中華傳統美德格言 篇一
君子以儉德闢難。《周易·否》
克勤於邦,克儉於家。《尚書·大禹謨》
儉,德之共也;侈,惡之大也。《左傳·莊公二十四年》
民生在勤,勤則不匱。《左傳·宣公十二年》
儉節則昌,淫佚則亡。《墨子·辭過》
鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。李紳《憫農》
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官傳序》
由儉入奢易,由奢入儉難。司馬光《訓儉示康》
取之有度,用之有節,則常足。《資治通鑑》卷二百三十四
惟儉可以助廉,惟恕可以成德。《宋史·範純仁列傳》
一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
中華傳統美德的格言 篇二
1、二人同心,其利斷金。——《周易·繫辭上》
2、親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》
3、禮之用,和為貴。——《論語·學而》
4、君子和而不同,小人同而不和。——《論語·子路》君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易苟同別人,卻不能與人和平共處。
5、君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》
6、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
7、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
8、千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
9、單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
10、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》
11、有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》
12、君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》
13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。(純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明。)——《莊子·山木》
中華傳統美德格言 篇三
www.1.忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。《增廣賢文》
2.修辭立其誠。《周易乾文言》
3.不精不誠,不能動人。《莊子魚父》
4.失信不立。《左傳襄公二十二年》
5.輕諾必寡信。《老子》
6.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》
7.與朋友交,言而有信。《論語學而》
8.人而無信,不知其可也。《論語為政》
9.民無信不立。《論語顏淵》
10.言必信,行必果。《論語子路》
11.一諾千金。《史記季布欒佈列傳》
12.記己有恥。《論語子路》
13.無羞惡之心,非人也。《孟子公孫丑上》
14.人必自侮,然後人侮之。《孟子離婁上》
15.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。《孟子盡心上》
16.知恥近乎勇。《禮記中庸》
17.人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。楊雄《法言君子》
18.人有恥,則能有所不為。朱熹《朱子語類》倦十三
19.五刑不如一恥。呂坤《呻吟語治道》
20.士皆知有恥,則國家永無恥矣。龔自珍《明良論二》
21.見善則遷,有過則改。《周易益象》
22.改過不吝。《尚書仲虺(huǐ)之誥》
23.與人不求備,檢身若不及。《尚書伊訓》
24.人孰無過?過而能改,善莫大焉。《左傳宣公二年》
25.過而不改,是謂過矣。《論語衞靈公》
中華傳統美德的格言 篇四
1、己所不欲,勿施於人。――《論語顏淵》
2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》
3、君子和而不流。(流:盲從)――《禮記中庸》
4、君子以儉德闢難。《周易否》
5、苟日新,日日新,又日新。――《禮記大學》
6、哀哀父母,生我劬勞。――《詩經小雅蓼莪》
7、士雖有學,而行為本焉。――《墨子修身》
8、亡羊而補牢,未為遲也。《戰國策楚策》
9、修辭立其誠。――《周易乾文言》
10、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。《論語衞靈公》
11、記己有恥。《論語子路》
12、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語為政》
中華傳統美德格言 篇五
1、人而無信,不知其可也。《論語·為政》
2、不降其志,不辱其身。《論語·微子》
3、以修身自強,則名配堯禹。《荀子·修身》
4、苟利國家,不求富貴。《禮記·儒行》
5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》