講誠信演講的例子 篇一
“誠信是人最美的外套，是心靈最聖潔的鮮花。”所謂誠信，即誠實又守信，它是一種美德、一種品質。誠信是人格的體現，也是衡量一個人品行的標準之一。
18世紀英國有一個很有錢的紳士。一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面，衣衫襤褸的小男孩攔住了。“先生，請您買包火柴吧！”小男孩説。“對不起，我不買。謝謝。”紳士回答道。説着紳士躲過小男孩繼續走，“先生，求您買一包吧，我今天什麼東西也沒吃。”小男孩追上去説。紳士見躲不過小男孩，便説：“可我沒零錢啊？”“先生，你先拿上火柴我給你換零錢去。”説完小男孩拿着紳士給他的一英鎊快步跑去。紳士等了很久，不見小男孩回來，搖了搖頭無奈地回家了。
第二天，紳士正在工作，僕人説：有個男孩要求見他。於是男孩被叫了進來。這個男孩比前一個賣火柴的男孩兒矮一些，穿得更破爛些。“先生，我哥哥讓我把零頭送過來。”“你哥哥呢？”“他在換零錢回來的路上時被車撞了，現在正躺在家裏呢。”紳士深深地被小男孩的誠信所感動了，他決定今後他倆的消費全由他來承擔……誠信是最美麗的，只有誠信才可以架起人與人之間互相理解的關係。
在我的生活中也有這樣的事：記得有一天，我自己在玩排球時。不知是什麼該死的東東拌倒了我，害的我摔了個“嘴啃泥”，而手中的排球則“砰”的一聲砸進玻璃“球門”，我見了立急“嗖”地爬起來，我急了，這可怎麼辦哩？“滴”豆大的汗珠頓時劃過了我的面頰。我環顧四周，只有一個似火輪的般的太陽，沒有一個人影。我想：走啦，沒人看見……不！不！不！老師説過做人要誠信，我得等阿姨回來承認錯誤，陪些錢……等了半晌，阿姨終於回來了。我連忙掏出進僅有的50塊錢，跑到阿姨身邊低着頭説：“阿姨……我……不小心把您家窗砸壞了……這是我賠給您的錢……”“錢你不用賠了，這麼熱的天你還等我回來，你這孩子真好，真誠信，來我家坐坐吧。”“嗯！”誠信是最明亮的燈塔，誠信是最嬌美的鮮花，誠信是最無瑕的珍珠。但是沒有了誠信一切皆空——誠信為本。
由此可見，誠信是多麼的重要，多麼的珍貴啊！在生活中你只要處處誠實，處處守信，生活就一定會很快樂、很輕鬆。讓我們大家去實現它吧！
講誠信演講的例子 篇二
老師們，同學們：
早上好！
今天我也來談一談“誠實守信”。
我先來談一談什麼是“誠實”。看到是什麼，就説什麼，心裏怎麼想的，就讓他表現出來。這就是誠實。誠實最主要在於不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什麼人，也不管什麼時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來説，這其中誠實是前提，是原因，而守信是結果。人的美德可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是誠實的巨大作用。誠實表現在勇於承認錯誤、承擔責任上，這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。
再來談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。
開學以來，我們學習了《弟子規》。《弟子規》第四章就是講“信”。它教導我們做人要守信，要講究誠信，同時也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講説出來的話以信為先，欺騙別人，講不誠實的話怎麼可以呢？
在教學過程中，有時候會碰見學生不交作業的。問他，便説沒帶回家或者找其他藉口。或者有些同學做作業時抄襲等等，這些都屬於不誠實的表現。這時候就可以用“信為先”來對照自己。説話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之後別人就不在信任你。“狼來了”的故事我們應該都知道。我們應該吸取那個孩子的教訓。
還有更想説的是信守承諾。答應別人的應努力做到，若沒有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過：兩個同學之間的借書，答應第二天借給別人書的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學信任。有的學生犯錯之後通常會答應老師不再怎麼怎麼做，但有些同學過不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長此以往就會失去更多人的信任。孔子説：“人而無信，不知其可也”。一個人如果沒有了信用，他一定不能在社會上立足。所以我們踐行《弟子規》、踐行“誠實守信”不僅僅在現在、在學校，應該在整個人生歷程、在每一個地方。
人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實守信來體現尊重生命、尊重生活的執著吧！銘記誠實守信是做人的根本。
講誠信演講的例子 篇三
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《誠信》。
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，改革開放20多年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
講誠信演講的例子 篇四
説到誠信，有些人很重視，有些人不會重視。在人生中誠信，有堅固城牆的作用和萬夫莫當之勇。毫無疑問，許多人都會説自已是一個講誠信的人，但是在生活中往往是有人做出許多對不起誠信的事情來。
古語有云：“人無信不立”，但是在有的人眼裏很渺少，在名人眼裏是一個偉大的道理，可能在一個小嬰兒的眼裏是一個啟迪。
有了誠信的人，將來肯定是一位中內外的信用企業家，或許是一個有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠信時，一大羣害蟲就會紛紛來到樹上把果實們都吃掉，如果講了誠信時，肥料會把生命松樹培養得壯壯實實。
誠信在人的心裏，是一把鑰匙，它會幫你打開大門，讓你的前途沒有任何困難，一望無際。在《誠實的列寧》這個故事裏的列寧八歲時就講誠信，長大了成了一位可敬的革命領袖，馬克思主義者。你可以做到嗎？毫無疑問，人只要從小講誠信，長大講道理，就會成為社會有用之材。
我酷愛看課外書。我後面的同學有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦裏打下深深的記號。一次，我大膽地對她説：“能借給我看嗎？”她答應了。但是，我因為遺失了這本書，到各家書店找了個翻天，也沒有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的xx同學，我借了一本《可怕的科學》給他，他第二天準時還給我。誠信是我們的目標，是忠誠的必備條件，也是一大筆財富，我想在誠實上坐穩。
誠信——是人生中的第一章。希望同學們在潔白的紙上，寫好人生中的每一章。
講誠信演講的例子 篇五
風來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了，我們即將迎來了期末考試。
自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，説出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。長虹學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經説過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白説“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子説“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰説“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身於世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶裏留下了不光彩的一筆，豈不可惜。
誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所説：“索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊樑，“山無脊樑，要塌方；虎無脊樑，莫稱王；人無脊樑，別做人，做個飯袋，裝米糧。”“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗；我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！
也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中採取不正當的競爭手段，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那麼我想試問，你將會拿着通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎？還是捧着那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信！在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之後再墮落，如同吸食着毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生！
可能你還抱有一絲幻想，想着最起碼大家知道我曾經考好過輝煌過，而事實呢？到了最後你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍裏扮演着那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑！在拿自己的人生開玩笑！你就在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最後你只會在親人的失望，老師的歎息，同學的歧視下慢慢逝去。
試問：你甘心願意自欺欺人，自食惡果嗎？
你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎？
你難道甘心看到十年寒窗後的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎？
我相信我們都會説“不！”都不會接受！因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花！
講誠信演講的例子 篇六
親愛的朋友們：
你們好！
我國有一句話叫做：“誠信是金。”意思是：做人講誠信，就像金子一樣寶貴。可我卻不這麼認為，我認為誠信比金子更沉重，更寶貴。我國悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表裏如一。實事求是，講究信譽”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀，我深信每個人都一定會做到“言必信，行必果”的。
“誠是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。
例如：孔子是春秋時期的魯國人，是我國古代着名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學生到齊國去，路上看見兩個小孩正在辯論問題。一個小孩説：“我們在爭論太陽什麼時候離我們最近。我説早上近，他説中午近。你説説是誰對呢？”孔子認真聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都有道理，實在分不清誰對誰錯。於是他老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以後我向更有學問的人請教一下，再來回答你們吧。”兩個孩子聽後哈哈大笑：“人家都説孔夫子是個聖人，原來你也有回答不了的問題呀！”説完就轉身跑走了。孔子的學生子路很不服氣地説：“您真應該隨便講點什麼，就能把他們鎮住。”孔子説：“不能這樣做，如果不是老老實實承認自己不懂，怎麼能聽到這番有趣的道理。在學習上，我們知道的就説知道，不知道的就説不知道。只有抱着這種誠實的態度，才能學到真正的知識。”
又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶的時候，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國見見強盛，最終統一了中國。
誠信比金重，誠信如同一身華麗的衣服，使我們給每個人都留一個深刻的印象。誠信比金重，誠信如同一把大雨中的雨傘，在我們成長的道路為我們擋風遮。因此，我們每個都要“言必信，行必果。”使我們美麗的大家園被優秀的品質所環繞。
誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。以下是第一範文網為您整理的“演講稿：誠信伴我同行”，供您參考，希望對您有幫助，更多精彩內容盡在第一範文網。
講誠信演講的例子 篇七
古語説的好：“誠信所至，金石為開。”人生如海，可包容的內容很多“才”“貌”“譽”還有“誠信”。人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇提前，無可避免的徘徊起來。在一個又一個渡口上，再一次又一次的險象中，人，究竟能選擇什麼，應該選擇什麼？
選擇誠信。因為它比美貌來的更可靠。沒有美貌的人生或許沒有足夠亮點的人生。而沒有了誠信則沒有了一絲光明。你可以不是西施，也可以不是潘安。但你不可以失去別人對你的信任。“人，以誠為本，以信為天。”如果沒有了誠信那就不能稱之為“人”
誠信源自於人與人之間的認同與信任。我曾讀過這樣一個故事《爬行上班的國小校長》故事大概是這樣的：
學期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日之前讀完15萬頁書，我在那天爬行上班。”
全校師生猛進讀書，終於在15日前讀完了15萬頁書。有學生打電話給校長：“你爬不爬？説話算不算數？”
也有人勸他：“你已經達到激勵學生讀書的目的，不要再爬了。”可路克堅定地説：“一諾千金，我一定爬着上班。”
同每天一樣，路克於早晨7點鐘離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢着地爬着上班。經過三個小時的爬行，路克磨破了5副手套，護膝也磨破了，但他終於到了學校，全校師生夾道歡迎自己心愛的校長，當路克從地上爬起來的時候，孩子們蜂擁而上，抱他，吻他……
是啊，衡量誠信的標準是行動，誠信也是對人的一種尊重。你我皆人，他亦非牲畜；你我以誠相待，他亦以誠相待；你我使手段玩欺詐，他亦非白痴。結果只能是人人都活在欺騙和麪具下。
有人説：“信用就像一面鏡子，一有裂痕就難以復原。”明代劉基《誠意伯文集》中記載了一則“賈人重財”的故事，故事大意是：濟陰地方有個商人渡河時翻了船，攀附在浮動着的乾枯樹木上，大聲哭叫，有個打魚的人劃了船去救他，還沒到跟前，商人急喊着：“我是濟陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝您百金。”打魚的人救他上了岸，他只給了10金。打魚的人説“你原先答應給百金，現只給10金恐怕不行吧？”商人發怒變臉，説：“你是個打魚的人，一天能掙幾個錢？現在你突然得了10金，還不滿足嗎？”漁夫無精打采的走了。過了些日子，商人通過呂梁山，船又翻了，而那個打魚的人有碰見他了。有人問打魚的人為什麼不救他，打魚人説：“這個傢伙不守信用，上次救他答應給我錢，完了就賴賬。”他船靠岸邊袖手旁觀，結果商人就被淹死了。
曲解“誠信”二字的含義，對敵人我們不能講誠信的，做人做事要誠實守信，但有些特殊場合是不能誠實守信的。比如説對待敵人，我們就不能講求誠信，對待敵人講求誠信那無疑於投降，勢必會造成嚴重的後果。
當然我們也不可只求結果而不講誠信。有位心理學老師總是從一個瓶子裏倒藥水喝，這使他班上的同學非常感動，同學們認為他應該請假在家休息，但是他每堂課照上不誤，因此大家學習心理學要比其他可用心的多。期末，同學們告訴老師，他們非常感激他帶病上課，為了表示關心，同學們問老師的了什麼病，吃的什麼藥，老師得意的説：“我沒病，那是一杯茶水。”不知道大家是否聽過這樣一句話：“信賴是不能和利益一樣放到天平上去的。”
選擇誠信是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有嬌飾、最樸實不花哨的誠信！誠信如水，在你的行囊中有了誠信，你才會有成功。
誠信是石，能激起你奮鬥的星星之火；誠信是火，能點燃你理想的點點之燈；誠信是燈，能照亮你前進的漫漫長路；誠信是路，能引導你攀登人生的巍巍高峯。
願我們每一個生命都多一份真誠吧！“若為人生故，誠信不可拋。”