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篇1：弘一法師經典語錄
趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”弘一法師，皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻身，是一名純粹的佛教大家。那我們今天就來看看弘一法師的經典語錄吧。
1. 智者達觀三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造惡。
2. 步步佔先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
3. 以情恕人，以理律已。
4. 惡，莫大於縱已之慾。禍，莫大於言人之非;施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
5. 事當快意處，須轉。言到快意時，須住。殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
6. 不為自己求安樂，但願眾生得離苦。(《華嚴經》)
7. 盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。
8. 人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;後乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
9. 以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物。以道德養天下萬世。
10. 氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。
11. 自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
12. 以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。
13. 不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
14. 不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
15. 有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
16. 以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。
17. 在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。
18. 處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。
19. 喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善?
20. 臨事須替別人想，論人先將自己想。
21. 靜坐，常思已過。閒談，莫論人非。
22. 對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
23. 不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。
24. 不見已短，愚也;見而護，愚之愚也。不見人長，惡也;見而掩，惡之惡也。
25. 德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者
26. 意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。
27. 公，生明。誠，生明。從容，生明。
28. 公生明者，不蔽於私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆於惑也。
29. 心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
30. 事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
31. 靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。
32. 人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
33. 處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事?
34. 必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
35. 知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。
36. 宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
37. 謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
38. 心術，以光明篤實為第一。容貌，以正大老成為第一。言語，以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。
39. 律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。
40. 人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我帶之以坦蕩。
41. 修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。
42. 心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
43. 物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。
44. 安莫安於知足，危莫危於多言。
45. 學一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。
46. 不自重者，取辱。不自畏者，招禍。
47. 處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。
48. 何以息謗?曰：“無辯”。何以止怨?曰：“不爭”。人之謗我也，與其能辯，不如能寬。
49. 人之侮我也，與其能防，不如能化。
50. 一動於欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。
51. 一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。
52. 動若不止，止水皆化波濤;靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當體成生滅;隨緣不變，生滅當體即真如。一迷即夢想顛倒，觸處障礙;一悟則究竟涅��，當下清涼。
53. 人生多艱，不如意事常八九，吾人於此當鎮定精神，胸中必另有一番境界。
54. 省察以後，若知是過，即力改之。諸君應知：改過之事，乃是十分光明磊落，足以表示偉大之人格。故子貢雲：“君子之過也，如日月之食焉。過也人皆見之，更也人皆仰之。”又古人云：“過而能知，可以謂明;知而能改，可以即聖”。諸君可不勉乎。
55. 以和氣迎人，則乖�l滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。
56. 劉念台雲：“學者遇事不能應，終是此心受病處，只有煉心法，更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜功夫得力處。”
57. 離貪嫉者，能淨心中貪慾雲翳，猶如夜月，眾星圍繞。(《理趣六波羅密多經》)
58. 行少欲者，心則坦然無所憂畏，觸事有餘，常無不足。(《佛遺教經》)
59. 世出世事，莫不成於慈忍，敗於忿躁。故君子以慈育德，以忍養情。德育，天地萬物皆歸我春風和氣之中;情養，乖戾妖孽皆消於光天化日之下;然後以之自成，則為淨滿自尊;以之成物，則為慈力悲仰。僅一念�_起，百萬不過積恚所招;世局土崩，皆無遠慮所致;士生斯世，宜如何努力以障狂瀾也。
60. 人情應酬可省則省，不必遷就勉強敷衍。
61. 佛子，菩薩摩訶薩已修初地，欲入第二地當起十種深心。所謂正直心、柔輕心、堪能心、調伏心、寂靜心、純善心、不雜心、無顧戀心、廣心、大心。菩薩以此十心，得入第二離垢地。
62. 以仁義存心，以忍讓接物。
63. 小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。
64. 欲論人者，先自論。欲知人者，先自知。
65. 嚴着此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。寬著此心以待同羣，須如一片春陽，無人不暖。
66. 視人之善，猶己之善。視己之善，猶人之善。念念同觀，亙古無間。法界偕遊四德城，方滿最初宏誓願。視人之惡，猶己之惡。視己之惡，猶人之惡。猛省力除，無令愧怍。法界眾生三毒除，彼我同歸無上覺。視人之樂，猶已之樂。視已之樂，猶人之樂。所欲與共，嫉妒永卻。法界同欣法喜充，不向偏空尋略約。
67. 善惡性具，善惡性空。何喜何怒，如空御風。默持機鹹，妙應無窮。大圓鏡智照不疲，豈似權乘作意通。(《四無量心銘》)
弘一法師簡介：
李叔同(1880―1942)，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
1913年受聘為浙江兩級師範學校(後改為浙江省立第一師範學校)音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師範學校音樂、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。
1942年10月13日在福建泉州開元寺圓寂。
篇2：弘一法師經典語錄
弘一法師經典語錄
1、事當快意處須轉，言到快意處須住。
2、臨事須替別人想，論人先將自己想。
3、一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。
4、不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。
5、緩字可以免悔，退字可以免禍。
6、靜坐，常思已過。閒談，莫論人非。
7、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。
8、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
9、強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。
10、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
11、以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責己，以弱字禦侮。
12、公，生明。誠，生明。從容，生明。
13、人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
14、無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。
15、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
16、處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。
17、於作事，必克己謹嚴，要做到極致。於生活，應戒絕奢華，一切從簡。
18、對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
19、喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善？
20、人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；後乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
21、喜聞人過，不如喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。
22、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
23、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
24、以情恕人，以理律己。
25、識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
26、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。
27、人之侮我也，與其能防，不如能化。
28、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
29、在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。
30、一動於欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。
31、事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
32、不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
33、以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。
34、盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。
35、以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物。以道德養天下萬世。
36、步步佔先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
37、智者達觀三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造惡。
38、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。
39、物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。
40、窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
41、涵容以待人，恬淡以處世。
42、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
43、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
44、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事？
45、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
46、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
47、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
48、惡莫大於縱己之慾，禍莫大於言人之非。
49、意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。
50、公生明者，不蔽於私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆於惑也。
51、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
52、無心者公，無我者明。
53、學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。
54、不自重者取辱，不自畏者招禍。
55、不自重者，取辱。不自畏者，招禍。
56、氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。
57、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。
58、靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。
59、以情恕人，以理律已。
60、心術，以光明篤實為第一。容貌，以正大老成為第一。言語，以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。
篇3：弘一法師經典語錄
1、事當快意處須轉，言到快意處須住。
2、臨事須替別人想，論人先將自己想。
3、一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。
4、不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。
5、緩字可以免悔，退字可以免禍。
6、靜坐，常思已過。閒談，莫論人非。
7、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。
8、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
9、強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。
10、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
11、以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責己，以弱字禦侮。
12、公，生明。誠，生明。從容，生明。
13、人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
14、無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。
15、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
16、處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。
17、於作事，必克己謹嚴，要做到極致。於生活，應戒絕奢華，一切從簡。
18、對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
19、喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善？
20、人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；後乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
21、喜聞人過，不如喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。
22、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
23、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
24、以情恕人，以理律己。
25、識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
26、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。
27、人之侮我也，與其能防，不如能化。
28、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
29、在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。
30、一動於欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。
31、事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
32、不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
33、以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。
34、盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。
35、以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物。以道德養天下萬世。
36、步步佔先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
37、智者達觀三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造惡。
38、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。
39、物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。
40、窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
41、涵容以待人，恬淡以處世。
42、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
43、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
44、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事？
45、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
46、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
47、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
48、惡莫大於縱己之慾，禍莫大於言人之非。
49、意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。
50、公生明者，不蔽於私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆於惑也。
51、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
52、無心者公，無我者明。
53、學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。
54、不自重者取辱，不自畏者招禍。
55、不自重者，取辱。不自畏者，招禍。
56、氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。
57、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。
58、靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。
59、以情恕人，以理律已。
60、心術，以光明篤實為第一。容貌，以正大老成為第一。言語，以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。
61、必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。
62、惡，莫大於無恥。過，莫大於多言。
63、處事須留餘地，責善切戒盡言。
64、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
65、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。
66、學一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。
67、恩怕先益後損，威怕先鬆後緊。
68、知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
69、事不可做盡，言不可道盡。
70、心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。
71、有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情決然不露。
72、論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。取人之善，當據其跡，不必深究其心。
73、謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
74、安莫安於知足，危莫危於多言。
75、論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，後計其利。
76、人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我帶之以坦蕩。
77、以虛養心，以德養身，以仁義養天下萬物，以道養天下萬世。
78、不見已短，愚也；見而護，愚之愚也。不見人長，惡也；見而掩，惡之惡也。
79、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
80、處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。
篇4：弘一法師經典佛語語錄
1、“不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。”
常有超越古人之大志，欲成就一番大業於胸中，但有時候卻對不少今人的言行無法容忍，目前我可為是有大志而小氣量之人。
2、“有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。”
不知是否真有才，但性格稍顯愚木;嚮往智慧，大多時間能夠保持一個和氣的心境。大才和大智是我此生嚮往的境地，應該加以勤學苦練才對。
3、“以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。”
寬恕自己是常有的事情，而且藉口十足;也有能夠寬恕別人的心，但是需要時日。斥責別人倒是不多，如有，卻似乎很嚴厲，如雷霆，實不足齲但也常以斥責別人的姿態內責自己。
4、“在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。”
這點倒是做的還可以，遇事敢於承擔責任，敢於直言，不怕吃虧。
5、“臨事須替別人想，論人先將自己思。”
做事情，還是替自己想的多，似乎還沒有多替別人思考的習慣，這點今後應該多加註意。書面文字論人功過，雖然不屬那些長舌婦類，但也畢竟不是好的品性氣質，應引以為戒。
6、“靜坐常思已過。閒談莫論人非。”
閒談時候，一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功，還常常靜坐，也能夠思考自己的得失過錯，但現在很少能夠屏息靜坐常思己過，雖偶爾留於行文，但畢竟不如靜坐思過來得徹底。
7、“對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。”
與故人朋友相約，時常提起那些陳舊的往事，有得意的眉飛色舞，也有失魄時的義憤填膺和無所事事。以後如遇此等場面，應該簡單掠過，不要多提自己，還是多聽聽他人的故事。
8、“不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。”
9、“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，
慮危。處治，思亂。”
還能夠做到以君子之交淡如水的心態交朋友;在杜絕或自行消化那些經過自己眼、耳的流言蜚語還需要下功夫;以後應該時常嚴厲自責，以弱的姿態化解外界的強勢之力，鼓勵自己做到居安思危。
10、“不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。”
經常被外物所擾動，可見定性之差。
11、“意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。”
感覺意粗和性躁的性格特徵隨着諸多經歷增多而逐漸趨於心平氣和，也許一事無成的態勢會得到些緩解。
12、“公，生明。誠，生明。從容，生明。”
公正，誠實的品德還需要不斷精進，從容不迫的心態還需要加以苦練。
13、“心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。”
心志雖苦，但有意趣所樂相彌補;仍然需要擴大氣度，在言行舉止上更需要謹慎、周密。
14、“事能常足，心常愜。人到無求，品自高。”
做事情倒是經常能夠獲取滿足，心靈也常常能夠得到慰藉。如果説到無求的境界，確實相距甚遠。至今，我還沒有擁有過任何值得一道的東西，沒有擁有，何談無求?也許，將來能夠傾其所能，創下一番業績，再談論無求的高境，或許還有資格，説不定到那時候，品德還會自然上個台階。
15、“知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。”
能夠做到知足常樂，但是我感覺到自己還沒有到應該停止前進的地步，因此，我仍需努力、精進。
16、“謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。”
謙虛退讓做得還不錯，待人也還有容，恬淡能夠沾邊，處事還不能夠達到安詳、圓融的層次。
17、“人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。 ”
不喜歡別人以術待我，也很少以術待人;喜歡直來直去，不浪費寶貴時光。不想與人爭鬥，如果別人欺我太甚，則喜歡以剛克剛，往往搞得兩敗俱傷，實為失敗之舉止。未來欲成大業，還要學習水的品德，善於以柔克剛。
18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。”
胸有多大，事業有多大。雖然目前還沒有什麼事業來衡量自己的心胸，但人生畢竟會有那一天的。如果想成就更大的事情，看來一是要抓住良好的機遇，二就是要修煉心胸，那種有忍乃大而後能成大德性的天下容器。
篇5：弘一法師經典佛語語錄
1.不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
2.有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
3.以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。
4.在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。
5.處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。
6.喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善?
7.臨事須替別人想，論人先將自己想。
8.靜坐，常思已過。閒談，莫論人非。
9.對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
10.不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。
11.不見已短，愚也;見而護，愚之愚也。不見人長，惡也;見而掩，惡之惡也。
12.德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
13.智者達觀三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造惡。
14.步步佔先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
15.以情恕人，以理律已。
16.惡，莫大於縱已之慾。禍，莫大於言人之非;施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
17.事當快意處，須轉。言到快意時，須住。殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
18.不為自己求安樂，但願眾生得離苦。(《華嚴經》)
19.盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。
20.人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;後乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
21.以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物。以道德養天下萬世。
22.氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。
23.自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
24.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。
25.不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
26.意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。
27.公，生明。誠，生明。從容，生明。
28.公生明者，不蔽於私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆於惑也。
29.心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
30.事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
31.靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。
32.人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
33.處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事?
34.必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
35.知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。