《靜悄悄的革命》讀書心得
教室裏的風景—遠離主體性神話
以往工作崗位沒有在國小時，總是聽身邊的國小老師朋友常常“控訴”這羣吵吵鬧鬧的孩子們，教室裏的特徵是“鬧哄哄”，搶着發言，這兩年的工作也讓我深深的體會到了這一點，而奇怪的是，同樣一羣孩子，到了國中、高中時，卻變得“靜悄悄”，拒絕發言，《靜悄悄的革命》的作者佐藤學先生也發現了日本的教室也存在這一現象。佐藤學先生把這一現象歸結於主體性“神話”。
《國家課程標準》關於“教學中應注意的問題”部分指出：“在教學過程中，要始終體現學生的主體地位，教師應充分發揮學生在學習過程中的主動性和積極性，激發學生的學習興趣，營造寬鬆、和諧的學習氣氛……”。學生的主體性研究和實踐也在全國各地的課堂上開花結果，強調學生“自己解決”，“自己決定”、“自我實現”等，但是作為一線教師，有時候感覺這樣的學生主體性是不是太過於理想化，有時候聽優秀的公開課，看到別人的小組合作學習開展的如火如荼，如此成功，總會在心中懷疑自己，到底是我的水平無法給學生起到一個好的引導作用，還是我的孩子們跟其他人的有差距？佐藤學先生在此書中給出了答案，他認為，教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環境”四個要素構成的，而我們現在的主體性學習都只針對上述四要素中的“學生”這一要素，這是一種將學生的“主體性”絕對化的傾向。學生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環境的關係中來加以認識。
應當追求的不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心傾聽的教室”，佐藤學先生的話讓我深感慚愧，鼓勵學生積極發言，不管他們的回答是否是認真思考後的結果，鼓勵學生髮言的小紅花，小貼紙是每節課必備的物品，都是想把課堂塑造成每位同學踴躍發言的課堂的證據，因為在我們的心中，踴躍發言才能夠體現學生學習的主體性。尤其是在公開課上，更要追求這一點。
那麼如何解決這一問題，佐藤學先生給出了“潤澤的教室”的概念，它是“主體性”神話的對立面。在“潤澤的教室”裏，教師和學生都不受“主體性”神話的束縛，大家安心地、輕鬆自如地構築着人與人之間的關係，構築着一種基本的信賴關係，在這種關係中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認。“潤澤”這個詞表示的是濕潤程度，也可以説它是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。“潤澤的教室”給人的感覺是教室裏的每個人的呼吸和其節律都是那麼的柔和。
這樣的教室讀起來就讓人舒服，學生不必為無法給出小組合作的意見而感到無地自容，老師也不必為學生的暫時學不會而感到暴跳如雷，一切都是那麼的安心、滋潤，這是多少老師的憧憬。要實現這一憧憬，傾聽遠比發言更重要，在教室裏，傾聽的能力培養起來之後，課堂的言語表現才會變得豐富起來，而不是相反，其實卻是一條捷徑。這與薛瑞萍的《心平氣和的一年級》中探討的是一樣的，心平氣和，潤澤安心，應該從老師的耐心傾聽開始。落實到學生身上，可以採用服裝裁剪式教學，交響樂團式教學。
縱觀歷史，凡是改革定不是一朝一夕可完成之事，作為基礎教育中的一名教師，深處教育改革中的一員，應該按照佐藤學先生提倡的“相互開放教室—改革的第一步”，加強交流與反思，提升自己，為改革出一份力。