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創作背景篇一《馬説》大約作於唐德宗貞元十一年（795）至十六年（800）。當時韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相以求得提拔，卻一直未被採納。雖然沒能得到重用，但他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。後來的幾年內，他...

《馬説》教案篇一一、教學目標（一）通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。（二）通過對課文內容“説、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、託物寓意的寫法。（三...

文言文《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（s...

《馬説》譯文篇一世間有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。所以，即使有千里馬，只是在僕役的手下受到屈辱，和普通的馬一樣死在馬廄裏，不用千里馬一樣對待它。日行千里的馬，一頓飯有時要吃盡食料一石。...

屈原列傳(節選)原文閲讀篇一出處或作者：司馬遷屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈...

黃生借書説賞析篇一作者認為自己幼時借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時光陰，專心讀書。我們當代的讀書條件比起黃生來又不知要幸運多少倍，我們...

馬説原文作者：韓愈〔唐代〕世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之...

文言文《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（s...

樂羊子妻原文閲讀篇一出處或作者：范曄河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。一年來歸，妻跪...

龜雖壽賞析篇一這是一首富於哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的。人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有着一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理...

國論字詞註釋篇一1、兵：兵器2、善：好。3、弊在賂秦：弊病在於賄賂秦國。賂，賄賂。這裏指向秦割地求和。4、或曰：有人説。這是設問。下句的“曰”是對該設問的回答。5、率：都，皆。6、蓋：承接上文，表示原因，有“因為”的意思。7、...

過秦論原文閲讀篇一出處或作者：賈誼秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。...

陋室銘翻譯：篇一翻譯1山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是間簡陋的房子，只是我的品德高尚，就不顯得簡陋了吧。苔痕碧綠，長到階上，草色青葱，映入簾裏。説説笑笑的是有學問的人，來來...

文言文《師説》原文翻譯篇一原文：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫...

馬嵬原文作者：袁枚〔清代〕莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。馬嵬創作背景這首詩作於清乾隆十七年（1752年）作者赴陝西任職途中。唐代天寶十四載（756年）發生安史之亂，唐玄宗自京都長安逃往四川...

參考譯文：篇一李光顏，字光遠。葛旃小時候把騎射技術教給他，常常讚歎他的天資敏捷矯健，自己趕不上他。長大後李光顏跟從河東軍擔任副將，討伐李懷光、楊惠琳，立下戰功。跟從高崇文平定劍南，多次拔取敵旗，踏平敵軍，出入神速，名聲更...

原文篇一登泰山記【朝代】清代【作者】姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峯，在長城南十五里。餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越...

《馬説》原文及翻譯賞析篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而...

蘇轍六國論原文及翻譯篇一【原文】嘗讀六國世家①，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦②，而不免於滅亡。嘗為之深思遠慮，以為必有可以自安之計；蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下...

原文篇一師説作者：韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之...

原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi)或盡粟(sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。...

答司馬諫議書原文翻譯篇一安石啟：昨日承蒙您來信指教，我私意以為跟您友好相處的日子很久了，但討論國事往往意見不同，這是由於所採取的政治主張和方法不同的緣故。我雖然想硬在你耳邊羅嗦（強作辯解），恐怕結果一定不會得到您的...

韓愈《馬説》翻譯：篇一世上先有伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是名貴的馬，也只能是在低賤的人手中受屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不因為日行千里而著稱。日行千里的馬，吃一頓有時...

作者簡介篇一王安石（1021－1086），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人（現為撫州東鄉縣上池裏洋村），北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各...

古文韓愈馬説的原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足...