《復活》讀後感 篇一
前段時間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復生》，我深有感覺。 《復生》一開始，便睜開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的劇烈揭穿和無情
完全的批評，以為俄國已經是一個從上到下，從裏到外已經完整腐敗的社會。 《復生》塑造了一系列生動，真切，典型的人物形象。此中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個〝十分貞潔的青年〞他一心追求人生的完滿，以為〝為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂〞 。他身為貴族地主，卻因為自已經是一個用土地為手段盤剝窮人的人而愧疚。首次和卡秋莎會面，他傾慕她的天真漂亮，心中產生了青年男女間自但是健康的感情，對她朝思暮想。可是他的階級地位為他所規定的社會環境和修養使他漸漸墮落直到復生的故事。聶赫留朵夫在他的領地上所見到的每一個農民，都是掙扎在死亡在線，他們過着豬狗同樣的骯髒生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個天真貞潔的姑娘到一個行屍走肉般的妓女的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的`極其有力的揭穿。
復生的故事發展過程，就是一個對當時俄國社會的各種醜陋進行告發的過程，聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最後得出的結論是：吃人的事情本來不是發生在叢林中，而是發生在辦公室裏。那個被無辜地關押在監牢中的老太婆從她自己的親自經歷中悟到一個道理，在她的。國家裏，真諦已經被豬吃了。
我以為假如俄國政府沒有許很多多荒淫無恥的官僚們來統治着一個宏大的國
家，掌握着億萬俄國一般人的命運，俄國人就不會生活的那樣悽慘。
《復活》讀後感 篇二
讀到的一本少有的非常爛的書。第一是翻譯極差，全書非常多的地方文句不順。第二是故事發展牽強，邏輯過於簡單，從現在的眼光看，聶赫留道夫是小題大作，自作多情，最後卻落得孑然一身，但又被托爾斯泰描繪成思想得到了淨化和提升，故事情節和反映的主題的聯繫有點生硬，常理也不可理解書中人物的思想，讀來感覺為了復活、革命、改革、反抗等主題的表達而牽着故事情節的發展，但故事情節又簡單得不行，所以就翻來覆去地説同一件事情，那就是當權者的'無情冷漠，底層人的善良樸實，藉此宣傳反抗的意識。剛開始看這本書就百度了下簡介，一看這故事主線，就覺得應該是蠻無聊的一本書，但又説是托爾斯泰晚年的傾力之作，沒想到讓我覺得如此差勁的書。
《復活》讀後感 篇三
《復生》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。
這裏的〝復生〞，不是肉體的復生，而是精神上的復生。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大批的筆墨用於描繪聶赫留朵夫對社會。對人生的察看和
看法，因此，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的困難決斷。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶裏下安息藥，案發後，茶房和侍女行賄律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦力四年的罪狀。
這時，法院陪審員聶赫留朵夫以為法院作出了不公正的裁決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被原因不充分而駁回了，聶赫留朵夫把自己所
有的田地賤價出租給了當地的農民，也復生了自我的精神，封閉了獸 性之人的閥門，開啟了精神之人的'閥門。
於是，他昏暗老化的眼角膜零落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想踴躍。向上的人，精神道德相貌高於一般水平，他對他們充滿敬意。
《復生》一書照實地描述了勞感人民的悽慘狀況，描述了林林總總官僚的醜陋嘴臉，揭露了官僚制度的腐敗和教會欺詐的實質，表現出深沉的人性，宣揚了崇高的人性。
我以為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇於自我審察檢討的勇氣。
善與惡常常只在一個人的一念之間。
復活的讀後感 篇四
最近，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是一個科幻作家，因而我懷着好奇翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了感情。聶赫留朵經歷了軍隊生涯後，精神上受到了污染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行為，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過後，我才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的'少年，在經歷了軍隊生涯後，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。這就是我的復活讀後感。
《復活》讀後感 篇五
在法院她遇到當初誘*她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現在法庭，十年後他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫後來認出被告就是他十年前誘*的後拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。為了給他的。靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經歷可以表現出他們在道德精神上的復活，小説揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行為。
《復活》讀後感 篇六
其實，這本書我算不上是讀完了，因為我只讀了第一部分。後來因為實在是無趣，所以就看了一下故事梗概，當讀完了……
一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落於花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種。種簡單的快樂。但當兩人在法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。涅赫留朵夫此時感受到了他的靈魂揹負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收穫的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他卻得到的是親友們鄙夷的眼神。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界裏認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄……
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
故事的結局是美好的，每個人都過上了新的生活……
那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了聖經的教訓，並且發現在其中有他必須的、重要的且是喜悦的東西。
去追尋，也許受用的不只是追尋最終得到的。還有這一路上看到的……
復活讀後感 篇七
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書裏面，其實會發覺有很多意想不到的東西在裏面。閲讀是種精神的享受，是靈魂的昇華。對於名著尤其如此，希望大家多學習，多多閲讀名著，對自己提高修養都很有幫助！
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的"最高的一峯"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣！
我一直認為，一生中曾經破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且瞭解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之後，或許有人認為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復活。畢竟，在破碎之後，她真正的活過。
我感動涅柳多夫敢於面對錯誤的那顆懺悔之心，敢於面對自己的錯誤的彌補，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺鏽鍾頹牆；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星雲重霧冷……因為當我看見人們為一個悽慘的故事結局而歎息時，我常常遺憾人們沒有領悟到慘局背後的種種震撼之音，而在《復活》中，一個出乎意料的結局，展現了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、温馨、活力。
《復活》讀後感 篇八
第一次看托爾斯泰的作品，記憶裏還沒看過他的書就聽説了這個名字，可是在看完《復活》後不可否認的很失望，從我看文學作品以來，從來沒有那麼遺憾過。
小説主要是説男主人公以監獄為窗口，目睹，認為很多官員在黑暗制度的維護下為所欲為，所以男主人公一直在抨擊，立志改革。可是沒想到在托爾斯泰突然以以信仰基督教來解決社會問題結局，這讓我有點猝不及防。聶赫留道夫在《復活》的結局中，反映了托爾斯泰世界觀的矛盾和他在解決社會問題上的軟弱無力，他把尖鋭的社會問題變成了一個宗教道德問題。他先是猛烈的抨擊了沙俄社會的黑暗，然後想改革，最後又把改革社會的希望寄託在基督教，又把自己的宗教觀植入小説中，幾乎否定了資本主義一切國家機器的作用，小説的精神境界驟然下降，這不得不説是個遺憾。
托爾斯泰的小説中充滿矛盾，這不得不説是俄國社會中各種矛盾錯綜複雜的反映，是一個富有社會責任感的貴族知識分子的清醒和彷徨、奮鬥和軟弱、吶喊與苦悶的生動寫照。
但是無論如何，托爾斯泰的作品中有反動和空想的思想，但不愧為世界進步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評價，稱他為“俄國革命的鏡子”。