讀《鱸魚》有感
他不再哭，他知道哭是沒有用的，他把頭投昂起來，望着湛藍的天空，他在尋找，尋找一條可以直達遠方的路，那條路叫做人生。
——題記
我要用自己與眾不同的思維去解讀這篇文章。
讀完這篇長篇小説，我只用了一天的時間，甚至不惜去佔用自己上課的時間。我的心臟承受着無可言説的壓抑，我的思維承受着不可逾越的困惑。
我只能寫文章來解釋自己，即使含糊不清。我只想，讓一名筆名叫蘇善生的作家出現在一些人的生活中。正如，李含對於蘇善生的評價：“四年來，他以鱸魚為主菜，以菊花，芍藥，紫薇為佐料，用青春，疼痛，殘酷，救贖，生死來熬湯。”
我覺得我必要解釋説明蘇善生為何以鱸魚作為小説的題目。鱸魚：有齒，性兇狠，固執，生長於淡水域。卻也可以在海水裏生存，適應能力很強。漁人形容鱸魚為傻魚，不懂得回頭。那麼文中的各個人物呢，他們難道不正是鱸魚？自己選擇的路要一直走下去，不回頭。
全文出現的人物有着非同尋常的出生，悲劇的終結。那麼作者蘇善生在描寫這一類人物的用意在於？難道只是為了描繪他們所處的社會的黑暗面？我想更重要的是借這一類悲劇的人物來告訴每一位讀者，生活不允許我們單純，我們自己選擇的路是要走完的。悲劇性的命運我們可以接受，我們要做的事昂起頭，用執着將命運的鎖打破。
我認為，我認為我有必要簡述文章所出現的每一位人物，因為他們都圍繞着一個悲劇性的根源存在。這一點是在考驗讀者的思維能力。
在起初讀完第一部芍藥篇，我誤以為本篇小説的中心是圍繞着芍藥，洛初，十五展開的愛情敍述。接着往下讀，我發現我本文的悲劇性根源來源於劵喜。劵喜在少年時期被鬼子劫持，村裏人誤以為她失去了貞潔，對她從此挖苦嘲笑。劵喜的悲劇性就此開始，之後她拯救了一位士兵，與之做愛時被她的父親看見，士兵被父親處決。但是她肚子裏已經有了那位士兵的孩子，也就是何大頭，十五的父親便是何大頭。之後，劵喜嫁給了60歲的何老三，何老三因為地主的身份之後被槍斃。劵喜又嫁給了何春，生下了魚禾和魚蔓。可是何春由於一些原因出走，剩下了孤零零的劵喜。之後劵喜嫁給了木匠尚，可是尚由於自己家庭的身份背景卧軌自殺。
從這些人物中不難發現，只要與劵喜有關的人物全部有着悲慘的結局，甚至於他們的後代也深受影響。何大頭的兒子十五，也就是劵喜的孫子，最後刺殺了芍藥。而芍藥便是劵喜的孩子魚蔓與棧倉的父親不倫後生的孩子。意味着芍藥也是劵喜的孫子。芍藥被父親棧倉謾罵，離家出走後過着辛酸的生活。而魚蔓變得生活不振，整日度日如年。洛初是被魚禾所收養的孩子，可以看做劵喜的孫子。可是洛初從小在性的領域被自己的母親魚禾侵犯着，被自己的母親的肉體所產生了心裏的負擔。魚禾也與自己的配偶雙雙子在一場意外中喪生，至於藍，本文中必不可少的人物，是魚禾之女。十五，洛初兩人同時愛上藍，並無法自拔，十五選擇了用愛情的葬禮去解決，他欺騙每一位陌生女子，洛初無法自拔，度日如年，而深深愛着洛初的芍藥也被十五刺死。
本人所有的悲劇性人物來源於劵喜，複雜的關係。糾結的人生。這篇文章正如作者自述：我家境貧寒，國中畢業就到社會上謀生，文化素質不高，不懂英文歌，所以我算不上有品位的，可是這部小説讓我感覺自己很有品味。在我看來，文章的深度以及思路值得每一位讀者去反覆整理。
生活的方向變得太快，前路變得愈之坎坷，靈魂一直被悲劇的命運拖着前行。他們犯了什麼錯嗎？貪婪？懶惰？暴食？傲慢？妒忌？暴怒？沒有，他們沒有觸犯一條。對於他們來説，世界不是美好的，不值得他們去生存，更不適合他們為之奮鬥。他們一出生就就遭受了命運不公正的待遇，對於他們來説，一生太重，一日既好。他們每一日都在承受着命運的折磨，可是為什麼等待他們的還是生命殘酷的終結，沒有一位親人為他們去禱告，沒有一位朋友為他們去紀念。或許上帝給他們給予的是與眾不同的命運，可是卻賦予他們與普通人一樣的對於人間温暖渴望的心靈，這正是悲劇的所在。
難道他們的靈魂得一直被悲劇的命運拖着走嗎？難道他們在接受命運不堪的折磨後還得殘酷地死去嗎？難道社會的集體中不允許他們存在嗎？
我想，我無法回答這些問題，曾經的我以為預測未來最好的方式就是去創造它。你可以頑強的與命運進行抗爭。現在讀完這篇文章，我想作者告訴讀者的也正是這些，無論命運多麼悽慘，生活，你還得面對微笑去過。
前路漫漫，命運等待你的，你無法預知，那麼就請我們微笑面對每一天。