《人類簡史》讀後感由本站的會員投稿精心推薦，小編希望以下11篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。
第1篇：《人類簡史》讀後感
下面由本站的作者為你提供《人類簡史》讀後感的寫法。
讀完人類簡史，感慨於作者對事物理解之深刻，如今的任何事物的來源都有其原因，都是通過時代的不斷演化而來的。智人從一個不起眼的動物變成了如今主宰世界的主人，不僅是自然選擇的結果，更是不斷努力的結果。然我影響最深刻的是，在明朝鄭和下西洋時，當時中國擁有先進的航海技術，但是最後卻是別國的探索精神發現了南美洲，澳大利亞等，可見探索精神之重要性。
説起澳洲，在原始時期，智人到達澳洲，那時很多大型野生動物，但為什麼智人能戰勝他們，有人認為是自然選擇，氣候變化的影響，有人卻認為氣候變化不足以讓這些大型動物滅亡，智人學會用火，幫助了他們狩獵，同時在澳洲的大型野生動物認為智人這種體積小的動物對他們不能造成威脅，可能也是加之氣候的影響，導致了大型野生動物在澳洲的滅絕。
無論是社會、經濟還是文化，在歷史的演變過程中，人類形成了一套自己的模式，農業時代的出現，相對來説並沒有讓他們的生活好過，他們需要下地種植小麥水稻玉米，需要彎腰插秧，澆水，除蟲，於是演化出了頸椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能滿足於人們的生活需求而出現了貨幣以及銀行。這一切事物的出現都有其最本質的原因，因為需要了，因此就出現了。
文章最後談到了快樂，一個人對於快樂的定義難免不同，這是世界上總有一種人不學習也聰明，沒有錢也快樂，但那個人絕不是你。我們既然通過幾千多年的演化變成了如今的.模樣，在生活中，要多從大的視角看問題，也許會快樂很多。作者：小仙女在江湖
第2篇：《人類簡史》讀後感
希望你能喜歡這篇《人類簡史》讀後感範文。
聽名字《人類簡史》是一部敍述人類歷史的書籍，然而，它又卻與我讀過的歷史敍述截然不同，大多數歷史書，喜歡把目光集中在某朝某代，或某一重大的歷史事件，他們寫作的重點在於主線鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過去，宏觀概括，重點在於文明的發展與更替。但《人類簡史》的作者，所描述的則不同以往，他的腦洞很大，他的關注點不是國家，也不是文明，而是人類，人類如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種，人類又將走向何處？作者將為你一一闡述。
圍繞整部書，都繞不開一個詞“認知”，在傳統的認識中因為自然選擇，人類學會了進化，但作者卻認為是因為有了“認知”，智人淘汰了所有的競爭者，同時“認知革命”，“農業革命”，“科學革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端。但更令我震撼的是作者的觀點，例如在作者看來，“農業革命”是史上最大騙局，“農業革命真正的本質：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去。”農業革命所帶來的並非是充滿希望的新時代，反而讓勞動人民承受着不該有的辛苦與過着比原始的採集者更辛苦、更不滿足的新生活，它促使人類從原本悠閒且豐富多樣的日子變得單調沉悶又辛苦。
換個角度設想一下如果農業出現在現代社會，現代人會選擇現在的舒服安逸還是辛苦沉悶，它還會像回顧歷史一樣得到認可嗎？我無法想象。但，儘管有太多缺失，農業已經是我們現代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結合。作者的觀點獨到之處在於他強調了“智人”的幸福感，他痛心作為社會細胞的個體,“人”在歷史長河中的失語，一如他在書中，常常切換視角，從被人類圈養牲畜的眼光，被人類培育農作物的眼光，向佔據食物鏈頂端的人類發出聲音。
當我們以“智人”的身份存活於世時，我們應以感恩與卑微的心情再次看待這個世界，這個世界的奧祕才會像一朵美麗的花，靜靜綻放於希望的陽光之下。
第3篇：《人類簡史》讀後感
給大家帶來《人類簡史》讀後感範文，供大家參考!
很喜歡這本書。讀完意猶未盡。
作序的高毅老師説，本書已離開了歷史而走向了哲學，而這個哲學，不止是歷史的哲學，它同時也包含了很多人生的哲理。
深以為然。同以往的歷史讀物相比，貫穿全書的是對人類發展的思考。本就知道自己身為個體的渺小，但站在歷史的長流中，方看到，整個人類也只是發着微光。會吃驚於人可以稱之為人只有600萬年的歷史，演化用了250萬年，真正開始認知革命便只有7萬年了，農業革命1.2萬年，而我們最最引以為豪的科學革命僅僅有500年曆史，工業革命200年……如果不看這些數字，大概在我心裏，人類已經存在了很久很久，久到數字都顯得虛無。
或許很多人也會有相似的想法，畢竟在地球上，人類就是“萬物的主宰”，不管承不承認，以自我為中心的價值觀大概是全人類的價值觀。食物鏈頂端的地位讓我們自視太高，早已忘卻人類也只是一種沒有什麼特別的動物。
又想到作者關於幸福的論述。物質水平可以不斷提升，精神的愉悦卻不會同步增加。甚至時至今日，關於幸福，我們依舊給不出一個確切的定義。是人類自己賦予了事物意義，本就產自想象，又怎能用一個飄渺的概念去定義另一個更加飄渺的存在。所以，幸福是什麼？我有些難以描述自己的想法，只覺得，若以全人類觀去看生命，底色一定是悲涼的，畢竟這個時間的維度遠超過個體所能承載的；但幸福是活着才能明白的滋味，而活着，是每一天每一時每一刻的事。幸福應是當下的、真真切切的體驗，這種體驗到來的時候，我不關心人類，我只在乎我自己。
要怎麼説，該是心存敬畏，活在當下吧。
第4篇：《人類簡史》讀後感
希望這篇《人類簡史》讀後感範文能對你的學習與工作帶來參考借鑑作用。
對於快樂，每個人都有不同的解釋：或許，快樂在於追求幸福；或許，快樂在於有目標，有理想，併為共奮鬥終生……但在《人類簡史》這本書中，我找到了它的真諦！
現在許多人只看了我們表面的發展，卻沒有深究：我們是否真的比祖先過得快樂了呢？《人類簡史》講的是智人7萬年的進化史。其實，我們自認知革命以來，一直生活在一個虛幻而縹緲的世界中，所謂的金錢、帝國、宗教都是源自人類的想象。這些想象使我們得到了發展，卻也讓人類的野心愈發膨脹，進而躍入慾望的深淵，無法自拔。慾望不僅會給人帶來壓力和痛苦，更有可能會使人類因此而滅絕！
子曰：富貴於我如浮雲。在我看來，我們何必要因那些功名利祿而約束自己，迫使我們勞累終生呢？我們缺乏的只不過是一個知足常樂的心態罷了。書中寫道：“現在埃及人民比他們的祖先有更完備的醫療系統，更舒適的房屋，但卻仍有許多人在抱怨生活的貧苦，命運的不公”，原因正是在於他們有一顆永遠也無法滿足的心，不斷給自己施加不必要的壓力。
事實上，我們不僅要學會滿足，更要尋求本真，做一個真正的自己！我們無需因成功而欣喜，更無需因挫折而悲傷，這樣只會耗費心神。我們根本就不必要去追求那些主觀上的感受。長此以往，自己的心靈就會變得澄淨明潔，即不受外界喧囂的污染，也不受所謂“快感”的影響，自然也不再有什麼痛苦可言。
快樂就是知足常樂；快樂就是靜觀花開花落，笑看雲捲雲舒；快樂就是尋求本真，做一個真正的自己！
第5篇：《人類簡史》讀後感
以下是本站小編整理的《人類簡史》讀後感範文，希望能幫助到你。
從人類到上帝，是這本書的主旨。
—尤瓦爾.赫拉利
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深奧的內涵，在通讀後，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
人類的起源並不突兀，早在兩百五十萬年前，人這一族，就已經在世界出現了。而智人的出現，則又晚了五十萬年。但在短短數百年數千年後，智人將世界“佔為己有”，其它人類種族全部消失，只要人到了某個地方，那便是洪水，一點兒渣也不留下。從七萬年前的“認知革命”到一萬二千年前的“農業革命”，再到五百年前的“科技工業革命”，人類只用了不到十萬年的時間，走上了世界頂端，而之前一直位居榜首的老虎、鯊魚，在智人的出現後，慢慢消失，它們想不懂，它們都幾百萬年未進化，智人在幾萬年前還是它們的食物，可現在統治世界?
在智人進化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強食”這道理，他們不斷戰鬥，吞噬，才走到現在稱霸世界的局面。現在很少人有想用，人之所以只有一個，單一的物種是為什麼，而以後，世界上會不會只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年後，智人這個物種會伴隨着其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運的，因為它們已延繼了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞台，而沒觀顧整個世界，世界就要毀在自己利益中了。
“最犀利的劍，視為最強的種族推動”。這一説明，終究會讓智人毀在自己手中。
第6篇：《人類簡史》讀後感
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如果説有些書適合通過紙質書，而不適合通過電子書閲讀，這大概就是其中一本了吧。
雖然書名是簡史，但是整個文章思路與常見的歷史類書籍不同。作者的關注點，不是各種文明的碰撞，不是朝代的更替，而是真正的人類進化，如何從處於食物鏈中層的普通動物，一步步發現到今天這樣可以改變自然法則的物種。這個歷史不是上下五千年，而是更遠，遠至幾百萬年前，作者在行文中自帶上帝視角。
全書主要分為四部分，解答了人類如何進化至今的問題。第一部分認知革命，讓智人慢慢產生了有別於猿類和其他人類的思維方式，產生了完全不同的語言來溝通，還有虛構的故事和想象的規則，讓人類有了文化及傳承的雛形。第二部分農業革命，是人類從遊牧型的採集部落慢慢演化成永久固定羣落，人類也開始慢慢能馴化其他物種（植物和家禽），慢慢形成大規模合作網絡，慢慢產生了文字和階級。第三部分人類的融合統一，人類慢慢產生了金錢、帝國和宗教。第四部分是科學革命，這部分使人類產生了質的飛躍，人類可以操縱甚至創造的自然資源更多了，全球化進展也得到了飛躍，甚至可以改變原本的自然法則。
但是，看似一切的進化真的是向好的方向進化嗎？現在的我們真的比幾百萬年前的採集部落的人幸福嗎？真的不一定。人類的未來又將走向何方？曾經住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲，現在可以自在旅行。未來會不會發展地球之外的其他文明？那時人類又會怎樣？
據説作者的這本書，在每個國家出版之前，他都會做點微調，所以在閲讀中，以中國做例子的點還是挺多的。也是十分用心了。
我看電子書總是犯困，但是不得不承認這是一本好書，推薦閲讀。
第7篇：《人類簡史》讀後感
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斷斷續續分了幾次讀完了，剛讀這本書的時候，就感覺有很多眼前一亮的觀點想法，非常有意思。作者深厚的歷史，經濟，政治，科學，文化知識，讓人驚歎不已，還為華人專門修改的文字和舉例，簡直厲害。
認知革命，智人如何爬到了食物鏈頂端，解釋了不少有意思的變化，如直立行走，大腦的變化，烹調技術……
農業革命，一場偉大的騙局，人類從獵殺技能轉成種植能力時，智人的生活並不一定提高了，是一場不為人知的騙局。這樣的觀點簡直讓人耳目一新。
人類融合統一，智人通過想象，將人類凝聚在一起。金錢，帝國，宗教，資本主義，一系列偉大的產物，將人類統一起來。八卦凝聚小羣體的概念也是非常有意思。
科學革命，一場改變大自然的大革命。通過科學的發展，人類的生活，命運都在改變。誰也猜不到歷史的發展，以前資源不斷消耗讓人類擔心受怕，沒想到科學的發展帶來了不斷的新資源。記得電腦大量普及的時候，人們開始擔心，人類的發展將是頭大手指大的發展趨勢，還畫了類似的漫畫，沒想到沒過幾年移動互聯網的大力發展，大家又集中到手機上。
文中提到了中國為什麼在明朝往後落後的原因是因為侵略性，唯利是圖，好奇心。也許歷史發展，和平為主線的今天，中國的協作大同的想法才能發展成全球大國。
同時，開心幸福文中提出生化機制，宗教信仰的觀點，色即是空，無欲則剛，有點悟道的意思。人生就是這樣，有意義，不斷提升就好。
成也科學，敗也科學，赫拉利提出了科學會讓人類成為神，也會通過基因，仿生演化，來到末日。
赫拉利的眼界之高，關心人類的發展，着眼世界的發展，文化底藴之高，再次膜拜。
第8篇：《人類簡史》讀後感
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一本激盪腦力、引人思索的好書
——讀《人類簡史》有感
書籍：《人類簡史：從動物到上帝》；作者：尤瓦爾·赫拉利（以色列）；中信出版社。
這是一本介紹人類從起源、生存與衍化、直至發展到現今社會的歷史書，也是一篇運用邏輯推演，集成生物學、社會學、基因學、生態學專業知識的研究論文，更是一部鑑史喻今，引發思考人類社會發展方向的哲學書。
“我從哪裏來，我要到哪裏去？”這是個簡單的問題，可卻又是一個深奧的哲學命題。以色列學者赫拉利的《人類簡史》一書就是通過演繹人類發展簡史試圖構建自己對這一哲學命題的理論框架。
人類的起源從十萬年前智人的產生開始，這是在非洲角落的一個毫不起眼的族羣，當時與智人同步發展的猿人至少有六種，智人與其他種類相比既不是最強壯，也算不上最聰明，他們在地球上甚至不處於生物鏈的頂端，對地球生態系統的影響力和一般動物差不了多少。這其中到底有多少突變因素，使得智人最終成為現在的人類，成為了地球的主宰。
作者為我們選取了幾個重要的視角和關鍵節點，一個是人類對語言和文字的運用，這是思維的前提與翅膀，幫助人類建立了認知的能力，這是人與一般動物區別的重要標誌。另一個是農業革命，人類自主的生產食物，生產效率極大提高，促進了人類的快速繁衍，並形成定居羣聚生活，組成了人類社會的雛形，產生了勞動分工和商品交換，發明了貨幣，形成了社會等級和社會結構，民族和國家、文化與宗教。
第三個轉折點是五百年前發生的科學革命，一直到資本主義制度和工業革命登場，從此世界開始全速前進。在科學革命之前，人類知識結構與體系相對封閉與停滯，即使社會發展了幾百年，前後對比變化不會有太明確差別。直到科學革命以後，社會發展才日新月異，科學讓人類認識到還有許多未知的事物，需要不斷地探索。工業革命之後，人類真正成為了世界的霸主，動物們被趕盡殺絕，植物們生長的區域來越來越小，但這樣的肆意妄為，破壞了人類自身生存的環境，全球變暖、環境污染使得地球變得越來越不適合居住。當今社會物質財富極大增長，社會秩序完全改變。但這一切的改變是不是帶給人類更多的幸福和快樂？人們通過消費帶來快樂，是不是真正的快樂？還是獲得暫時的滿足後，慾望的膨脹會帶來更大的空虛？作者在人類發展歷史描述臨近結尾時，突然把話題轉到了“幸福”這一感性的，無法定量的，很難達成統一意見的，甚至本身就不“科學”的探究上，超出了作為歷史書所應承擔的涵義，別有深意。作者將歷史的闡述落到了哲學上的思考：生命的意義和價值在哪裏，我們真的瞭解自己嗎？
書籍最後，展望人類的未來，但卻並不美好。隨着科學技術的發展，人類通過接入機械和其他有機生物來追求所謂的生命質量，人類可能會演變成另外一個物種，當人們肆意去改變一個物種的形態時，其實已經將自己當成了上帝。人類的命運終將如何，作者已經出版了續著《未來簡史》，我們將帶着這樣的疑問和思考，與作者一起走進未來，並不斷地告誡自己，人類可以把握自己的命運，只要從現在做起，從身邊做起，為我們的後代創造可以持續的光明未來。
第9篇：《人類簡史》讀後感
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從動物到上帝，其實這個書名很有諷刺的意味。
本書一步步的推倒，從幾千年的時間來看，每個時間段我們都覺得自己是上帝，支配者，卻支配的還是自己。並用一個想象的共同體維護着，作者並沒有説這個想象共同體（依靠文明 貨幣 民族 法律等等）是好是壞。但也推導出了，在這個共同體中邏輯的矛盾（美國獨立宣言對比漢莫拉比法典）以前看羅輯思維中説人類社會是個想象共同體，使大家擁有一個可以想象的社會輪廓，並使人類進步，貌似很有道理。今天看了這本書，作者真實想表達的就是人類就是個動物，還不如蜜蜂社會。因為人類為了營造一個有階級的社會，杜撰了自由民主博愛這寬泛概念。
但支配人的是人自己創造出來錢這個概念，這個想象最大推動世界一體化（非領土），但作者從文明的角度再反過來看，世界一體化又摧毀了世界上絕大多數的文明（包括中華文化，不可逆）並朝向單一穩定的價值觀。但這個價值觀本身又是矛盾，缺乏邏輯支持。從作者證明了證明人類進步的一些表現的觀點都是錯誤的觀點來看，我認為作者認為無論技術和科技的進步，都無法改變這個階級的社會，因為總有人把自己打扮成上帝，把別人當成動物，而人根本沒有辦法徹底解決。
對此我認為作者是悲觀，從牛被關進籠子象徵人類被自己束縛（雖然牛數量達10億隻）再寫到小麥發展出農業社會，農業社會也沒使人過得更好更自由，反而......所以我判斷作者最為羨慕的是採集社會（繩文文化）哈哈...最後説句，羅輯思維沒邏輯。
第10篇：《人類簡史》讀後感
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《人類簡史》中提到這樣一段話：時至今日，這個40億歲的自然選擇系統卻面臨了一項完全不同的挑戰。在全世界各地的實驗室裏，科學家正在努力改造生物。他們打破自然選擇的法則而絲毫未受處罰，就連生物最基本的原始特徵也完全不看在眼裏。誕生於20xx年的CRISPR—CAS 基因編輯技術已成功運用到定點敲除大、小鼠的基因，且效率高、速度快、簡便易行，它也有望根除致病基因在世代間的傳遞。
20xx年，我們四川大學華西醫院的團隊將CRISPR—Cas9基因編輯技術修飾的細胞植入了人體，中國也成了世界上首個擁有該技術的國家。這表明基因編輯技術相關的臨牀研究已然拉開了帷幕，而早在其一年之前，來自中山大學的中國科學家已經成功使用基因編輯技術修飾人類胚胎細胞並將成果發表在Protein & Cell上。
有部分研究人員認為，如果在嬰兒出生之前運用這樣一個過程消除嚴重遺傳病基因，可以有良好的治療效益。但其他人認為，這樣的工作已經跨越了道德界限。事實上，很多遺傳學家也認識到，胚胎基因編輯研究中存在潛在的技術風險和負面的社會影響。
1、胚胎本身已經是一條新生命的開始，而從胚胎中提取實驗用幹細胞導致胚胎死亡，有褻瀆生命的嫌疑。
2、通過基因編輯技術改變的基因是可遺傳的，這具有極大的潛在危險性，而且可能造成的結果仍然未知。
3、胚胎基因編輯技術如果得以允許對人類全體倫理觀念可能造成負面的影響，進而造成倍的甚至成指數級的傷害。從胚胎基因編輯開始逐步放鬆底線甚至允許克隆人的研究，將極大損害人類社會的基於倫理關係的穩定性。
中山大學的科研人員本身為了人類福祉而進行胚胎基因編輯實驗的出發點是值得肯定的。但是不得不反覆提醒我們的是，針對胚胎基因編輯的工作已經逼近了人類的道德底線，而我們顯然還沒有做好準備包括制定相關的法律和評估社會影響等等。
第11篇：《人類簡史》讀後感
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開智系列。以一種類上帝的視角，串聯起以前學過的知識，外加很多對我來説很新奇的觀點，敍述了智人是誰，從哪裏來，現在怎麼樣，又會往哪去。
智人如何從一種普通的動物到統治地球，是各種偶然還是必然，書中羅列各派觀點，這過程描述得有趣如小説。同時也能讓自己跳出來想，作為一個智人，有什麼從孃胎帶出來的，自己平時都沒察覺的屬性。
我們常問，你信什麼？相信人人平等？相信個人主義？相信消費主義？刷新我認知的地方在於作者認為這些相信的東西是虛構的，想象出來的，智人無法脱離這種想象，並且這種想象建構秩序和世界深深結合，存在於人與人的連接中，塑造了我們的慾望。反過來想，我們現在腦子裏面的想法究竟是從哪裏來的？比如不開心就去買買買，是不是因為自己相信消費能帶來快樂，比如多去旅遊多人生體驗，是誰灌輸這種概念？是內生的，還是身邊的人也相信，還是各種廣告在倡導？從小被教育對錯的東西並不是絕對的，取決於我認為的對錯，和你認為的對錯，是不是同一個想象的秩序，這個一個很奇妙的規則，這種想象的秩序又直接指導了我們的行動。
為什麼農業工業科學城市等等等東西不斷髮展？個人為什麼要努力工作，提升自己？如果放在超長的時間、空間維度裏，個體對於社會的發展顯得那麼微不足道。但是，回到個體，對快樂、痛苦的感受卻佔據全部。什麼是快樂，什麼是幸福，是不是也和自己相信的，自己想象的秩序強相關？
還有很多觀點值得再去琢磨琢磨，承認無知，再挑戰個人的三觀。
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