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篇1：湖北大學聯考作文
夢，微妙極了。理想，在夢裏悄悄發芽。
平平常常的的一天，幼兒園的老師提出了這麼個問題：“大家以後要當什麼？”
“我要當快樂家！”稚嫩的小手舉了起來，沒有絲毫猶豫。
“哈哈哈！哈哈哈！有快樂家嗎？”班裏的同學大笑起來。
舉手的男孩臉通紅，他真想地上有個洞，讓他鑽下去。
老師笑了，佈滿歲月之痕的臉頓時回到了十幾歲。
“為什麼想當快樂家？告訴老師，好不好？”老師親切的笑容温暖着男孩幼小的心。
記憶在男孩腦海中閃現，似乎是在夢中……
温暖的夕陽撒向大地，帶着一絲涼意的秋風把草吹成金色了，落葉與小花瓣跳起了華爾茲。從上往下望，遠處的湖就像一塊鑲在祖母綠裏的藍寶石。
一位老伯戴着草帽，與一個男孩坐在小坡上，眺望着在夕陽下鳥的背影，啃着一個蘋果。
“蘋果好吃嗎？”老伯親切地問男孩。
“好吃！”男孩回答道。
“現在快樂嗎？”
“嗯！”
“那就把快樂傳遞給每一個人！”
“因為我想給別人帶來快樂！”小男孩沉思了一會，對老師説。
老師愣了一下，她可能有點震驚，但她馬上回過神來，湊近男孩的耳朵，輕輕地説了一句話：“老師相信，您能把快樂傳遞給每一個人。”
那個男孩就是我。如今，我已漸漸長大。老伯已不在身邊，難過時，再也沒有人能在夕陽下撫慰我了；幼兒園老師也不知去哪裏了，如一場夢，他們的面龐在我的印象裏也漸漸模糊起來。可是，他們在我心頭留下的話兒卻依然那麼清晰，如一顆種子，已悄悄發芽：
“把快樂傳遞給每一個人，直到永遠。”
篇2：湖北大學聯考作文
“她”有點很令人捉摸不透；我們到底要怎樣才能留住“她”，不讓“她”從我們的手中溜走！
擁有幸福的人，並且懂得珍惜幸福的人，那才是真正幸福的人！
在學校裏，我就覺得和自己的朋友或同學坐在一起聊天時，我好希望?r間永遠停在這一刻，讓我能?虺撩栽諦腋Ｖ校?侵治兜朗嗆芷嫣氐模?惺蹦憔醯盟?盟幔???嗟?r候你會覺得是甜絲絲的，讓你回味無窮。也許在學校本身就是一種快樂吧，再加上能和朋友們在一起，怎能不讓人嚮往呢？誰不想去追求美好而又幸福的生活呢？
和老師在一起並且一起討論着問題，你説一句我笑一句，這種也是幸福，能坐在教室裏上課，這莫過於大幸福了。能坐在那裏就是幸福就是享受。
蕭楚女??“人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”而光明?⒒?Ыo你前途。黑格也説過“理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現”理想真的能讓我們長大，而且能讓我們成為“大寫的人”。
幸福是永遠?]有?M足的，她的味道只會越?碓腳ǎ?萌碩運?尢靜灰眩∪夢頤乾F在就學會挽留幸福，就像挽留時間一樣，脱離幼兒時代就揹負起學習重擔的陰影，用更好，更完善的方法去讓小朋友們愛學習，如果我??制性的逼孩子學習，這樣他們的心靈會留下埋怨，那麼幸福?⒒岢晌?縈埃
幸福是一個深淵，從你跳下去的那一刻起，就逼迫你奮力搏擊。要麼，大鵬展翅，扶搖而上；要麼，石沉淵底，再無聲響……而我，則選擇前者，我會努力奮鬥，向自己的幸福一步步邁進！
篇3：湖北大學聯考作文
每個人都有自己的理想，為了實現理想，需付出很多，承受很多，頂風冒雪，排除萬難，向着理想的頂峯邁進。在實現理想的過程中，哭過、笑過、愛過、狠過。
我的理想是做中國物價局的第一把交椅，調控物價，使市場經濟不產生泡沫，
gdp平穩增漲，讓人民幣不貶值，提高人民幣和美元、歐元、英鎊的匯率。這個理想的靈感來自於我的父母買房的經歷。我們家一直以來都是租房子住，租房居住的日子難過啊！有一種寄人籬下的感覺，你明明付了房租，還得受一些窩囊氣，房東有素質的還好，要是沒有素質的，肺都給你氣炸，他用各種手段詐取你的錢財，一會兒物價上漲要調房租，一會兒有是省政府的有關租房的紅頭文件，一會兒又是水電的問題……他還時不時向你借東西，這種節是肉包子打狗
—有去無回。
多年的租房經歷讓我們看透了世態炎涼，撩開了人與人的那層虛假的面紗，並有了強烈的買房慾望。於是爸爸媽媽到處看房，連二手房也看了不少，這是一個房價高的時代，二手房價格高的離譜，原本三萬的房子現在要賣
20萬，比新房還貴，這是房屋中介再吃黑心錢，爸爸的手機響個不停，往往是中介公司打來的，説什麼機不可失，失不再來推薦一下很不中用的房子，
50多平方米要價
20萬，爸爸沉得住氣，不上他們的當，持觀望態度，因為國家也在重視房價，這一行動只聞雷聲，不見雨點。中低收入羣體實現住房難於登天。
從此，我有了一種強烈的慾望，長大以後做中國物價局調控員，讓物價在地位運行，尤其是石油、房價。讓普通的家庭住上房，讓千千萬萬住不上房的人有一個温暖的家。讓百姓得到實惠，讓地產商吃不了黑心錢，還房價與陽光下，所有人不租房，有房者租不出去。
篇4：湖北大學聯考作文
每個人都有各自的理想，我的理想是當歌星，不知道你們的理想又是什麼呢？
我們每個人都有理想，有的遠大，有的平庸，有的是對生活的美好理想，有的是對事業的執着追求。我們的理想如石頭般為我們敲出星星之火，我們的理想如火，為我們點亮實現理想的道路。我有一個遠大的理想——發明家。
在我很小的時候，我就和工具箱打了交道，平常我問的問題爸爸媽媽都難以回答，現在我長大了，我的疑問就越來越多，當爸爸被我問煩時，就説：“你自己實踐一下不就知道了嗎？”於是，我聽從了爸爸的話，動手做了起來，我拿起工具箱“撲通”地坐在地上用那些小零件組裝起來，過了一會兒，我竟然把壞掉的玩具電風扇給修好了，我拿着我的成果給了爸爸媽媽看，他們直誇我了！
我會因我的理想讓這個年代更加進步，我會因我的理想使這個年代更加繁榮昌盛！當然，我實現這個目標，還要看我怎麼樣的好好學習呢！
由於人的思想感情不同，對理想的認識也會隨之不同。隨着時光的流逝，知識的豐富，我與教師的感情越來越密切、深厚了。當一名人民教師，便成了我的理想。“當教師？不錯，我的理想是想當一名人民教師。晨曦裏，我披着朝霞走向嚮往已久的講台，為學升講課；傍晚時，披星戴月，家訪輔導；燈光下，精心地批閲學生作業。為培養祖國的下一代，為科學事業的迅速發展，我嘔心瀝血。含辛茹苦，在所不辭！
然而，僅有理想而不從主觀上努力是不能把美好的理想變為現實的。因此，我必須下苦功學習文化科學知識，決不好高騖遠，浮於表面，而要弄懂每一個問題。掌握每一點知識。
理想要靠努力奮鬥才能實現；沒有文化知識，當教師的理想也會隨之坡滅。我一定要為實現遠大的理想和奮鬥。
篇5：湖北大學聯考作文
人生是一片大海，我們就是一葉扁舟，而理想是帆，帶我們航行在海中。
我的理想在生活中並不常見，甚至大多數人並不知道有這個職業。
從《楚門的世界》中，我感到人生的亦假亦真似夢似用幻，從而感到如果能透人心，那如夢又如何？於是，理想之花的些芽兒根種在我心田。
在讀與觀看了許多書籍與影視後，我感覺得如果抓捕罪犯和心理作用連接，那麼豈不是既幫了到人，又讓自己十分有成就感呢？側寫師——這是我由原來的理想深而入引發的。所屬犯罪心理學。指依罪犯行為推斷出其心理狀態而分析出他的性格，生活環境，職業、成長背景等。
別看説的這麼神乎其神，其實是有真實事件的。20世紀40—50年代，紐自著名的“瘋狂炸彈手”案件，就是一個例子。這名“瘋狂炸彈手“每次作案前後都會以整齊的字體寫信寄給各家報社，十分猖狂。16年間在紐約放置了大約33枚炸彈，其中有22顆爆炸了。當時的FBI、聯邦等調查皆無果案件陷入僵局。這時，一位名叫詹姆土布魯塞爾根據“瘋狂炸彈手”的信件，對犯罪嫌疑人進行了“剖析”：男性，偏執狂，年齡40—60之間，體型勻稱，衣冠楚楚，過分注重打扮，智力發達，成績優異，沒有不良行為記錄，可能在生活中甚至待人彬彬有禮。
你敢相信，這僅僅只是從信件看出來的嗎？可神奇的是，詹姆斯的描述，竟然吻合了落網的“瘋狂炸彈手”，這奇蹟般地剖析離我歎為觀止。
理想的種子被滋潤，理想將伴我成長，我會盡我所能，去實現它！
篇6：湖北大學聯考作文
理想，是人生中的一盞燈，為我們照亮前進的方向；理想，是冬日裏的一縷暖陽，給我們以温暖和希望。每個人都有自己的理想，我的理想是——成為一名優秀的特種兵。
起初，我的理由其實很簡單——我喜歡玩槍。也許你覺得這個想法是我太幼稚了。不過，我要告訴你的是：我是真心想當一名特種兵的。在我看過《我是特種兵》後，心中對電影中的主人公小莊很是敬佩，我就產生了要和他一樣，當一名英武的特種兵的心情。
後來，我又看了《武裝特警》這部電影后，心中對當一名特種兵更加嚮往了！我真想馬上就長大，穿上迷彩服，戴上鋼盔，端起輕機槍、重機槍，腰上再挎上飛刀、匕首、爬牆鈎、手 雷……坐軍機到前線去。真的，現在對特種兵的嚮往不再是玩槍的刺激與樂趣，而是對他們的敬佩，和對保衞祖國和平與人民安全的一種嚮往。
現在，為了實現我這個美好的願望，我會鍛鍊好身體，好在前線來回穿梭。並且，我深知當一個優秀的特種兵，視力要好，槍法要準，更得有文化知識，要遇事鎮定而不慌亂得像個無頭蒼蠅似地到處亂飛。所以，我不僅要鍛鍊好身體，愛惜好我的眼睛，還要努力學習！雖然我清楚地知道理想與現實有着遙遠的距離；我也清楚地知道為了實現理想要付出很多很多我無法想象的東西；我更清楚地知道每一個人在實現理想的路上會遇到許許多多的困難與挫折；但我不怕，也不會放棄！
常常想象，若干年後，我已經成為了一名優秀的特種兵。在前線，在戰場上，英勇地與敵人搏鬥，扛擔着保衞祖國和平和人民安全的責任……
篇7：湖北大學聯考作文
每個人有在着不一樣的理想。理想像一台明亮的枱燈，指引着我前進的道路；像一縷耀眼的陽光，給了我温暖的懷抱；像一朵燦爛的花朵，給了我清新的世界。其實每個人的理想都很重要。
每一個人的理想不同。那你的理想是什麼呢？我的理想是一名烘焙師。
每當我走過蛋糕店時，會發現那個座椅上總有着一個背影。那是烘焙師，時不時我會停留在那看他做蛋糕，他每加一次東西，蛋糕會漂亮個十倍。他有時加上奶油，是蛋糕變成了甜甜的雲朵；他有時加上水果，是蛋糕變成茂盛的樹林；他有時加上巧克力，是蛋糕變成小熊；他有時加上糖果是蛋糕變成了美食的天堂。
如果我有自己的世界，我將會製作出許許多多的蛋糕，有軟軟的棉花糖蛋糕，五彩繽紛的虹蛋糕，精緻的外形如房子的蛋糕，小巧玲瓏的動物之類的蛋糕。
有時，我們可以親自做，動一動來試着做一做。準備好，剛出爐的麪包在中間加上一層椰果，放在轉盤上加上奶油，用手挪一下轉盤，使奶油抹得均勻之後，多餘的奶油放在紙杯中。再取出自己喜歡的甜品，我喜歡的甜品是巧克力，放在碗中，讓他變成小塊狀的，再灑滿蛋糕的頂部。這時，邊緣可以擠上自己喜歡的糖漿，我喜歡的是草莓味的。把它拿在手中，可以擠出波浪型的糖漿，根據自己的愛好來做。過後，加上一些小飾品之類的做好了。呵呵！想一想吃上一口，會是什麼味道啊？大約會是在空中飛翔的感覺吧！
我希望每個人的理想都能一直前進，都能一直快樂。都能在理想中得到幸福，温暖。每個人的理想都像一個巨大的花園，如果們永遠沉迷在這裏。其實每一個人的理想都是很偉大的。
篇8：湖北大學聯考作文
那麼這是一個什麼樣的？如果在我的身邊。講惡臭。我們在下學期要上美團就是神，美和一旦我們把它放在了審美意義上，是你們現實中的價格，他已經上升到了一個藝術的，不是説描繪。那麼。就是在描述本身呢，是不是？我們如果呃。如果只是把醜純客觀的進行這樣一些描寫，那麼這就可能會變成一種這個對於醜的。所以我們不是説不會做美容，一定要買護膚品的品牌，但是你描述那麼醜的東西。那些史料題的那些書。
而且你你你不起來。啊，他是在對醜的表現和否定，同時對於這些東西的表現和否定的同時可以確證這麼一個作用，但是我們説這個現實中我我們都有很多。表面上。就是啊。他的10美元。他已經就是。那毫無掩飾就是臉上的動物褶子呀什麼的，然後演出來你覺得這樣一個。然後那個劇演的這樣就讓人覺得極其的真實一場的，然後對於那個女的這個魅力實在是。對於真實的啊。你有必要去。屬於技術，然後他説。社社會非常多，然後在那個時候只是比較尖鋭。各方面的所謂的制裁。要想崛起。效益。他的一生啊不是他，他是被罰被罰去退市的。去為一個。石頭再滾。就像是我們的人生中有些事，你除了。那你説的那你説的包括。面對它。大家各位都是是這樣子的，你要有勇氣啊。
一個人即使對千尋工作，但是藝術漫長而時光短暫，遠離那些著名的目的，走向一座孤墳。我的心向低沉之虎嬌妻葬禮進行曲，大家可以感受到他的這些意象，體會一下跟死亡啊，墳墓啊什麼大家覺得。2月。對於有些女的。可能絕大多數人選擇那樣的。妒忌別人的，所以我們從這樣的一首詩裏面，我們。厄運降臨的時候。寶石的話不是我們。非常讓人難以接受的理想。
篇9：湖北大學聯考作文
【2012年湖北大學聯考作文題目】
作文自選角度，一個話題引起討論：科技的利與弊。書信可不可以替代?是改變還是不改變。
【2012年湖北大學聯考作文題目點評一】
2012年全國大學聯考作文題目陸續出爐，每年的大學聯考作文題目都會成為社會議論的話題。今年的大學聯考作文題目也不免引起了網友的廣泛關注，根據已經出爐的大學聯考作文題目，2012年最潮的作文題目揭曉，湖北省的大學聯考作文題目“那些年”緊密結合今年最熱的詞語，無疑拿下“2012最潮大學聯考作文題目”名銜。接下來，就跟小編一起來聊聊2012大學聯考作文的那些“最”名銜。
2012最潮大學聯考作文題目湖北省——那些年
2012最詩意大學聯考作文題目四川：你是天邊的一朵雲彩
2012最留白大學聯考作文題目廣東：另一面
2012最嚴肅大學聯考作文題目福建：論馬刺奪冠歷程
【2012年湖北大學聯考作文題目點評二】
【從杜甫書信説起。現在科技發達，交流方式越來越多，一些方式正在消失。手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統書信交流，你怎麼看?】從書信談到科技發展與傳統的關係。繼去年《舊書》之後，今年的題目其實是更直白地提出了科學技術與人文傳統之間的二元關係，科技的信徒自然可以支持這種以舊換新的新老更替，而懷戀傳統的人也可以去感歎往日文化底藴在現代社會的無以為繼。二者本質上是一種價值選擇。此外，更好的辦法是把科技和人文結合起來談。科技可以影響生活方式是一種現實，可以影響文化和思潮也是不得不承認的事，但科技和人文各自的邊界在哪裏?科技並非萬能，也並非可以秉持科技進步為神聖觀念而抹殺和忽視人文關懷。若能談到這個深度，那麼文章已相當了得。另一個角度則是不多關注科技，而關注現實所處的時代。21世紀是大變革的世紀，我們正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日傳統與當今時代”之間的關係也是考生可以親身體會到的昇華方向，比如北京二模提到的網絡書店與實體書店，比如去年題目指向曾被熱議的電子書與紙書等。就這個題目有感而發多説幾句，剛才在廣東卷點評裏提到北大辯論時代流傳的那句名言，其實就出自“傳統媒體是否會在信息時代逐漸消亡”的辯題，因而才有“一個時代”之論，關注時代，關注人文，請高中生們在做題之餘認真去做到這兩件事吧。
【2012年湖北大學聯考作文題目點評三】
王旭明今日在其微博中發佈“2012大學聯考作文雜感”，他指出，材料作文是作文教學重要形式，也是開拓文路啟發智慧和挖掘思想的重要形式。
他説，“今年材料作文中我最喜歡湖北討論科技利與弊，書信可不可以代替。是改變還是不改變?寥寥數語看出題目設計者站在時代前沿對未來的思考。 當下人最缺思想，從作文開始鍛鍊、考察、評價學生思想，好!”
有網友回覆稱，其實，大學聯考作文只能考出學生部分為文的能力，只能初步判斷學生思想與三觀。人的思想是在變化中的，中學與大學時代，無疑都是建構完善的“社會人”思想與人生最重要的階段。大學聯考作文，只是一種直接的反映，出題與解析，則反映一定的社會意識與主流價值。
另外，王旭明還讚揚了上海卷的`作文題目。今年上海大學聯考作文為材料作文：“人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它捨棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己捨棄的微光……”題目要求根據上述材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，並註明“不要寫成詩歌”。
對此，王旭明表示，材料作文引發學生深刻思想已很難，再有點情趣就更難了。不得不説，上海人在作文題目的設計上再次表現出海派的聰明和會玩兒，玩兒出小資情調，妙。
“這題目大意是人在成長中會有靈光閃現卻被丟棄，日後在其他天才身上發現。這題目真有 味道，味在思想可深可淺，感覺就發生在自己身上，有寫的衝動。”他説。
除了及時關注大學聯考作文題目，王旭明還很關注今年的大學聯考本身。開考前一天，他就發出微博稱，眀天髙考，首考語文，在不講究語文的當下孩子們更苦，送上祝福吧。大人們，尤其是以説話為主要職業的人們，別沒事兒人似的，也考考自己：語為説，文為寫， 語文就是説和寫。説寫什麼、怎麼説寫、怎麼説寫好是語文的基本問題。瞧你們整天説的整天寫的，既不講究更無文采，枉做大人，明天你們也都考考自己。
此外，王旭明還在其微博上呼籲設立“語文節”。他微博稱，年年有大學聯考，先考語文高。可見其重要，會寫會説好。建議每年這一天為語文節，每個中國人想想自己會寫文章會説話嗎?尤其當下五種人該想，該以反思的形式過下語文節：一是語文工作者包括教師記者編輯等，二是各級各類官員，三是各級各類所謂發言人，四是翻譯，五是為人父母者。
“從我感覺這五類人中會語會文者少!”王旭明説。網友跟帖稱，雖然上學時不喜歡語文老師，但是從來都覺得語文都學不好，中國話都聽不懂不會説，其他的學的什麼樣都不羨慕。更有網友調侃稱，語文其實很重要，做人做事不可少。若是“撼”“捍”分不清，烏鴉難成大鵬鳥。
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篇10：湖北大學聯考作文
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容”。這是楊絳先生在其《一百歲感言》裏寫的一段話，而這也如她的一生，在歲月變遷中堅守一種豐富的安靜，淡定而從容。
而今，少了幾分古人倚欄看斜陽的悠閒，多了幾分躁鬱和對名利的追逐，外界的誘惑也讓人難以擁有一種平凡的心境，難以感受生活的美好。而物質與思想的失衡，更讓人在名利中流離失所，而也有更多人想擁有一種淡淡的喜悦。
英雄固然縱橫馳聘，可那也只是一個時代的英雄。有的人會老去，也有人會興起，所謂英雄，不過是此時建功立業，卻在多年以後，變成書中燙金的名字，供後人敬仰。可人生短短几十載，縱然他有再多才華，也只能隨年華老去，隨歷史長河一併歸於沉寂。而蘇軾筆下的曹操“固一世之雄也”，可“而今安在哉”？不如把握當下，熱愛生活。
壯士終有一天會遲暮，而最後長存的竟是那些隨歲月沉浮，安然淡泊之人。陶淵明的詩在當代是膾炙人口的，可在當時，其樸素的詩風與社會的奢靡格格不入，樑朝鐘嶸的《詩品》中也將陶淵明的詩只歸於中品。可他依然過着“採菊東籬下”的悠然生活，終於在百年之後，他的詩重獲新生，為世人稱讚。可見，寧靜者經得住時間的考驗和歷史的變遷，歸於沉寂，來日方長。
安妮寶貝曾在《得未曾有》中採訪了四個歸於沉寂的人，他們遠離喧囂，過着自己想要的生活，平淡而知足，一位僧人在其中説：“心是不受外界侷限的，心要超越他們”。或許就是這樣，既然最後都會化為一抔黃土，那何不用自己的方式讓生命更圓滿呢？就像一句佛語：得未曾有，心淨踴躍。
可寧靜並非碌碌無為，寧靜只是一種生活方式，而並不是無為那樣的消極應對生活，人生終歸沉寂，可我們也不能讓人生一直歸於沉寂，而要於其中綻放自己的光華。
篇11：湖北大學聯考作文
正好像這高原上的綠苗一樣，只要我們努力，就會有希望。花有重開之日，葉有再生之時，人自然還會有成功的那一天。
真是靜!死一般的靜!沒有蟲鳴，沒有鳥叫，我和爸爸再一次徘徊在青藏高原的戈壁灘邊緣，沒有了第一天的驚奇，無邊的荒地望不到頭，一抹明顯的綠色都沒有，讓人唉聲歎氣。
走着走着，我的嘴角再次扯出不知重複了多少次的失望的笑容沒有看到我心中希望的綠色。
剛準備轉身離開，我戀戀不捨地回頭望了一眼。綠色?綠色?竟然是綠色!我不由得拉緊了衣服，使勁揉了幾下眼睛，生怕自己因為寒冷，出現了幻覺。
呀，沒錯，真的是一株嫩綠色的倩影，我蹲了下來，叫住一心只往回走的爸爸，小心翼翼地撥開覆蓋在上面的一些雜草，露出點點嫩芽。
這麼嬌豔的綠色我之前沒有發現，它竟在這幾乎雪線的高原上破土而出。我用手摸了摸那灰黃色的沙土，很堅硬，即使我有足夠大的力量，也未必能把它挖出個坑來，望着這堅強的生命，望着這其貌不揚卻又觸動我心靈的綠，我的眼前似乎出現了一絲綠，又一絲，又一絲，從眼前延至遠方
凝望着這高原上充滿希望的綠色，我不禁回憶起了那天，那是一次測試，沒有認真複習的我，成績直線下滑，心裏愧疚極了，想着老師家長對我的殷切希望，我的情緒變得低落起來。還有希望嗎?
再次端詳這株綠苗，想到它在這氣候惡劣的高原上，遇到風雨交加的天氣，這棵細嫩的幼苗卻能迎着困難，挺起胸膛，儘管在不停地左右搖擺，卻能屹立在土中，頑強地生長。
我轉頭看向爸爸，他正微笑着站在我身旁。我似乎看懂了什麼，他這次帶我來到青藏高原，不僅是放鬆心情，而且要鍛鍊我的意志。
我終於明白了，日出於東而落於西，葉發於春而敗於秋，怒放的鮮花有凋謝之日，得意的人生亦有失意之時，我們又何必為一時的失敗耿耿於懷而耽誤大好時光呢?正好像這高原上的綠苗一樣，只要我們努力，就會有希望。花有重開之日，葉有再生之時，人自然還會有成功的那一天。
我再次對這高原上頑強的生命感到驚歎。
綠，這觸動人心的綠，在這寒冷中的綠。
篇12：湖北大學聯考作文
説到火車大家都很熟悉，對於我們鐵路國小的全體師生更是司空見慣，但坐火車的心情卻是不盡相同。
爸爸大學畢業後，從哈爾濱的老家來邯鄲工作，坐了一天一夜的火車才到。年底放假回家過年時，因人多沒有座位，他站着也要回家，後來又累又困，只好把衣服鋪到座位底下躺着，可就是那樣心裏也是很高興的，畢竟在異鄉近半年，爺爺奶奶在家也是翹首以盼。
記得我上一年級暑假回爺爺奶奶家坐的卧鋪，雖然也是將近二十四小時，但已經不是那時的綠皮車，車上環境好了很多。時間也很好，早上上車沿途透過車窗看外邊的風景，累了晚上正好睡一覺天亮到站。車窗外有高樓大廈的城市，也有綠蔭環繞的廣袤村莊。此時感覺像是旅行，心情很舒暢。
去年我們又回爺爺奶奶家過年，為了不讓爺爺奶奶期盼的時間過長，爸爸提前定了高鐵票，有高鐵後我也是第一次坐。檢票進站後發現與往常的車有很大不同，它的車頭流線型設計，車體是白色的嶄新的，車廂內更是潔淨舒適，乘務員是年輕漂亮的阿姨，整齊的着裝，熱情的服務，讓我想起了電視裏看到的空姐。
火車開動後，從車窗向外看到的物體都是一閃而過，以往經過村莊能看到村裏稀疏的人走動，雖看不到表情但分得出男女老幼，經過城市能看到字牌上的大字和寬窄不同的街道。可坐在高鐵上讓我感受到了什麼是轉瞬即逝。往常用二十四小時才走完的火車，高鐵只用了九小時，媽媽在快到站時頗多感慨：時代發展的真快，往常回來一次身心疲憊，現在剛感覺到累正好到站了，以後節假日準備坐高鐵旅遊。爸爸附和着説好啊！我更是歡喜雀躍。然後爸爸語重心長的説：“從普快，到特快，再到今天的高鐵，火車行速的提高見證了時代發展的步伐。人們今天幸福的生活無不印證着時代的發展和改革的成就，你要努力學習為將來作準備。”
中國x年改革開放成就舉世矚目，大國正在崛起，我們中國一步步走向富強，迎來中國歷史上的空前盛世。我默默的告訴自己：如今作為國小生我一定要好好學習，為將來時代的發展添磚加瓦，使人們生活的更加幸福。
篇13：湖北大學聯考作文
有一種熱帶魚在小魚缸裏養只能長到三寸來長，可把它放在大池裏，不到兩個月就能長到一尺長，這是因為環境影響着它的成長;“花盆裏種不出參天鬆，庭院晨練不出千里馬”，沒有廣闊的空間，它們難以成才，這也是因為環境影響着它們的發展。不僅動植物的生長髮育要受到環境的制約，人的發展也要受到環境的影響。
“近朱者赤，近墨者黑”，原因何在?環境影響發展。雖然影響是潛移默化的，但最終可能改變結果。孟母三遷，慎重擇鄰，又是為何?環境影響發展。孟母懂得這個道理，選擇了以學堂為鄰，孟子從小耳濡目染，在學術氛圍中長大，終成大器。成才，是有一定規律的。良好的個人修養和卓越的才幹固然很重要，但環境因素的影響一點一滴滲透進人的成長之路，最終可能會改變發展的方向。
環境影響發展並不是個別事例、特殊表現，環境影響發展是一條永恆的真理，亙古不變。達爾文在闡述生物進化的本質時説道:“物競天擇，適者生存。”適者生存，適者被淘汰，這條看似殘酷的生存法則其實正表明自然的真諦。環境影響發展，甚至關乎存亡。
如果説地墓是摩天大廈拔地而起的關鍵，那麼環境就是長遠發展的鋪墊;如果説水是生命的源泉，那麼環境就是人才成長的支點。良好的環境常常推動優秀的發展。如果你是樹苗，渴望藍天，那麼良好的環境會讓你早日長成參天大樹;如果你是花芽，嚮往開花，那麼良好的環境會讓你儘快吐露芳香。然而惡劣的環境往往會抑制正常的發展。如果你是種子，期待成長，那麼惡劣的環境可能在萌芽時就把你扼殺;如果你是雛鷹，希望飛翔，那麼惡劣的環境可能會毫不留情地傷害你的肉體和靈魂。環境影響發展，環境關係未來。
環境影響發展，家傳的猴戲表演技藝讓六小齡童將孫悟空表演得活靈活現。環境影響發展，在老師和家長的鼓勵和期望中，隨機擬定的“最有前途者”名單上的學生竟都成績提高。環境影響發展，不是一句空洞的話語，它有深刻的內涵，啟示着我們要創造更好的環境，尋求更高的發展。
環境影響發展，讓我們跳過不良環境的絆腳石，踏上良好環境的墊腳石，更加努力地接近成功。
篇14：湖北大學聯考作文
報告 “為什麼這一種燈泡更節能？辦公室裏面哪些電器比較耗電，能不能提供一點節電的小妙招？”6月13日，公司董事長親自去每個辦公室詢問和徵求大家的意見。時值節能宣傳週，我公司相關活動陸續開展起來。
6月12日—18日是全國節能宣傳週，今年主題為“節能領跑，綠色發展”，為做好節能宣傳週活動，房地產開發有限公司舉辦豐富多樣的活動，宣傳展示節能工作成果和節能環保知識，讓綠色發展的觀念深入人心。
6月13號正值宣傳週的第二天，公司大會議室內各部門的人員絡繹不絕，大會議室展架上擺放着關於節能減排，綠色發展的各種宣傳資料，以節能為主題的宣傳展架擺放在顯眼位置，展播屏幕上播放着節能宣傳片，工程管理部員工往返於大會議室各個角落為各位來訪者講解宣傳，節能展示區不時有各部門人員駐足詢問。
“為什麼我們辦公室平時不怎麼用電，用電量還是很高，有沒有什麼辦法節省電量？”綜合辦公室向工程管理部人員問到。“平時辦公室裏面飲水機、電熱水器、電腦如果不使用最好都是切掉電源，因為待機狀態也是會耗電的。”節能宣傳人員耐心的講解。
“為迎接節能宣傳週，我們提前準備，提前進行合理排班，以便安排人員做好宣傳活動，平時我們工程管理部人員在同監理單位、施工單位等一起開會和現場巡視時時也會發放節能宣傳資料給他們，並給相關人員就如何施工現場節約用電支招。”工程管理部土建工程師説到。
據瞭解，節能宣傳週期間，我公司將開展包括“節能知識走進施工現場”、“綠色工作方式走進部門”、“節能技術知識走進企業”的節能宣傳活動，並將組織宣傳人員在開展用電知識和節能知識宣傳，通過多樣的活動方式讓綠色低碳的生活方式深入人心。此外，今年還將發揮監理例會、生產例會等平台作用，組織開展節能培訓交流活動，引導應用節能、低碳新技術和新產品。
自從公司創建，房地產開發有限公司秉持着綠色發展觀念，在公司各部門辦公室，在施工現場不斷提升科學節能技術創新，推進清潔電源發展利用，強化綠色理念。在外部宣傳上不斷拓寬宣傳形式，通過多種多樣的方式，讓節能技術手段應用於生活，讓節能的觀念深入人心，實現綠色發展。
篇15：湖北大學聯考作文
打開手機，掃描二維碼，騎車走人。大街上隨處可見這樣的一個場景，共享單車在全國各地也是鋪天蓋地蔓延開了。共享單車，共享書店，共享雨傘……越來越多的共享資源影響着人們的生活，與生活密切相關，人們於是步入了一個新時代————“共享時代”
共享資源給人帶來了便利。以身邊的共享單車為例，很多人喜歡開車出行，可是在擁堵的市中心，這是一個很不理想的出行方式，加上如果路程較遠，家裏沒有自行車，地鐵公交又比較繁瑣，那麼這個時候，你小區門口的那排共享單車會幫到你不少忙。你只要帶個手機，隨時隨地都能使用這份共享資源，方便又有效。共享資源改變着人們的生活理念。就共享單車而言，它的出現，使很多人的出行方式發生了改變，開車改為了自行車，減少能源消耗，減少尾氣排放，又能起到強身健體的作用，何樂而不為之。當今生活中慢慢增加的共享資源着實給大家帶來了大大的便利，出門在外突然下雨了，共享雨傘就在你身邊。閒餘時間想暢遊書海，共享書店就在你附近，書的資源多關鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個理念被人們慢慢接受，我們的生活也迎來了新時代。
共享資源還能體現國民素質。“共享”一詞顧名思義就是大家一起分享資源。在這個共享資源剛剛起步階段裏，存在着一小部分沒有真正理解共享資源意義的人，肆意破壞這些公共資源，偷偷把這些資源佔為己用，更有甚者把資源拿回家的，但是有目共睹的是隨着時間的推移，這些現象已經大大減少，可見共享資源在推廣和使用的過程中提升了國民素質，促進整個社會的和諧發展。
然而，共享資源雖然給人們帶來便利，卻也帶來了一定的污染。每個月都會有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現在垃圾場上，造成一種新“污染”。我認為那些製造，開發共享資源的公司應該對現狀及時採取相應改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞，要共同維護這些寶貴的資源。
“共享時代”促進着整個社會的發展，新時代，新發展，當共享資源給我們日常生活帶來便利，發生翻天覆地的改變同時，我們也要融入這個新時代，盡力去維護共享資源，將共享發揮到極致，做到減少損壞率，減少污染。一起共同創造美好的社會，一起創造新的未來！
篇16：湖北大學聯考作文
中華文明上下五千年，從唐詩宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發明，從太極長城到松竹民居，處處彰顯着中國文化的博大精深。每個人接觸文化的內容不一樣，自然對不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質。
當今便捷的交通，方便的通訊使世界變的愈發渺小。我們共同生活在“地球村”，接受着不同文化的薰陶。於是便出現了一些“新新人類”，有愛擺內八字的“哈日族”有愛叫“歐巴”的“哈韓族”，有紳士風範的“英倫格調”，可是國外的都是好的嗎？中華五千年的文化尚未細細鑽研，就盲目模仿外國的文化，這樣真的好嗎？
在日本，“內八字”是婦女長期跪坐所形成的一種病態，而在中國這種病態卻被少女們競相追逐模仿。網絡上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國所學習的先進文化嗎？恐怕未必。
英國的騎士精神，美國的鑽研創新，日本的積極進取，這些精神文化我們又學習吸收了嗎？我們應樹立正確的文化觀，持着一種包容與批判的態度看待外來文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利於我們在世界文化背景下，吸收世界主流文化價值觀與普世思想，實現“一國之學問”的現代化，同時我們也要有選擇性學習吸收外國的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創輝煌文明。
如今“洋節”之風盛行。我們有歷史悠久的春節不過，卻要過西方的“聖誕節”，有好好的七夕不過，卻要慶祝西方的“情人節”，諸如此類的還有光棍節、愚人節、萬聖節、感恩節……我們真的需要慶祝這些節日嗎？現在的90後樂於過“洋節”，卻逐漸忽略了重陽節，端午節這些我國傳統的節日。當我們在為洋節而慶祝的時候是不是該想一想我們的傳統節日呢？學習吸收外來文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會影響我國文化的傳承與發展。
我們需要在繼承與發揚我國文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來，重塑中華文化，再創輝煌文明！
篇17：湖北大學聯考作文
丹麥釣者放掉小魚，孟子主張不捕小魚，都是為了實現可持續發展，從長遠角度保護生態環境。亞聖的觀點跨越千年仍然流芳，仁者的做法遠隔萬里依然閃光。
《朱子家訓》上説：“勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。”《增廣賢文》也説：“但存方寸土，留與子孫耕。滅卻心頭火，剔起佛前燈。”未滿16週歲的殺人犯尚且不能判死刑，為什麼要殺害幼小的動物呢？諸如烤乳豬之類，是令人髮指的。孔子曰：“始作俑者，其無後乎？”罵得真是痛快。飯店裏“幹炸小魚”這道菜，更應該抵制。前幾年，有人用微波爐烤小狗，不是被罵得狗血噴頭嗎？
姜太公釣魚，願者上鈎。這個故事很耐人尋味——用彎鈎不是一舉兩得嗎？其實，直鈎雖很雷人，但能體現姜子牙的自信和不虛偽；更重要的是，直鈎就是“仁政”這一政治宣言的最佳標誌——對魚尚且如此，何況是人？姜子牙不僅反對商紂王的酒池肉林和炮烙之刑，而且要讓人民休養生息，更要實現國家的可持續發展。歷史證明，姜子牙奠定的政治基礎，使周朝延續八百多年，成為中國歷史上最長久的王朝；連中國歷史上唯一的女皇帝武則天也心嚮往之，要改國號為“周”了。
老子曰：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”總結得很好。人類要發展，但也要抑制貪慾。
《太平廣記》錄有《牛拜》故事三則，第二頭牛是頭母牛，懷着孕不久就要生產了，有人生了惻隱之心，勸説屠夫換頭牛來殺，而屠夫心腸硬得很，“略不介意”。牛遂“屈膝拜之”。可是，這頭牛最後還是被殺了；讀來令人心寒。
國際生態學聯合會和國際生物科學聯合會將可持續發展定義為：“保護和加強環境系統的生產和更新能力”，也就是説，決不能吃祖宗飯，斷子孫路。而大量使用一次性用品，不僅浪費了自然資源，而且污染了環境。例如，我國每年出口到日本的一次性筷子達200萬億雙，摺合木材達40億立方米。因此林業專家警告説：“長此下去，將禍及我們的子孫後代”。
王績詩云：“但使雛卵全，無令矰繳放。”成龍在電視公益廣告中也説：“不要讓2010年成為最後一個虎年。”保護生態，匹夫有責；持續發展，子孫無憂。
篇18：湖北大學聯考作文
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”狄更斯的《雙城記》揭開了新時代的面貌。當今社會，生活水平飛躍的同時，只有守住道德標準，才能使我們不迷失前行的方向；物質與道德，二者平衡才能共發展，共新生。
生於21世紀的我們，見證了中國經濟的騰飛，中國在發展的路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨於“莫笑農家臘酒渾”的淳樸民風不再，惋惜於“人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道失落；同時也須反思：物質發展的道路上，我們是否忽略了道德的標準？擁有好的生活質量誠可貴，但無疑的是，道德標準價更高。”
道德標準，是人們安身立命的基礎。縱使生活再優渥，沒有道德的加持，人生就只是一個空殼。沒有道德標準，你便感受不到“贈人玫瑰，手有餘香”的喜悦；沒有道德標準，你便體味不到“積力之所舉，則無往而不勝”的眾志成城。當今社會，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經濟利益，他們的確獲得了高額利潤，但誰又能確定，在某個夜深人靜的夜晚，他們不會受到自己良心的譴責呢？
道德標準，更能促進經濟的發展。道德與經濟發展不是對立的，相反，二者的有機結合，更能起到相互促進的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會的道德素質水平自然會提高，人人都遵守道德標準，社會和睦了，自然有助於人們的安居樂業。因此，在生活水平提高的同時，更不能遺漏道德標準。
遵守道德標準，需要所有人的共同努力。上到國家，下到個人，每個人都可以為規範道德標準出一份力。對國家而言，要轉變單純注重經濟增長的發展理念，人遵守道德標準在社會上蔚然成風。從我們個人而言，“少年強則國強”，我們青年人更應以自己“敏鋭之直覺，活潑之生命”在享受優越的生活水平的同時，以自身踐行道德標準，促使物質與道德的協同發展。
若生活水平是大海中航行的船隻，那麼道德標準則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質與道德的平衡，才能實現共發展，促新生。
篇19：湖北大學聯考作文
現代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔心人工智能的發展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔憂。
在越來越科技發達的現代生活中，手機、電腦變成了每家每户，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注於手機上的內容，不願抬頭看看他們身邊，彷彿手機是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學會了在遇到事時思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔憂不無道理。
如果人類都像計算機一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧後果。計算機的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴格執行，可人不同，人類是一種有着七情六慾，有着人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴。可若是讓他苟且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和嚮往所做出的，這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是捨棄親情？亦或是做個忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。
程序是死的，人工智能的發展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個信息爆炸的時代，認清人類和計算機的主次，追求內心的渴望，遵守真實的輕感，在取捨中留下一片屬於自己的淨土。
究其根本，人工智能與人類的發展其實並不衝突，只因人們的過度依賴才導致了庫克的擔憂，幸而我們已發現了問題，那麼解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧並進將是必然的結果。
篇20：湖北大學聯考作文
在這個科技文明時代，生活節奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當我們以時尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當我們以快餐滿足食慾，抹掉的是漢食的甘美。
時代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年後歸於寧靜，點滴中傳承。
漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細水長流。在這年復一年，時光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。
漢服裊裊，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術的進步發展以及科技的發明創造都藴於其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現代的休閒裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在於衣，更有飾、帽、履等。在年復一年、時光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。
漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項。而現在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時間熬製湯水。不僅口味極佳，連營養價值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習慣，莫過於廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，幹蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一説的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復一年，時光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。
漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經過五千年沉澱洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃粧豔彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映於葉畔，亦如寶石灼灼然。
科技是一種生產力的進步，帶給我們物質的享受，也給我們機遇，不可否認的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……
篇21：湖北大學聯考作文
發展着，發展着！從茅屋平房到高樓聳立，從遍地農田到工廠崛起……發展的力量以驚人的速度呈現着。
來到了，來到了！一座高大精美的建築屹立着，面前是一個球形的雕塑，上面有着一個地球，雕塑上的字正寫的是“聯合國人居獎”。這就是城市規劃展覽館哪！這建築十分奇異，外形更讓人為之驚歎，啊！這就便是發展的力量！
進來了，進來了！走進這座展覽館，頓時感到科技的強大，室內極為寬敞，頭頂上便是高科技，那上百根燈管做成了一個球形，是時不時的發亮，而且方位在變化，心中不由想起了“地球”。進來才知道，這就像一個科技園，將科技與城市規劃結合起來，這才是最為獨特的設計。
來到模型展區，一個完整的日照展現出來：城市建築、港口、田園、農家、高山、公路……爸爸一把拉過我，指給我看，咦？那不就使我們居住的小區嗎？
我們繼續遊覽，你瞧那長達一面大牆的熒幕，正為我們描述着日照從古至今翻天覆地的改變。那邊有一個感應的機器，上面有幾個大球，寫着經濟開發、旅遊名地等，只要把手放上去，就默認為點擊打開，我從中體驗到了高科技的樂趣和日照的規劃。啊！這便是發展的力量！
來到歷史展區，我們看到了古代的城池、青銅器和黑陶，為什麼黑陶稱蛋殼呢？原來這黑陶薄薄一層，猶如蛋殼。這裏還是大文學家劉勰的故鄉，看着看着，不禁一句名言湧上心頭：“操千曲而後曉聲，觀千劍而後實器。——《文心雕龍》”。
上到三樓，新時代的圖片告訴我這張是生產鋼鐵的基地，這張是商貿大廈；那張是燈塔廣場，那張是帆船基地。在這短短的十幾年裏，竟有着如此震撼的變化，誰見了都會發出感慨的。投影牆上是一張張人們的笑臉：大人、小孩、老人……一張張燦爛地笑容讓人感到生活的幸福。可觸屏機使我從娛樂中游覽了“中華第一銀杏樹”、“大佛”等有名的景點，真是讓我大開眼界！啊！這就是發展的力量！
回首過去，心中有抹不掉記憶！展望未來，新時代發展的力量掌握在我們這一代人手上！
日照的未來，必將屬於我們光芒四射的新一代！
篇22：湖北大學聯考作文
2013年湖北大學聯考作文題目：上善若水任方圓
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子裏，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據此材料，題目自擬寫作文。
今年湖北卷是非常非常少的出現了一道應該説是話題作文，話題是“上善若水任方圓”，在下面有一小段文字，説的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比較，方圓之間，各得奇妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。這個是不是按照命題人的思想方式我們來作文呢?
首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時候我們要注意看到題目中的啟發，有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯想和想象的。但是這個題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最後他説的不止器物這樣，人生也是這樣。所以後邊上善若水任方圓，就是順應客觀規律吧，該方的`地方方、該圓的地方圓。實際就是生活中的兩種態度，應該怎麼來對待生活、對待人生，這個題就是在談人生、談社會。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個題目中去演繹表達你對生活、人生的認識。
我覺得這是今年非常好的一個題目，好就好在他給同學的思維的原點和踏板，或者説明的窗口是清晰的，必須透過方圓這個窗口來看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點解釋不是特別的貼切，例如你裝什麼是方的、裝什麼是圓的，我覺得只要不是因為裝什麼東西，而因為這個盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質決定它是方和圓，所以這個解釋裝什麼有點勉強吧，但是這並不影響寫這個作文。
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篇23：湖北大學聯考作文
2017湖北大學聯考作文1：亮劍無聲處
日本作家川端康成的一句話很令人回味。“不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。”細細思索，此言餘謂為信然。也許，在眾人經過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。
我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇讚賞。然而細想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊於“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨歎，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。
在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。亮劍的背後，往往是一顆不拘於時、獨立於世的心。
陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔迴響;“風雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已説處，自然不必再附和;別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人?
王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發現無詞無句。”喧囂匆忙的社會中，我們歌詠的究竟是什麼?能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會在發展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網絡世界，亮出自己的真知灼見?在新時代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的堅持，抑或是斯巴達克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧於己，無愧於心。人生易逝。惟有於眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。
2017湖北大學聯考作文2：我言秋日勝春朝
無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘雲。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中盪開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的，其餘只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意藴於是從二維紙面伸展成了無限。
留白是與前人的叫板。南宋馬遠與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無鉅細，皆一一列舉下來。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不苟的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。佈滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺衝擊，餵飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕樑畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!
古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達，也是個性與創新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日曆一撕下，人的心境也會轉涼，儘管那炎熱與夏天並無二致。“前人之述備矣!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了後世對秋的審美。“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同於以往，成了欣欣向榮的象徵，成了最美的秋詞。這便是“唱反調”“叫板”之美。
有些話，別人也説過，我便不必再附庸風雅;只有別人無話可説時，才是我的主場，我的黃金時代。國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字鉅著《柳如是別傳》。這是個性與創新，也是對人性的敬重。同
樣，韓幹，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓幹的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有於雜草叢生處闢蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流於平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓幹……只願在不斷流淌的長河中，儘管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同於他的啼鳴。
2017湖北大學聯考作文3：敢於創新敢於舍，結局必有得
我聽過一個富豪小羽的發家史，看似簡單實則絕非偶然。
那是起於一種創新，對傳統工藝的革新鋪陳出光明的前景。創新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉過時間的經綸，無數的事物被創造，被賦予新生，也有無數的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就如同物種的進化，就如同工業革命，就如同信息化產品的頻頻換代，是世界太過於正常的現象。物極必反，偽劣產品就是打擊新鋭的利器。那麼最終成為一屆富豪的小羽，是靠什麼扭轉局勢的呢?
答曰：一為創新二為取捨是也。
所謂創新，小羽產業的興起，是因為對工藝的創新;而扭轉乾坤的關鍵，是對自身定位，產業結構的創新。通過試驗個專利，一個新的產業平地而生;通過規範整個想要分蛋糕的人的市場，來促進產業的集體發展，樹立自己的聲望。
所謂取捨，試想，倘若小羽只着眼於眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產業調控產業規則來實現致富呢?他捨棄了正版和專利的獨斷性，收穫了名望、財富和由技術者像領導者的完美蜕變。
想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學會創新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢於取捨的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有準備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者，當是自己的主人，對於自己的意志，要有當有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創敢舍的天下，説的就是小羽這類人的成功之道吧。
篇24：湖北大學聯考作文
2011年大學聯考語文科考試已經結束，以下為2011年湖北卷大學聯考作文題：
2011年湖北卷大學聯考語文的作文題目為《舊書》。
舊，是個哀傷的字。正如它的結構——一日被一牆阻隔，我的記憶被時光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“舊”於是危險，因為我無法判斷它是否真實。紀伯倫説：“詩人用雲霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄殘灰的王。
”雲霧與殘灰，區別於何方?書與舊是同一的——書承載着舊的重量，舊編織了書的涵養。曾經聽人説起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》，還是尼采的《查氏如是説》?是託氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田裏的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較，落得一場空。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書於我是等價的，因我太貪婪，見不得一丁點兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束於現實的鐐銬而能夠帶着鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠歎，也拋淚於百年前的瓦爾登湖畔，也為飢腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不説物質與精神哪一個更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時光的`疆場上衝鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那麼書頂多只是個人精神的食糧。
畢竟書只是個人的事啊。“焚書坑儒”已讓國人痛恨了兩千年。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個時代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含着血淚的焦土。同時，他也用篆體寫下了他的書。後來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空裏。再後來，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。
其實，國人斥責始皇帝只不過是這書的註腳罷了。有些書是註定要鑽進人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發着樟腦味兒。歷史就是這麼一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現實的摹本了”。現實與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能説清楚它們之間的關聯?我只知道哲學家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似於挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質，否則人會因此失去很多。
細細想來，生活與書其實異曲同工。生存着的人一邊撫摸着舊文字，一邊掂量如何填補後面的空白。這書日漸更新，也日漸泛黃。這就是生活啊，只不過書的主人與書的用途目前依然待定着……
(湖北考生)滿分剖析本文被評為滿分作文，一方面，靠其縱橫捭闔的思想力度，一方面，靠其遊刃有餘的驅遣文字的能力。而當把“舊書”和精神世界、歷史甚至現實聯繫起來時，文章的容量和深度就迥異於其他文字了。考生深厚的文化底藴，對於歷史的深邃的思考，能夠鑽進去、走出來，運用文字揮灑自如，在眾多的考生之中鶴立雞羣，的確是難得的佳作。
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篇25：湖北大學聯考作文
2010年湖北大學聯考作文
閲讀下列材料，按要求作文。
孫悟空的筋斗雲，哪吒的風火輪，都是神奇想象的產物，寄寓了人類渴求飛速行進的美好願望。誰能想象到，晚清幻想小説《新中國》預言百餘年後上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會，法國科幻小説家凡爾納夢想“從地球到月球”，在今天會成為現實?幻想源自人類的求知本能，展現了人類非凡的想象力。幻想推動現實，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉……
請根據你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。要求：自選文體，自擬標題(請把標題寫在答題卡上)，不少於800字。
點評
2010年湖北卷是一道新材料作文題。這道作文題至少有四個明顯的特點。一是關注社會熱點。將舉世矚目的世博會選入材料中，一改前幾年不在材料中展示時事材料老規矩，作文題跳動着時代的脈搏。二是具有歷史的縱深感和豐富的文化含量。圍繞主題詞“幻想”選取孫悟空的筋斗雲，哪吒的風火輪，晚清小説《新中國》的預言，法國科幻小説家凡爾納的夢想這些豐富的.材料，讓考生在對歷史的審視和對現實的觀照中碰撞出寫作的火花。三是提示語簡明精當，反覆強調文章的關鍵詞“幻想”，以排比句的形式指明瞭文章立意的方向，尤其是後邊的省略號，告訴考生可以多角度立意，只要是自己的理解和體會均可，沒有有意設置審題的門檻，相反，在最大限度地降低審題的難度，體現了命題者的人文關懷。四是貼近學生生活。青少年是富於幻想的時期，他們有過許許多多的幻想，也有過將幻想變為現實的親身經歷，幻想曾經使他們快樂，也促進了他們的成長。對於他們來説，幻想是一個閃光的字眼，迷人的詞藻。看到這道作文題，他們應該有話可説，有事可寫，有情可抒。可以預計，在今年的湖北大學聯考試卷中，應該會湧現一批文質兼美的優秀文章。
總之，這道作文題十分大氣，是繼去年半命題作文命題後的又一次大學聯考作文命題的成功嘗試。去年的半命題作文題“站在的門口”與福建卷作文題“這也是一種”一道開大學聯考作文題半命題之先河，在全國產生了積極影響。今年的這道作文題緊扣“幻想”説事，材料來自古今中外，形散而神聚，極具思考的價值，還可以避免猜題押寶，是近年來大學聯考命題中的又一道亮麗的風景。
篇26：湖北大學聯考作文
2017湖北大學聯考作文1：微笑面對失敗
成功的花兒，人們只驚羨它現時的明豔，誰知道它當初的芽兒，卻浸透了奮鬥淚泉，灑遍犧牲的血雨!
但是每一個人都會成功嗎?不，不是這樣的。不是誰都會成功，失敗在所難免。如果沒有經歷失敗，那種人是不完整的。俗話説的好“失敗乃成功之母”。沒有失敗，也就沒有成功。
很多人認為，失敗是一件十分痛苦的事。其實不然，如果沒有經歷過失敗，哪來成功的喜悦呢?
那麼面對失敗，我們該有怎樣的心態呢?其實失敗並不可怕，面對失敗，我們絕對不能夠逃避，這是最關鍵的一點。遇到失敗就放棄，不敢去面對，那這就是懦夫的表現而已。難道每個人都願意自己是一個懦弱的人嗎?所以面對失敗，要堅強，不能妥協，更不能退縮，因為逃避解決不了問題。
人生中有成功就有失敗，失敗不意味着你是一個失敗者，失敗表明你尚未成功;失敗不意味着你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠;失敗不意味着你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓;失敗不意味着你一事無成，失敗表明你得到了經驗;失敗不意味着你無法成功，失敗表明你還需要一些時間;失敗不意味着你會被****，失敗表明你要微笑面對。
泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產的風雲人物。1997年的一次金融危機使他破產了，面對失敗，他只説了一句：“好哇!又可以從頭再來了!”他從容地走進街頭小販的行列叫賣三明治。一年後，他東山再起。
因為他微笑面對了失敗，所以他重生了。
失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅強、自信。如果我們曾經微笑面對過失敗，那在我們年邁時，我們可以對自己的子孫後代説：“我們曾笑對失敗。”
失敗是一道靚麗的風景線，是經受夭折的玫瑰。遭受颱風的果園雖令人無奈，但它卻有無限的幽香。失敗是楓葉，雖然被秋風掃落，卻被熱血渲染。失敗是成功路上層層的山巒，洶湧的浪濤，你只有走過溝坎，才會到達成功的彼岸。
微笑面對一切，那一切的一切都將會變的美麗，因為你曾經微笑面對過。
2017湖北大學聯考作文2：感情不是保險繩
中國是個人情大國，除原有的宗族關係之外，又重新發展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務中，喜歡拉關係找後門、找熟人等等，彷彿這樣做才能萬無一失，如同上了保險一樣。
我們不能否定這樣做帶來的好處，但靠感情的親疏來處理事務和認識事情，是否片面了些，豈不知這樣做的後果往往會得不償失，會矇蔽我們看待事物真實一面的雙眼!
《韓非子》中有這樣一個寓言，説宋國有個富人，一天大雨把他家的牆淋壞了。他兒子説:”不修好，一定會有人來偷竊。“鄰居家的一位老人也這樣説。晚上富人家裏果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居説同樣的話，而宋人對此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出於好心卻被認作賊，只是缺少了一份血緣關係，宋人做此論斷不但會傷了鄰里關係，而且會有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復得，片面地強調感情親疏與事情發展的緊密聯繫，畢竟會使我們走進某些誤區，而造成不必要的損失。
誠然與你關係親密的人值得信賴，可以給予你幫助，但與你疏遠或是完完全全的陌生人，就一定會陷你於不義，想加害於你，成為被懷疑、被仇視的對象嗎?有一句老話:”世上總歸是好人多。“在你處於困難的泥淖不能自拔，當你面臨四面楚歌的境地無法突圍，當你徘徊於迷途之中不能前進時，也許有些與你平時親如手足的人只會觀望，而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。多少人當官時門庭若市，又有多少人下台後門可羅雀，”人走茶涼“的話並不是平白無故就有的，”落井下石“者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個你不認識或疏遠的人，從而你便收穫一份意想不到的驚喜;原來並非熟人才能把事情辦得如此之好，並非手足才能給你親人般的關懷，也並非親朋好友才值得你信賴。
不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關係上，畢竟感情不是我們認識事情，處理事情的保險繩。
感情不是惟一籌碼
議論文的寫作，既要明白起碼的要求— 將道理講“清”，又要知道較高的要求— 將道理講“透”(周密、透徹、抓住要害，無懈可擊)，更要懂得最高而又永無止境的追求—將道理講透，具有氣勢和文采。氣勢，即文章有一種撲面而來的凜然正氣和無可辯駁、不容置疑的征服人心的英氣—這是風華正茂的青年的心靈主旋律;文采，即文字、辭藻的華美或樸素之美。
的英氣和文采主要體現在第四段的分析闡述上。通過列舉現象，正反對比，得出擲地有聲的結論—“不要把感情當做你惟一的籌碼!”鮮明地昭示自己的觀點:“感情不是保險繩”。文采上體現樸素美、真摯美 “世上總歸是好人多”、“人走茶涼”、“落井下石”等熟語的運用，還有“四面楚歌”、“門庭若市”、“門可羅雀”等成語的使用，無不體現運用語言的嫡熟老練，樸素中顯現才華，説理恰到好處。
2017湖北大學聯考作文3：切莫走近
古語有去:君子這交淡如水。小時候對這句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什麼要：“淡如水”呢?後來才明白，這句話是藴含着深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發讚歎古人的智慧與超然。
人是感情的動物，就是因為這樣，人類才成為萬物的靈長，也是因為這樣，人類常為自己的情感而左右了對事物的判斷。所以，”淡如水“亦是一種境界:真正品行高尚的人，是不屑於酒肉歡顏的交往，而只是追求清淡、理智的溝通和淡泊如水的明澈。
過於濃烈的感情或親近會像迷霧一樣遮住自己的眼睛，對事物的認識和判斷便也要不可避免地因此受到影響。偏見、袒護也由此而來。面對矛盾，選擇，如果只一味地想要維護那份親密，便會導致我們的片面和錯誤。
馬克思和恩格斯這兩位偉大的革命導師，一個窮困潦倒，一個則是商人。馬克思的小女兒病死了，他無錢為她舉行葬禮，即使如此，他卻從未向他的朋友恩格斯要求過任何經濟上的幫助。然而這樣一份友誼卻維持了幾十年之久，成為佳話。這段偉大友誼的背後就是兩位偉人對公正、平等、真誠的理解，也體現着他們對人生的追求。
”切莫走近“，這樣的一句話，並非真正的警告人們不要親近，這只是一種長久而深切的提醒。提醒我們，保持一點距離，並享受這種距離所帶來的美。這樣的距離並沒有真正隔閡了人與人的感情，而是透過一份距離留出了思辨的空間和冷靜的餘地，留出了平和的面對和公正的認識。
從小時候對父母親的盲目崇拜，覺得大人的話都是對的，直到我們逐漸成長，有了自己的思考和判斷，其實我們對這個世界的認識也隨着所謂”距離“而微妙地改變着。而我們正是在這種改變中日漸成熟。
”切莫走近“，就要這樣一份淡泊如水的清醒與明澈，讓心靈沫浴在冷靜的和風中，成就屬於自己的那份智慧和高尚!
聽唱新翻楊柳枝
黑格爾曾説:”距離產生美。“這句名言被無數評論家所用，而眼前這篇文章的卻從另一角度重新闡釋了它的含義。
文章的觀點很明確(標題”切莫走近"也清楚地概括)，告誡人們交往時恪守“淡如水”的原則，因為“過於濃烈的感情或親近會像迷霧一樣遮住自己的眼睛”。對於古語的闡釋準確恰當，又輔以馬克思和恩格斯偉大友誼之例，高度凝練了其申的深刻哲理。論述並不武斷，而是反覆説理，從自己的體會認知到理性分析，可見對問題的把握和解決能力，更可見思路的清晰曉暢。文章語言也清新自然，顯出文字駕馭的能力。