三易是什麼 篇一
關於“三易”的説法，
大抵有如下三種：
1、指三本不同時代的易經：
《連山》、《歸藏》、《周易》
《周禮》中記載：
夏代之易，以“艮”卦為首，艮卦象徵山，因此稱為《連山》；商代之易，以“坤”卦為首，坤象徵地，萬物莫不藏於地中，因此稱為《歸藏》；《周易》，是周代之易，也有易道周普天下萬事萬物，無所不備的意思。
2、指易經的三種基本含義。
東漢鄭玄《易贊》、《易論》認為：“易簡一也，變易二也，不易三也。”
3、伏羲、文王、孔子之易的合稱。
《四庫全書》解釋説：三易者，伏羲、文王、孔子之易也。
個人認為：伏羲之易，為天地之易，是用來解釋整個宇宙的；文王之易，是聖人之易，
是用來闡釋萬事萬物的；孔子之易，是人世之易，主要用來闡釋人間之事的。
古代易學大家 篇二
古代研易大家很多，自孔子以降，漢代田何傳易，逐漸流派紛呈，眾説紛紜。但由於很多都沒有寫書，就不一一説了，主要説一些有著作的。焦延壽，核心著作《焦氏易林》；魏伯陽，核心著作《周易參同契》；陳摶，核心著作《河洛理數》；邵康節、核心著作《梅花易數》、《皇極經世書》；李鼎祚、核心著作《周易集解》；來知德、核心著作《來注易經圖解》；胡煦、核心著作《周易函書》；尚秉和、核心著作《周易尚氏學》。
另外一些大家，我個人認為有待商榷，他們有的偏重易理、有的偏重易佔。如：王弼、核心著作《周易注》；孔穎達、核心著作《周易正義》；朱熹、核心著作《周易本義》；程頤、核心著作《伊川易傳》；麻衣道者、核心著作《火珠林》；虞翻、核心著作《周易注》；京房、核心貢獻“八宮卦”。
易經的論文 篇三
孔子晚年喜歡學習易經，他根據自己對易經的理解，寫了十篇研究易經的論文，稱為《易傳》或者《十翼》，“翼”有附翼、輔佐之義。
這十篇論文分別是：
《彖》上下、《繫辭》上下《象》上下、《文言》、《説卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。
孔子的這十篇論文，本來是獨立於易經之外的，自宋代程頤開始，將彖、象、文言直接附於各卦各爻之後，將繫辭、説卦、雜卦、序卦，附於易經之後，所以我們今天看到的易經，把孔子這十篇論文，作為了不可分割的一個部分。
所以，第一個讀懂，融會貫通易經的人是孔子。也可以説，孔子的十翼，的確也成了易經的一部分。不過，孔子只以人文解易，只包括易經世間法的部分，而不包括出世間法的部分。
爻是什麼意思 篇四
爻，就是交的意思，代表陰陽相交。爻，也代表了陰陽的運動，因為只有運動才會相交。易經各爻，都是從卦裏面出來的，因此，拋開卦單獨談爻，是錯誤的。孔子的《小象》，都是解釋各爻爻象的，因此，拋開《小象》單獨談爻，也是錯誤的。。
易經的來源 篇五
相傳，上古之時，黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”獻給伏羲；大禹之時，洛水中浮出神龜，揹負“洛書”獻給大禹。伏羲、大禹等上古聖人，觀察河圖與洛書，開出先天八卦圖，那時還沒有文字。
到周代之時，周文王被商紂王囚禁期間，將八卦重疊，衍出六十四卦，併為六十四卦寫了卦辭。周文王的兒子周公，為每卦六爻寫出了爻辭，至此易道大顯，故《易經》也稱為《周易》。