼，恨不得要一口吸盡其中所有的蜂蜜。同
時他豪氣沖天的喊道：‘現在，咱們來較量較量吧！’”——引自巴爾達克《高老頭》
書中的結尾讓我們看到了一個更加成熟的歐也納，同時也然我們看到了一個社會的希望，他再一次走向巴黎，但這一次是帶着一個堅定不移的目標去的。
如此黑暗的社會當然不能因為一個大學生的醒悟而發生質的改變，大學生雖有變革之心但也未必就能實現，但是，無論什麼時候，只要有像歐也納的大學生存在，必然會有一個新的“巴黎”，也會有一個家庭幸福的“高老頭”。