蘇軾的詩詞帶譯文賞析解讀 篇一
【作品介紹】
《南鄉子·晚景落瓊杯》是宋代詞人蘇軾的詞作。此詞作於元豐四年(1081)，系作者在黃州臨皋亭所作。詞中描寫一個春日傍晚的即景，上片寫春日晚景，下片雨降復晴，思鄉與人生的感慨表現的淋漓盡致。
【原文】
南鄉子⑴
晚景落瓊杯⑵，照眼⑶雲山翠作堆。認得岷峨⑷春雪浪，初來，萬頃蒲萄漲淥醅⑸。
春雨暗陽台⑹，亂灑歌樓濕粉腮。一陣東風來卷地，吹回⑺，落照⑻江天一半開。
【註釋】
⑴南鄉子：唐教坊曲名，後用為詞牌。原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自後蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》等。
⑵晚景落瓊杯：晚景，指夕陽之景。景，日光。瓊杯，玉杯。此句應理解為景色倒影在酒杯當中。
⑶照眼：耀眼。杜甫《酬郭十五判官》：”藥裏關心詩總廢，花枝照眼句還成。“翠作堆：形容綠色之盛。
⑷岷峨：四川境內岷山山脈北支，峨眉山傍其南。而眉山距峨眉甚近，故作者常以之代指家鄉。如《滿庭芳》詞：”歸去來兮，吾歸何處，萬里家在岷峨。“
⑸淥醅：美酒，此處與”葡萄“均喻江水澄澈碧綠。語出李白《襄陽歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。”
⑹陽台：傳在四川巫山。宋玉《高唐賦》：”妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。“此指歌女所處之所，亦即下句之歌台。
⑺吹回：指風吹雨散。
⑻落照：落日之光。杜牧《洛陽長句二首》之一：“橋橫落照虹堪畫。”
【白話譯文】
夕陽美麗的景色倒影在手中的玉杯裏，青山綠樹把一杯的玉液都染綠了。認得這杯中瓊漿是故鄉岷山和峨眉山上的積雪融化而來。初次看來，萬頃的江水都好像那尚未過濾的酒。
陽台山上春雨忽至，胡亂地灑在歌樓打濕了美人的粉腮。忽然一陣東風捲地而來，吹散了雲雨，落日的餘暉從烏雲縫隙中斜射出來，染紅了半邊天。
【創作背景】
元豐三年(1080)初夏作於黃州。罪系黃州的蘇東坡，端起酒杯，就聯繫到了家鄉，從而產生了思鄉之情，此詞就是在這種背景下寫下的。
【賞析】
詞的首句謂：端起玉杯，只見落日斜照，青翠的雲山倒映在酒杯中，把一杯玉液都染綠了。詞人忽然覺得，這杯瓊漿是那樣熟悉，是那樣有情，彷彿是老朋友似的。原來那碧綠的色彩，和滿江的春水相似，春水則是故鄉的岷山、峨眉山上的積雪融化而來的。
詞的上片由倒影看到了天空，由酒的顏色而寫到江水，由江水而想到岷峨，最後居然認為江水就是酒，彷彿這個小小的酒杯可以盛下整個世界。如此獨特的空間意識，正是蘇軾曠達、寬廣的胸懷的表現。
“春雨暗陽台，亂灑歌樓濕粉腮。”用“暗”和“亂”寫春雨，抓住了春雨飄忽不定、倏來倏往的特徵。來得突然，使人們不及迴避，才能打濕美人的粉腮。既有瓊杯美酒，又有美人粉腮，這場雨似乎擾亂了歡宴，真不是時候。但是，忽然有一陣東風捲地而來，吹散了雲雨，落日的餘暉從雲縫中斜射出來，把半邊天染紅，碧綠的江水也被染紅了一半，景色奇麗，更勝於前。
詞的上片，由酒杯而云山，而江水，而岷峨，這是詞人形象思維的過程，也是詞外在的邏輯。藝術聯想和想象的動力是情感。罪系黃州的蘇東坡，端起酒杯，思鄉之情便油然而生。正是這種情感作為動力，他的聯想才最終指向故鄉岷峨即蜀中，才產生了杯中之酒是岷峨的雪水這種奇特的心理。思鄉之情是詞的上片的內在邏輯。
詞的下片描繪倏忽變化的自然景觀，給人動盪不定、神奇瑰麗的感覺。在政治鬥爭中遭到挫折的蘇東坡，對自然界倏忽變化的敏感，由此可見一斑。整個一首詞神氣貫通、融為一體。思鄉與人生的感慨盡得表現，正所謂“不着一字”而“盡得風流”。
蘇軾的詩詞帶譯文賞析解讀 篇二
【作品介紹】
《鵲橋仙·七夕送陳令舉》是宋代詞人蘇軾寫的一首詞。“鵲橋仙”本常用來寫男女情愛之事，然此詞卻以詞牌點寫作時間，而反其意寫友人之離別。
【原文】
鵲橋仙⑴·七夕送陳令舉⑵
緱山仙子⑶，高清雲渺⑷，不學痴牛騃女⑸。鳳簫聲⑹斷月明中，舉手謝時人⑺欲去。
客槎⑻曾犯，銀河⑼波浪，尚⑽帶天風海雨。相逢一醉是前緣⑾，風雨散、飄然何處？
【註釋】
⑴鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。
⑵陳令舉：名舜俞，自號白牛居士，是宋宗時朝野名士。
⑶緱(gōu)山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。
⑷雲渺(miǎo)：高遠貌。
⑸痴（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。
⑹鳳簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。
⑺時人：當時看到王子喬登仙而去的人們。
⑻槎（chá）：竹筏。
⑼銀河：天河。
⑽尚(shàng)：還。
⑾前緣：前世的因緣。
【白話譯文】
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽説黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶着天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
【創作背景】
熙寧七年（1074年），詞人與陳令舉泛舟遊常、把酒言歡，然而歡聚日少，詞人與陳令舉依依惜別，便寫下這首詞送與他。
【賞析】
“緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女”贊王子喬仙心超遠，縹緲雲天，不學牛郎織女身陷情網，作繭自縛。“緱山仙子”取西漢《列仙傳》中關於王子喬的典故。傳説周靈王太子王子喬喜好吹笙，若鳳凰嗚叫，常遊於伊、洛，後來被道士浮丘功引上嵩山。三十餘年之後，他見到桓良，日：“告我家，七月七日候我於緱氏山頭。”到了那一天，果然乘一白鶴佇立在山頂，數天後方才離去。“痴牛駿女”不僅限於指牛郎織女，作者將其意大而化之，代指痴迷於俗世的芸芸眾生。“鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去”承接前文，進一步刻畫王子喬超凡脱俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時人，乘鶴而去，令人欣羨。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷於情網的織女形成強烈的對比，其表現詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開導之語。
“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾衝破澄澈的銀浪泛舟而行。“相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處”寫歡甚少，轉瞬即面臨離別，“相逢一醉是前緣”寫六客之會，“風雨散、飄然何處”寫朋友分袂，各自西東，“一醉是前緣”含慰藉之意，“飄然何處”藴含感慨無限。
上闋緊貼詞牌原意，寫七夕為友人送別。下闕用晉人遇仙的典故入詞，寫與友人歡聚的快樂及離別的感慨。全詞不但擺脱了兒女豔情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且緊扣七夕，用灑脱自然、高遠曠達的情感來取代內心痛苦，令人感到詞人瀟灑飄逸的情懷脱離世俗之外。
名家點評
南宋詩人陸游《渭南文集》：昔人作七夕詩，率不免有珠櫳綺梳惜別之意，唯東坡此篇，居然是星漢上語，歌之曲終，覺天風海雨逼人。
現代文學家姜書閣《論蘇軾詞的源和流》：這裏沒有兒女惜別之意，飄然高舉，高情連雲，用星漢上語放懷歌唱，真有“天風海雨逼人”之勢。
蘇軾的詩詞帶譯文賞析解讀 篇三
【作品介紹】
《南鄉子·送述古》是宋代文學家蘇軾的詞作。這是一首送別之作，清新中有深意，自然中寓濃情，也頗耐人尋味。詞的上片回敍分手後回望離別之地臨平鎮和臨平山，抒寫了對往事無限美好的回憶和對友人的依戀之情，下片則述歸來懷念之情。友人既已遠逝，回家的路上晚風悽清，表達了詞人情真意切的送別之情。
【原文】
南鄉子·送述古⑴
回首亂山橫，不見居人只見城⑵。誰似臨平山⑶上塔，亭亭⑷，迎客西來送客行。
歸路⑸晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒⑹，秋雨晴時淚不晴。
【註釋】
⑴述古，陳襄字，蘇軾好友，福建閩侯人。蘇軾赴杭州通判任的第二年，即宋神宗熙寧五年(1072)，陳襄接替前任杭州太守沈立之職，熙寧七年(1074)，瓜代期滿，陳襄移任南都（今河南商丘南），蘇軾作此詞送別。
⑵不見居人只見城：取自唐·歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》中的“驅馬覺漸遠，回頭長路塵。高城已不見，況復城中人”，謂城、人皆不可見。此謂見城不見人（指述古），稍作變化。
⑶臨平山，在杭州東北。蘇軾《次韻杭人裴惟甫詩》“餘杭門外葉飛秋，尚記居人挽去舟。一別臨平山上塔，五年雲夢澤南州”，臨平塔時為送別的標誌。
⑷亭亭，直立的樣子。
⑸歸路，回家的路上。
⑹熒熒，既指“殘燈斜照”，又指淚光，比喻貼切新穎。這裏指殘燈照射淚珠的閃光。
【白話譯文】
回頭看橫亙的遠山，已看不見城中的人影，只隱隱看見一座城。誰像那臨平山上的高塔，亭亭佇立，迎送往來的客人。 回家的路上，晚風悽清，枕上初寒，難以入眠。今夜殘燈斜照，微光閃爍，秋雨雖停但淚還未盡。
【創作背景】
熙寧七年(1074)年七月，蘇軾任杭州通判時的同僚與好友陳襄（字述古）移守南都（今河南商丘），蘇軾追送其至臨平（今餘杭），寫下了這首情真意切的送別詞。
【賞析】
詞的上片回敍分手後回望離別之地臨平鎮和臨平山，抒寫了對往事無限美好的回憶和對友人的依戀之情。起首兩句寫詞人對陳襄的離去特別戀戀不捨，一送再送，直到回頭不見城中的人影，而那臨平山上亭亭佇立的高塔似乎翹首西望，不忍郡守的調離。這種從眼前實景落筆而展衍開去與由景入情的寫法，不僅使人感到親切，而且增加了作品的深度。接下來三句寫臨平山上的塔，仍就眼前景物落筆，實則是以客觀的無知之物，襯托詞人主觀之情。“誰似”二字，既意喻詞人不像亭亭聳立的塔，能目送友人遠去而深感遺憾，又反映了詞人不像塔那樣無動於衷地迎客西來複送客遠去，而為友人的離去陷入深深的哀傷之中；同時，也反映了作者迎友人來杭又送友人離去的實際。
下片寫詞人歸途中因思念友人而夜不成眠。晚風悽清，枕上初寒，殘燈斜照，微光閃爍，這些意象的組接，營造出清冷孤寂的氛圍，烘托了作者的淒涼孤寂心境。末句“秋雨晴時淚不晴”，用兩個“晴”字把雨和淚聯繫起來，比喻貼切而新穎，加強了作者思念之苦的表現，讀來叩人心扉，令人歎婉不已。
這首詞藝術上的特色首先是將山塔、秋雨擬人化，賦予作者自身的感情和心緒，將無生命的景物寫活。這種手法，表現出詞人不凡的功力。其次是襯托，上片“誰似臨平山上塔，亭亭，送客西來送客行”以塔之無情襯托人之有情，“秋雨晴時淚不晴”用秋雨停襯托淚不停。這首詞主要運用情景交融的表現手法。
蘇軾的詩詞帶譯文賞析解讀 篇四
【作品介紹】
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》是宋代文學家蘇軾的一首詞。詞中抒發了作者以順處逆、曠達樂觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。詞人以詩的意境、語言和題材、內容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫了自己的胸襟懷抱。
【原文】
南鄉子⑴
重九⑵涵輝樓呈徐君猷(yóu)⑶
霜降水痕收⑷，淺碧⑸鱗鱗⑹露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭⑺。
佳節若為酬⑻，但把清尊⑼斷送秋。萬事到頭都是夢，休休⑽，明日黃花蝶也愁⑾。
【註釋】
⑴南鄉子：唐教坊曲名，後用為詞牌。原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自後蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》等。
⑵重九：農曆九月初九重陽節。
⑶涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》詩：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖。”為當地名勝。蘇軾《醉蓬萊》序雲：“餘謫居黃州，三見重九，每歲與太守徐君猷會於西霞樓。”徐君猷：名大受，當時黃州知州。
⑷水痕收：指水位降低。
⑸淺碧：水淺而綠。
⑹鱗鱗：形容水波如魚鱗一般。
⑺破帽句：《晉書·孟嘉傳》載孟嘉於九月九日登龍山時帽子為風吹落而不覺，後成重陽登高典故。此詞翻用其事。
⑻若為酬：怎樣應付過去。
⑼尊：同“樽”，酒杯。
⑽休休：不要，此處意思是不要再提往事。
⑾明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝。”此詞更進一層，謂重陽節後菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”故其《與王定國》中提到此句。
【白話譯文】
深秋霜降時節，水位下降，遠處江心的沙洲都露出來了。酒力減退了，才覺察到微風吹過，讓人覺得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風吹落。
重陽節如何度過，只借酒消憂，打發時光而已，世間萬事都是轉眼成空的夢境，因而不要再提往事。重陽節後菊花色香均會大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會感歎發愁了。
【創作背景】
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，於元豐五年（1082年）重陽日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。
【賞析】
詞的上片寫樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見。兩句是此時此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒後感受。“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺有“風力”。而風本甚微，故覺其“力軟”。風力雖“軟”，仍覺有“颼颼”涼意。但風力再軟，仍不至於落帽。此三句以“風力”為軸心，圍繞它來發揮。晉時孟嘉落帽於龍山，是唐宋詩詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，説破帽對他的頭很有感情，不管風怎樣吹，抵死不肯離開。“破帽”這裏具有象徵隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場的勾心鬥角。作者説破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悦，這其實是用戲謔的手法，表達自己渴望超脱而又無法真正超脱的無可奈何。
下片就涵輝樓上宴席，抒發感慨。“佳節若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意。“斷送”，此即打發走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態度有所變化，由憂懼轉為達觀，這乃是他黃州時期所領悟到的安心之法。
歇拍三句申説為何要以美酒斷送秋。“萬事到頭都是夢”是化用宋初潘閬“萬事到頭都是夢，休嗟百計不如人”句意。“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會為之歎惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時對此盛開之菊，更應開懷暢飲，盡情賞玩。
“萬事到頭都是夢，休休”，這與蘇軾別的詞中所發出的“人間如夢”、“世事一場大夢”、“未轉頭時皆夢”、“古今如夢，何曾夢覺”，“君臣一夢，古今虛名”等慨歎異曲同工，表現了蘇軾後半生的生活態度。他看來，世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼雲煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿於懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老餘生；如有機會一展抱負，就努力為之。這種進取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
蘇軾的詩詞帶譯文賞析解讀 篇五
【作品介紹】
《南鄉子·集句》是宋代文學家蘇軾的詞作。這是一首集句詞，其體式源於集句詩。這首詞是蘇軾貶謫黃州的詞作，既有他為人熟知的豁達開朗、處之泰然的一面，亦有痛苦、掙扎的灰暗一面。全詞取唐人詩句不僅均符合詞人當下的境遇、身世、心態，而且信手拈來，仿若己出，經過他貫注心血的再創造獲得了新的生命力。
【原文】
南鄉子·集句
悵望送春懷①。漸老逢春能幾回②。花滿楚城愁遠別，傷懷③。何況清絲急管催④。
吟斷望鄉台⑤。萬里歸心獨上來⑥。景物登臨閒始見，徘徊⑦。一寸相思一寸灰⑧。
【註釋】
①悵望送春懷：截取唐人杜牧《惜春》：“春半年已除。其餘強為有。即此醉殘花，便同嘗臘酒。悵望送春杯，殷勤掃花帚。誰為駐東流，年年長在手？”渲染對酒傷春的情話。
②漸老逢春能幾回：此句取杜甫《漫興九首》第四首：“二月已破三月來，漸老逢春能幾回。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。”為杜甫流落成都時所作之絕旬。
③花滿楚城愁遠別，傷懷：稍稍改動了許渾《竹林寺別友人》一詩：“騷人吟罷起鄉愁，暗覺年華似水流。花滿謝城傷共別，蟬鳴蕭寺喜同遊。前山月落杉鬆晚，深夜風清枕簟秋。明日分襟又何處，江南江北路悠悠。”
④何況清絲急管催：此句選自劉禹錫的《洛中送韓七中丞之吳興》五首之三：“今朝無意訴離杯，何況清弦急管催。本欲醉中輕遠別，不知翻引酒悲來。”
⑤吟斷望鄉台：取自李商隱《晉昌晚歸馬上贈》一詩：“西北朝天路，登臨思上才。城閒煙草遍，村暗雨雲回。人豈無端別，猿應有意哀。徵南予更遠，吟斷望鄉台。”
⑥萬里歸心獨上來：來自許渾《冬日登越王台懷舊》詩：“月沈高岫宿雲開，萬里歸心獨上來。河畔雪飛揚子宅，海邊花盛越王台。瀧分桂嶺魚難過，瘴近衡峯雁卻回。鄉信漸稀人漸老，只應頻看一枝梅。”
⑦景物登臨閒始見，徘徊：取自杜牧《八月十二日得替後移居譬溪館，因題長句四韻》尾聯：“萬家相慶喜秋成，處處樓台歌板聲。千歲鶴歸猶有恨，一年人住豈無情。夜涼溪館留僧話，風定蘇潭看月生。景物登臨閒始見，願為閒客此閒行。”
⑧一寸相思一寸灰：結尾之筆取自李商隱的《無題》二首之二：“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”
【白話譯文】
惆悵地望着手中這杯送春酒，身體逐漸變老又有幾回能再逢見春。楚城繁花什錦心裏卻傷愁遠方離別，非常感傷，更何況酒宴上清絲急管奏出的別離之音。在望鄉台斷斷續續的吟誦，縱使與故土遠隔萬里，卻仍然歸心似箭。此時歸心萬里，同筵的諸君，又何人會此登臨之意，輾轉徘徊，反思內心。相思之苦，心如寒灰。
【創作背景】
元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏台詩案”。出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使，這個職位相當低微。而這首詞便作於蘇軾貶謫黃州時期。
【賞析】
“悵望送春杯。漸老逢春能幾回。”花繁葉盛的春日雖好，然而它終會遠去，惆悵地望着手中這杯送春酒，心裏湧起的傷春之情比酒更濃郁，千迴百轉，才下眉頭，卻上心頭。由春日的歸去不由聯想到自己年華的流逝。“漸老”，謂逐漸衰老，語調悲哀滄桑。“逢春”，忽一喜，詞情上揚。“能幾回”，情緒再次跌落，由揚而抑，更顯悲愴，人已衰老，有生之年還能看到幾個春天。一句之中一詠三歎，筆法纏綿而蒼老，正是蘇軾貶謫黃州哀傷心情的寫照。
“花滿楚城愁遠別，傷懷。何況清絲急管催。”作者所處之時節恰是盛春，繁花似錦，故日“花滿”。楚城，正是作者貶謫之地--黃州。詞人流離飄零於此，遠離故鄉和親人，怎能不滿懷愁緒深如海。在萬紅飄香的季節裏，詞人不僅沒有感受到春的蓬勃和喜悦，反而備覺淒涼難耐，完全是基於受打擊、遭放逐的現實原因。此深層次的意藴悄然表露，使其傷春之情更加意味深遠。“傷懷”二字極有分量，淋漓盡致地概括了詞人傷春意愁離別的種種悽苦之情。且這二字為作者自述，它將所集唐人詩句熔鑄為一體，表現出古為今用的絕妙之處。傷別之人本已悲哀不堪，哪裏還禁得住送行酒宴上清絲急管奏出的別離之音。“何況”兩字，盡顯不勝悲情之態。詞人在上片結尾處用此句，其沉痛心情不言而喻。
“吟斷望鄉台。萬里歸心獨上來。”下片詞人着重抒寫自己思念故土之情。這裏雖然只取原詩下旬，實際上句詩意亦隱含其中。詞人即使四處飄零宦遊，卻終不曾忘卻西蜀--他的家鄉，更何況愈往南走離故土愈遙遠。登高飲酒之際，豈能不倍加思念家鄉。一個“斷”字形象地描繪了其望鄉情切的心態。詞人縱使與故土遠隔萬里，卻仍然歸心似箭，同宴的夥伴們誰能領會這份情懷。“獨”字突出了詞人孤身漂流在外的孤獨、寂寞之感。
“景物登臨習始見，徘徊。一寸相思一寸灰。”原詩兩句之中三次用到了“閒”字，蘇軾取其詩意，化為己用，意藴頗深。只因此時了無官職，一身輕閒，悠然從容中登台眺望，才能將這春日的美景盡收眼底。蘇軾表面上敍述了自己無官一身輕的悠閒自在，實際深深流露了遭受貶逐，無法作為，一事不成的巨大痛苦。正因為如此，詞人才會在此地久久徘徊，不願離去，其實是那無論無何都揮之不去的煩憂在心頭盤旋，時時折磨着他。結句為全詞點睛之筆。功業不可建。故土無法還。兩種相思，一種愁緒，糾結在一起，令詞人輾轉反側，心如寒灰。
此詞落墨於酒筵，中間寫望鄉，結穴於一寸相思一寸灰的反思，呈現出一個從向外觀照而返聽收視、反觀內心的心靈活動過程。由外向轉而內向，是此詞特色之一。而此詞則證明，東坡詞橫放傑出風格之外，更有內斂綿邈之一體。若進一步知人論世，則當時東坡之思想蘄向，實已從前期更多的向外用力，轉變為更多的向內用力。
名家評點
南宋施宿《東坡先生年譜》元豐三年（1080)譜雲：“到黃(州）無所用心，輒復覃思於<易>、<論語>，端居深念，若有所得。”