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篇1：《伯牙绝弦》教案设计
一、教学目标：
1、朗读课文，背诵课文;
2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事;
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
二、教学重点：目标2
三、教学难点：目标3
四、课前准备：课件、音乐欣赏
五、教学过程：
(一)板书文言文题目，直接导入。
1、板书：伯牙绝弦
同学们，有一个故事千古流传，令人呤诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，这就是我们今天将要学习的一篇文言文――《伯牙绝弦》。(大屏幕出现课题《伯牙绝弦》)
2、释题――大屏幕出示
“伯牙”俞伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家。故被人尊为“琴仙”。绝：断绝。“伯牙绝弦”讲述的是俞伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎，终身不再弹琴的故事。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念，以此为题，直接点出课文内容，简洁明了。
(二)教学设计
1、复习文言文学习方法。
⑴反复朗诵。⑵根据课后注释和工具书，联系上下文理解。⑶体会作者要表达的意思。
2、(大屏幕出示)文言文在节奏和重音的读法。(全班读、男生读、女生读、个别读)
3、根据课后注释和工具书联系上下文理解文章内容。(讨论回答)
4、感知内容。
⑴文言文写了谁和谁(板书：伯牙、子期)。他们俩互为什么?什么是“知音”。
⑵从哪里看出伯牙和子期互为知音?(学生回答后，教师板书)
板书：善鼓琴 善听，所念必得。
5、品读体味，引导学生进行语言的拓展和运用。
假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎样赞叹?当“伯牙鼓琴，志在明月”， 透过伯牙的琴声，你看见皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?
6、口味知音之情。
正当伯牙为遇到知音而高兴时，无奈世事难料，子期不幸去世。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，伯牙悲痛欲绝。难一句话表现了伯牙悲痛的心情呢?(齐读)板书：绝弦之死
伯牙为什么把琴摔了，终身不弹琴?(学生回答)
教师总结： 板书：知音难得。
7、深悟知音。
⑴为了追悼知音，伯牙写了一首短歌(大屏幕出示短歌)
师领读，学生齐读。
⑵子期死了，伯牙又要回答以前那无人理解的生活中去，那一曲高山流水又弹给何人听?只有一段动人的故事千古流传!人们根据这个动人故事，编写了一首同样动听的乐曲。曲名叫《高山流水》，下面我们来欣赏这首曲子。
⑶听完曲子你感受到什么?你们是从动听的音乐和优美画面去感受的，你们感受到伯牙用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操了吗?你们感受到他像大海一样奔腾于宇宙间的智慧了吗?
8、升华感悟
⑴读完这课，你们有什么感受?
⑵小结
⑶请学生收集到古今交友名人名言。老师出示大屏幕的名人名言。
学生齐读。
9、有感情背诵文言文。
篇2：《伯牙绝弦》教案设计
【教学内容】
义务教育课程标准实验教科书(人教版)语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》
【教材分析】
《伯牙绝弦》是人教版国小语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受 “艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【学情分析】
学习文言文《伯牙绝弦》，学生已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，可以让学生借助注释、结合上下文了解文章大意;指导学生透过文字想象画面，揣摩作者表达方法，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;在此基础上，进一步让学生体会文言文和音乐艺术的无穷魅力。
【教学目标】
1.读通课文：读准字音，读通句子。
2.读懂课文：借助注释、结合上下文理解词句意思，读出自己的感悟。
3.读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4.背诵课文：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，激发学习文言文的兴趣。
【重点、难点】
1.教学重点：让学生凭借注释读通、读懂内容，理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，习得学习文言文的方法，体会文言文的无穷魅力。
2.教学难点：体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【设计理念】
如何提高课堂教学效率、优化国小文言文传统教学方法是国小文言文教学急需解决的问题。国小生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素，面对深奥难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣?在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》一文充满着浓浓的语文味，所以需要老师灵活多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品味语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，掌握学习方法，提高课堂时效，体会文言文的无穷魅力。
【教学准备】多媒体课件
【教学过程】
一、导入新课，揭示课题
1.故事导入，引入课题。
讲《警世通言》中伯牙和钟子期偶遇的故事导入，指导学生看插图，猜猜文中人物。
[设计意图: 故事导入让学生快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离。]
2.板书课题，指导“弦”的读音和写法。
3.质疑：读了课题，你有什么疑问吗?(“绝弦”是什么意思?为什么绝弦?)
[设计意图：本环节的设计体现学生在学习中的主体地位，以学定教，激发学习兴趣，导入新课。]
二、读通课文，感知文意
1.由《杨氏之子》导入文言文学习方法。读通课文是学习文言文的第一步。明确要求：自由读课文，读准字音，有读不通的地方多读几遍。
2.交流：读文言文给你什么感觉?
3.检查预习。学生个人读后指导。教师范读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]
4.领读，注意引导学生读出文言文的节奏和韵味。
[设计意图： “书读百遍，其义自见”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有韵味的领读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃学生热爱阅读文言文的热情。]
三、读懂课文，领会情感
1.课文读通了，还要把课文读懂，大家说，有什么办法?(结合注释、结合上下文)请同学们按照这些方法，试着用自己的话说一说故事大意。读懂课文，是文言文学习的第二步。
2.学生自学。用自己的话说说故事大意。
[设计意图：引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。]
3.交流。
(1)从哪里看出二人是知音?
(2)引出四个“善”字不同的用法。体会古文的一词多义。抓住“善哉”指导学生理解子期的由衷赞叹，并指导读。
课件出示句子，透过文字看画面，你看到了什么样的山和江河?读出你的感觉。
揣摩表达形式，抓住“峨峨兮” “洋洋兮”体会古文用字的精炼。
[设计意图：阅读是一种个性化的行为。此环节引导学生通过个性化的阅读来理解文本，丰富想象。]
(3)对啊!这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的朋友啊!这就叫——知音。不论伯牙志在高山、志在流水，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!伯牙所念，仅仅是这些吗?角色转换，假如我志春风……你看到了什么?用上文中句式说一说。
[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加学生的语言积累，而且能够集中学生的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，帮助学生理解课文内容，为学生的说话训练铺好路。]
(4)课件再次出示二人资料。质疑：伯牙当时已经是著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?(交流)
终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?
是啊!知音欢聚，情投意合，将是何等的其乐融融!再读课文，感受知音欢聚的融洽与快乐。
(5)故事过渡。二人相见恨晚，结为兄弟，并相约一年后中秋之夜再在这里相聚。第二年中秋，伯牙兴冲冲前来赴约，假如你是伯牙，你会给子期带些什么礼物呢?(交流后起音乐)出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”课件再次深化二人资料。
篇3：《伯牙绝弦》教案设计
《伯牙绝弦》教案设计
【教学目标】
一、知识目标：1.朗读课文，体会人物感情。
2.感受文言文的特点和魅力，初步了解学习、理解古文的方法。
3.积累更多的中华经典诗文。
二、能力目标：能利用所学方法去自主朗读学习其他古文。
三、情感目标：感受知己的难觅，赞颂心心相印、心灵相通的真挚友情。
【教学过程】
一、解题导入
导语：有一段友谊至诚至深，感人肺腑；有一对朋友心心相印，心灵相通；一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的古文《伯牙绝弦》。这节课，让我们走进课文，感受古文的魅力。
1.齐读课题。
2.解题。
你们知道伯牙是谁吗？怎么知道的？（板书：查阅资料）
“绝”是什么意思？怎么知道的？（板书：借助注释）
谁来说说课题的意思？（板书：变通理解）
二、整体读文，感受古文的节奏韵律
1.质疑：伯牙为什么绝弦？带着问题走进课文，朗读古文。
2.出示学习古文的方法。
3.读通全文。
①指名朗读，要求读准，字正腔圆。
教师抓住不足适时指导，并出示节奏指导朗读。
预设：“兮”是语气词，应延长，所以要停顿，但不用强调重读。最后一句，师可直接出示节奏，领读。
②教师范读。
③学生根据节奏自由朗读。
④检查朗读。
先指名，再齐读，
过渡：读古文不仅要读出它的节奏韵律，还要读出情感，我们再次走进课文，体会人物情感。
三、品读古文，悟知音
导语：在刚才的.朗读中，我们知道这个故事讲了两个人物，一个是——伯牙（板书），一个是——子期（板书）。
1.默读古文，揣摩意思。
同学们默读古文，想一想，古文讲述了一个什么故事，你读懂了哪句话的意思，不要忘了借助注释，变通理解。
小组交流古文意思。
把你读懂的句子意思，说给本组同学听，请同学评价是否准确。
全班交流，教师相机指导有感情地朗读。
同学们，你读懂了哪句话的意思？
预设：句1：这两个“善”字理解为？——（擅长，善于）。老师通过查阅工具书，发现善有擅长、善于的意思。所以“使用工具书”是理解古文字词的一个好方法。（板书：使用工具书）
句2：这里的善和前面的善是一个意思吗？若学生不理解，可先说说后面文字的意思，再来推测善的意思。（板书：联系上下文）（应指2至3名学生说句子意思，再要求朗读，读出泰山雄伟壮观之意。）
句3：同上指导，然后2、3句全班齐读。
句4：学生说出意思后，指导朗读时，强调“必”重读。
句5：学生说出意思即可，暂不作过多拓展。
2.多种形式引导学生领会“必得之”的含义。
导语：我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，可能还有——
（出示词语，教师引读）
好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是——伯牙所念，钟子期必得之。（板书所念和必得之）
无论伯牙是所志，所念，所想，钟子期都——必得之。
我想问，子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗？还听懂了什么？什么心声？（可再次引读2、3句中的内容）怎样的人才能弹出如泰山般雄伟壮观，如江河般宽广豪迈的曲子？
小结：原来钟子期不仅在说琴声，也道出了伯牙倾注在琴声里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸怀。
伯牙虽为宫廷乐师，与皇宫贵族做伴，人们只知他琴艺高超，琴声美妙，但他寄托在琴声中的志向和胸怀他们能得之吗？唯有谁得之？谁必得之？这才是——（齐读第四句）
这样的默契，我们可以用哪些成语来形容？
是啊，只有这样心心相印、心有灵犀的人，才可以叫做——知音（板书）
配乐，师生对读。（老师和你们一起来读读这篇古文，好吗？）
读着，读着，发现前面四句，在语言编排上是一句——伯牙，一句——子期，这让我们仿佛看到当时的他们，一个在鼓，一个在听，一个在倾诉，一个在回应。这是何等的幸福，何等的默契！从此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。
3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真谛。
导语：这对知音约定第二年中秋在老地方见。可是，当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓，原来分手后不久，子期就病死了。我们齐读最后一句。
你看到了什么？听到了什么？（引导学生从体会到的情感中朗读最后一句）
悼知音
俞伯牙为了表达自己丧失知音之痛，在钟子期的墓前写下了这首短歌。（师生共读）
这绝的是弦，不绝的是对知音深深的怀念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那无人理解的生活中去，就算他有再高的琴艺，又有谁能真正听懂，走进他的内心呢？因此，子期死——（齐读最后一句）
四、高山流水，回味知音，诵读全文
古人说“士为知已者死”，伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。后人为了纪念这知音之情，根据这个故事谱成了《高山流水》这首曲子。让我们伴着这段动人的曲子，再一次朗诵全文。
五、作业
出示一篇小古文《北人不识菱》，学生运用所学方法自学古文。
篇4：伯牙绝弦教案设计
人教版伯牙绝弦教案设计
【教学目标】：
1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文故事的兴趣。
2、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
【教学重点】：借助注释和工具书读通、读懂内容，读出自己的感悟。
【教学难点】：体会伯牙和钟子期之间相互理解的真挚友情。
【教学准备】：多媒体课件
【教学课时】：一课时
【教学过程】：
一、故事导入，揭示课题。
1、教师讲伯牙绝弦的故事，设置疑问，导入新课。
2、板书课题。齐读课题，强调“弦”的读音。学生试读“弦”。
3、解题质疑，理解“绝弦”，并提问学生通过什么知道的。渗透根据注释学习文言文的方法。
4、让学生说一说读了课题后有什么疑问，伯牙为什么绝弦？
二、初读课文，读通课文。
1、课件出示课文，学生自由读课文，将课文读流利。
2、指名读课文，适当让学生评议。
3、范读课文。感知课文节奏。
4、学生自由读课文，读出节奏。
5、齐读课文。做到有感情的朗读。
三、读懂课文，理解文意。
1、通过几遍读下来，我们已经知道课文中有两个人物。让学生找出来，指名说。板书：伯牙、钟子期。
2、这两个人各有什么爱好呢？在课文找一找。指名读第一句话，引导学生理解“善”的意思。板书“善鼓琴”、“善听”。
3、从课文中何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？自己读课文，把你读懂的交流一下。
4、学生汇报，课件出示课文中的第二、三句话。提问学生这里的 “善”表示什么呢？还可以怎么说？用自己的话替换一下。并视频展示伯牙和钟子期相识部分。提问：你能用一句话概括一下刚才的`视频 吗？学生汇报。
5、是啊，伯牙所想到的，钟子期就能从琴声里听出来，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。读一读，品一品。
6、故事的结果是怎样的呢？谁知道？你是怎么理解的？学生交流，视频展示俞伯牙摔琴谢知音的内容，感悟何为知音，板书：知音。
引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。学生练读，体会伯牙失去知音的悲伤情感。
四、深入体会，品味文情。
1、我们都知道伯牙是音乐家，在遇到钟子期以前他的得到的只是表面的赞美，肤浅的赞美。体会伯牙遇到钟子期时，心情怎样？学生自由说。
2、无奈知音已去，朗读课文最后一句话，再次体会知音离世之悲。
3、有记载，钟子期死后，伯牙在钟子期坟墓前写下了一首短歌，课件出示诗歌，学生读诗歌，进一步感受伯牙的悲痛心情。
五、回味内容，升华中心。
1、善鼓的伯牙为什么而破琴绝弦，终身不复鼓？让学生说说原因。2、学完了课文你能把这个故事讲一讲吗？
3、学生交流，指名用自己的话讲一讲故事内容。
4、如此动人的故事，你们想不想背下来呢？自由朗读，试背课文。
5、这的确是一个动人的故事，《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人根据这个故事写了一首同样动人的乐曲《高山流水》，播放《高山流水》音乐。
6、让我们再次在音乐声中诵读全文。
六、作业：
将这个故事讲给家人听。
篇5：伯牙绝弦教案设计
一、教材分析
《伯牙绝弦》一课是人教版国小语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。
知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典。“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣!这就需要我与学生一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀;通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。
学生在五年级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难。作为第二课时教学，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。
二、教学目标
1.有感情地朗读课文，背诵课文。
2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。
3.通过组合阅读①，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。
三、教学准备
学生准备：通过第一课时的学习，能根据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。
教师准备：相应课件，组合文本。
四、教学过程
(一)复习巩固
(二)体会知音情深
1.阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，感受知音深情。
2.有感情朗读课文，感受知音深情：
(1)学生自由读。
(2)创设情境，感受知音深情。
(3)生生合作读。
3.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。
(1)知志。
出示：
以伯牙之艺，而独一子期能知其志。──《吕氏春秋》
(2)指导读出伯牙、子期的志向。
(3)师生对读，烘托情感：
当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说──(生读)
当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说──(生读)
(4)课文读到这里，你们有什么发现?
(5)再次创设情景引读，感受生命之交。
师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说──
生读：善哉，峨峨兮若泰山!
师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到──
生读：善哉，洋洋兮若江河!
4.读写结合。
5.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。
(1)交流对 “绝”字的理解。
(2)从“绝”字中发现文言文语言的特点。
(3)再读课文，感受文言文语言魅力。
(三)组合阅读，触摸知音文化
1.出示诗文，表达感受。
2.自读诗句，积累语言。
3.背诵课文。
五、板书设计