關於文化苦旅讀後感篇1
讀餘秋雨的《文化苦旅》，我不禁想問什麼是文化？我百度一下文化，各種各樣的解釋在網上流傳，各種關於文化的詞條相繼排列。編輯詞條的不是一個人，這就導致了問題：各家觀點雜糅組成一個定義，各種各樣的定義解釋着同一個名詞，這些都是網上詞條共有的問題。對於文化的解釋，我更傾向文化是歷史的沉澱。無論是包括宗教信仰、風俗習慣、文藝科學在內的意識形態，還是文化的物態、制度、行為、心態四層次，都是歷史積累沉澱的結果。
既然是苦旅，旅途當然就不能是歡樂的。文化的傳承遠比文化形成要艱難。比如四大文明中的埃及尼羅河流域文明、印度河流域文明和兩河流域文明，都在傳承過程中遭到毀滅，唯獨中華文明一脈相承，綿延千年而不絕。即便如此，中華文明在傳承的過程中也不是一帆風順的，因為各種各樣的原因，文化事物遭到破壞甚至是毀滅，這最好的例證就是莫高窟了。
當王圓籙一次次“整理”他的庭院的時，當外國“學者”一次次運走用低價購得的古籍時，當中國官吏一次次以資金不足拒絕保護石窟時，我想莫高窟肯定在西北凜冽的風中哭泣。落日染紅了天，血色一般的晚霞猶如中國文化傷口正滴着血呢……
相對於文化遭到破壞感受到的這種痛苦，在旅途中所受到的舟車勞頓之苦更像是一種歷練，一種在文化面前的虔誠儀式，餘秋雨拜訪過眾多名山大川，不止一次談到路途之苦，同時也引述了其他古人的路途之苦。相對於古人來説，現代人受的苦就要少得多了，纜車汽車和沿途的旅館酒店為遊人打點好了吃住行的一切，而古人則是自備乾糧，露宿山野，歷經勞頓之苦才能看到期盼已久的山川景色。正是有了這樣的旅行，山川變得不再是山川，而是在一次次迎接遊客中不斷沉澱下來文化。名山本只是山，有了文化積澱名氣在大了起來。
《文化苦旅》儘管寫出了文化傳承的不易，但我們也應該看到文化也是具有頑強的生命力，當它鮮活地呈現在你面前時，你不會覺得那就是文化，你會覺得那是你生命中的一部分而且是不可分割的。
關於文化苦旅讀後感篇2
“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對於我們過於龐大的文化有什麼祈祝，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。”通過文字我看到了穿行在祖國名山大川之間的餘先生或輕拭汗漬，或佇立思索，亦或是與一行好友歡快暢談。
餘先生的旅行是深沉的。他像是在進行一場朝聖，去和所到之處的人文歷史進行一場精神的對話。在他的眼裏每個城市都是擁有生命的，都散發着獨特的魅力。莫高窟的壁畫線條中能夠找到朝代的變遷，三峽的河道中滿載先人的贊詠，廬山的方寸間遍灑文人的風情。
為什麼如今我們很難感受到風景中的藴藏？我想一方面是因為交通便捷，各個地方的逐漸同化，更多的可能是因為我們缺少了一種敬畏和敏覺吧！每個城市都逃不掉奔忙的車流，擁擠的人羣，繁華的商品市場。每個人呢！都變得浮躁，只把風景留給了相機。照片是對時空的定格，只是為了給我們日後的回憶增加一些斑駁的色彩。如果我們的旅程只是為了日後的回憶，那麼現在又有什麼意義？
今後的旅行我們不妨學習學習餘先生，用心去體味一處風景的韻味，用語言去探索一方水土孕育的風土人情，用思索與先輩進行一場精神感應。
關於文化苦旅讀後感篇3
天寒夜夢颱風來，落霜牆角陰心間。這種歷史風格，不囂張也不冷清，一切都在無聲之中淡漠，在看似平靜中淒涼。伴隨着餘秋雨先生的足跡，我愈書行。不知天一閣，你是否安好。
文化的命運交錯，你曾記得有一個叫範欽的年輕書生，將你充實，將你覆滿筆墨清香。那一刻，你便有了生命，一種來自靈魂深處生命的氣息，跳躍不息。也許，這就是書籍的力量吧，穿越千古而不朽，用看似無情的文字告訴你人世間無數的恩恩怨怨和靈韻成章。縱然世間的一切氣息都隨風飄散了，但文字依然可以永留於世，終可傳千古。
但水火無情，脆弱的文明，被風捲殘雲，支離破碎，散落一地，正如餘秋雨老師在書中那如泣如訴的呼喚：“上天，可憐可憐中國和中國的文化吧！”
你只是單一的，迷離的望着遠方，似乎在等着，等你的主人，等你那些丟失的記憶和沿襲上百年的痕跡。一切的一切，你都默默記着，似乎那時的你，才是真正的你，才是最美的你。一代文化良知在被喚醒，思考着你存在的真諦。
而你，似乎在哭泣。
天一閣！
歷史的辛酸，伴着淚水，在你空蕩的閣樓中盤旋。時光不能永恆，這裏寫滿了屈辱抗爭，這裏寫滿了悲哀華殤。這裏終是憑藉穿越上百年的風骨靈韻得以留存。且問你存在的憑據是什麼，也許你存在的憑據就在歷史長河中，就在那些不知去向的書籍中，就在範家人世世代代充滿希望的目光中。輕輕腳步，踏上你飽經風霜的樓梯，不知道你，天一閣，是否會想起那個叫範欽的書生呢？
任思緒在風雨中恣意飛揚吧！也許這才是你今生的解脱。
因為你早已經忘卻，那歷史中沉澱的憂傷。
關於文化苦旅讀後感篇4
最近我讀了一本餘秋雨的《文化苦旅》，可好看了，它裏面講述了餘秋雨去過的地方的歷史和經歷，如我認識的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看着這本書就彷彿把自己帶入了各個地方的名勝古蹟，我最喜歡的就是世界國代的歷史古蹟了，第一次我翻開這辦書就看到莫高窟，我對它印象只有一點點，相信看了這本書，我將會受益匪淺，就這樣我津津有味的看了起來，作者以來到那，就一連住了好幾天。第一天快進入晚上了，其他遊客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀看的在大腦中整理一下。
書中寫到敦煌莫高窟比之於埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的鬥獸場遺蹟，中國的許許多多文化遺蹟常常帶有歷史的層累性。這麼樣的對比，要是沒有層層積累，怎麼會實用，怎麼會知道，從這句話中，我知道了書不能死讀的!這麼多國家的名勝古蹟的都是興於一時，而我們國家的長城就不同了，，長城是代代修建。代代擴伸。這麼多的名勝古蹟，都比過我們國的長城，呵呵，看來我們中國可是很強大的!我國其他的如：阿房宮被燒燬了，滕王閣塌了，黃鶴樓在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下來，是因為它始終發揮着水利功能。讀了一篇就受益匪淺，一定要接着看下去!
關於文化苦旅讀後感篇5
《文化苦旅》是餘秋雨的代表作，我讀後收穫頗豐。這本書主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化，另一部分是回憶散文。全書從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和着異鄉漂泊者的腳步聲結束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年後非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅。
這本書裏，我感觸最深的，是《道士塔》。莫高窟是我國最著名的佛教石窟。歷經一千多年的歷史。是我國文化藝術的一大寶庫。可是，這樣的一個寶庫卻被一個道士給毀了，沒有發揮它的價值。餘秋雨對於這些寶物的損失深感痛心，從中深省釀成這場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。這時的莫高窟，並沒有在文化保護之內，於是任由這些來自西方的“遊客”將它一卷一卷，一車一車的帶走，文化的精華的字畫竟然在道士手中成了換來銀元的交易品。在這個道士一筆又一筆的“小買賣”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而王道士也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。在外國的學者精心探索莫高窟文化時，曾幾何時，這是屬於我們中國的文化，中國的驕傲，而諾大的中國，真的容不下這片小小的土地？
這本書後，我發現，原來一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義。餘秋雨妙筆生花，以乾淨漂亮的散文筆觸，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦急後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。”正是這樣的創作願望，形成了《文化苦旅》低徊、感傷的歷史氛圍，從而引導我們不斷深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的書，值得我好好品味。