人工智能的論文 篇一
人工智能與城市智能化發展
摘要:智能化是人類的夢想，未來必然會是人工智能的世界。城市智能化將通過有線、無線或混合數據傳輸方式，實現區域城市內多個子系統輔助管理中心，然後再到智能化管理服務決策的有效技術結合，實現區域城市管理的智能化服務，讓人們暢享智能化生活。智能城市的建設是城市信息化建設的新境界。
關鍵詞:人工智能 智能化 發展
1人工智能的含義
人工智能(Artificial Intelligence,簡稱AI)是計算機學科的一個分支，二十世紀七十年代以來被稱為世界三大尖端技術之一（空間技術、能源技術、人工智能），也被認為是二十一世紀（基因工程、納米科學、人工智能）三大尖端技術之一。人工智能是研究用計算機來模擬人在各個過程中的智力活動（如分析、推理、判斷、構思和決策），從而擴大、延伸和部分替代人類的腦力勞動，實現知識密集型生產和決策自動化。目前城市規劃發展領域中的城市設計、控制性詳細規劃、土地利用分區規劃與管理、系統工程與規劃決策支持系統的發展與實施，給人工智能技術的應用帶來了廣泛的前景。
2當前城市發展中面臨的挑戰
隨着城市的迅速發展，城市經濟發展面臨着日益嚴重的資源和環境壓力。城市人口規模增長過快、城市供配電壓力沉重、環境污染與生態破壞嚴重、交通擁堵治理困難、安全生產形勢嚴峻、城市部門管理中的違法違規現象屢禁不止等等，這些都成為城市發展中最為突出的矛盾，成為城市管理中必須重視的問題，迫切需要採用新的管理方法和科技手段來加以解決。
城市供配電壓力沉重，節能減排問題凸顯。隨着城市發展，各式賓館、辦公大樓、商場超市、醫院、寫字樓等大型建築日益增多，使得供電負荷越來越大，節約能源和能效管理問題日益突顯。在我國城市化建設進程中，如何與能源低消耗、大環境保護相適應，正在成為建設資源節約型、環境友好型社會亟待解決的問題。
環境污染使得城市從傳統公共健康問題轉向現代的健康危機。環境污染包括工業和交通造成的空氣污染、噪音、震動、精神壓力導致的疾病等，已成為制約城市經濟發展的因素之一。隨着城市垃圾處理量不斷增加，針對居民區垃圾堆放、垃圾填埋焚燒場周邊的環境投訴日益增多，尤其是垃圾焚燒產生的一級致癌物“二噁英”(Dioxin)濃度的增加引起了羣眾極大關注。
城市交通需求與交通供給矛盾日益突出。隨着經濟的發展，城市交通需求不斷擴大，城市中可用於交通的土地資源極其有限，密集的車流、擁擠的街道、效能低下的交通系統不僅導致了運輸成本的增加，還產生了污染和能源的浪費問題。此外，交通擁擠導致了事故增多，事故增多又加劇了擁擠，這直接影響了居民的出行時間和成本；出行成本的增加不僅影響了工作效率，而且也會抑制人們的日常活動，從而影響居民的生活質量。
公共安全監管難度逐步加大。面對有限的自然資源，人們對抵抗自然災害、事故災難、社會安全等風險源的監控與預防越來越關注，迫切要求建立和完善公共安全日常管理體系和應急處置機制，應對面臨的氣象災害、地下空間事故、危化品事故、重大刑事和恐怖事件、公共場所治安等突發事件進行預防和應急處理。
3人工智與城市智能化
智能城市是在信息港和數字城市的基礎上發展起來的新方向。在智能城市中，主要的資源用於使城市的信息網絡實現自動監控，信息自動採集，自動分析處理，自動決策反應等等。智能城市是把城市看作一個有機體培養它的監控、學習、反應、調整和適應能力，信息的控制和利用能力是智能城市的基礎。
從技術層面來看，“智能城市”是以網絡信息為基礎的城市信息體系，即綜合運用地理信息系統、全球定位系統、遙感系統、寬帶網絡、多媒體及虛擬仿真等技術，對城市的基礎設施，功能機制進行信息自動採集，動態監管和輔助決策服務的技術系統。城市智能化的水平往往體現在以下幾個方面:城市決策的智能化；城市交通的智能管理與控制；城市資源的監測與可持續利用；城市應急反應和災難的預防治理；城市人口管理；城市生活的網絡化和智能化等等。
新的智能化信息技術構架將由以無線 網絡為主體的基礎設施、以無界面 計算機為主體的硬件、以信息分析和決策支持為主的 軟件、以功能實現為主的網絡 應用這幾部分組成。這種新的信息化基礎設施將以實現“三無”為目標，即無線網絡、無界面計算機和無鍵盤輸入。讓計算機和網絡的使用不受時間和地點的限制，不受文字輸入的限制，也不受固定使用方式的限制。
從現實操作來看，政府應該加強與企業 聯繫，加快實現城市智能化 發展。政府藉助企業創新的網絡技術，加強合作，加快信息化建設進程，助推城市智能化發展，打造智能城市的全新商業模式，從而建設可持續發展的現代化城市。科技企業與政府雙方將以“激勵創新、合作共贏”為原則，發揮各自的優勢和力量攜手推動本土創新，加速實現城市智能化發展。
在這方面，成都市政府走在了部分前列。據悉，在2009中國西部國際博覽會上，思科與成都市政府雙方結為戰略合作伙伴關係，就“天府智能互聯新城”試點建設及發展與“智能+互聯城市”技術相關的“產學研”一體化產業鏈等方面展開深度合作，以推動成都信息產業的本土創新並提升產業競爭力，實現城市 經濟、社會與 環境等領域的可持續發展。
信息化是城市發展的重要推動力，是目前城市發展中面臨的一系列問題和挑戰的重要解決途徑。以金融行業舉例來説，信息技術同樣是業務創新、服務創新的重要手段和推動力，以技術改良為載體的金融服務創新不僅是現代商業銀行提升核心競爭力的重要手段，也體現了城市生活發展進步的歷程。基於互聯網、通訊、語音等技術的新興智能金融服務方式的出現，改變了居民的生活、消費習慣，使金融服務更為方便快捷。
可見，在城市發展過程中，通過運用現代化科學技術手段，有針對性地展開試點應用，通過技術與 經驗的積累，以“先易後難，從點到面，逐步推進”的方式，逐步實現政府信息資源的共享，能夠有效提高政府為百姓服務的質量，從而全面提升城市智能化 管理水平。
4城市發展展望
智能城市的建設是城市建 設發展的新境界。我國許多城市的信息化基礎設施已經不差，急需改進的是應用。而智能城市正是以應用為核心的信息化發展思路，在已有的信息化基礎上，為市民提供更加綜合的服務，為政府部門提供更加有效的信息分析和更符合實際的決策，對包括民生、環保、公共安全、城市服務、工商業活動在內的各種需求做出更智能化的響應，加快城市智能化建設，將帶來未來城市的全新面貌，推進城市和諧發展。
參考文獻:
[1] 第二屆2010(3G)暨信息新技術國際峯會論壇，2010年4月。
[2] 黃孝斌，魏劍平。物聯網助力城市信息化發展—探索城市管理新模式[J]。中國科學院院刊，2010年1期。
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人工智能機器人論文 篇二
時間過得飛快，二零四九年的三月十四日，我發現我的機器人張丁克可以用草製成油，這樣節約了很多能源。於是，我又發明了另外一個機器人，我給他取名叫“張止白”。
張目白太神奇了，他千變萬化，放在家裏可以變出很多你想要的東西，你不用花錢上街去買。他還可以用皮膚看周圍的世界，可以與電視裏夜幕俠的力量相比。夜幕俠也是個機器人，他是用鐵、電、電子眼和線做成的。
張止白打敵人的時候，會用很多的招術，少林寺所有的功夫他都會，象猴拳、無影拳、抬拳跺。
張止白的名字是這樣來的：人們見了他打架，都張開了大嘴，什麼人都打不過他，止，就是停止的意思，白，就是讓人明白。意思是，人們打架時碰到了他，都明白要停下來。
張止白最擅長的是太極拳和八卦掌和醉拳，三招齊下，曾經打敗過無數壞人，拯救過無數的好人。有的壞人，只要一見張止白的這三招，還沒開始打就嚇跑了。
這個機器人還有一個特點，當我不在家時，他會自已啟動，幫我洗衣，幫我拖地，幫我擦桌。等我回來，一切家務活都完成了，飯菜也端上了桌子。家裏有了這樣的智能機器人，你高興嗎？
人工智能的論文 篇三
淺述人工智能在智能控制領域的應用
人工智能技術是用計算機去做原來只有人才能做的具有智能的工作，如符號、語言和知識表達、狀態特徵的識別、精確與模糊的信息處理、分析推理、判斷決策等，將這一擬人思維的技術通過計算機來彌補傳統控制方法的不足，促進了智能控制的迅猛發展。
智能控制一般按照實際結果進行控制，不依靠所控制對象的數學模型，傳承了人類傳統思想的非線性特性。它打破了傳統控制理論中關於數學模型的框架。
1 人工智能(AI)及智能控制的基本概念
人工智能是計算機學科的一個重要分支，一直處於計算機技術的前沿，被人們稱為世界三大尖端技術之一（空間技術、能源技術、人工智能）。人工智能研究的理論和發現在很大程度上將決定計算機技術的發展方向。
1.1 人工智能的定義及應用領域
1.1.1 人工智能的定義
人工智能(AI)也稱機器智能，它是研究、開發用於模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用系統的一門新的技術科學。人工智能是計算機科學的一個分支，它企圖瞭解智能的實質，並生產出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統等。
1.1.2 人工智能的應用領域
①問題求解。計算機博弈是人工智能中關於對策和鬥智問題的研究領域。目前，計算機博弈主要以下棋為研究對象，但研究的主要目的不是為了讓計算機與人下棋，而是為了給人工智能研究提供一個試驗場地。在下棋程序中體現出來的一些步驟，例如能夠思考如何向前走幾步，不僅要把對手的方法、步驟考慮進去，還能夠把困難問題進行逐步分解，最終戰勝對方的能力。如今的計算機軟件已具有如象棋、圍棋的世界錦標賽的先進水平。
②邏輯推理與定理證明。邏輯推理是人工智能研究中最持久的領域之一，重要的一點是要找到一些對策及方法，把大量的素材集中在一個大型數據庫中（數據庫需有很複雜的邏輯結構，甚至還要有模糊記憶），留意可信的證明，並在出現新信息時即時修正這些證明。定理證明就是讓計算機模擬人類證明定理的方法，自動實現非數值符號的演算過程。如信息檢索和醫療診斷等都可以和定理證明問題一樣加以形式化。它方便了人類，促進了科學發展，達到了人類所不能及的智力……
③自然語言處理。自然語言處理主要研究如何使計算機能夠理解和生成自然語言。現在的自然語言理解往往與模式識別、計算機視覺等技術結合在一起，在文字識別和語音識別系統的配合下進行書面語言和有聲語音的理解。
④智能信息檢索技術。當今，科學技術的飛速發展，信息獲取是目前計算機科學與技術研究中迫切需要研究的課題。這一技術在人工智能領域的應用，能使人工智能邁向更廣泛的實際應用當中。
⑤專家控制系統。專家系統是基於專家知識和符號推理方法的智能系統，它將專家領域的經驗用知識表示的方法表示出來，放入數據庫中，根據這些素材在推理機的作用下，解決某一專門行業內需要專家才能解決的問題。如在第二代專家系統中，把原理和經驗分離開來，並引入基於前者的深層推理和基於後者的淺層推理，從而提高了系統運行的強壯性。現在這一點已被證實。如在礦物勘測、化學分析、醫學診斷方面，專家系統已經達到了人類專家的水平。例如：地質勘探軟件程序系統發現了一個鉬礦沉積，價值超過1億美元。MY CIN系統可以對人類血液傳染病、乳腺癌的診斷治療方案能夠提供諮詢意見；對患有細菌性血液病、腦膜炎方面的診斷和治療方案已經超過了這一領域的專家水平。
1.2 智能控制理論及研究領域
智能控制是在人工智能及自動控制等多學科之上發展起來的一門新興、交叉學科，它具有非常廣泛的應用領域，如專家控制、智能機器人控制、智能過程控制、智能故障診斷及智能調度與規劃等。
1.2.1 智能控制的定義
所謂智能控制是通過定性與定量相結合的方法，針對環境和任務的複雜性與不確定性，有效自主地實現複雜信息的處理及優化決策與控制功能。
1.2.2 智能控制的研究領域
傳統控制包括經典反饋控制和現代控制理論，它們的主要特徵是基於精確的系統數學模型控制，在複雜問題的實際應用中遇到了不少難題。因此，需將人工智能的方法引入控制系統，從而實現系統的智能化，即通過採用仿人智能控制決策，迫使控制系統向期望的方向發展。
智能控制是一類無需（或儘可能少的）人的干預就能夠獨立自主地應付環境條件或加工對象的變化，有效地驅動智能機器實現其目標的自動控制，它是自動控制的最新發展階段，對智能控制系統的研究和設計，重點放在對任務和世界模型的描述、符號和環境的識別以及知識庫和推理機的設計開發上，即放在智能機模型上。
3 發展前景
3.1 人工智能的發展趨勢
加強對人腦科學工業領域的應用，深入調研分析，掌握人工神經網絡、機器人、新型人工智能產品等的發展和應用，整合現有資源，形成一些這方面的國家級或省級的技術中心和實驗室，推動人工智能關聯技術在醫療、工業、三網聯合等方面快速發展。
人工智能的飛速發展，使越來越多的具有智能的機器進入了人類的生活，並且在人類生活中扮演着重要的角色。它們比血肉之軀的脆弱人類更靈活，甚至在智力的某些方面，它們已經超過了我們。機器寵物、智能電腦遊戲、深海機器人、漢字識別系統、語音識別系統，這些智能機器讓我們驚覺。
未來人工智能技術將進一步推動關聯技術和新興科技、新興產業的深度融合，推動新一輪的信息技術革命，其人工智能技術將成為我國經濟結構轉型升級嶄新的支撐點。
3.2 智能控制的發展趨勢
智能控制的應用領域已從工業生產滲透到生物、農業、地質、軍事、空間技術、醫療、環境科學、社會發展等眾多領域，在世界各國的高技術研究發展計劃中有着重要的地位。由於這些任務的牽引，相信智能控制必將在控制理論的發展中引起新的飛躍。
人工智能機器人論文 篇四
隨着科技的進展，人們研製出了新一代智能機器人。我想：我要是有一個這樣的機器人，那該有多好呀！一天夜裏，我做了一個夢，夢見我有了一個全智能機器人，我叫它“小金剛”。它是用先進的材料研製成的。小金剛力大無窮，水澆火燒都不怕，另外小金剛還會人類的各種語言和動作。
在夢中，我帶着小金上山去摘楊梅。山路很陡，連小金剛的兩條鋼腿也上不去。只見小金剛把飄落下來的葉子吸進了自己的肚子裏，然後，它把葉子轉化成了大量電源，接着對我説：“小主人，你坐在我的背上，我帶你上去。”只見小金剛的背上伸出了一把椅子，我坐了上去，緊接着它像葉子一樣飄了起來，直奔楊梅樹。到了楊梅樹下，它伸出靈巧的兩隻手，並用紅外線掃描，把成熟的楊梅和沒成熟的分開，並把兩隻手伸得長長的開始摘楊梅。一粒又大又紅的楊梅送到我嘴裏，小金剛説：“小主人，請你嘗一嘗好不好吃？”我仔細品嚐着，説：“小金剛，你摘的楊梅真甜啊！”小金剛笑了笑，迅速把所有成熟的楊梅摘下來放入自己肚子上的小口袋裏。別看口袋小，其實裏面可以裝下一大筐呢！接着小金剛把我帶下了山，我説：“小金剛，你可真棒啊！”
接下來，我又跟小金剛去海邊釣魚、抓蝦。來到海邊後，小金剛吸進太陽光的熱能量，轉化成自身的能量後，對我説：“小主人，你在岸上等着，我去海里抓魚。”接着，我看不見它了，原來它啟動了隱身功能。小金剛在海底找到了一條較大的魚，它立刻用兩隻手把那條大魚給抓了上來。我見小金剛回來了，手裏還提着一條大魚，興奮地説：“小金剛，你真厲害！”小金剛一笑，把魚放在桶裏，自己卻又下海去抓蝦。它再次啟動了隱身功能。我在岸上等着，只聽“譁”一聲，小金剛從海水裏鑽了出來。呀！這一次是一隻大蝦。這隻蝦跟我的小腿不分上下。接下來，小金剛一手抓着蝦，一手拎着一條大魚把我帶我飛回了家。
我的“小金剛”可以吸收太陽能、雨雪能，海水潮汐能，日夜温差能、風能等許多能量，轉化後的能量儲存在身上，來做許多人類做不到的事。
一覺醒來，我回味無窮。我以後要努力學習，增長知識，相信不久的將來，“小金剛”型智能機器人定會來到我們的身邊。
人工智能機器人論文 篇五
智能處理工具通常處理的問題是不確定的，非結構的，沒有固定算法的，處理的過程是推理控制的過程，最終得到的結果常常是不太確定的，可能是正確的，可能能是不正確。
自然語音理解主要是研究如何使計算機能夠理解和生或自然語音的技術，自然語音理解過程可以分為三個層次：詞法分析，句法分析和語義分析，由於自然語音是豐富多彩的，所以，自然語音理解也是相當困難的，從話動中，我們可以發現目前水平的自然語音理解能力的一些不足。
廣播、電視和網絡通過電波、數字線路進行傳播，發佈的速度快，報紙需要排版印刷，速度慢了一步。雜誌、書籍、電影更慢。發佈速度快的工具，在發佈新聞方面佔有很大的優勢；發佈速度慢的工具，則多用來發布需要思考和研究的材料，如發佈各種社會科學和自然科學的研究成果，常採用雜誌與書籍的形式。
在信息社會中，利用網絡進行進行網絡進行交流已經越來越快受到人們的重視，因為網絡給人們提供了廣闊的空間，縮短了人與人之間的距離。在一定的時間內，我們可以聚集不同地方、不同年齡、不同學歷、不同階層的人們進行交流和探討，使人們的視野更加廣闊，瞭解到信息更為全面，得到的經驗更加豐富，因此，隨着信息技術的進一步發展和社會的進步，相信會有更多的人利用網絡這種媒介進行交流和學習，但是我們也應該看到，網絡上也存在各種各樣的問題，如有些人在網上發佈一些不良的信息，設置各種信息陷阱。對比我們應該分辨是非，明察秋毫，劫為存真，讓因特網成為我們學習交流的好地方。
智能接口技術是研究如何使人們能夠方使自然地與計算機交流，為了實現這目標，要求計算機能夠看懂文字、聽懂語言、説話表達，甚至能夠進行不同語言之間的翻譯，而這些功能的實現又依賴於知識表達方法的研究，因此，智能接口技術已經取得顯著成果，文字識別、語言識別、語音合成、圖像機器翻譯以及自然語言理解等技術已經實用化。
人工智能機器人論文 篇六
在科學技術日益成熟的當下，人工智能已經成為了人們口中的熱點話題。陸續出現的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務，由此人們開始擔憂，會不會有那麼一天人工智能會讓計算機如人類般思考又或是替代人類。
計算機的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領域，享受“優惠”的同時油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機器”，然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？
我們開始在行為上墮落。按下開關，發出口令，機器人便開始了家務勞動，本該準備好好大掃除的你，此時你可以在沙發上愜意休息；拉下閥門，機器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時只需監控即可；點開軟件，汽車開始自動倒車入庫，本該為此苦練基本功司機，此時只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來的愉悦輕鬆體驗，可是在此過程中人類卻一點點毀滅自己的本能，想想人工智能的發展趨勢是否與人類的發展趨勢十分相像。人類曾經着手學習的技能，“他們”也在學，彷彿新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令僕人的關係，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情願的一種表現嗎？我們自己正向着墮落一步步靠近。
我們開始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點：目的性，高效性，短途性。運用了人工智能的計算機效率固然高，並且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無靈動性的。就例如計算一道數學題，計算機本着以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急着做，先規劃長遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類追求過程巧妙，富含創意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過程，只要結果和目的達成即可；在於人交談的，我們不在注重於雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身撲入墮落的腳步。社會上一再反思為何許多的傳統文化會逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠學習，而是人們不願意去花費如此大的時間精力在過程中罷了，往往這些傳統文化在人們眼中留下的是華麗的結果與令人歎為觀止的技藝，卻無人看到華麗的背後是努力思考與過程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。
人工智能的論文 篇七
論人工智能與自然智能的關係
摘要：人工智能從其產生開始，就表現出強大的生命力，已成為人類科學認識和社會實踐活動不可缺少的工具，它開拓瞭解放人類智能的道路。但與人類智能相比，其侷限性也非常明顯，只有在人類智能的配合下，它才能真正發揮預先設定的功能。不論從人工智能與自然智能的關係以及能動與被動的關係看，還是從認識論的基本原理看，人工智能超過人類智能、甚至統治人類智能都是不可能的。
中圖分類號：B80 文獻標誌碼：A 文章編號：1009-4474(2007)02-0137-04
延長和增強人腦的智能，提高主體認識能力，是研究人工智能的目的。在某些局部功能上，人工智能已經可以代替甚至超過人類智能，但從全局看，造出一個與人一樣能夠思維的機器來，是不可能的。人的認識能力是無限發展的，人的智能水平處於進化之中，作為人類認識工具的人工智能也在不斷髮展，但人工智能與人的智能的差距始終存在，人的主體地位是改變不了的。
當我們對智能機器作哲學分析時，應當實事求是、恰如其分地評價，否則，對人工智能這門新學科的發展是不利的。實際上，人工智能的重大突破，還有待智能科學、思維科學的發展。現在距離真正的智能系統尚很遠，儘管就其潛力而言，人工智能是2l世紀的科學。
一、人工智能的發展
人工智能是相對人類智能而言的，它是指用機械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能，也稱“機器智能”或“智能模擬”。人工智能的發展主要有兩條途徑：一是利用電子技術成果和仿生學方法，從大腦的結構方面模擬人腦的智能活動，即結構模擬；二是以控制論、信息論為理論基礎，採取黑箱的方法，用電子計算機從功能或行為方面模擬和代替人的某些智能，即功能模擬。
人工智能作為具有高度綜合性的學科範疇，包含着非常豐富深廣的內容。它是系統論、控制論、信息集約論、電子學、仿生學、心理學、語言學、機器人學、數理邏輯學、模糊數學、神經生理學等多學科橫斷跨界、交融結合的產物，其包羅各門學科的廣泛性，可以説除哲學之外，任何一門科學都不能與之相比。概括地説，人工智能是自然科學技術、社會科學技術和思維科學技術三大領域有機綜合的產物，其誕生和發展將促使人類認識改造客觀世界及主體自身昇華到一個劃時代的新高度。
雖然人工智能這個控制論的分支，從產生到現在還只有很短的歷史，但無論在理論方面，還是在應用研究方面都已取得很大成績。
二、人工智能的優越性
人工智能作為本世紀中葉新崛起的、綜合性最強的新興前沿科學，它涉及非常廣泛的學科領域，它也可以同各門科技成果相結合，形成獨立的綜合性智能科學體系。在當代新的科學技術革命浪潮中，它愈來愈顯示出強大的生命活力，具有無限廣闊的發展前景。
1、人工智能是人類智能的必要補充。人工智能是隨着科學技術的發展，在人們創造了各種複雜的機器設備，大大延伸和擴展了自己的手腳功能，迫切需要相應地延伸思維器官和放大智力功能的情況下，產生髮展起來的。它是機器進化的結果，也是人類智能的物質化。它和人腦功能相互聯繫、相互促進，使人類的認識範圍不斷地向微觀和宏觀兩極擴展，使人能通過間接方式達到對事物更深層次的本質的認識，使意識的內容得到極大豐富和增長。它已成為人類科學認識和社會實踐活動不可缺少的技術“助手”。
中國科學院吳文俊在機器證明方面取得的成果，引起了國內外學術界的重視。他在這個領域內找到了一個快速判定過程，將幾何問題表示為代數問題，於1977年證明了初等幾何主要一類定理證明可以機械化。後又於1978年證明了初等微分幾何中主要一類定理證明可以機械化，而且找到了實現機械化證明切實可行的方法。1980年，他只用了幾十個小時就在一台微型機上得出一個不算簡單的新定理。吳文俊的工作對人工智能有兩點啟發：一是強調在人工智能研究中從機器模擬人的求解目的轉向討論機器求解問題的方法；二是使人們重新注意定理證明技術在實際中的具體應用，特別是在實現信息檢索機械化中的重要作用。
2、人工智能開闢了人類智力解放的道路。人工智能預示着第三次工業革命的到來，成為改變社會生活面
貌的巨大槓桿。現在，自動化技術不僅滲透到工業、農業、建築、交通、航天和武器等生產和軍事領域，例如，現代軍事技術的重要分支——戰術模擬技術，就是用“蒙特一卡洛法”的處理隨機因素的數學方法，在 計算機上完整地模擬包含在戰鬥過程中可能出現成百上千的偶然性因素，並使過程多次重複，從而模擬出可能出現的戰鬥結局；而且滲透到產品訂貨、自動售貨以及分配等流通領域；還滲透到銀行 管理等金融領域，圖書館管理、情報資料檢索，電化 教育以及通信等信息領域；甚至在家庭裏面，也出現了各種自動化家用電器。有人把這些自動化叫做四“A”革命或者五“A”革命，即四個或五個方面的自動化：工業自動化、農業自動化、信息自動化、辦公自動化或家庭自動化。
三、人212智能的侷限性
同人的智能比較，人工智能有若干侷限性。人工智能是利用了人和機器的共性——兩者都是一個信息轉換系統，而拋開了人和機器的區別。但實際上這種區別是存在的，而且是不容忽視的本質區別：人工智能不等於人的智能，而是人的智能的物化，它既有可能性，又有侷限性。
1、人工智能只能模擬人的某些自然屬性，人的 社會屬性是不能模擬的。以電子計算機為基礎的人工智能只是主體認識客體的手段。電子計算機的主要特點是它的邏輯結構建立在二值邏輯基礎上，計算機只懂機器 語言，即由“1”與“0”組成的代碼。嚴格地説，機器連“1”與“0”也不認識，只不過是穿孔卡片通過光電管把代碼變成脈衝信號而已。即使給計算機配上智能 軟件，可以稱之為智能機器，也不能改變計算機的性質，它仍然是 認識工具。早期的電子計算機由人直接操作，是人在使用工具。目前雖已部分用程序完全代替了人的操作，使信息處理自動化，但程序體現的是人的認識活動，它僅把人的直接操作變為間接操作，因此，仍然是人在使用工具。作為認識工具的計算機，在本質上是一種處理信息的機器。
人腦與這種信息轉換器不同，它不僅是加工廠，而且是信息源。雖然人的認識過程也需要信息處理，但更需要對所理解的信息進行思維，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裏的改造，由感性認識上升到理性認識。
2、人工智能不具有人的主觀能動性。如果以控制論的觀點來分析，那麼所謂能動性，就是人的大腦在獲取外界各種信息後，自動地進行分析、綜合而作出反映；同時，又與原來儲存的信息進行比較、概括，最後作出控制客觀對象的決策，付諸具體的行動。在整個過程中，相對於主觀來説，認識和 改造的客觀對象總是處於被動的地位。
智能機可以模擬人的思維，甚至可以部分地超過人的思維功能，但在人事先沒有給它安排好程序的情況下，它不能主動地提出任何一個問題，更不能有目的地改造客觀世界。就是説，它沒有人和人腦那樣的能動性。相對於人來説，它只能是被動的。由此可見，信息處理與認識活動之不同，就在於機器只“理解”信息的形式，進行符號加工；人腦卻能理解信息的內容，進行能動思維。
3、人工智能只有在自然智能密切配合之下，才能真正發揮自己的作用。人工智能和自然智能之間存在自然而合理的分工，決不是相互排斥和相互取代，而是要相互補充和相互支援，併合理地 組織優化相互間的關係。對這兩個系統而言，人是主要的。人工智能應處處為人 工作，適應並滿足人的需要。人和自然智能不僅是人工智能的建立者和使用者，而且是人工智能的唯一掌握者。
四、人工智能不可能取代人類智能
隨着控制論研究的深入和智能機器的 發展，出現了人與計算機的關係問題，包括機器能否思維，人工智能與人類智能有無界限，機器能否超過人、統治人等。對於人和（人工）智能機器的關係問題，應該進行辯證的考察，既要看到兩者的 聯繫，又要看到兩者的區別；既不能把有機物和無機物之間的界限絕對化，又不能抹煞兩者在性質上的差異。
就人類的總體而言，智能機的 應用，只能保證人類思維的發展，決不會取消或減弱人的思維活動。
1、從人工智能與自然智能的關係看，機器超過人、統治人是不可能的。人的自然智能，就是指人的智慧和能力。它與人的知識不同。如果説，人的知識是對客觀外界規律性的認識，那麼智能則是運用這種對客觀外界規律性的認識來解決矛盾，有目的地改造客觀世界的能力。從信息論的觀點看，知識主要指一個人有目的地以某種很好的方式使用這些有用信息的能力。因此，我們認為，知識是智能的基礎，智能是知識的深化和發展。
人工智能則是用電子計算機模擬人的思維活動，完成一部分原來需要人的大腦擔負的工作。人工智能的本質是用機器模擬人腦的功能，是人腦的延長。人工智能只是人腦智能的放大和延伸，它是由人創造的。機器智能所具有的“思維”能力，不過是人的思維能力在機器上的投影，是模擬人的思維的結果。人工智能僅僅是對輸入的信息根據指令進行歸納和選擇，它決沒有自身的目的性，不會產生自覺的目標。
人工智能不具有人類智能的本質特徵。人工智能只能在原有的知識中進行排比、篩選，而不能產生創造的靈感。人腦的思維可以通過概念、判斷、推理等形式，直接越過一系列複雜的邏輯次序，可以不拘泥於原來腦中儲存的信息辨認客體。人工智能和人類思維的不同還在於，人工智能不能模擬人類思維的社會本質。由於人工智能不具有社會屬性，因而它永遠也不能成為獨立的思維主體。
2、從認識論的基本原理看，機器超過人、統治人是不可能的。人工智能的本質是用機器模擬人的思維功
能。因為作為物質的一種運動形式的思維活動是可以認識的，是有一定的物質基礎的，因此人們可以製造出特定的機器來模擬思維的一定方面和特性。機器模擬思維的前提是對思維的認識，其中包括對思維的物質基礎、思維規律以及思維功能的認識。然而，辯證唯物論的認識論的一條基本原理就是，認識的客體決定認識的主體，認識的客體先於認識的主體。主體對客體的認識總是受客體發展程度的制約。作為認識客體和模擬對象的認識在後，只有隨着人腦及其思維能力的發展，人對大腦及其思維能力的認識才能發展，從而機器模擬大腦及其思維能力的活動才能深入。因此，人工智能只能理解信息的形式，而人卻能理解信息的內容。
3、從能動與被動的關係看，機器超過人、統治人是不可能的。用哲學語言説，就是人具有主觀能動性。這種主觀能動性是建立在實踐基礎上的，因此，不僅機器不可能有這種能動性，連動物也沒有這種能動性。正是這一點，電子計算機雖然可以在某些方面，如運算速度、精確性及記憶容量等方面超過人，但在總體方面，永遠不可能等同於大腦，更談不上超過人、統治人。綜上所述，人工智能是以機器為主體，模擬人的智能而人工地製作出來的。作為模擬，它就不是機器作為主體的智能，而是人的智能向機器的傳導和轉移。機器本身沒有智能，它不能自我控制和自我調節，不能作為智能活動的主體。人與機器智能效應是互補互促的關係，彼此相互作用、取長補短，互相推動、攜手並進，因而既要發揮人的主導作用，又要充分利用機器的高效處理信息的特長。這樣，人類將會更好地認識世界和改造世界。可見，用人工智能系統來模擬人、模擬思維，是自然科學中唯物主義路線的體現；仿生學、控制論、自動化的成就，是唯物主義的勝利和唯心主義的破產。
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人工智能機器人論文 篇八
隨着科技的發展社會的進步，新一代信息技術正在着力打造智慧生活，互聯網、智能機、液晶電視、空調也逐漸步入了千千萬萬的家庭。
1977年英國世界上最大的互聯網公司的經理預料，將來任何人都不會在自己的家裏擁有一台屬於自己的計算機。計算機不會被大多數人使用，然而在日新月異發展的現代化社會裏不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈裏職員們正使用計算機記錄完成上級佈置的任務；漫畫家打好畫稿在用計算機進行掃描、上色；學校裏每一間教室都放置一台，老師則利用計算機為學生講解課文；打印店裏一台台計算機正忙碌的工作着。然而那位經理怎麼也想不到將近半個世紀的今天計算機已經在我們的生活中起着不可代替的作用，也從原來笨重的以至於塞滿一整個房間的機器到如今教科書厚的液晶。
展望未來。
未來，一個抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個人都有美好的暢想，我暢想暢想着城市美好的未來。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背後又是什麼呢？是一片黑暗嗎？不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎？不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會被無數明燈所點亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。
當人們迎着朝陽開始一天的工作時，他們的心情是平靜而喜悦的。此時，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現代化的立交橋上，一輛輛高級轎車來回穿梭。在居民小區裏，物業管理是機器人，二十四小時服務。工作的地方沒有了原來的狹隘，不再只是人手一台電腦埋頭工作，而是兩三個人一個辦公室，攝像頭、監視器什麼的都不在有，人們誠實守信、勤勤懇懇。工廠是機器人工作的崗位。
我們把美好的夢想層層堆砌，讓高瞻遠矚的目光投向時代的前沿，審視昨天，展望未來，沿着金光大道，一步一步靠近我們心中嚮往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來！
其實幸福。很難！當黑暗籠罩住了城市，永遠沒有那一角：有人在打架鬥毆。難道這就是美好城市？現在這份重任落下來了，在每個人的肩上，還有我們——新時代的中學生，更落在了我們的筆尖，我們要用筆去描繪未來的城市，畫出她最可愛的一面、美麗的一面。我們的校園裏，紙屑很珍貴，因為它從不露面。微笑很普通，因為它洋溢在每個人的臉上。城市的。美好如同築房子——第一層是文明，第二層是平安，第三層是繁華，第四層是快樂。只有不停地建造，才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來，建造這幢“美好”的城市！
人工智能機器人論文 篇九
【摘 要】 人工智能（AI）是研究使計算機來模擬人的某些思維過程和智能行為的學科，是二十一世紀三大尖端技術之一。AI未來的發展必將越來越廣泛，越來越深入，越來越快地向着人類智能的方向逼近。伴隨着人工智能和智能機器人的發展，為人類文化生活提供了新的模式。
【關鍵詞】 人工智能 大腦智能 智能機器人
0 引言
人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI，是研究使計算機來模擬人的某些思維過程和智能行為（如學習、推理、思考、規劃等）的學科，主要包括計算機實現智能的原理、製造類似於人腦智能的計算機。二十世紀七十年代以來被稱為世界三大尖端技術之一（空間技術、能源技術、人工智能）。也被認為是二十一世紀（基因工程、納米科學、人工智能）三大尖端技術之一。
1 人工智能的發展歷程
（1）人工智能的思想萌芽可以追溯到十七世紀的巴斯卡和萊布尼茨，他們較早萌生了有智能的機器的想法。十九世紀，英國數學家布爾和德摩爾根提出了“思維定律”，這些可謂是人工智能的開端。十九世紀二十年代，英國科學家巴貝奇設計了第一架“計算機器”，它被認為是計算機硬件，也是人工智能硬件的前身。1936年，24歲的英國數學家圖靈提出了“自動機”理論，把研究會思維的機器和計算機的工作大大向前推進了一步，在定義智慧時，圖靈做出瞭解釋，如果一台機器能夠通過稱之為圖靈實驗的測試，那它就是智慧的，圖靈實驗的本質就是讓人在不看外型的情況下不能區別是機器的行為還是人的行為。（2）上世紀三四十年代，維納、弗雷治、羅素的數理邏輯，和丘奇、圖靈的數字功用以及計算機處理髮展促使了1956年夏Dartmouth會議上人工智能學科（由“人工智能之父”麥卡錫提出，麥卡錫曾是Stanford人工智能實驗室主任）的誕生20世紀60年代以來，採用生物模仿來建立功能強大的算法，包括進化計算等，人工生命以進化計算為基礎，研究自組織、自複製、自修復以及形成這些特徵的進化和環境適應。70年代以來，Conrad等研究人工仿生系統中的自適應、進化和羣體動力學，提出不斷完善的“人工世界”模型。80年代，人工神經網絡再度興起促進人工生命的發展。（3）1992年貝茲德克提出計算智能。專家系統在90年代興起，模擬人類專家解決領域問題。
2 人工智能的研究
強人工智能的觀點認為有可能製造出真正能推理和解決問題的智能機器，並且，這樣的機器能將被認為是有知覺的，有自我意識的。弱人工智能的觀點認為不可能製造出能真正地推理和解決問題的智能機器，這些機器只不過看起來像是智能的，但是並不真正擁有智能，也不會有自主意識。現在主流科研集中在弱人工智能上，強人工智能的研究則處於停滯不前的狀態下。
目前人工智能主要研究內容是：知識表示、自動推理和搜索方法、機器學習和知識獲取、知識處理系統、自然語言理解、計算機視覺、智能機器人、自動程序設計等方面，分佈式人工智能與多智能主體系統、人工思維模型、知識系統、知識發現與數據挖掘、遺傳與演化計算、人工生命應用等等。未來人工智能可能會向以下幾個方面發展：模糊處理、並行化、神經網絡和機器情感。
3 人工智能的應用
IBM公司“deep blue”電腦擊敗了人類的世界國際象棋冠軍，美國Sandia實驗室建立了國際上最龐大的“虛擬現實”實驗室，擬通過數據頭盔和數據手套實現更友好的人機交互。國際各大計算機公司相繼開始將人工智能作為其研究內容，幾乎包括所有IT企業，以及很多金融巨頭，紛紛建立自己的人工智能產業部，利用“智能”來解決問題。無人駕駛車的誕生，打破了汽車靠人駕駛的時代。
MIT開發出了SHRDLU，STUDENT系統可以解決代數問題，而SIR系統則開始理解簡單的英文句子了，SIR的出現導致了新學科的出現：自然語言處理。在70年代出現的專家系統成了一個巨大的進步，它頭一次讓人知道計算機可以代替人類專家進行工作。在理論方面，計算機開始有了簡單的思維和視覺，而不能不提的是人工智能語言Prolog語言誕生了，它和Lisp一起幾乎成了人工智能工作者不可缺少的工具。
4 人工智能的影響及發展必須注意的問題
（1）人工智能對自然科學的影響。在需要使用數學計算機工具解決問題的學科，AI帶來的幫助不言而喻。更重要的是，AI反過來有助於人類最終認識自身智能的形成。（2）人工智能對經濟的影響。專家系統更深入各行各業，帶來巨大的宏觀效益。AI也促進了計算機工業網絡工業的發展。但同時，也帶來了勞務就業問題。由於AI在科技和工程中的應用，能夠代替人類進行各種技術工作和腦力勞動，會造成社會結構的劇烈變化。（3）人工智能對社會的影響。AI也為人類文化生活提供了新的模式。現有的遊戲將逐步發展為更高智能的交互式文化娛樂手段，今天，遊戲中的人工智能應用已經深入到各大遊戲製造商的開發中。
伴隨着人工智能和智能機器人的發展，不得不討論是人工智能本身就是超前研究，需要用未來的眼光開展現代的科研，因此很可能觸及倫理底線。作為科學研究可能涉及到的敏感問題，需要針對可能產生的衝突及早預防，而不是等到問題矛盾到了不可解決的時候才去想辦法化解。
5 智能機器人
智能機器人具有類似於人的智能，它裝備了高靈敏度的傳感器，因而具有超過一般人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的能力，能對感知的信息進行分析，控制自己的行為，處理環境發生的變化，完成交給的各種複雜、困難的任務。而且有自我學習、歸納、總結、提高已掌握知識的能力。目前研製的智能機器人大都只具有部分的智能，和真正的意義上的智能機器人，還差得很遠。
6 結語
當然，雖然人工智能一直都處於計算機技術的最前沿，但人工智能的發展也並不是一帆風順的，並不象我們期待的那樣迅速，也曾因計算機計算能力的限制無法模仿人腦的思考以及與實際需求的差距過遠而走入低谷。人工智能的問題的在於，一方面哲學、認知科學、思維科學和心理學等學科所研究的智能層次高而抽象；另一方面AI邏輯符號、神經網絡和行為主義所研究的智能層次太基本。由於對中間機制知之甚少，這種背景下提出的各種AI理論，就只能是或者完全不同於人類思維，與人類的思維模式相距太遠，同時在人類思維方式的理解上也有待突破，不然很難形成更新的AI框架和理論體系。儘管如此，多學科的聯合協作研究也帶來了足夠引人注目的增長。因為人工智能的基本理論還不完整，我們還不能從本質上解釋我們的大腦為什麼能夠思考，這種思考來自於什麼，這種思考為什麼得以產生等一系列問題。但經過這幾十年的發展，我們相信它會給世界帶來難以預料的變化。
參考文獻：
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人工智能機器人論文 篇十
向阿里巴巴開發的無人超市之中，如果到達各地的話，甚至滲透到其他各個領域，一大批的人將會失去工作崗位，而這些無用羣體是否會危害，是為我們不得而知。
人工智能加速了人們的退化，人工智能本意是給人們提供便利，創造更便捷的生活，但隨着人類對智能設備的依賴及弊端也逐漸的暴露了出來，滋生惰性，設想你處在一個除了吃喝拉撒都能給你解決的環境之中，久而久之你就會形成一種依賴，甚至你不用動腦子，你不用學習勞動，那些人類，活着的意義在哪裏？如此的往復循環世界就會產生高知識種類和一羣什麼都不會的，豬一般的兩種極端，這不是文明的進步，這是人類的退化。
可以見，要想維持社會的穩定，整體是不可忽視的，就好比人工智能大量取代人類工作崗位，這樣的急功近利是完全不可取的，只有整體的發展了，社會才能是平衡的。
人工智能加速了人類的退化，並非進步的思想在排斥，只是想告訴我們，圖發展也不能一邊倒，走極端中會翻船，如果出現了大量所謂的無用羣體，想來社會也是很難發展下去了，存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化，若想發展，萬事三思。