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篇1：大學生婚戀觀調查報告
隨着社會主義市場經濟在我國的迅速發展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學生的婚戀觀又是如何?近日，我校城南學院交通運輸工程系的學生參與、進行了一次“關於在校大學生婚戀觀”的調查。我們希望通過調查的方式，進一步瞭解當代在校大學生的婚戀觀，探索當代大學生婚戀觀的多元價值判定標準和特點。
本次調查採用問卷的形式，我係共有105人蔘加了此次調查，包括大一至大三的，其中男生佔58.10%，女生佔41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀、學校對大學生的教育對策4個方面。
戀愛觀
調查顯示，有17.14%正在戀愛中，9.52%是非凡期待談戀愛的，其餘73.33%的大學生表示隨緣或者步入社會以後甚至還有人沒想過。由此可，社會認為在校大學生談戀愛是普遍現象並不十分準確。
調查結果顯進示，51.43%認為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多;4.67%認為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉找個異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學裏找到終生伴侶;3.81%的認為戀愛會影響學習之類的壞處。而在戀愛與學習之間，56.19%認為這裏邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認為可以促進學習;4.76%認為肯定要影響學習;16.19%認為沒有必然的聯繫。
戀愛是否有好處，是否會影響學習，主要取決於你自己。把學習與戀愛相結合，吸取對方的優點，相互監督，促進學習，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷於戀愛中，只顧着二人世界，荒廢學業，那麼戀愛必定是有壞處的。戀愛本身並無好壞，善假於物者，於其有利，不善假於物者，於其有弊。作為一名大學生，我們應當理性的去對待戀愛。
大學的我們思維已成熟，對於戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個人的;23.81%認為一生只愛一個，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的;8.75%認為可以同時愛多人，也有2.86%的認為愛情是虛偽的。那麼我們理想的戀愛觀是什麼，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩定的感情，還是其它。調查結果顯示，38.10%的希望感情是穩定的，但也有21.90%的是屬於浪漫型的，13.33%的認為愛情是一種精神上的寄託，每個人都有屬於對愛情的嚮往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其餘的佔26.67%。
在感情追逐中，每個人都希望尋到志同道合之人。調查顯示，如今的大學生在選擇男/女朋友時更加註重性格、責任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別佔到了80.00%、763.81%和58.10%，而過去人們非常重視的家庭背景和經濟條件只佔了20.00%和14.29%，這充分説明當代大學生的婚戀觀與傳統婚戀觀還是有着很大的差異。但當我們遇到這樣的人時，態度還是有點保守，會大膽主動追求的只佔了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態度，這又傳承了中國古典婚戀觀。
一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎，寬容是感情的持續，它們分別佔60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當我們小心翼翼維護的感情破碎時怎麼辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為?64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學習、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當我們只沉靜於過去的美好，不去面對現實，不去考慮將來，那就會往死衚衕鑽，所以在面對失戀時亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至於報復。對於這樣的形為，作為一個旁觀者沒有權利來批判你的不是，因為我們不知道你到底把它看的有多重。我們只是請你再這樣做這前的一秒想下，他(她)沒出現在你生命中時，是否也有快樂時光。
當今網戀已成為潮流，那麼做為一個作為接受新思想最前沿的大學生對待網戀又有怎樣的觀點。57.14%的認為網絡是虛擬的，在網絡上戀愛時見仁見智，在於個人的心態與處理態度。網戀的有60.95%，但見過面的併成功的少之又少，只有2.86%。
老生常談的一個問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費用在了什麼地方，一個月的消費又是多少。據調查顯示，一般認為是吃飯，其比佔44.76%，而一個月的戀愛經費則在100-300之間的居多，佔52.38%。作為一個大學生，消費來源大都有來自父母，那麼戀愛了你是否會告訴你父母。大多數的是據情況而定，有33.33%的選取擇坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那麼當父母真正反對時，你會如何?戀愛的魔力是強大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。
當我們的感情得不到父母的肯定時，我們應當聽父母説説他們反對的理由，認真的去考慮是否正確，如果父母説的得有理確實不適合，則可以分手，如果你認為父母考慮的可以解決那你就據理力爭，向父母分析適合在一起的理由。
性觀念
性觀念是一個打破傳統比較開放的問題，但也是當今社會普遍存在的問題。對待公共場所親密時行為39.05%的認為不合適，23.81% 的認為很正常，有8.57%有認為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態度。對待別人在公共場所親密只有8.57%的認為十分不文明，那麼對戀人婚前性行為是否也一樣接受，真正無所謂的只有23.81%，其餘的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社會如何發展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應當潔身自好，對自己及他人負責，不要應年少而輕狂，沒有人會為我們的過去買單。
戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經程之一，那麼在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個小生命的到來。調查結果顯示，21.90%是無法接受末婚生子的，35.24%對自己本身這樣是不接受的，但對於他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的則是無所謂的態度。
作為成年人應當有擔當，末婚是否生子，應當考慮的是我們是否能夠承擔起作父母的責任，是否能給孩子一個完整的家，是否能讓他(她)在健康的環境下成長。
婚姻觀
新《普通高等學校學生管理規定》不禁止大學生結婚，但是，調查發現，41.90%的大學生表示反對在校結婚，這説明了雖然教育部賦予了大學生在校期間可以結婚的權利，但大學生是否行使這一權利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學生在校結婚，佔了16.19%的比例，而其餘的則表示無所謂。在大學裏的戀情有可能走向婚姻嗎?調查結果顯示58.10%認為有可能，只要雙方真心相愛，結婚也是很正常的，31.43%的沒有明確的看法，表示説不清，10.48%的認為大學階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決於你怎樣看待戀愛與婚姻的關係，61.90%的認為戀愛不一定結婚愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：35.24%的認為戀愛應以結婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂;2。8%的認為戀愛只是遊戲，這樣的人遊戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，註定的是自己的失敗。
隨着西方婚戀觀的傳入，打破了傳統的結婚方式，31.43%的不再在乎儀式，而傳統型的只有23.81%的比列，其餘的則有不同的方式，有西式婚禮，有旅遊結婚的，有PARTY結婚的等等。西方觀不僅僅在結婚方式上有很大的影響，在家庭模式上亦如此。中國傳統不孝有三，無後為最大。現如今有10.48%的選擇丁克家庭(Double income no kids)，由此可見西方婚戀觀的傳入對中國的影響之大。
學校對大學生的教育對策
在調查中，有37.14%的大學生認為學校提供了服務和幫助，但是還有待完善，25.71%的大學生認為學校什麼都沒有提供。對學校提供的服務和幫助滿意的佔10.48。
在大學生看來，有39.05%的認為學校對性教育的教導不重視，還有21.09%的認為是老師本身缺乏性知識或不瞭解現在學生的`心理。所以，學校方面還有待提高對這方面的教育。對與大學生希望學校為他們提供哪些知道和幫助，也作出了調查，其中，55.24%的認為學校應該提供相關的指導資料，以及一些講座和諮詢。
對策和建議
我們應該充分利用社會大環境，努力營造積極向上的校園小環境。社會是個大環境，無時無刻不對學生產生影響。而當代大學生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時社會閲歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，在鑑別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點，有針對性的進行主題教育和專題教育，幫助學生分析、理解和認識社會現實問題，引導學生正確認識社會問題和社會大環境中存在的消極現象，樹立正確的婚戀觀和人生價值觀。同時，積極營造校園小環境，包括校園環境美化、淨化，文明行為習慣養成，為大學生的成長創造良好氛圍和環境。目前，大學生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學生的婚戀觀仍處在模糊地帶對此,不能粗暴地用“對”和“錯”加以區分如果家庭、學校、社會各方面引導得當,這批婚戀觀較為模糊的大學生羣體將能夠融入主流。
活動總結
本次活動很好的反映了我係學生對於戀愛、婚姻和性的看法，特別還有學生們對學校提供婚戀及性教育方面的看法有了深入瞭解，這為我們以後對學生展開心理諮詢、培訓等有很大的好處。
篇2：大學生婚戀觀調查報告
2017年大學生婚戀觀調查報告
在學海里苦苦奮鬥了十二個春秋的學子們，終於披着榮耀跨進了大學這個神聖的殿堂，成為天之驕子。然而，隨之而來的寂寞卻常常讓他們不知所措;於是，在這象牙塔裏便多了許多浪漫的故事，那便是大學生的愛情故事。
據國內一家權威的調查機構統計數據表明，有87、9%的大學生在校期間談過戀愛，其中沿海地區，如廣東，福建，浙江等地高達94、6%這是怎麼樣的一個概念呀!
那麼大學生是怎樣看待愛情的呢?對新時期出現的新事物又是怎樣看待的呢?帶着這些問題，就讓我和你一起聽聽大學生的心聲吧。
一，戀愛類型與成功指數究竟是什麼原因導致戀愛風遍及大學校園呢?即是説大學生戀愛的動機是什麼呢?通過調查表明當代大學生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業的基礎之上的。雙方為了維繫愛情的發展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學習和工作更勤奮。據調查這種類型的戀愛人數佔17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業以後能攜手走出校園。
情投意合型，也可稱情感型這種戀愛類型主要以共同的情趣、愛好為基礎，一般感情專一、互敬互愛，遇到困難能夠共同分擔。校園裏常看見他們成雙成對的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛人數佔19%左右，成功率也是比較高的，達到86%.嘗試型，進人大學校園的青年大學生，由於生理上性的成熟，逐漸產生了接近異性、追求愛情的欲求。另外，社會輿論尤其是大眾傳播媒介對男女私情、婚姻愛情的渲染，觸發了他們較強烈的性的體驗，驅使他們產生了對“異性交往”的神祕感，加之大學自由寬鬆的客觀條件，於是他們便產生了想了解和嘗試愛情的需要和行為。嘗試型的大學生，由於缺乏正確的戀愛觀，而易遭對方的拒絕，出現“單相思‘’或悲觀情緒，以致影響學業。即使偶爾能引起對方的注意，也常常以失敗告終，因為他們缺乏感情的交流，沒有共同的愛好和共同的人生目標。這種戀愛人數佔的比率比較高，有37%多，而最終走到一起的並不多，往往只有20%～30%左右。
彌補型，由於大學學習的枯燥乏味，班級、學校文化活動的不足，使一些大學生感到精神空虛、孤寂和惆悵，於是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學生由於兩人形影不離，不願參與集體活動，容易遭同學的議論和不滿。由於其戀愛的基礎只是精神空虛的補償，畢業後戀愛關係易破裂。這種人數比率不多，只佔15%左右，其成功率也非常的低。
虛榮型，一些大學生特別是男大學生認為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領、有能耐，反之則是無能的表現。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發，匆匆在同學中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛，由於只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎和目標，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學生較多的在學業上不思進取，自制力差，學習成績低劣生活上比闊氣講排場。可以説這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出於某一種目的，所以很難成功!
綜上所述，這五中類型的戀愛佔了大學生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎!
二，大學生的.迷茫——成年話題
先來看下面的兩則資料吧：
相關資料一：“大學的性接觸”狀況接吻：男生39.5%女生45.5%性愛撫：男生25.6%女生28.9%性交：男生10.9%女生8.4%———摘自著名性學專家潘綏銘教授1997年主持的《全國大學生異性交往》調查
相關資料二：我國青少年性健康調查結果令人擔心中國社會工作者協會、京倫家庭科學中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學生的調查中瞭解到：現在的青少年遠比他們的父母“前衞”。在他們當中，同意“愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象”的人只佔被調查者的28.8%，認為現代婚姻應該“白頭偕老，從一而終”的只有20%，贊成與已經有戀人者談戀愛的超過了30%.在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關係持肯定態度，其中34%的人認為“這樣可以鞏固愛情”。來自北京的另一項調查則更能印證年輕人的“大膽”：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預防專家們擔心不已。
多項調查均表明，我國青少年性成熟比五六十年代出現提前的傾向。性成熟的前傾帶來了性心理的提前出現。認知心理學認為，性的信息大量增加，人們的性觀念發生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發展。然而，社會生產力的發展，社會生活的日趨複雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發育以及由於生理的發育而萌發的性心理，缺乏科學的理解，很容易陷入盲目性。
於是，青少年特別是大學生就對性出現了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足於性;另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產生了迷茫。面對這種情況，很多高校採取了一些措施，對大學生進行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學校方面還是採取了謹慎的做法，不敢過於強調性方面的教育。
所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產生迷茫，而且會出現兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅使，出於無知和好奇，過早地進行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發的初期發生性關係，它可以出現兩種情況，一是受封建貞操觀的影響，認為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已;二是性慾過早的啟動，形成性慾的猛烈遞增，出現性亢奮，陷入追求性享樂的狀態。這是一些青少年從性體驗發展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的性癖惡習，要改變非常困難。
人的性心理的成熟有賴於性生理的成熟，而性生理的成熟並不意味着性心理的成熟。性心理成熟的標誌是性行為的發生是以性愛作為基礎，靈與肉、性與愛的結合。因此，性心理的成熟與社會心理的成熟有着密切的關係。在我們的社會，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會性和精神性。同什麼樣的人發生性關係，以及在性行為中的表現，都反映出一個人的社會感、責任感和人格特徵。性心理的成熟需要有一個過程，需要兩性間不斷地調整適應，尤其是情感的不斷昇華，才能達到完美的境界。
篇3：大學生婚戀觀調查報告
一.調查時間：
20XX年4月16日至20XX年4月19日
二.調查地點：
三峽大學圖書館、運動場、活動中心、學生宿舍
三.調查原因：
我們每一個人都會擁有着對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的嚮往。每一個人都生活在一個羣體之中，享受着親情、友情和更多的感情。在快樂的日子中開始長大的我們便會不由得期待着愛情，在愛情的世界裏似乎一切都是甜美的。愛情這個詞語很浪漫也很飄渺，有人在其中幸福着、有人在其中失落着、有人在其中歡笑着、有人在其中哭泣着;而大學生這個羣體是那麼突出的顯現出來，大學生戀愛觀也是一個值得分析調查的觀點。大學幾年的時光可能是每個人人生舞台上最璀璨的一顆星，我們把它輕輕的收藏在青春的日記裏。男生的粗獷大略，女孩的細膩温柔，這是一片淨土，一片孕育愛情的土地。
四.調查方法：
問卷方式調查。基於以上各方面原因，我們就大學生的婚戀觀問題在全校範圍內進行了一次問卷調查瞭解，主要通過現在大學生在婚戀觀上存在的問題和想法設計了十五道題目，這十五道題目涉及到戀愛和婚姻兩個部分，分性別在男生和女生的中進行調查，主要是瞭解男女生對待愛情的各種看法，問卷的題目和導師朱靜共商得出，題目吸引力很強，所以整個調查過程都十分順利。
五.調查目的：
瞭解大學生在婚姻和戀愛問題上的觀點和態度，調查男女生之間在愛情問題上諸多不同的觀點並分析原因，宣揚正確的愛情觀，讓當代大學生們樹立正確的愛情觀，真正的在大學有所得，展現好人生的愛情舞台表演。
六.調查內容：
(一)調查大學生婚戀觀所反映的問題
1. 大學生正處在一個發展迅速的關口，有許多煩惱不能也不願向長輩傾訴，而身邊的朋友也是不能坦誠相待，所以找尋伴侶來填補生活上的很多空白，由於大學生活的寬鬆無所事事感覺到空虛而談戀愛等原因也存在。當然也有很多人認為戀愛是一個自然的感情所至，兩情相悦，對於異性的關心有所向往，心底的愛情種子開始萌芽。通過調查反應相互女生的戀愛比例高於男生。總體來講，大學生選擇在大學期間談戀愛的同學沒有過半，而已經戀愛了的同學普遍認為愛情對於學業並無很大的影響，一部人認為愛情可以促進學業，幫助並促進彼此的學習;大家對於大學生談戀愛表示支持。
2.大學生是一個比較單純的社會羣體，沒有很多的功利性和目的性，不必社會上的相親要講求房子車子等很多條件，他們更在乎的是對方的性格和能力，尤其是女生比較看重對方的能力，我覺得這也是一個很好的現象，可以清晰地表明大學生的戀愛觀的正確性。戀愛雙方對於經濟問題的回答可以看出，男生在愛情上投入的金錢遠遠高於女生，而且是絕對比例的高出，當然對於他們生活的影響也就不言而喻了。
3.在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關係並不是想象的那樣簡單，對於婚姻的態度大學生們很模糊，不過倒是一致認為最佳的結婚年齡在24歲到29歲期間;通過調查也可以看出大學生結婚的原因是情之所至，而非面對壓力的舉動，可見對待感情和婚姻的態度還是很認真的。關於婚後的經濟來源問題，大家都希望是雙方共同承擔，這也是一種合情合理的做法。
4.“閃婚”現象在社會上廣為存在，“試婚”行為也是很普遍，那麼在大學生的調查中可以知道88%的人是持反對意見的，對於這種很流行的東西，新潮的大學生們還是能給出一個明確的答覆：不支持!他們堅信要用包容的心，責任感，彼此的溝通理解和信任來保持愛情的新鮮，婚姻的長久。 (二)調查結果統計分析情況
1.在大學生的婚戀問題上，我們可以看到很多觀點男生和女生的回答都存在很大的差異，也是由於性別和年齡的原因導致很出問題的滋生。大學生年齡一般在19至24歲之間，這個年齡界限按青年心理學劃分，已跨過青春期並進入成年期，此時的大學生正由青春期的“異性疏遠”走向青年期的“異性接近”，出於對於異性衝動的驅使，青年開始脱離羣體化的兩性活動而單獨約會。因而在異性吸引、彼此產生好感的基礎上，戀愛也就默默無聲地潛入年輕人的心田。
2.國家對《婚姻法》的修改，明確規定大學生可以結婚，雖然就結婚後的學業和生育問題仍在討論之中，但已經為大學生的戀愛提供了法律依據。心裏專家分析説從個體發展的角度來看，戀愛對大學生心理的成熟健全有一定的促進作用，很多人都認為只有經過了戀愛，人才會真正成熟起來。
3.很多人看到身邊的同學都是出雙入對，所以覺得自己也應該找個伴侶，這種心態一定程度上會存在對感情的不認真，不能真正的清楚自己的目標，而是隨波逐流，這就需要每個人給自己一個人生的定位，不要被所處的環境影響。另外，就是72%的男生都認為分手的主要原因是因為兩個人感情不和引起，在他們面對感情問題時兩個人的性格是否合適居於重要位置，女生調查中除了性格不合導致分手外，還有10%的人認為移情別戀也是一個不可避免的原因。在女生心裏，認為自己對待感情顯得更認真細膩一些，換句話説是更加專一。我個人的觀點是，每個人都要用一個冷靜的頭腦面對問題，認真負責的對待我們人生中美麗的愛情。
(三)我個人對於大學生婚戀觀的分析
大學生談戀愛是一個很正常的現象，我自己也一樣在感受着戀愛的快樂，從中學會了很多東西，比如説與人分享、關係他人、互相理解等等。但是從我身邊的很多實例中也能看出很多不好的地方。也就是説大學生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端也會有很多。首先，談戀愛兩個人在一起必然會佔用時間、牽扯精力。大學時代正是學習知識、鍛鍊能力為未來打基礎的黃金時期，如果過多地用於談戀愛，必將對學業乃至整個人生的發展有所影響。其次，經濟基礎決定上層建築，大學生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”，這就需要同學們量力而行，不要攀比，要經常考慮父母的想法。 在調查中我瞭解到大學生對於大學同居問題基本上持否定態度，這説明大多數同學能夠在戀愛中把握好分寸，但是大學生相對於生理的成熟，心理上的成熟程度遠遠不足，缺乏責任感和承受能力，一旦發生性行為，如果處理不好，對其身心和未來的發展都會造成巨大的傷害和不良的影響。最後，大學時期也是大學生鍛鍊自己的社交能力，為將來走向社會打基礎的時期。談戀愛之後， 必將社交範圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛情失敗，就會變得一無所有。這就需要大學生們做好心理準備，能夠承擔戀愛失敗的後果，能夠堅強的面對一份感情帶來的傷害。當然更需要我們每一個大學生都有責任心都能在生活中不斷的成長起來，給我們的人生樹立一個正確的戀愛觀和婚姻觀，珍惜生活中的美好，使人生因愛變的更加美麗!
我很贊同這個觀點：沒有愛情的學業固然有點枯燥乏味，但離開了學業的愛情，如同在沙漠中播種，缺少堅實的根莖和內容，遲早會枯萎的。大學生受到對方愛慕的因素是愛的土壤，這土壤中生長出忠誠。忠誠理智承受寬容等合力之樹，能開出聖潔而又美麗的真愛之花
篇4：大學生婚戀觀調查報告
實踐主題：關於當代青年婚戀觀的調查研究
實踐時間：201x年7月7日—8月15日
實踐地點：河北省石家莊市裕華區裕翔街河北科技大學校園及其周邊地區，以及河南省洛陽市孟津縣平樂鎮上古村
調研人員：XXX
一、實踐背景及意義
愛情，多麼美好的尤物；愛情，人類永恆的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感歎。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悦；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養家餬口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環境因素相互作用下互相傾慕和培養愛情過程以至於有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起着重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本次調研將當代青年的戀愛與婚姻相結合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
二、問卷分析與總結
本次調查問卷共發放了50份一共回收了42份，回收率達到了84﹪，經過此次調查問卷我發現：
多數女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇於表達真情；半數左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養和家庭經濟背景，但以戀人品行為主要依據。
1、當代青年對愛情的認識
在大部分青年心中，愛情依舊是神聖不可侵犯的，他們仍然期待純潔愛情的到來，甚至值得用一生去等待。
2、當代青年如何選擇男女朋友
被調研的青年多數將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂於去選擇一個温柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關係比較脆弱
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經濟、地位、職業、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現為戀愛率高，鞏固率低，能發展到締結婚姻關係的寥寥無幾，大多數均落得個“畢業季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與複雜性，我採訪了不同年齡層次的人羣。從中發現：隨着年齡的增長，知識的擴展，社會閲歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然後覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有餘，之後戀愛觀比較成熟，最後更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環境影響的同時，必須培養自身道德，法律規範的修養，樹立正確的戀愛觀，有助於當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助於當代青年處理好工作（學業）與愛情的關係；有助於培養當代青年健康的心理環境以減少不必要的損失；有助於當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
三、實踐感言
經歷了為期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調研、對社會的調查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認為：結婚是為了讓愛延續下去，心甘情願套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把慾望消磨在彼此的身體裏，從此過着簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬於你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、衝動有關，和平等無關，而婚姻是理智、剋制、平等，婚姻為愛的延續提供了庇護所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對於在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業好壞均有，因人而異。畢業後即使信誓旦旦地異地戀，然迫於生活、事業的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味着被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知後自然地走在一起，甚至無需表白。不要認為對方人很好就輕易妥協，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。
對於社會青年人，在談戀愛是不要抱着不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結婚只不過是多一張無用的紙而已，結婚並不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個他的賢內助。
學校裏的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恆的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看着同一個方向。在你的理想戀人為出現時，要有毅力選擇一直單身。
一個優秀的人單身説明這人足夠優秀，一個再優秀的人早戀説明這人的優秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背後關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
附錄：當代青年婚戀觀調研問卷
1、您的性別是（）
A.男B.女
2、您現在的情感狀況是（）
A.還未有過戀愛經歷B.戀愛中
C.曾經戀愛過，目前單身D.有戀愛的計劃
3、您對戀愛的心態是（）
A.害怕 B.沒考慮過 C.心裏沒底，觀望中 D.期待 E.處於戀愛中
4、您擇偶時主要考慮對方哪些方面（）（可多選）
A.相貌 B.學歷 C.職業 D.能力 E.人品
F.性格 G.健康 H.收入 I.地域 J.家庭背景
5、您能否接受兩個人分手後繼續做朋友（）
A.是 B.否 C.不確定
6、您認為談戀愛有什麼特點（）（可多選）
A.擴大了交際圈B.使生活更加充實C.利於心智健康，使人更加成熟
D.分散時間和精力E.總是兩人在一起，縮小了交流圈
F. 加大經濟支出和壓力G.其他
7、您會在哪種條件下結婚（）
A.雙方父母同意B.經濟條件獨立C.社會工作穩定D.視情況而定
8、您認為維繫婚姻的基礎是什麼（）
A.愛情 B.門當户對 C.物質經濟條件 D.權利社會地位 E.其他
9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）
A.學校教育B.大眾媒體C.父母的婚戀觀D.傳統的思想觀念 E.當代的社會潮流F.身邊同學、朋友的觀點G.其他
篇5：大學生婚戀觀調查報告
婚戀觀是人們價值觀在戀愛、婚姻問題上的體現，隨着社會主義市場經濟在我國的迅速發展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學生的婚戀觀又是如何？我們希望通過調查的方式，進一步瞭解當代在校大學生的婚戀觀，探索當代大學生婚戀觀的多元價值判定標準和特點。
本次調查採用問卷的形式，對象包括大一至大四的學生，其中男生佔58.10%，女生佔41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀三個方面。
一、戀愛觀
調查顯示，有47.14%正在戀愛中，9.53%是非凡期待談戀愛的，其餘43.33%的大學生表示隨緣或者步入社會以後甚至還有人沒想過。由此可，社會認為在校大學生談戀愛是普遍現象並不十分準確。
調查結果顯示，51.43%認為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；4.67%認為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉找個異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學裏找到終生伴侶；3.81%的認為戀愛會影響學習之類的壞處。而在戀愛與學習之間，56.19%認為這裏邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認為可以促進學習；4.76%認為肯定要影響學習；16.19%認為沒有必然的聯繫。
戀愛是否有好處，是否會影響學習，主要取決於你自己。把學習與戀愛相結合，吸取對方的優點，相互監督，促進學習，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷於戀愛中，只顧着二人世界，荒廢學業，那麼戀愛必定是有壞處的。戀愛本身並無好壞，善假於物者，於其有利，不善假於物者，於其有弊。作為一名大學生，我們應當理性的去對待戀愛。大學的我們思維已成熟，對於戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個人的；23.81%認為一生只愛一個，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；8.75%認為可以同時愛多人，也有2.86%的認為愛情是虛偽的。那麼我們理想的戀愛觀是什麼，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩定的感情，還是其它。調查結果顯示，38.10%的希望感情是穩定的，但也有21.90%的是屬於浪漫型的，13.33%的認為愛情是一種精神上的寄託，每個人都有屬於對愛情的嚮往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其餘的佔26.67%。
在感情追逐中，每個人都希望尋到志同道合之人。調查顯示，如今的大學生在選擇男/女朋友時更加註重性格、責任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別佔到了80.00％、63.81％和58.10％，而過去人們非常重視的家庭背景和經濟條件只佔了20.00％和14.29％，這充分説明當代大學生的婚戀觀與傳統婚戀觀還是有着很大的差異。但當我們遇到這樣的人時，態度還是有點保守，會大膽主動追求的只佔了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態度，這又傳承了中國古典婚戀觀。
一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎，寬容是感情的持續，它們分別佔60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當我們小心翼翼維護的感情破碎時怎麼辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學習、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的.看待事情的，當我們只沉靜於過去的美好，不去面對現實，不去考慮將來，那就會往死衚衕鑽，所以在面對失戀時亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至於報復。對於這樣的形為，作為一個旁觀者沒有權利來批判你的不是，因為我們不知道你到底把它看的有多重。我們只是請你再這樣做這前的一秒想下，他（她）沒出現在你生命中時，是否也有快樂時光。
當今網戀已成為潮流，那麼做為一個作為接受新思想最前沿的大學生對待網戀又有怎樣的觀點。57.14%的認為網絡是虛擬的，在網絡上戀愛時見仁見智，在於個人的心態與處理態度。網戀的有60.95%，但見過面的併成功的少之又少，只有2.86%。
老生常談的一個問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費用在了什麼地方，一個月的消費又是多少。據調查顯示，一般認為是吃飯，其比佔44.76%，而一個月的戀愛經費則在100-300之間的居多，佔52.38%。作為一個大學生，消費來源大都有來自父母，那麼戀愛了你是否會告訴你父母。大多數的是據情況而定，有33.33%的選取擇，坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那麼當父母真正反對時，你會如何？戀愛的魔力是強大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。
當我們的感情得不到父母的肯定時，我們應當聽父母説説他們反對的理由，認真的去考慮是否正確，如果父母説的得有理確實不適合，則可以分手，如果你認為父母考慮的可以解決那你就據理力爭，向父母分析適合在一起的理由。
二、性觀念
性觀念是一個打破傳統比較開放的問題，但也是當今社會普遍存在的問題。對待公共場所親密時行為39.05%的認為不合適，23.81%的認為很正常，有8.57%有認為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態度。對待別人在公共場所親密只有8.57%的認為十分不文明，那麼對戀人婚前性行為是否也一樣接受，真正無所謂的只有23.81%，其餘的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社會如何發展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應當潔身自好，對自己及他人負責，不要應年少而輕狂，沒有人會為我們的過去買單。
戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經程之一，那麼在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個小生命的到來。調查結果顯示，21.90%是無法接受末婚生子的，35.24%對自己本身這樣是不接受的，但對於他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的則是無所謂的態度。
作為成年人應當有擔當，末婚是否生子，應當考慮的是我們是否能夠承擔起作父母的責任，是否能給孩子一個完整的家，是否能讓他（她）在健康的環境下成長。
三、婚姻觀
新《普通高等學校學生管理規定》不禁止大學生結婚，但是，調查發現，41.90％的大學生表示反對在校結婚，這説明了雖然教育部賦予了大學生在校期間可以結婚的權利，但大學生是否行使這一權利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學生在校結婚，佔了16.19%的比例，而其餘的則表示無所謂。在大學裏的戀情有可能走向婚姻嗎？調查結果顯示58.10%認為有可能，只要雙方真心相愛，結婚也是很正常的，31.43%的沒有明確的看法，表示説不清，10.48%的認為大學階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決於你怎樣看待戀愛與婚姻的關係，61.90%的認為戀愛不一定結婚，愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：35.24%的認為戀愛應以結婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂；2。8%的認為戀愛只是遊戲，這樣的人遊戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，註定的是自己的失敗。隨着西方婚戀觀的傳入，打破了傳統的結婚方式，31.43%的不再在乎儀式，而傳統型的只有23.81%的比列，其餘的則有不同的方式，有西式婚禮，有旅遊結婚的，有PARTY結婚的等等。西方觀不僅僅在結婚方式上有很大的影響，在家庭模式上亦如此。中國傳統不孝有三，無後為最大。現如今有10.48%的選擇丁克家庭（Double income no kids），由此可見西方婚戀觀的傳入對中國的影響之大。
四、對策和建議
我們應該充分利用社會大環境，努力營造積極向上的校園小環境。社會是個大環境，無時無刻不對學生產生影響。而當代大學生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時社會閲歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，在鑑別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點，有針對性的進行主題教育和專題教育，幫助學生分析、理解和認識社會現實問題，引導學生正確認識社會問題和社會大環境中存在的消極現象，樹立正確的婚戀觀和人生價值觀。同時，積極營造校園小環境，包括校園環境美化、淨化，文明行為習慣養成，為大學生的成長創造良好氛圍和環境。
目前，大學生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學生的婚戀觀仍處在模糊地帶對此,不能粗暴地用“對”和“錯”加以區分如果家庭、學校、社會各方面引導得當,這批婚戀觀較為模糊的大學生羣體將能夠融入主流。
篇6：大學生婚戀觀的調查報告
一、調查主題
研究生對戀愛和婚姻的觀點和態度
二、調查時間
20xx年xx月xx至20xx年xx月xx
三、調查對象
以xxxx大學信息學院研一學生為調查對象，採用自主編制調查提綱，簡單隨機抽樣法選取調查調查對象。具體做法是：小組成員課後在研究生教室、實驗室、寢室隨機抽取同學進行調查，並記錄調查結果。此次調查對象中，我們儘量做到男女比例均衡，因此男女生各佔6人，其中計算機專業男女各2人，教育技術學專業男女各4人，年齡在22-26之間。
四、調查結果分析
(一)調查提綱
1、您現在的戀愛狀況?如果是單身，追問您當前不談戀愛的原因是什麼?
2、您的戀愛的動機?
3、擇偶的標準中最看中的因素是?
4、您傾向於認為戀愛中的花費應該由誰來承擔?
5、您對於網戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法?
6、您認為找對象最好的方式是?
7、您覺得哪種因素是促使您結婚的最重要原因?
8、您對於當下比較流行的婚姻方式，比如裸婚/閃婚/畢婚/試婚/丁克家庭等的看法。或者您還對於哪些社會上關於婚姻的現象有自己的見解?
9、您對婚前性行為的看法?
10、你認為保持婚姻愛情長久的條件有哪些?
(二)結果分析
本次調查提綱分為戀愛觀和婚姻觀兩個部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、戀愛動機、擇偶標準、戀愛消費、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結婚動機、婚前性行為看法、婚姻方式選擇以及維繫婚姻的因素。
本次調查的12個同學只有一個女生有對象，兩個男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學佔到絕大多數。根據平時的相處和了解，這個結論也算是意料之中。對於單身的同學我們進一步追問了原因。其中大部分同學認為自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個同學因為覺得時機不夠成熟，希望畢業工作穩定之後再找。可以看出他們還是比較理智的，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內心的想法，對另一半懷着美好的期待。
戀愛是走向婚姻的必經階段，因此對研究生的戀愛動機也應該有所瞭解。經過調查，研究生對戀愛的動機把握的比較科學，他們的戀愛動機比較單純，完全出於心理、身理髮育到一定成熟階段所產生的。因此，可以認為，並不是所有的研究生在愛情婚戀觀上，越來越採取比較開放、隨意的態度的，至少這不適用於本校信息學院大部分研究生。這可能和研究生接受的教育、自身的修養、身心的發展有一定關係，他們不再像高中那麼懵懂、本科那麼衝動，開始形成科學合理健康的戀愛動機。應該可以推測還有很少一部分研究生因為內心空虛寂寞、受周圍人影響和為將來事業作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們並沒有樹立科學正確的愛情觀，反映出他們內心的不健康，也間接反映了一些不良社會現象和現實。
戀愛婚姻涉及到男女雙方，每個人對另一半或多或少有自己期望的標準。在調查的研究生中，大部分調查對象更看重戀人的品格，表示善良是最重要的，其他還有會關心人、孝敬父母等，他們還更多傾向於戀人的性格偏外向，外向的人比較開朗健談，能給生活帶來更多快樂。對於相貌問題所有研究生都表示看得過去、順眼就行，只有一個女生對身高做出詳細要求，因為其身高較高的因素。對於家庭條件因素大部分研究生表示無所謂，只要對方積極上進，生活就會美好，而大部分女生則傾向於非獨生子女，希望對方家裏有兄弟姐妹。地域問題也是研究生考慮的一個重要因素，對於本省同學來説，擇偶目標都是本省之內，而外省同學對地域沒有嚴格限制，外省女生希望找和自己一個省份的。綜合以上的調查，研究生擇偶標準普遍注重戀人的品質，對相貌和家庭條件要求並不高。相比現在越來越現實的社會中，人們都看重金錢地位，混淆了婚姻，玷污了純潔的愛情，而調查結果反映現在的研究生在擇偶方面對錢財和外貌並不是太在意，表現了研究生的婚戀觀具有理智性。
到底誰該為愛情買單呢?從調查的12名研究生髮現，男女生觀點稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向於自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生願意aa表示接受。這與現在普遍的男女生消費心理吻合，男生認為為女生刷卡買單是應盡的義務，這樣才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個女生則希望她自己買單，因為不想在戀愛中的給自己太多壓力，女生的戀愛消費觀則反映了女性更傾向於戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經濟逐漸獨立，這樣在戀愛中雙方才能更公平、平等。
社會的發展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網戀、異地戀、姐弟戀等。此次調查發現，幾大部分研究生不接受網戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明研究生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱着好玩嚐鮮的心態去體驗網戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明研究生對戀愛方式的選擇已經比較成熟。
從擇偶方式來看，大部分研究生傾向於選擇自由戀愛，但並不排斥相親這一傳統方式。這説明當代研究生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不願意被其他因素干擾自己擇偶的自主權利，但是他們也保留了一部分傳統思想，在“男大當婚、女大當嫁”的影響下，表示願意接受相親，可能也是出於一份對父母的責任心，不讓父母為其婚姻擔心。這從另一方面也表現出研究生在婚戀觀上更加的主動和理智。
在結婚動機方面，絕大部分研究生因為情之所至而結婚，也就是為愛而結婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時父母着急也會因此結婚，為了給父母一個交代，讓父母不必再為他們操心。還有個別研究生表示不確定，因為目前來看作為學生一無所有，對婚姻還處於很模糊的狀態，思想還沒有做好準備，這也反映了當今研究生婚戀觀的焦慮，在事業為穩定的情況下，不願考慮家庭。
對於當下一些比較流行新穎的婚姻方式，研究生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業後一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。
篇7：關於大學生婚戀觀調查報告
【摘 要】近年來，隨着高校大學生談戀愛現象漸趨普遍,戀愛問題已成為當代大學生較為突出的問題。本文從大學生婚戀觀現狀入手,深入剖析了大學生戀愛的特點以及存在的問題和誤區,提出了加強對大學生婚戀觀進行教育引導的相應對策及大學生擁有正確婚戀觀的途徑。
【關鍵詞】大學生;婚戀觀;現狀;教育
0.引言
對甜蜜愛情、美滿婚姻和幸福家庭的追求，是人類永恆的主題。所謂婚戀觀，是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態度，包括對愛情本質、擇友標準、戀愛道德、戀愛與婚姻關係、婚姻道德與責任等一系列問題的看法和態度。婚戀觀是人們的價值觀在戀愛，婚姻問題上的體現。
1.當代大學生婚戀觀的特點
婚戀觀是人生觀的重要組成部分，直接影響戀愛、婚姻行為的價值取向，關係到大學生在校期間的健康成長，更關係到大學生將來的幸福。當代大學生的婚戀觀和婚戀行為呈現以下特點：
1.1戀愛動機的盲目性與單純性並存
戀愛行為低齡化導致戀愛動機的盲目性，80%以上戀愛中的學生往往在自己的心理、能力等各方面尚未做好準備的情況下，不經慎重考慮，“遇上了就愛”，閃電式地進入戀愛狀態。戀愛動機的盲目性，導致交往雙方缺乏充分的瞭解，易引起戀愛矛盾和戀愛衝突，甚至釀成愛情悲劇。
1.2戀愛結果的理想化與現實的衝突
在傳統的婚戀觀中，婚姻是愛情的昇華，是戀愛的結果和歸宿，同時，也是戀愛者的美好願望。一方面，絕大多數大學生能正確理解戀愛與婚姻的關係，對愛情的歸宿―婚姻充滿期待，對戀愛的態度是積極的、認真的，是符合道德標準的;另一方面，大學生也能理性地看待戀愛與婚姻的不同，普遍認為婚姻意味着更多的責任，受到經濟、事業、家庭等諸多非感情因素的影響。而在校大學生恰恰缺乏維持婚姻的穩定基礎條件，未來存在很大的變數。
1.3戀愛關係不穩定，矛盾、糾紛頻發
盲目戀愛的結果必然是戀愛關係的不穩定，“閃電式戀愛”必然導致“閃電式失戀”。校園戀人常常會因為思想、性格、志向、興趣不合或一方移情別戀而發生矛盾和糾紛，甚至導致分手。
綜上所述，當代大學生婚戀觀總體上呈現多元化價值取向的特徵，由傳統保守的婚戀觀逐漸向開放的婚戀觀發展趨勢明顯。在戀愛動機、擇偶標準、婚前性行為、戀愛結果的態度上存在着明顯的矛盾和衝突，大學生的婚戀觀和婚戀行為迫切需要正確的教育和引導。
2.當代大學生婚戀觀的影響因素
當代大學生婚姻意向折射出他們對待愛情和婚姻的態度是比較開放、自我和隨意的,呈現出婚戀觀的多維度、價值多元化和婚戀形式的多樣性。反思其現象, 大學生婚戀觀嬗變的原因是極其複雜的。
2.1大學生自身原因是關鍵
大學生思想活躍、開放,樂於接受新事物,任何一種反傳統婚戀觀的行為都容易贏得他們的認同,甚至把這些具有挑戰意味的大膽行為當作彰顯個性和標示成熟的標杆,對傳統道德所蔑視的行為往往還給予追捧和效仿。他們認為婚戀行為是個人的私事,排斥學校等外來力量的干涉,在思維上對一些不良的婚戀行為很少給予理性的判斷。
2.2社會大環境是誘因
大學生的婚戀觀受社會婚戀觀的影響,是一定社會文化、社會心理的寫照,也是社會問題的反映。大學校園作為東西方文化的交匯點,受西方思潮的衝擊更為強烈。社會的一些不良思想、西方社會的性解放以及自由開放的婚戀觀日益衝擊我國傳統的婚戀觀,這些難免會對心智發展尚未健全的大學生帶來強烈的衝擊。
2.3學校教育缺失是催化劑
在很多教育者的眼中,戀愛、性與婚姻是很私密的事情,難登大雅之堂。與學生公開討論婚戀、性問題,更是有損師道尊嚴。所以,在有限的婚戀教育中,教育者往往!猶抱琵琶半遮面,使婚戀教育流於形式,不能給學生以實質性的指導。
2.4家庭錯誤引導是導火索
在大學生婚戀觀的形成中,父母的情感態度、價值取向和教育理念都具有重要的影響。一些學生產生不良的婚戀觀和婚戀價值取向與家庭的影響是密不可分的。父母對子女經常灌輸金錢觀念,這也會在一定程度上影響到大學生的擇偶標準,甚至出現“金錢至上”的戀愛觀。
3.大學生婚戀觀教育
加強對大學生婚戀觀的引導和教育：
3.1加強婚戀觀教育,增強大學生婚戀責任意識
加強大學生的婚戀觀教育,要讓大學生在感受愛情的神聖和崇高,欣賞愛情的純潔和優美的同時,思考生命、事業、愛情在人生中的位置。注重婚戀觀教育的個性化, 增強大學生在婚戀觀中的道德意識和責任意識,使大學生在面對婚戀問題時更加理智和負責。要倡導對待愛情忠貞專一,明確婚姻的本質是以男女兩性結合為特徵的倫理關係,其根本點是愛情與義務的統一,正確把握兩性交往,謹慎婚前性行為,杜絕婚外性關係,從而促進大學生正確認識和處理婚戀問題。
3.2營造文化氛圍,養成大學生健康婚育文化
要發揮校園文化的過濾功能,堅持弘揚主旋律,宣傳正面典型,堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響,為大學生養成健康的婚育文化營造良好的輿論氛圍。藉助優秀文學作品和經典影視作品的感染力,培養高雅興趣和愛好,提升大學生的審美情趣,增強人文修養,體驗健康、文明、純潔、崇高的校園愛情。通過課外科技活動、學術科技競賽及專家講座培養學生的學術興趣,激發學生的潛能和創新精神,增強學生的實際競爭能力。通過校園文化藝術節、社會實踐活動和其他公益活動等豐富大學生的校園文化生活,從多方面滿足大學生的精神需求,提高他們的能力,從而為大學生身心健康發展創造良好的文化環境。
3.3社會廣泛參與,共築大學生婚戀教育立體網絡
思想意識的多樣性和價值取向的多元化將會長期持續,大學生在婚戀觀上的多樣性也會長期持續。建立多層次、多視角的立體網絡系統,調動一切因素和手段,包括家庭、學校、社會團體、大眾媒體等共同營造大學生婚戀觀教育氛圍,用社會主義核心價值觀引領社會思潮,引領大學生的人生價值觀。社會輿論應該在是非、善惡、美醜面前做出正確的道德選擇,把握好正確的導向,主動承擔社會責任。大眾媒體是一把雙刃劍。大學生不僅接觸媒介的機會比較大,接觸到的媒介種類比較多,而且還特別關注大眾媒介提供的有關愛情與婚姻內容。而且,大學生對大眾媒介提供的信息是相當認同的。因此,要發揮互聯網優勢,佔領網絡平台, 以學校教育為主渠道,積極吸引社會、家庭力量參與,形成學校、社會、家庭三者的合力,確保大學生婚戀觀的形成具有穩定性和一致性。
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