觀家風二心得體會篇1
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”採取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。
這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷製造出家庭悲劇。這種現象，現在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的採取洋模式。家庭價值觀不同，家風也就模糊混沌，家風不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會的細胞，家風不好了，社會風尚又怎麼可能清純醇厚;家庭矛盾多了，自然也不利於社會和諧穩定。有人説，孩子是中國的最大公約數，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風，就得找到時代價值的公約數。
從古至今，家風和國運，也都緊緊聯繫在一起。古人説，修身、齊家、治國、平天下，正家風就是其中重要的一環。孟子也説過，“天下之本在國，國之本在家。”現在，各地也都在倡導“最美家風”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關，家風關係社會風尚，影響國家治理。
古代有很多經典都涉及家庭教育的內容，人們眾所周知的《弟子規》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等，就記載了很多家庭教育的細節，有很多家訓警句，現在依然可以作為人生應秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部、全國婦聯還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年曆史的《黃氏家訓》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風，值得更多家庭學習。
家風是傳統文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規範，在今天需要進行傳承。對待傳統文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風，既要繼承傳統的優秀的文化倫理，又要積極將時代先進的價值元素植入進來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數。比如，既要有傳統家風崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現在國家倡導的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內容。也只有將優秀的傳統文化和先進的現代文明進行有效融合，形成時代價值，形成新家風，家庭教育才不會出現那種價值混亂的現象。
?禮記·學記》説：“建國君民，教學為先。”當前，應該以更加開放包容、兼收幷蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數，形成符合現代社會文明需要的“最美家風”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。
觀家風二心得體會篇2
中國作為一個歷史悠久的.大國，在漫長的發展過程中，文化是核心、是紐帶，家風家訓更是將千千萬萬的家庭與國家的興衰文明延續緊密的聯繫到一起，無形中影響着我們每個人的工作學習和生活。
漫漫歲月形成了自己的家風家訓;家和萬事興，百善孝為先；與人常為善，知足常快樂；律己要牢記，公德在人間。
家和萬事興，百善孝為先：
家是精神的寄託心靈的港灣，家庭的成員在家是父母、夫妻、兒女及兄弟姐妹，在外可能是國家幹部老師醫生或公交車司機售貨員解放軍戰士公安幹警，和睦的家庭是我們幹事創業的基礎、奮鬥的力量源泉。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，孝敬老人、孝敬父母是我們做人的基礎。
與人常為善，知足常快樂：
做一個善良的人，做一個助人為樂的人，這是學校老師教給我們的，也是從小父母要求我們的，隨着閲歷的增加，可能會慢慢明白“善有善報、惡有惡報”的含義。人生要有追求，要有目標，更重要的是行動上要有持之以恆不懈的努力，悟懂“謀事在人成事在天”的道理，永遠做一個快樂的人。
率己要牢記，公德在人間：
無論從事什麼工作，擔當什麼職務，國家的法律法規要牢記心中，不能有絲毫僥倖心態；做人做事要公正公平，俗話説，人在做天在看，我們日常工作中，我們每一個人的表現、做的每一件事，身邊同事們在看、領導也在看。
家風家訓可以印成書、可以懸掛在牆壁上，更重要的是要牢記在心中，無論是在工作中、還是在生活中，作為座右銘時時刻刻地在鞭策着和警示着我們。
觀家風二心得體會篇3
人生需要良好的家風來照亮指引，家風的內涵很豐富，但這三點不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光裏成己達人，才對得起自己的一生。善良可以説是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應。”這樣的家風也深深地影響了我，無論在哪裏無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費一金。”“振乃家聲，好就孝悌一邊做去；成些事業，端從勤儉二字得來。”不能投機取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當地農行工作，勤勤懇懇幹了一輩子，不貪不佔，年年被單位評為先進工作者。為了養育我們6個孩子，母親起早貪黑幹着生產隊裏的重活累活苦活。
第三個是“學習”。
學習無止境，向書本學習，向社會學習，向他人學習，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。父親常對我們兄弟姐妹説：“知識從哪裏來，就是從學習中來。”父親只讀了兩年私塾，後來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學習，向同事學，向書本學，向實踐學。現在老父已經80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以説“活到老，學到老”。
心靈的家風也是生命的家風，心靈的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
觀家風二心得體會篇4
家風家訓是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，每個人都離不了家風與家訓，家風家訓對我們影響深遠，它會伴隨着我們一生，從你瞭解它的那一刻起，它就已經刻在了你的心裏。
每個家庭都有自己的家風和家訓。雖然每個家庭的家風家訓不盡相同，但它對我們都有着潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會。無數好的家風必然可以引起好的社會風氣。如果一個人有好的家風，那麼他可能會成為一個了不起的人;而如果家風敗壞，那麼就少不了走彎道了。
我們家的家風就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇於承擔，不能往別人身上推卸責任。而信就是要守信，説出去的話就像潑出去的水，不能收回來，説過的話自己要做到。與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人”。
還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個大便宜，就高高興興地跑回了家。回家之後，我激動地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈。”可當我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對於一個人、一個家庭、一個企業、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以後，我也像爸爸一樣做一個誠實的人。
中國傳統文化有着五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統美德，一直養育着中國的代代子孫。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭裏的文化可以看成一本書，教育着一代又一代。
觀家風二心得體會篇5
中國上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家風和家訓，歷見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。古人常説：“無規矩不成方圓”，於是家家之訓形成家家之風，良好的家風，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。良好的家風，嚴格的家訓是對下一代的教育起決定意義的一步。
家風在人們的成長過程中起着很重要的作用。做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。母親常説，人以孝為本，一個人如果沒有孝心，他有再多的知識，再高的文化業沒有用，這對社會往往只是個威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風，也要遵守社會公德，謙虛為人，樂於助人。並且樹立良好的職業道德，樹立執法為民意識，樹立全心全意為人民服務的高尚品德，成為一個品質優越的人。
觀家風二心得體會篇6
中國古代有許多名門大族都有成文的家規家訓，其後人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有着潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規家訓對他們有着強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員幹部家風作風建設，這些傳統資源無疑都是值得借鑑和學習的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典範，為人父母樹立道德上的典範，養成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、後天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧於聖賢，學求有濟於天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的薰陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為後人所稱道。
要想為子孫後代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典範，無論是在多麼惡劣的政治環境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為後人的榜樣。現在的黨員幹部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，築牢思想防線。
如今，以“兩學一座”學習教育活動為契機，無論是黨員幹部還是普通黨員，都應該意識到正家風的重要性，在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀，時刻以全心全意為人民服務作為我們工作的出發點和落腳點，確保執政為民，執法為民，時時刻刻以人民羣眾高不高興，滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石，廉潔自律，做新時代的先鋒隊。牢固樹立家風，將優良的家風傳承下去。
通過對“傳家風，立家規，樹新風”的學習，我會不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能衝得出來，危難時刻能站得出來，把領導交給我的各項工作做實，做細。
觀家風二心得體會篇7
谷文昌同志離開我們已經34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風更是我們全面治黨的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：
一是“特殊照顧”，如女兒結婚，要求他批木材做傢俱，他不批，因為這是搞“特殊”；
二是“特別嚴格”，就是一般羣眾可以做的事，領導幹部子女不能幹。
如1962年的東山大學聯考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領導職務14年，當他告別這片為之奮鬥多年的熱土時，帶走的卻僅僅是一隻裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己醃製的'鹹菜……
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現了那一代共產黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優良作風。實現中華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發揚好這種優良作風，讓簡樸本分的“谷文昌家風”引領社會風尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯繫起來，認為要治國就必須修身齊家。“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的`領導幹部來説，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂範，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為標杆，發揚光大中華民族傳統家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中昇華。
觀家風二心得體會篇8
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。