作文一：五十步笑百步
“当你用食指指着别人的时候，不要忘了还有三根手指头是朝着自己的。”
这句话是不久以前听到的。我和两个好朋友一起去到外面上补习班，我们三个总是并排走在一起，我喜欢走在中间，我也必须走在中间，不然，就会爆发他们两个人的“第n次世界大战”。所以说，为了维护世界的和平，维护爱与正义……
不过，尽管可以避免一些激烈暴力的场面，可两个人时常会发生口头上的争吵，手脚上的斗争往往都是因为这个演变而来的。昨天下午，刚刚从二楼下来准备到一楼上课，不知是谁先开始的，两个人的口水又如倾盆大雨一般的阵阵落下，记得是w用手指着y说：“你看这个阿依鲍鱼，长得这么壮实，没点头脑，蠢得要死，一天到晚就知道放什么‘创世纪’，玩游戏都这么垃圾……”
顿时，刚才y还是威风凛凛的，现在脸上如乌云密布一般难看，我知道，他肯的又要放什么“创世纪”了，口中还会念着“压力推动仓准备，火药库点火，一直三十六道闸门打开，全火准备，离‘创世纪’发射还有3，2，1，0。‘创世纪’发射。”然后以“迅雷不及掩耳”之速快速冲向“敌人”，然后，后果不堪设想……不过，令我大吃一惊的是，他们有向往常那样，而是很冷静的说了一句：“当你用食指指着别人的时候，不要忘了还有四根手指头是朝着自己的。”让后就去放书包了。
作文二：五十步笑百步
妈妈笑话我说，板“粟”板“栗”不分，你和那个卖菜的大妈差不多了！
我辩解说，“粟”和“栗”起码都是植物，香“菇”菜和小“姑娘”差远了！
妈妈说我是五十步笑百步！我问这是什么意思，妈妈叫我自己查字典。
字典里说：打了败仗的士兵，一个逃跑了五十步的，讥笑另一个逃跑了一百步的不中用。哈哈！这个词用在我身上真的很贴切！
作文三：五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
五十步笑百步作文四：五十步笑百步
呆在家中无聊的翻着成语故事书，涣散的眼神漫无目的的扫着拿在手中的书，突然瞳孔忽然放大，目光锁定在了一个才接触不久的成语上——“五十步笑百步”嘴不自觉的咧到了耳后。
谈起这个典故还要追溯到上个语文自习上。
自习的铃声不愉快的响起，虽是这样，同学们还是火速的坐到座位上，开始完成着自己的作业，“沙沙”的写字声是那么的悦耳，当同学们都沉浸在这样的美好中时，楼梯里突然传来了“嘎嘎”的脚步声，同学们知道，老姚来了，自习走了，一个个放下手中的作业，背着手恭敬的'等待着老师的到来。班门“吱”的打开，又“吱”的关住，再一抬头时，已发现老姚正抱着一沓作文纸严肃的站在讲台前，全班弥漫这一种紧张的气息，直到——“恩，这次写的作文整体不错，都能抓住人物特点来写，但是，在xx组中，除了组长幸免于难，别人都中枪了啊！”“啊？”我们全组惊叹，正在这时老师又缓缓开口，“我看完你们的作文后，有种穿越回古代的感觉，请问你们在挑战金庸，古龙写武侠小说吗？”话一出口，全班纳闷了，我组羞愧了，只能祈求老师不要在说下去，可曾奈何，老师真是一点面子不带给我们留的，继续说着，"你看例如我们亚军同学，那俨然把本组的瑞瑞写成了一代剑客，又是比武，又是闯荡江湖，so carzy。”话音一落全班便哄堂大笑，还有甚者开始敲着桌子，而我呢，早已笑得直不起腰，唯有亚军同学捂着通红的脸趴在桌子上，这时老师又说着，“那不算什么，我们兮然同学，那招式，那分身术，哎呀，我都得佩服了，不过写作方法，及一些技巧还是掌握的不错，就是脱离了主题。”
哎，我只能在心中感慨自己的想象力丰富，不过一扭过头后看见亚军哥的那张脸我就一直不住喜悦的心情，我想着就是所谓的“五十步笑百步”吧！
思绪回归，继续看着手中的书，只是心情变得愉悦了许多。
作文五：五十步笑百步
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”
孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
作文六：五十步可以笑百步
很长一段时间里，我们都在鄙视一个人，一个明明自己在战场上退缩了五十步，却偏要笑另一个退缩了一百步的人。我们都认为，他自己都犯了错，哪来的资格去嘲笑别人啊！
但是，有没有人去想过，在那生死攸关的时刻，一个逃兵为什么还要连生命都不顾地去嘲笑另一个与自己同病相怜的逃兵呢？对此，只有三种可能。第一，五十步有着严重的心理疾病，平时见谁犯了什么错就非得要笑他两下，甚至连命都可以不顾；第二，五十步是个神经病，就在他跑了五十步时神经病突然又犯了，这时他完全控制不了自己只有捧腹大笑。
可是，我们仔细想一下，这两中情况都是不可能的。我们知道，国家在征兵的时候是不会要一个病人到军队去吃白饭的。就算五十步他运气好，一下混进了军队。可“养兵千日”，在那千日之中，五十步的病情不论如何都会暴露。五十步病情暴露之后，军队还不赶快把他赶走啊！不然把他留在军队里拖累了大家谁能负得起这个责任啊！
这样一来，也就只有第三种可能——就在五十步退缩了五十步后，他突然觉悟到当逃兵是可耻的。然后他开始讥笑自己这临阵脱逃的可耻行为，并准备重新回到战场，与军队的兄弟们共存亡。
就在他要冲向战场时，却发现原来还有一个兄弟已经逃到了更远的地方，那个人就是一百步。他想要劝戒一百步跟自己一块儿重返战场杀敌。可他又想，在这生死攸关的时刻，他都已经逃那么远了，他会听自己的话吗？于是他想出了一条妙计——嘲笑，以嘲笑来激发一百步的斗志。然后五十步就开始大声“讥笑”一百步。
后来躲在某个地方的村民看见了这一幕，就觉得五十步实在可耻，自己明明也犯了错，只是没有一百步机灵，没一百步跑得快，就不知廉耻地去笑话一百步。
作文七：五十步笑百步
这句话让我回想到小时候。
在国小的时候，因为还不懂事，不知道什么叫做纪律，做事情常常违纪。正是如此，也经常因为和同学打架，被老师喊到办公室。不知道大家是否和我一样，那个时候，每次做错事情，怕被老师批评，总是喜欢把责任推卸到别人的身上。
记得有一次我又和a打架了，那个时候我经常如此，总是控制不住自己，不够冷静……办公室就成为了我经常光顾的地方。我又伸出了食指：“是他先打我的！”不过，我现在已经记不清楚到底是谁先动手的了，我只知道我总是伸出了我的食指，把责任推卸到了他的身上。
不过，现在我才知道，那已经成为了残酷的事实。当我用食指指着别人的时候，我已经忘了还有三根手指头是朝着自己的。对，我的确有错，不仅仅是和人家打架的错误，而是昧着良心指着别人说的，可是我被那三根手指头所挫败了。
他让我明白了事实的真相是不可抹灭的。这也我永远记住，当你用食指指着别人的时候，不要忘了还有三根手指头是朝着自己的。
当你用食指指着别人的时候，不要忘了还有三根手指头是朝着自己的。
虽然说，总是不可能用五个手指头指着别人，但要明白，当你认为别人坏时，一定要想想自己，要认识到自己是否也一样。永远不要忘了指着自己的那三根手指头。