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篇1：abcb式詞語
拔幟易幟：幟：旗幟;易：換。比喻推翻別人，自己佔有。
不教之教：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
長亭短亭：古時設在路旁的亭舍，常用為餞別處。也指旅程遙遠。
出爾反爾：爾：你;反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現指人的言行反覆無常，前後自相矛盾。
大錯特錯：完全錯了。
大謀不謀：具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
大書特書：書：寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。
待理不理：要理不理。形容對人態度冷淡。
當斷不斷：指應該決斷的時候不能決斷。
當着不着：指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。
道不同不相為謀：走着不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
得步進步：已進了一步，還要向前進一步。比喻野心大，貪心永不滿足。
得寸則寸：得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
得過且過：且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
好説歹説：形容用各種理由或方式請求或勸説。
花説柳説：形容説虛假而動聽的話哄人。
混應濫應：指隨便答應別人的'請求。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
見怪不怪：看到怪異的現象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外情況，要沉着鎮靜。
劍及屨及：形容行動堅決迅速。
將錯就錯：指事情已經做錯了，索性順着錯誤繼續做下去。
將機就機：利用順便的機會。
將計就計：利用對方所用的計策，反過來對付對方。
將心比心：設身處地地為別人着想。
解鈴繫鈴：比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。
今月古月：指月亮古今如一，而人事代謝無常。
進旅退旅：旅：共，同。與眾人一起進退。形容跟着大家走，自己沒有什麼主張。
就事論事：按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
舊雨今雨：原意是，舊時，每逢下雨賓客也來，而現在一遇雨就不來了。後以“舊雨新雨”代指老友新交。
屨及劍及：屨：鞋;及：趕上。形容行動堅決、迅速。
靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
立人達人：立：建樹，成就;達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。
買空賣空：買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。
篇2：abcb式詞語
捉鬼放鬼，執法犯法，前腳後腳，沒事找事
得休便休，愛理不理，有意無意，以夷治夷
以殺止殺，似笑非笑，時來運來，時乖運乖
左宜右宜，自然而然，至矣盡矣，指空話空
知恩報恩，朝折暮折，在谷滿谷，源清流清
元方季方，悠哉遊哉，優哉遊哉，有一得一
以戰養戰，以夷制夷，以疑決疑，以夷攻夷
以眼還眼，以牙還牙，以刑止刑，以刑致刑
以刑去刑，以心問心，一些半些，一通百通
以水投水，以水救水，以水濟水，以老賣老
一狠二狠，以瞽引瞽，一個半個，以惡報惡
一點半點，一波萬波，無可不可，無大不大
歪八豎八，退旅進旅，天知地知，天大地大
堂哉皇哉，千難萬難，千了百了，騎牛覓牛
騎馬尋馬，七搭八搭，怕鬼有鬼，南枝北枝
今夕何夕，進俯退俯，見精識精，見經識經
劍及履及，見怪非怪，嫁犬逐犬，嫁狗逐狗
混應濫應，橫説豎説，過橋拆橋，耳滿鼻滿
東張西張，得馬失馬，出乎反乎，不了而了
不教之教，半信不信，半懂不懂，拔幟樹幟
無事生事，知我罪我，知法犯法，在家出家
盂方水方，在官言官，以訛傳訛，應有盡有
毅然決然，以暴易暴，以火救火，以血洗血
一誤再誤，倚老賣老，以殺去殺，以毒攻毒
一了百了，以心傳心，載舟覆舟，以夷伐夷
以德報德，以戰去戰，要價還價，心服口服
討價還價，聽之任之，唐哉皇哉，似懂非懂
隨鄉入鄉，求仁得仁，人云亦云，騎驢覓驢
篇3：abcb詞語成語
abcb詞語大全成語
對abcb式的詞語可能大家都不陌生，但是，你知道abcb式的詞語都有哪些嗎?
一、以殺止殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。
二、以水濟水 比喻雷同附和，對事情沒有好處。
三、一點半點 表示微小而不定的數量。
四、應有盡有 該有的全都有。形容很齊全。
五、混應濫應：指隨便答應別人的請求。
六、以暴易暴 以：用;易：改變，更換;暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
七、以殺去殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。
八、長亭短亭：古時設在路旁的亭舍，常用為餞別處。也指旅程遙遠。
九、心服口服 服：信服。心裏嘴上都信服。指真心信服。
十、以水救水 引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
十一、以毒攻毒 攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
十二、以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
十三、一波萬波 見“一波糹毚動萬波隨”。
十四、無大不大 謂極大。
十五、將機就機：利用順便的機會。
十六、執法犯法 指執行法律的人違背法律
十七、以水投水 比喻事物類同很難辨別。
十八、在官言官 指處在什麼樣的地位就説什麼樣的話。
十九、以德報德 德：恩惠用恩惠報答恩惠。
二十、得寸則寸：得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
二十一、有意無意 又像是有意的，又像是無意的。存心與不經意。
二十二、以疑決疑 用疑惑的認識來判斷捉摸不定的事物。
二十三、優哉遊哉 指生活悠閒自在，從容自得。
二十四、捉鬼放鬼 比喻又做壞事又裝好人的兩面派行為
二十五、得過且過：且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
二十六、一通百通 通：通曉。一個主要的弄通了，其它的自然也都會弄通。
二十七、靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
二十八、以戰養戰 利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。
二十九、以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
三十、以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的`血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
三十一、當着不着：指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。
三十二、以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
三十三、一誤再誤 一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或屢犯錯誤。
三十四、要價還價 買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或接受任務時講條件。
三十五、就事論事：按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
三十六、以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
三十七、大謀不謀：具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
三十八、以眼還眼 用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。
三十九、解鈴繫鈴：比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。
四十、劍及屨及：形容行動堅決迅速。
四十一、有一得一 不加也不減，有多少是多少。
四十二、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
四十三、以瞽引瞽 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
四十四、將錯就錯：指事情已經做錯了，索性順着錯誤繼續做下去。
四十五、在家出家 指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。
四十六、載舟覆舟 民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
四十七、一個半個 謂為數甚少。
四十八、歪八豎八 雜亂不整的樣子。
四十九、一狠二狠 猶言索性，乾脆。多指下極大的決心。
五十、將計就計：利用對方所用的計策，反過來對付對方。
五十一、在谷滿谷 《莊子·天運》：“吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明;其聲能短能長，能柔能剛;變化齊一，不主故常;在谷滿谷，在坑滿坑。”此謂奏樂時聲音遍及各處，形容道的無所不在。後以“在谷滿谷”形容人物眾多。
五十二、以心問心 在心中自問自盤算。
五十三、道不同不相為謀：走着不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
篇4：abcb的詞語成語
abcb的詞語大全成語
待理不理、當斷不斷、當着不着、得步進步、得寸則寸 得過且過、得馬失馬、東張西張、耳滿鼻滿、過橋拆橋
好説歹説、橫説豎説、花説柳説、混應濫應、嫁狗隨狗 嫁狗逐狗、嫁雞逐雞、嫁犬逐犬、見怪不怪、見怪非怪
見經識經、見精識精、劍及屨及、劍及履及、將錯就錯 將機就機、將計就計、將心比心、解鈴繫鈴、今夕何夕
今月古月、進俯退俯、進旅退旅、舊雨今雨、就事論事 屨及劍及、口服心服、立人達人、輪焉奐焉、買空賣空
賣空買空、南阮北阮、南枝北枝、念茲在茲、怕鬼有鬼 七搭八搭、七事八事、騎驢覓驢、騎馬尋馬、騎馬找馬
騎牛覓牛、千了百了、千難萬難、求仁得仁、人云亦云 時乖運乖、時來運來、似懂非懂、似笑非笑、隨鄉入鄉
唐哉皇哉、堂哉皇哉、討價還價、天大地大、天知地知 聽之任之、退旅進旅、歪八豎八、無大不大、無可不可
無事生事、心服口服、要價還價、一波萬波、一點半點 一個半個、一狠二狠、一了百了、一通百通、一誤再誤
abcb式的成語解釋集錦
1、以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實行的一種民族分化政策。晚清時，亦指利用西方的科學技術來對付資本主義國家的侵略。
2、以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
3、以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。
4、以眼還眼 用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。
5、以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
6、以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
7、以刑致刑 對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。
8、以刑止刑 猶以刑去刑。
9、以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
10、以心問心 在心中自問自盤算。
11、以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
12、以水投水 把一條河裏的水倒到另一條河裏。比喻事物相似，很難辨別。
13、以水救水 引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
14、以水濟水 用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
15、以殺止殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。
16、以殺去殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。
17、以老賣老 仗着年紀大、資格老而自以為比人高明。
18、以火救火 用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
19、以瞽引瞽 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
20、以惡報惡 用惡行去回報別人的惡行。
篇5：abcb式詞語 成語
abcb式詞語大全 成語
ABCB成語是第二個字和第四個字相同的成語大全，那麼，abcb式的詞語有哪些呢?
1.得過且過：且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
2.在家出家 指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。
3.以殺止殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。
4.一點半點 表示微小而不定的數量。
5.以水救水 引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
6.優哉遊哉 指生活悠閒自在，從容自得。
7.知我罪我 形容別人對自己的譭譽。
8.應有盡有 該有的全都有。形容很齊全。
9.一狠二狠 猶言索性，乾脆。多指下極大的決心。
10.長亭短亭：古時設在路旁的亭舍，常用為餞別處。也指旅程遙遠。
11.以瞽引瞽 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
12.盂方水方 盛水的`器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
13.種瓜得瓜，種豆得豆 得：得到，收穫。種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。
14.大謀不謀：具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
15.一波萬波 見“一波糹毚動萬波隨”。
16.屨及劍及：屨：鞋;及：趕上。形容行動堅決、迅速。
17.至矣盡矣 至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。
18.買空賣空：買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動
19.立人達人：立：建樹，成就;達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。
20.倚老賣老 賣：賣弄。仗着歲數大，擺老資格。
21.以夷治夷 利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
22.就事論事：按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
23.以暴易暴 以：用;易：改變，更換;暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
24.以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
25.以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學技術來對付資本主義國家的侵略。
26.執法犯法 指執行法律的人違背法律
27.要價還價 買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或接受任務時講條件。
28.以德報德 德：恩惠用恩惠報答恩惠。
29.好説歹説：形容用各種理由或方式請求或勸説。
30.唐哉皇哉 形容規模宏偉，氣勢盛大。也用於貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。
31.左宜右宜 見“左宜右有”。
32.一些半些 形容極少ABCB式的成語大全ABCB式的成語大全。
33.以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
34.當着不着：指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。
35.以刑致刑 謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。
36.以水濟水 比喻雷同附和，對事情沒有好處。
37.一了百了 了：了結，解決。把一件主要的事情了結以後，其餘有關的事情也跟着了結。
38.拔幟易幟：幟：旗幟;易：換。比喻推翻別人，自己佔有。
39.知法犯法 知道法律，又違反法律。指明知故犯。
40.一個半個 謂為數甚少。
41.以訛傳訛 以：拿，把;訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
42.舊雨今雨：原意是，舊時，每逢下雨賓客也來，而現在一遇雨就不來了。後以“舊雨新雨”代指老友新交。
43.毅然決然 毅然：頑強地;決然：堅決地。意志堅決，毫不猶豫。
44.嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
45.大書特書：書：寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。
46.以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
47.以火救火 用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
48.載舟覆舟 民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
49.歪八豎八 雜亂不整的樣子。
50.將心比心：設身處地地為別人着想。
51.以疑決疑 用疑惑的認識來判斷捉摸不定的事物。
52.以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
53.將錯就錯：指事情已經做錯了，索性順着錯誤繼續做下去。
54.朝折暮折 比喻時時遭摧殘ABCB式的成語大全成語大全。
55.以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
56.天大地大 形容極大。
57.無事生事 猶言無事生非。無緣無故找岔子，存心製造麻煩。
58.聽之任之 聽、任：隨，任憑;之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
篇6：abcb的詞語 成語
知恩報恩，朝折暮折，在谷滿谷，源清流清
元方季方，悠哉遊哉，優哉遊哉，有一得一
以戰養戰，以夷制夷，以疑決疑，以夷攻夷
以眼還眼，以牙還牙，以刑止刑，以刑致刑
以刑去刑，以心問心，一些半些，一通百通
以水投水，以水救水，以水濟水，以老賣老
一狠二狠，以瞽引瞽，一個半個，以惡報惡
一點半點，一波萬波，無可不可，無大不大
歪八豎八，退旅進旅，天知地知，天大地大
堂哉皇哉，千難萬難，千了百了，騎牛覓牛
騎馬尋馬，七搭八搭，怕鬼有鬼，南枝北枝
今夕何夕，進俯退俯，見精識精，見經識經
劍及履及，見怪非怪，嫁犬逐犬，嫁狗逐狗
混應濫應，橫説豎説，過橋拆橋，耳滿鼻滿
東張西張，得馬失馬，出乎反乎，不了而了
不教之教，半信不信，半懂不懂，拔幟樹幟
無事生事，知我罪我，知法犯法，在家出家
盂方水方，在官言官，以訛傳訛，應有盡有
毅然決然，以暴易暴，以火救火，以血洗血
一誤再誤，倚老賣老，以殺去殺，以毒攻毒
一了百了，以心傳心，載舟覆舟，以夷伐夷
以德報德，以戰去戰，要價還價，心服口服
討價還價，聽之任之，唐哉皇哉，似懂非懂
隨鄉入鄉，求仁得仁，人云亦云，騎驢覓驢
騎馬找馬，七事八事，念茲在茲，南阮北阮
買空賣空，立人達人，解鈴繫鈴，進旅退旅
舊雨今雨，劍及屨及，今月古月，將心比心
將錯就錯，好説歹説，花説柳説，得過且過
得寸則寸，得步進步，當着不着，當斷不斷
待理不理，大書特書，大謀不謀，大錯特錯
出爾反爾，朝斯夕斯，長亭短亭，拔幟易幟
賣空買空，輪焉奐焉，口服心服，屨及劍及
就事論事，將計就計，將機就機，見怪不怪
篇7：ABCB式成語
【拔幟易幟】幟：旗幟;易：換。比喻推翻別人，自己佔有。
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【長亭短亭】古時設在路旁的亭舍，常用為餞別處。也指旅程遙遠。
【出爾反爾】爾：你;反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現指人的言行反覆無常，前後自相矛盾。
【大錯特錯】完全錯了。
【大謀不謀】具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
【大書特書】書：寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。
【待理不理】要理不理。形容對人態度冷淡。
【當斷不斷】指應該決斷的時候不能決斷。
【當着不着】指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。
【道不同不相為謀】走着不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
【得步進步】已進了一步，還要向前進一步。比喻野心大，貪心永不滿足。
【得寸則寸】得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
【得過且過】且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
【好説歹説】形容用各種理由或方式請求或勸説。
【花説柳説】形容説虛假而動聽的話哄人。
【混應濫應】指隨便答應別人的請求。
【嫁雞隨雞，嫁狗隨狗】封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
【見怪不怪】看到怪異的現象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外情況，要沉着鎮靜。
【劍及屨及】形容行動堅決迅速。
【將錯就錯】指事情已經做錯了，索性順着錯誤繼續做下去。
【將機就機】利用順便的機會。
【將計就計】利用對方所用的計策，反過來對付對方。
【將心比心】設身處地地為別人着想。
【解鈴繫鈴】比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。
【今月古月】指月亮古今如一，而人事代謝無常。
【進旅退旅】旅：共，同。與眾人一起進退。形容跟着大家走，自己沒有什麼主張。
【就事論事】按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
【舊雨今雨】原意是，舊時，每逢下雨賓客也來，而現在一遇雨就不來了。後以“舊雨新雨”代指老友新交。
【屨及劍及】屨：鞋;及：趕上。形容行動堅決、迅速。
【靠山吃山，靠水吃水】比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
【立人達人】立：建樹，成就;達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。
【買空賣空】買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。
【南阮北阮】指聚居一處而貧富各殊的同族人家。
【南枝北枝】南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此處境的苦樂不同。
【念茲在茲】念：思念;茲：此，這個。泛指念念不忘某一件事情。
【七事八事】形容事情多而雜亂。
【騎驢覓驢】騎着驢去找別的驢。原比喻一面佔着一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這裏，還到處去找。
【騎馬找馬】騎着馬去找別的馬。原比喻一面佔着一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這裏，還到處去找。
【求仁得仁】求仁德便得到仁德。比喻理想和願望實現。
【人云亦云】雲：説;亦：也。人家怎麼説，自己也跟着怎麼説。指沒有主見，只會隨聲附和。
【説一是一，説二是二】説怎樣就怎樣，不能更改。
【似懂非懂】好象懂，又好象不懂。
【隨鄉入鄉】到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。
【唐哉皇哉】形容規模宏偉，氣勢盛大。也用於貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。
【討價還價】討：索取。買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或接受任務時講條件。
【聽之任之】聽、任：隨，任憑;之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
【心服口服】服：信服。心裏嘴上都信服。指真心信服。
【惺惺惜惺惺】惺惺：指聰慧的人;惜：愛惜。比喻同類的人互相愛惜。
【要價還價】買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或接受任務時講條件。
【一了百了】了：了結，解決。把一件主要的事情了結以後，其餘有關的事情也跟着了結。
【一誤再誤】一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或屢犯錯誤。
【倚老賣老】賣：賣弄。仗着歲數大，擺老資格。
【以暴易暴】以：用;易：改變，更換;暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
【以德報德】德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
【以毒攻毒】攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
【以訛傳訛】以：拿，把;訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
【以火救火】用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
【以殺去殺】用嚴峻的法律禁止人犯法。
【以水濟水】用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
【以水救水】引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
【以水投水】把一條河裏的水倒到另一條河裏。比喻事物相似，很難辨別。
【以心傳心】佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
【以血洗血】洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
【以眼還眼，以牙還牙】用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。
【以夷伐夷】夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
【以戰去戰】用戰爭消滅戰爭。
【毅然決然】毅然：頑強地;決然：堅決地。意志堅決，毫不猶豫。
【應有盡有】該有的全都有。形容很齊全。
【優哉遊哉】指生活悠閒自在。
【有一得一】不加也不減，有多少是多少。
【盂方水方】盛水的器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
【載舟覆舟】民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
【在官言官】指處在什麼樣的地位就説什麼樣的話。
【在家出家】指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。
【朝斯夕斯】早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恆心。
【知法犯法】知道法律，又違反法律。指明知故犯。
【知我罪我】形容別人對自己的譭譽。
【種瓜得瓜，種豆得豆】種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。
【拔幟樹幟】用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
【半懂不懂】不十分懂。
【半信不信】指不完全相信。
【彼此彼此】常用做客套話，表示大家一樣。亦指兩者比較差不多。
【不懂裝懂】自己不懂卻裝作很精通的樣子。
【不了而了】猶不了了之。
【朝折暮折】比喻時時遭摧殘。
【出乎反乎】猶言出爾反爾。指翻悔或説了不照着做。
【得馬失馬】指世事多變，得失無常。
【東張西張】形容這裏那裏地到處看。同“東張西望”。
【耳滿鼻滿】滿耳朵滿鼻子都是。形容聽得爛熟。
【過橋拆橋】比喻達到目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。同“過河拆橋”。
【橫説豎説】指多方論説，反覆喻解。
【嫁狗隨狗】比喻女子只能順從丈夫。
【嫁狗逐狗】比喻女子只能順從丈夫。同“嫁狗隨狗”。
【嫁雞逐雞】比喻女子出嫁後只能順從丈夫。
【嫁犬逐犬】指出嫁女子唯夫是從。
【見怪非怪】看到怪異的現象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外情況，要沉着鎮靜。同“見怪不怪”。
【見經識經】形容一看便明白，十分機靈。
【見精識精】形容一看便明白，十分機靈。同“見經識經”。
【劍及履及】形容行動堅決迅速。同“劍及屨及”。
【今夕何夕】今夜是何夜?多用作讚歎語。指此是良辰。
【進俯退俯】前進後退都不齊一。
【口服心服】服：信服。心裏嘴上都信服。指真心信服。
【輪焉奐焉】形容房屋高大眾多。
【賣空買空】買賣雙方都沒有貨、款進出，只就到期的進出之間的差價結算盈虧。比喻投機倒把的行為。
【無大不大】指極大。
【無可不可】①無所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動至極。
【無事生事】猶言無事生非。無緣無故找岔子，存心製造麻煩。
【怕鬼有鬼】比喻害怕什麼，偏偏要碰到什麼。
【七搭八搭】形容説話漫無邊際，沒有中心。糾纏;亂搭腔。
【騎馬尋馬】比喻已經有了好處，還要去謀另外的好處。
【騎牛覓牛】原比喻一面佔着一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這裏，還到處去找。同“騎驢覓驢”。
【千了百了】了：完了，結束。比喻一切都非常妥貼。
【千難萬難】猶言好不容易。
【時乖運乖】時運不順，命運不佳。指處境不順利。
【時來運來】本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。同“時來運轉”。
【似笑非笑】像笑又不笑。
【堂哉皇哉】猶堂而皇之。形容端正莊嚴或雄偉有氣派。也指表面上莊嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
【天大地大】形容極大。
【天知地知】天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒有別人知道。
【退旅進旅】指一起進退。
【歪八豎八】雜亂不整的樣子。
【一波萬波】比喻事情開端後的不斷髮展變化。同“一波才動萬波隨”。
【一點半點】指微小而不定的數量。
【一個半個】指為數甚少。
【一狠二狠】猶言索性，乾脆。多指下極大的決心。
【一通百通】通：通曉。一個主要的弄通了，其他的自然也都會弄通。
【一些半些】形容極少。
【以惡報惡】用惡行去回報別人的惡行。
【以瞽引瞽】讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
【以老賣老】仗着年紀大、資格老而自以為比人高明。
【以殺止殺】用嚴峻的法律禁止人犯法。
【以心問心】在心中自問自盤算。
【以刑去刑】用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
【以刑止刑】猶以刑去刑。
【以刑致刑】對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。
【以牙還牙】用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
【以眼還眼】用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。
【以夷攻夷】使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實行的一種民族分化政策。晚清時，亦指利用西方的科學技術來對付資本主義國家的侵略。
【以夷制夷】夷：外族。利用外族和外國之間的內部矛盾，使其相互衝突，削弱其力量。
【以夷治夷】利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
【以疑決疑】用疑惑的認識來判斷捉摸不定的事物。
【以戰養戰】利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。
【悠哉遊哉】指悠閒自在。
【有意無意】又像是有意的，又像是無意的。存心與不經意。
【元方季方】意指兩人難分高下。後稱兄弟皆賢為“難兄難弟”或“元方季方”。
【源清流清】源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好;或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流淨”。
【在谷滿谷】此指奏樂時聲音遍及各處，形容道的無所不在。後形容人物眾多。
【知恩報恩】知道了受人家的恩惠就報答人家的恩惠。
【指空話空】指故弄玄虛。
【至矣盡矣】至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。
【自然而然】自由發展，必然這樣。指非人力干預而自然如此。
【左宜右宜】形容才德兼備，則無所不宜，無所不有。
【愛理不理】不愛答理。比喻對人冷漠，沒禮貌
篇8：ABCB式的成語
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一了百了 了：了結，解決，把一件主要的事情了結以後，其餘有關的事情也跟着了結。
以毒攻毒 攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
以殺去殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。
倚老賣老 賣：賣弄。仗着歲數大，擺老資格。
一誤再誤 一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或屢犯錯誤。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
以火救火 用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
以暴易暴 以：用;易：改變，更換;暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的`統治沒有改變。
以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。
毅然決然 毅然：頑強地;決然：堅決地。意志堅決，毫不猶豫。
應有盡有 該有的全都有。形容很齊全。
以訛傳訛 以：拿，把;訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
盂方水方 盛水的器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
一波萬波 見“一波糹�炊�萬波隨”。
一點半點 表示微小而不定的數量。
以惡報惡 用惡行去回報別人的惡行。
一個半個 謂為數甚少。
以瞽引瞽 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
一狠二狠 猶言索性，乾脆。多指下極大的決心。
以老賣老 仗着年紀大、資格老而自以為比人高明。ü
以水濟水 比喻雷同附和，對事情沒有好處。
以水救水 引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
以水投水 比喻事物類同很難辨別。
一通百通 通：通曉。一個主要的弄通了，其它的自然也都會弄通。
一些半些 形容極少。
以心問心 在心中自問自盤算。
以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑致刑 謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。
以刑止刑 猶以刑去刑。
以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
以眼還眼 用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。
以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學技術來對付資本主義國家的侵略。
以疑決疑 用疑惑的認識來判斷捉摸不定的事物。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外國之間的內部矛盾，使其相互衝突，削弱其力量。
以戰養戰 利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。
有一得一 不加也不減，有多少是多少。
優哉遊哉 指生活悠閒自在，從容自得，
悠哉遊哉 悠閒自在。
元方季方 東漢陳實有子陳紀字符方、陳諶字季方，兩人皆以才德見稱於世。元方之子長文與季方之子孝先各論其父功德，爭之不能決，問於陳��，��曰：“元方難為兄，季方難為弟。”意謂兩人難分高下。事見南朝宋劉義慶《世説新語·德行》。後稱兄弟皆賢為難兄難弟或元方季方。
源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好;或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流淨”。
以殺止殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。
以夷治夷 利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
有意無意 又像是有意的，又像是無意的。存心與不經意。
心服口服 服：信服。心裏嘴上都信服。指真心信服。
無事生事 猶言無事生非。無緣無故找岔子，存心製造麻煩。
歪八豎八 雜亂不整的樣子。
無大不大 謂極大。
無可不可 ①無所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動至極。
唐哉皇哉 形容規模宏偉，氣勢盛大。也用於貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。
聽之任之 聽、任：隨，任憑;之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
討價還價 討：索取。買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或接受任務時講條件。
堂哉皇哉 猶堂而皇之。
天大地大 形容極大。
天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒有別人知道。
朝斯夕斯 早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恆心。
載舟覆舟 民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
在官言官 指處在什麼樣的地位就説什麼樣的話。
在家出家 指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。
知法犯法 知道法律，又違反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容別人對自己的譭譽。
在谷滿谷 《莊子·天運》：“吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明;其聲能短能長，能柔能剛;變化齊一，不主故常;在谷滿谷，在坑滿坑。”此謂奏樂時聲音遍及各處，形容道的無所不在。後以“在谷滿谷”形容人物眾多。
朝折暮折 比喻時時遭摧殘。
知恩報恩 知道了別人對自己的恩惠就回報別人以恩惠。亦作“知恩報德”，
指空話空 謂故弄玄虛。
至矣盡矣 至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。
種瓜得瓜，種豆得豆 得：得到，收穫。種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。
自然而然 自由發展，必然這樣。指非人力干預而自然如此。
左宜右宜 見“左宜右有”。
執法犯法 指執行法律的人違背法律
捉鬼放鬼 比喻又做壞事又裝好人的兩面派行為
要價還價 買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或接受任務時講條件。
以戰去戰 用戰爭消滅戰爭。
以德報德 德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
篇9：abcb式的成語
有關abcb式的成語
1、以刑致刑：謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。
2、以夷攻夷：①使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學技術來對付資本主義國家的侵略。
3、解鈴繫鈴：比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。
4、進旅退旅：旅：共，同。與眾人一齊進退。形容跟着大家走，自我沒有什麼主張。
5、以夷治夷：利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
6、以水濟水：比喻雷同附和，對事情沒有好處。
7、倚老賣老：賣：賣弄。仗着歲數大，擺老資格。
8、將錯就錯：指事情已經做錯了，索性順着錯誤繼續做下去。
9、知恩報恩：知道了別人對自我的恩惠就回報別人以恩惠。亦作“知恩報德”，
10、歪八豎八：雜亂不整的樣貌。
11、以血洗血：洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
12、應有盡有：該有的全都有。形容很齊全。
13、以刑止刑：猶以刑去刑。
14、七事八事：形容事情多而雜亂。
15、靠山吃山，靠水吃水：比喻自我所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
16、前腳後腳：
17、將機就機：指隨機行事
18、將計就計：利用對方計策向對方施計
19、在官言官：指處在什麼樣的地位就説什麼樣的話。
20、人云亦云：雲：説；亦：也。人家怎樣説，自我也跟着怎樣説。指沒有主見，只會隨聲附和。
21、唐哉皇哉：形容規模宏偉，氣勢盛大。也用於貶義，形容表面上莊嚴體面的樣貌。
22、討價還價：討：索取。買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或理解任務時講條件。
23、劍及履及：見“劍及屨及”。
24、以戰去戰：用戰爭消滅戰爭。
25、一誤再誤：一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或屢犯錯誤。
26、天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒有別人知道。
27、見經識經：形容一看便明白，十分機靈。
28、以殺去殺：用嚴峻的法律禁止人犯法。
29、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
30、無事生事：猶言無事生非。無緣無故找岔子，存心製造麻煩。
31、似笑非笑：像笑又不笑。
32、一點半點：表示微小而不定的數量。
33、一狠二狠：猶言索性，乾脆。多指下極大的決心。
34、一波萬波：見“一波糹�炊�萬波隨”。
35、載舟覆舟：民眾猶如水，能夠承載船，也能夠傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
36、將心比心：設身處地地為別人着想。
37、朝折暮折：比喻時時遭摧殘。
38、南枝北枝：南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此處境的苦樂不一樣。
39、道不一樣不相為謀：走着不一樣道路的人，就不能在一齊謀劃。比喻意見或志趣不一樣的人就無法共事。
40、耳滿鼻滿：滿耳朵滿鼻子都是。形容聽得爛熟。
41、長亭短亭：古時設在路旁的亭舍，常用為餞別處。也指旅程遙遠。
42、悠哉遊哉：悠閒自在。
43、以夷伐夷：夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
44、過橋拆橋：見“過河拆橋”。
45、怕鬼有鬼：比喻害怕什麼，偏偏要碰到什麼。
46、天大地大：形容極大。
47、捉鬼放鬼：比喻又做壞事又裝好人的兩面派行為
48、以暴易暴：以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
49、南阮北阮：指聚居一處而貧富各殊的同族人家。
50、半懂不懂：不十分懂。
51、似懂非懂：好象懂，又好象不懂。
52、混應濫應：指隨便答應別人的請求。
53、以惡報惡：用惡行去回報別人的惡行。
54、以火救火：用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
55、得步進步：已進了一步，還要向前進一步。比喻野心大，貪心永不滿足。
56、大錯特錯：完全錯了。
57、見精識精：同“見經識經”。
58、以瞽引瞽：讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的'人，只能使其更加迷惑。
59、知法犯法：知道法律，又違反法律。指明知故犯。
60、知我罪我：形容別人對自我的譭譽。
61、不懂裝懂：自我不懂卻裝作很精通的樣貌
62、見怪非怪：見“見怪不怪”。
63、屨及劍及：屨：鞋；及：趕上。形容人奮發興起，行動果斷迅速
64、無大不大：謂極大。
65、元方季方：東漢陳實有子陳紀字符方陳諶字季方，兩人皆以才德見稱於世。元方之子長文與季方之子孝先各論其父功德，爭之不能決，問於陳��，��曰：“元方難為兄，季方難為弟。”意謂兩人難分高下。事見南朝宋劉義慶《世説新語・德行》。後稱兄弟皆賢為難兄難弟或元方季方。
66、得寸則寸：得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
67、在家出家：指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。
68、指空話空：謂故弄玄虛。
69、千了百了：了：完了，結束。比喻一切都十分妥貼。
70、種瓜得瓜，種豆得豆：得：得到，收穫。種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。
71、以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。
72、以眼還眼：用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。
73、騎牛覓牛：見“騎驢覓驢”。
74、一個半個：謂為數甚少。
75、騎驢覓驢：騎着驢去找別的驢。原比喻一面佔着一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自我那裏，還到處去找。
76、見怪不怪：指遇見怪異現象而不自驚異
77、盂方水方：盛水的器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
78、時來運來：本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。同“時來運轉”。
79、騎馬尋馬：比喻已經有了好處，還要去謀另外的好處。
80、拔幟易幟：幟：旗幟；易：換。比喻推翻別人，自我佔有。
81、愛理不理：不愛答理。比喻對人冷漠，沒禮貌
82、左宜右宜：見“左宜右有”。
83、以毒攻毒：攻：治。中醫用語，指用內含毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
84、今夕何夕：今夜是何夜？多用作讚歎語。謂此是良辰。
85、得休便休：休：停止，罷休。該罷手時就罷手。指適可而止
86、劍及屨及：形容行動堅決迅速。
87、至矣盡矣：至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。
88、毅然決然：毅然：頑強地；決然：堅決地。意志堅決，毫不猶豫。
89、不了而了：猶不了了之。
90、口服心服：指從內心及口頭都表示信服
91、東張西張：同“東張西望”。
92、在谷滿谷：《莊子・天運》：“吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明；其聲能短能長，能柔能剛；變化齊一，不主故常；在谷滿谷，在坑滿坑。”此謂奏樂時聲音遍及各處，形容道的無所不在。後以“在谷滿谷”形容人物眾多。
93、七搭八搭：①形容説話漫無邊際，沒有中心。②糾纏；亂搭腔。
94、出乎反乎：猶言出爾反爾。謂翻悔或説了不照着做。
95、進俯退俯：前進後退都不齊一。
96、以心問心：在心中自問自盤算。
97、當斷不斷：指就應決斷的時候不能決斷。
98、執法犯法：指執行法律的人違背法律
99、以德報德：德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
100、以疑決疑：用疑惑的認識來決定捉摸不定的事物。
101、求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和願望實現。
102、源清流清：源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”“源清流淨”。
103、好説歹説：形容用各種理由或方式請求或勸説。
104、舊雨今雨：原意是，舊時，每逢下雨賓客也來，而此刻一遇雨就不來了。後以“舊雨新雨”代指老友新交。
105、以訛傳訛：以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
106、騎馬找馬：騎着馬去找別的馬。原比喻一面佔着一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自我那裏，還到處去找。
107、得過且過：且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
108、嫁犬逐犬：謂出嫁女子唯夫是從。
109、千難萬難：猶言好不容易。
110、大書特書：書：寫。大寫特寫。指對好處重大的事情個性鄭重地加以記載。
111、心服口服：服：信服。心裏嘴上都信服。指真心信服。
112、以水投水：比喻事物類同很難辨別。
113、拔幟樹幟：用以比喻偷換取勝或戰勝勝利之典。
114、大謀不謀：具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
115、嫁狗逐狗：見“嫁狗隨狗”。
116、優哉遊哉：指生活悠閒自在，從容自得。
117、今月古月：指月亮古今如一，而人事代謝無常。
118、以水救水：引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅僅不加以制止，相反更助長其勢。
119、無可不可：①無所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動至極。
120、説一是一，説二是二：説話算數，確定不移。
121、念茲在茲：念：思念；茲：此，這個。泛指念念不忘某一件事情。
122、以牙還牙：用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
123、以刑去刑：用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
124、聽之任之：聽任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
125、退旅進旅：一齊進退。
126、有意無意：又像是有意的，又像是無意的。存心與不經意。
127、以夷制夷：夷：外族。利用外族和外國之間的內部矛盾，使其相互衝突，削弱其力量。
128、輪焉奐焉：形容房屋高大眾多
129、自然而然：自由發展，必然這樣。指非人力干預而自然如此。
130、一些半些：形容極少。
131、不教之教：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
132、有一得一：不加也不減，有多少是多少。
133、堂哉皇哉：猶堂而皇之。
134、沒事找事：指故意找藉口滋事
135、橫説豎説：説服別人或向人提出請求
136、半信不信：指不完全堅信。
137、以殺止殺：用嚴峻的法律禁止人犯法。
138、以老賣老：仗着年紀大資格老而自以為比人高明。ü
139、出爾反爾：爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現指人的言行反覆無常，前後自相矛盾。
140、一了百了：了：了結，解決。把一件主要的事情了結以後，其餘有關的事情也跟着了結。
141、立人達人：立：建樹，成就；達：發達，顯貴。舊指幫忙人建立功業，提高地拉。
142、就事論事：就：按照。按照事物本身的狀況來評論或決定。也指孤立地談論問題
143、朝斯夕斯：早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恆心。
144、以心傳心：佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
145、賣空買空：買賣雙方都沒有貨款進出，只就到期的進出之間的差價結算盈虧。比喻投機倒把的行為
146、得馬失馬：謂世事多變，得失無常。典出《淮南子・人間訓》。
147、待理不理：要理不理。形容對人態度冷淡。
148、一通百通：通：通曉。一個主要的弄通了，其它的自然也都會弄通。
149、當着不着：指就應做的事不做，而不該做的事卻做了。
150、以戰養戰：利用戰爭中獲取來的人力物力和財力，繼續進行戰爭。
151、隨鄉入鄉：到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。
152、花説柳説：形容説虛假而動聽的話哄人。
153、買空賣空：買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。
154、時乖運乖：時運不順，命運不佳。指處境不順利。
155、要價還價：買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或理解任務時講條件。