少年膽識 篇一
王維很小的時候便很有膽識。相傳，有一年，知縣看到書上有記載説，當地大山裏有一種石膽，吃了可以長命百歲。於是，他便下令讓老百姓去找。可大山裏根本沒有這種東西，所以百姓們找不到。知縣很生氣，硬説是老百姓把石膽私藏了起來，很多人因此被抓進監獄。幼小的王維不忍心看見鄉親們受苦，就撿了幾塊石頭交給知縣説：“石頭有的是，可沒有石膽。”知縣大怒，呵斥他説：“書上有記載，怎麼可能沒有呢？”小王維不慌不忙地説：“龍和鳳凰書上也都有記載，可您能找到麼？”知縣無話可説，只好收回了尋找石膽的命令，並把因此入獄的人們都放了出來。
文人應作天地之良心，其最重要的使命就是説真話。沒有膽量説出真話的人，註定成就不了什麼大事業。很多人知道這個道理，卻沒有足夠的勇氣，幼小的王維能夠做到，實在是很難得。
王維的詩欣賞 篇二
王維在形式上嚴格遵守了聲律的規則，在意態上則較為唯美，通過繪畫式的描寫，轉達美妙的神韻和意境，可謂是“詩中有畫、詩中有禪”。整體風格清新淡泊、自然出塵，在詩壇掀起了獨特的山水田園風，也展現了王維對淡泊休閒生活的喜愛。
王維的詩美如畫卷，身為卓越的畫家，他將繪畫的核心部分融入到了詩中，用精美的詞句和自然的情感描繪了各種恬適、寧靜、浪漫、玄妙的情景。王維的山水詩順勢着色，如《輞川別業》中的“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”;畫面具有層次感，動靜適宜，富有靈動的樂美；意藴深遠，引人入勝。
王維的詩將景與情自然結合，借景抒情，情感飽滿。《田園樂七首》、《渭川田家》等詩中描繪了鄉村生活，表達了悠閒、平靜的心情；《淇上別趙仙舟》、《送楊長史赴果州》等離別詩中表達了友人離別時的傷心和不捨。
此外，王維還將禪融入到詩句中，富有空靈、玄妙的感覺，意境清冷幽深，超凡脱塵，善意將詩的境界提升到了更高的層次，具有淡泊的自然美。
王維是唐朝比較知名的詩人，有超過四百首的詩被流傳到了現在，代表作有《相思》、《鳥鳴澗》等。王維擅長寫山水畫，其詩作的山水田園派的典型，詩中融合了繪畫藝術的美感，畫面感強烈，還結合了禪意，用“詩中有畫”和“詩中有禪”來形容他的詩再恰當不過了。
詩人王維簡介 篇三
王維的才華，在他少年的時候就已經顯露了出來。他才華橫溢、才思敏捷，又能寫詩又會作畫。所以，王維初到京城應試之時，就受到了京城名流的喜愛。
王維做官之後，就利用空閒的時間修築了一座小院，用來修養身心。他在為官之時的生活情況是半官半隱的。因為他遭閒暇之時，就會來到這個小院，有山又有湖，悠閒舒適。
王維的`生活一直都是波瀾不驚的，可惜到了他晚年的時候，這樣的平靜便被打破了。755年，在安史之亂中，王維在混亂中被叛軍所捕。迫於無奈，王維只能在叛軍的壓迫下當官。在此期間他曾寫過很多想念往日生活，以及皇帝的詩，這就成了日後王維的保命符。
叛亂被平定後，因曾做了叛軍的官，王維應被判刑。但因其弟請求，以及他自己寫的那些詩才得以救回一命。
王維本來心懷壯志，想要建功立業。可是經歷了安史之亂，再加上政局動盪不穩，使得他漸漸消沉，內心的火焰也漸漸熄滅。他開始吃齋唸佛，頗有脱離世俗之意。
他的許多詩描述的就是他在隱居時候的生活，詞句清新自然、淡泊寧遠。而王維在詩歌上的成就有很多。他的許多作品都流傳了下來，備受世人的推崇。
關於王維的古詩 篇四
《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
王維的作品——《留別王維》 -創作背景 篇五
此詩是孟浩然遊京師，應進士試，失意後所作。據《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來遊京師，應進士不第，還襄陽”。又據《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內署，“俄而玄宗至，浩然匿牀下，維以實對。帝命其出，並問其詩，浩然乃自誦所作（指《歲暮歸南山》），至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。”於是孟浩然決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了《留別王維》這首詩。
王維被稱為什麼 篇六
王維被稱為“詩佛”。
王維之所以被世人稱之為“王右丞”，是因為他官至尚書右丞。而“詩佛”之稱，則是因為王維的詩中皆是禪意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄託，從而擺脱俗世的煩惱。
王維所處的時代，佛教已經盛行，而在王維早年的時候，就已經信奉佛教了。他雖然對官場的生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過着半官半隱的生活。隨着政局越來越動盪，王維自身也受到了一系列的打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。
在晚年的時候，他隱居於輞川，於道友互相往來，寫下了大量的山水田園詩。而他的詩中，藴含了大量的佛教的哲理。他對佛理已經有了深刻的理解，在不經意間就已經將佛理與詩句結合在了一起。在王維的詩中，往往滲透着禪意，似乎已經遠離了塵世，不沾染俗世的塵煙。所以，在王維的山水詩中，描寫的自然之景也已經超越了一般的美，而是融入到宗教中去。
王維字摩詰，他對佛教的虔誠，從此處就可以看出來，佛理已經影響了他對生活、對政治的看法與態度。佛已經左右了王維的。思想，完全融入到王維的生活中去了。
關於王維的古詩 篇七
《山居即事》
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處採菱歸。