巴黎聖母院讀後感 篇一
早就聽聞《巴黎聖母院》這本着作。在九年級的暑假，懷揣着濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小説，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美醜的名著，故事發生在一箇中世紀的愚人節。那天，流浪的醜聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。
這時，外表正經的巴黎聖母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的梅拉達着了迷，他內心燃燒着情慾之火，瘋狂地愛上了她。於是他指使相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果途中法國國王的弓箭隊長非必斯救下了埃斯梅拉達，並抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對非必斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。
行刑時，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊衝入聖母院所殺，最後卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。
卡西莫多的外貌其醜無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內心依然是那麼的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機女孩。
而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內心也渴望擁有一份難忘的感情，但在後面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而後一者呢，就是醜的象徵。當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認為是醜的象徵。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，埃斯梅拉達太優秀了，對他來説，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對的，我認為費羅洛也是一個很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網卻一發不可收拾，但這種感情發展到後面使他走火入魔，愈愛愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎聖母院》這本書使我受益匪淺。它告訴了我，這個世界上沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶着缺陷。沒有人是完全理智的，都帶着或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和醜陋，純潔和骯髒的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。
巴黎聖母院讀後感 篇二
在巴黎，有一座聖母院，它是神祕的，它是傳奇的。
在書中，那神奇的一波三折的故事情節使我深深的陶醉。醜陋的卡西莫多，“美”的化身愛斯美拉達，本來善良後來變為惡毒的副主教克洛德，命運坎坷的巴格特……這些人的性格在書中讓作者表現的淋漓盡致。
巴格特夫人在愛斯美拉達小時候不慎把她給丟了，卻得到了一個相貌醜陋的小怪孩，她便把這個小怪孩放在聖母院的棄嬰牀上，副主教克洛德收養了這個小怪孩，並取名叫卡西莫多。
十六年之後，卡西莫多長大了，他成了聖母院的敲鐘人，後來在克洛德指使下，卡西莫多劫持了愛斯美拉達，卡西莫多因此受到了鞭打，在受刑的過程中，卡西莫多口渴難耐，而被他在劫持的愛斯美拉達卻不計前嫌，為他送水，使卡西莫多感受到了人間的温暖，而副主教克洛德卻想要強行佔有愛斯美拉達，可她不屈服，於是克洛德刺傷了愛斯美拉達喜歡的人——騎兵隊隊長弗比斯，又嫁禍給可憐的愛斯美拉達，愛斯美拉達被判了絞刑，正當愛斯美拉達快被絞死的時候，卡西莫多把她救到了沒有法律管轄的聖地——聖母院，並讓她在那裏生活了下來，可是克洛德卻經常來騷擾愛斯美拉達，而一向保護愛斯美拉達的卡西莫多也不敢阻止收養他的副主教克洛德。
有一天，克洛德用計把愛斯美拉達帶出了聖母院——這個唯一能夠保護她的地方，又以死刑來威脅愛斯美拉達，讓愛斯美拉達愛上他，可愛斯美拉達説什麼也不肯愛上這個用尖刀刺傷了自己心上人的人，於是克洛德惱羞成怒，便把她交給了痛恨吉卜賽人的巴格特，巴格特在罵愛斯美拉達時拿出了她的女兒留給她的唯一的東西——一隻漂亮的繡花小鞋子，愛斯美拉達又拿出了另外一隻漂亮的繡花小鞋子，終於，這一對失散十六年的母女團聚在了一起，巴格特為了不讓自己的女兒被抓走，便把女兒藏在了自己的屋中，免得士兵把她抓走處死。
當愛斯美拉達聽見弗比斯的聲音的時候，便大叫起來，這一叫又吸引來了那些來抓她的士兵，抓走了愛斯美拉達，用絞刑架把她絞死了。愛斯美拉達就這樣被口口聲聲説愛她的副主教克洛德給陷害了，就這樣帶着冤屈和痛苦死去了，她用她的死來捍衞她的尊嚴。
愛斯美拉達死了，憤怒的卡西莫多知道是副主教克洛德給害死的，便把克洛德從高聳入雲的塔尖推了下去。
小説的情節巧合、離奇、怪誕，極富戲劇性，口口聲聲説愛愛斯美拉達的副主教克洛德的醜惡的嘴臉顯示了出來，卡西莫多美麗的心靈也顯示了出來，一個外表看似温文爾雅的人卻擁有一個醜陋的心靈，而一個醜陋的人卻擁有一個美麗的心靈。而那個無賴皮弗比斯更為醜惡，把一個少女純真的愛情當作玩具一樣戲弄，時間會證明他的靈魂的骯髒和內心的醜惡。
小説在人物形象塑造上，運用了對比法。愛斯美拉達和卡西莫多是外在的美與醜的對比；卡西莫多與克洛德是心靈善惡的鮮明對比；卡西莫多形象醜陋，他心靈善良，是善與真的化身；克洛德表面温文爾雅，而內心陰險狡詐、心狠手辣；弗比斯與卡西莫多是虛情假意與堅貞不渝的對比。從這些對比中，映射出當時封建王朝的獨裁、兇殘、無人性的統治，揭示了禁慾主義壓抑下的人性的扭曲，人們為了得到自己想要的，會用一切骯髒下流而又惡毒的手段。這完全玷污了人間的真善美，又將教會勢力的陰險和惡毒，活靈活現地披露在人們的面前。
《巴黎聖母院》以其豐富的想象，奇特的情節，鮮明的對照，凝結成為一部浪漫主義鉅著，為浪漫主義奠定了一座豐偉的文學紀念碑。
巴黎聖母院讀後感 篇三
《巴黎聖母院》這本書估計大家都知道，因為這是一部在世界上極為出名的小説，可以説是具有世界影響的書。我在通過對這本書的魚肚之後，我深深的被《巴黎聖母院》感動，其中有很多的事情值得我去思考。雨果作為世界知名敬業作家，《巴黎聖母院》是他的代表作！
《巴黎聖母院》是法國19世紀聞名作家雨果的代表作。小説描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪—惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
聖母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別，弗羅洛披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、佈滿了邪—惡的。毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另
兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花—花—公—子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣佈滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小説不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演着比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小説中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。
《巴黎聖母院》這本書對我來説，以後我還會繼續讀下去，因為其中有太多值得我去思考和回顧的東西，我相信自己會在不斷的努力後，成為一名真正的不錯的對《巴黎聖母院》有研究的人。當然我要讀的書還有很多，我會一直努力讀書下去的，我相信自己會做的更好。
巴黎聖母院讀後感 篇四
雨果曾説：“醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，粗俗藏在崇高的背後，惡與善並存，黑暗與光明相共。”美與醜既有矛盾鬥爭，又會相互依存。雨果在《巴黎聖母院》中運用了美醜對照原則，將美麗、高尚與醜陋、卑賤的人物或意象作對比，在美與醜的一次次碰撞中，使美的事物愈發美好，使醜的事物更加醜惡。
美可以分為內在美與外在美。外在美是能通過肉眼直觀地看到的外在形象所體現的直觀的美感。而內在美卻是人類內心的真、善，潛藏在一個人的靈魂當中，是需要挖掘的深刻的美好。所以，外表華麗光鮮的人也難保內心不是醜陋的。
一表人才、英俊瀟灑的弗比斯，骨子裏卻是一個虛情假意的風流偽君子。這個輕薄的花花公子，對任何女性都是虛情假意，根本沒有真愛，只是玩弄。這樣的人的確令人反感、厭惡。他是一個不配得到真愛的可憐蟲，怎一個“醜”字了得。
至於副主教克洛德，他陰沉的臉本來就令人害怕，扭曲的心更叫人恐懼。他對愛斯梅拉達的貪戀慢慢發展成為一種畸形的佔有慾。在教會的禁慾下，作為一個副主教，他卻一直在尋找機會得到愛斯梅拉達。克洛德口口聲聲對愛斯梅拉達説着“我愛你”，但每一句話都只為佔有她，這是愛嗎？美其名曰的“愛”，不如説是佔有慾在作祟。“我得不到，別人也得不到”，這是克洛德畸形的信條。他得不到愛斯梅拉達，就要徹底毀滅她，親手把她推向死亡的邊緣。陰險手段的背後，潛藏的是人性的醜陋與不堪。
其貌不揚的人也未嘗不能擁有純粹而善良的內心。
人們稱卡西莫多為“魔鬼”，因為他的外貌奇醜無比，“四面形的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左邊的小眼被雜草般的紅眉毛遮蓋住，右眼則被一個巨大的肉瘤擋得一乾二淨，牙齒東倒西歪，殘缺不全，下巴分了岔，駝背，雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個膝蓋可以併攏，手腳皆奇大無比。他就像是一個支離破碎復而胡亂拼湊起來的巨人。”人們嘲笑、鄙夷卡西莫多的外表，稱他為“聖母院的駝背！獨眼龍卡西莫多！瘸子卡西莫多！”但是，沒有人願意去發現奇醜無比的外表下藏着一顆金玉般美好的心靈。卡西莫多純潔、無私、忠誠。當愛斯梅拉達想見弗比斯時，卡西莫多雖然心疼，但沒有嫉妒，而是去幫她找弗比斯。在與卡西莫多的相處中，愛斯梅拉達相信卡西莫多是個好人，當卡西莫多問她害不害怕自己時，愛斯梅拉達回答説：“我不怕你，那個副主教比你要可怕得多！”卡西莫多聽到後是多麼高興呀。那些與愛斯梅拉達相處的日子，就是卡西莫多短暫的一生當中最幸福的日子。內在美，使卡西莫多“渺小變成了偉大，畸形變成了美好”。正因為有着一顆善良的心，卡西莫多用心靈美彌補了外表的缺陷。他的外表越是醜陋，就越是表現出作者對人類深沉的同情，而越是醜得真實、醜得可信，就越能顯露內心的高貴與美麗。
魯迅説過：“悲劇就是把美的東西撕毀給別人看。”在《巴黎聖母院》中，卡西莫多奇醜無比，卻心地善良，為愛人犧牲一切；弗比斯，英俊瀟灑，卻虛情假意，玩弄別人的感情；克洛德，衣冠堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛就毀滅。我們看到了美在醜陋中隕落，但也看到美在醜陋中昇華。
每一次美與醜的碰撞、對比，都會反覆告訴我們：美與醜並不在於外表，而取決於心靈。
巴黎聖母院讀後感 篇五
在19世紀的巴黎聖母院的某個幽暗角落，牆上留着手刻的希臘文字跡：“命運”。這幾個大字的希臘字母閲盡歲月，變得烏黑，深深陷入石壁中。其哥特式字體又彷彿提示着人們這是出自於一箇中世紀人之手。雨果，有感於其中藴含的悲慘的、宿命的意義，寫下了《巴黎聖母院》。
作為法國浪漫主義運動的領袖，雨果的作品藴含着對真善美的讚美，對假惡醜的抨擊，同時表達了對人性的渴望及對自由的嚮往。只不過作者將其放大數倍，以達到震撼人心的效果，卻又不失文學真實性。
本書依舊沿襲着三男戀一女的傳統套路。在《巴黎聖母院》中，弗洛羅，卡西莫多，格蘭古瓦圍着愛斯美拉達轉。
愛斯美拉達，本書的女主角，活潑美麗的吉普賽女郎，卻擁有着悲慘的身世：在出生幾個月後被埃及女人從母親身邊偷走，從此過上顛沛流離、居無定所的生活。她以賣藝為生，並不屈服於自己的命運。面對紛亂噪雜的世界，面對形形色色的人們，卻依然能保持着金子般可貴的品質——善良。
善良是一切美德植根的土壤。詩人格蘭古瓦誤入“奇蹟大院”，差點被吊死。為什麼説“差點”呢？因為我們善良的女主角愛斯美拉達自願與他“摔罐成親”，以挽救可憐的詩人的性命。卡西莫多因為企圖綁架愛斯美拉達而被受罰綁在恥辱柱下。烈日當頭，被暴曬了幾個小時的卡西莫多向圍觀他的人羣卑微地祈求着水，反而引來人們更加惡毒的嘲諷。最後，愛斯美拉達不計前嫌地餵了他一罐水。而卡西莫多，這個苦命的敲鐘人，留下了他生平第一滴淚。然而，如此善良的女孩最終還是在十六歲就早早結束了自己的生命。這使我們在感歎惋惜之餘，不禁生出了對命運不公的怨尤及在時代枷鎖下無處可逃的無力感。
如果在女主角的三位追求者中選擇一位男主角，他無疑就是克洛德·弗洛羅。
弗洛羅，從小被送入寄宿學校接受教育。在那裏，養成了他古板嚴苛的性格和清心寡慾的生活習慣。然而，這一切僅僅是表象。他像是冰雪覆蓋下的火山，常年的教士生活單調、無趣，他似乎只沉溺於自己的鍊金術中。其實，那只是休眠期火山短暫的安寧，它一旦碰上了某種特定的催化物質，便會撕下自己的偽裝。愛斯美拉達便是弗洛羅的催化物。命運將這兩個本不相干的人聯繫到了一起。最初在河灘廣場見到愛斯美拉達時，弗洛羅便感受到了那份強烈的悸動。
起初，弗洛羅還可以將自己鎖在屋子裏，用鍊金術來填補內心的空虛。然而在他煮熬魔藥時，一個不經意的咒語泄露他心底的祕密：“愛斯美拉達”！三十幾年被刻意壓抑住的熱情全部彙集起來，喚醒了沉睡已久的火山，一朝爆發，天崩地裂。
《神曲》中的地獄門上刻着“進此門者，放棄一切希望”。命運給弗洛羅開了一個大玩笑：他愛愛斯美拉達，但愛斯美拉達不愛他，甚至厭惡他、恨他。也許，從他愛上愛斯美拉達的那一刻起，他的靈魂便從此墜入地獄之中，苦苦煎熬。得不到救贖，放棄一切希望，是命運給他的安排。
在絞刑架和弗洛羅之間，愛斯美拉達選擇了前者。卻又不肯屈服於命運，在第一次受刑時，她逃了，逃進了巴黎聖母院。然而其命運，陰沉悲慘，似聖母院鐘樓的巨大陰影，以狂風疾雨之力，將主人公推向命運的結局，無可迴轉。
弗洛羅最終被卡西莫多從鐘樓上推下，愛斯美拉達最終被捉回處以絞刑。萬鍾齊奏下昏沉的巴黎，終於也沒能容下那些不甘心離開塵世的靈魂。
巴黎聖母院讀後感 篇六
走進《巴黎聖母院》這一部輝煌的史詩，排山倒海的氣勢，翻湧的字句貼着現實和浪漫的臉頰將歲月的遺蹟描繪得壯麗雄偉，跌巖起伏的情節拉扯着中世紀的面貌，通過想象的巍峨山川探訪深海底的精神內核。時代賦予故事以無限的背景，那些至死不渝的愛穿越宗教信仰將人心的懸河扯破開來，從雨果極其浪漫主義的文筆裏，我接受深沉的心靈洗禮，看見了那些難以觸及的珍貴藝術。
看作者寫聖母院，那座主教堂在一瞬和永恆般反覆更替的對比襯托中凸顯人類智慧的高明，古老的巴黎城在雨果的俯眺和遠仰的目光之中，呈現出粗色的輪廓，分佈明顯的三個格局，精妙絕倫的雕飾畫欄塗滿了金色的陽光，高矮不一的建築在鬼斧神工的細刻之下如一張寬大而流動的熒屏。自從書的誕生，牆壁文字的符號被阻斷，取而代之烙刻在白色的紋痕裏，它們以流傳的使命呼喚着未來的文明，它將一種思想逐漸普及到多數人的腦海中。因此那些被一而再修築的建築，在風格迥異之間得以保留，倖存的牆壁上的文字被慢慢的腐蝕或銷燬，卻有着更深的腳印。
作者看到石壁上的拉丁字母，是“命運”，這激發了作者對苦難的思索及小説創作的源泉。從愛斯梅拉達到副主教弗羅洛，敲鐘人卡西莫多，衞隊長弗比斯，相互的矛盾導致了碰撞，一切來源於愛，而副教主弗羅洛的愛由原來的純潔性到佔有性，是人性的貪婪鑄成了心靈扭曲，是盲目的，自發的，深沉而強烈的慾望引起了燃燒的苗頭，而愛斯梅拉達對弗比斯的痴情是建立在美貌和身份的基礎上，是到頭來終會破碎的玻璃石，它因少女內心的過分透明因而掩去了背後不為所知的骯髒污跡。表面的吸引力在揭曉謎底後總能看見那深邃的漩渦急流。因此無論結局畫上一個怎樣的結局。命運的噩耗永會糾纏着她，只不過由煎熬的痛苦換成了執念不曉的死亡。
然而從副主教弗羅洛看來，那些嗔痴的狂想經權力在幕後精心設計裏一步步落成圈套，落成少女在十字架上最後的無顱屍首，醜惡和陰險的萌芽，如芽孢的飄飛和生長，急劇的繁衍成一座遮天敝目的城池，高高的桅杆背後是策劃的窩點。儘管他是醜惡的化身，身上滿是黑色的蟲蟻在鑄造着陰謀，但一切的一切褪去深色的墨汁，露出原形的本色，實質仍是愛在揉造着靈魂。那樣的愛慕之心本意上仍是真實的，誠摯的，有時在雙層的苦惱裏無法分辨出痛苦，在得不到後用盡計算攪毀，當複雜的局面步步逼近，有人被一把推進夢魘，最後的無力掙扎像是早已翻覆的鉅艦，留下死亡的陰霾及顫動的餘音。
而敲鐘人卡西莫多的現身則給予了故事更具藝術性的效果。別人給他唾沫和怒罵，賜以憎惡和拋棄，讓一顆同樣普通的心在醜陋之間醖釀着鄙棄的命運，然而聖母院給予了他心靈的殿堂，擺脱世俗的起伏落沒，只需陣陣鐘鳴聲喚醒音樂構成一幅恢宏震撼的場面。有些愛只能留存在石烙的印痕上，就像凜冽的冬風吹拂荒無人煙的戈壁，黃昏日落都塗上了灰色的陰影。可作者還是為他純淨的心在最後的邊錘線上凸出了縫隙，可以抱着所愛的人，像押着自己聖潔的天堂般墜落在鷹山和愛斯梅達拉一起旋升到天堂。
《巴黎聖母院》處處遊蕩着文學魅力的芳香，彌散在無數句子中，構成了熠熠光輝的星系，以里程碑的形式鑄成一道高不可攀的藝術巔峯，將思想精髓注入生動的想象。這部著作表現了人性的貪婪，美貌不能代替深沉而永恆的愛情，只有經過歲月的風沙，才可能產生海枯石爛般永恆的真愛。
我悄悄的走進，又將悄悄的離開，然而書中那些精妙絕倫的畫面卻攜同記憶的轉軸不斷的翻轉，繼續尋覓下一個真諦。
巴黎聖母院讀後感 篇七
一本愛情小説，雖然書中的故事發生在1482年，但書中男女主人翁的愛情觀，很可能依然寫的是十八世紀法國社會的愛情觀。就像金大俠寫武打小説的愛情故事一樣，故事雖然發生在古代，書中男女主人翁的愛情觀其實是當代的。書中男女主人翁的愛情觀是否依然存在於今天的法國社會？對此我缺乏足夠的瞭解，然而讀完全書，我卻發現，書中描寫的男女主人翁的愛情觀依然存在於我們今天的社會，或許，這也正是這本小説在兩個世紀後的今天依然不失為一本文學經典著作的原因之一吧。下面我就來談談愛斯美拉達和她的四位情人的不同愛情觀。
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衞隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小説中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方並不真心愛自己，也依然一往情深地愛着對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，並希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢。”並告訴他，和他結婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關係。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄裏為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她説她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，並且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什麼你還勸我要活下去呢？”當克洛德最後一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，儘管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
在小説中“醜”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫—害者的身份，首次出現在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衞隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人羣給他一點水喝，卻無人理睬。眼見着他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。後來他冒着生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小説的結尾通過死亡的方式終於跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
巴黎聖母院讀後感 篇八
相信大家都對這本舉世聞名的好書不陌生——《巴黎聖母院》，它不僅僅是一本書這麼簡單，它更是東方文學的一顆明珠，一顆永垂不朽的星星，永遠照耀迷失方向的旅人前行。
它是法國著名大作家雨果的代表作，書中，作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎聖母院的一座鐘樓裏，生活着一個面相極其醜陋，性格也極其怪異的醜八怪大王——卡西莫多，它的身世很可憐，它是一個被人遺棄的孤兒，被心理變態的教士收養，一直是聖母院裏的敲鐘人。它對自己的恩人千般擁護，萬般愛戴，卻容不得他做傷天害理的事兒。所以，當他和教士同時愛上主人公——善良美麗、温柔動人的隱修女——愛斯梅拉達的時候，他為了保護這美麗的妙齡女子，毅然和教士反目。
只可惜，故事的最後，他們終究沒有敵過現實的重重坎坷和打擊，愛斯美拉達受陷害蒙冤而死，而這位可憐可悲的又聾又啞的敲鐘人，也像一座雕塑一樣，抱着自己心愛的人一同去到了天國。
讀完全書，我的心中久久激盪，不能平靜。一方面，我震驚於雨果的想象力和創作力，以及他爐火純青的寫作技藝。書中，隨處可見精彩的人物描寫和環境描寫的段落，這些文字，作者寥寥幾筆，用詞準確而直擊人心，跟隨着老先生的文字，我就彷彿真的進入到了那另一個失空，真的看到了那燈火輝煌的場面，聽到了那刺耳的喧囂，更看到了那美麗又悲哀的少女如花似玉的美貌。
而説到這位美好的少女，愛斯梅拉達，她是作者筆下那隻潔白無瑕的鳥兒，是一朵嬌豔芬芳令人痴迷的玫瑰，是一顆寶貴的神奇的珍珠，可是，她卻因為自己內心那份固執的愛念而親手葬送了自己的一切。就因為一次救命之恩，她就傻傻地將自己所有的情意都託付給一個並不知根知底的軍人，只因為他的英俊和花言巧語。這少女一開始的沉醉，就註定了她今後的悲慘，她愛得太艱辛，也太執着，所以最後，才會得不到一點兒迴應，還葬送了自己的性命。
可是，我們又能怎樣去怪她呢？少女只不過是因為太善良，太單純，她不知道那個時候的巴黎聖母院已經不再純潔，不知道那裏的明爭暗鬥和硝煙瀰漫，不知道那些人醜惡的嘴臉……不，或許她也是知道的，只不過不願意去殘忍地戳破，還殘留一絲念想。
書中，我最佩服的人物還是醜陋的卡西莫多。沒錯，他是很醜，醜到讓每個人唾棄、驅逐，可是我不恨他，因為他有一顆真實、善良的心。他是多麼可憐的一個人兒啊，生下來的那一刻，就因為醜陋的外貌而被殘忍拋棄，長大後，又不能和其他人一樣正常生活，只能終日躲在聖母院裏，數着時間度日。這種悲哀又孤獨的感覺我想應該沒有人能懂。可是，儘管上帝給了他這麼多不公的待遇，他都始終不曾因為自己內心的不滿和怨憤而去做一些傷天害理的事兒，他不偷不搶，只一心守護着自己喜歡的人，哪怕少女也嫌棄他的外貌，他也不管不顧，甚至可以為了她去和一羣叫花子奮戰一夜。
這種勇氣和膽量，真的不是説説就行的。而書中的另一個人物——教士，就讓人覺得義憤填膺了。表面上的他，多麼光鮮亮麗，義正辭嚴，可是，背地裏卻經常做一些連他自己都覺得不可思議的壞事，他欺侮威脅少女，令人噁心，簡直是一個道貌岸然的偽君子，是生活的壓力和社會的低微以及喧囂塵世讓他變成了一個狗都不如的行屍走肉，令人悲哀。
所以，有時間，大家都把這本《巴黎聖母院》找來讀讀吧，你會得到別樣的啟示。