行天下之大道主题作文精选 篇一
这等生活是如此悠闲，这等生活有是如此的来之不易。少年之时，哪有闲情听宿友大谈八卦？气盛之时，打盹也被看成是打发光阴。十几年的奋斗，给了我崭新的生活；十几年的奋斗，给了我冲向顶峰的动力。正如富强的中国一样，我，与许多不计辛劳的人，一起跨入梦想的殿堂。
心中的空地交予回望与畅想。结草衔环，无数的身影与笑貌浮现在脑中。若论能奋斗至今的原因有三：父母，老师，自己。可能有人对我列出的嗤之以鼻，认为其他的更为重要。一个硬币总是有两面的，重要的事在重要时刻就会突现出来，而我对此三种因素有特别的感恩之心，感激之情，感谢之念。
春风吹过去，夏蝉又鸣叫了，虽万事万物在不停息的运转、变化，然一直在我们的父母，还是一如既往地关心我们。最是难忘，我们心情低落，父母比我们还颓废；最是难忘，我们身体有状况，父母比我们还茶饭不思。父母正如阳光雨露一样哺育我们。而对于我们这一代刚踏入大学的人来说，中大学联考时父母的紧张感已深烙于我们心中。所谓啃老族，不仅仅指在财力、物力上，至少，我认为，在感情上，我们欠了父母一大笔债。把我所拥有的都给你，你的悲伤就是我的痛苦。父母并非只是嘴皮上说说而已。真心付出了，他们无怨无悔，我们有所愧疚。
估计，我奋斗至今，对老师抱有感情颇深。正所谓严师如严父，名师出高徒（并非自诩）。在鸟鸣啾啾，树阴丛丛的小道上，遇到一些谈笑风生的师生，相对于如今的师生相接触较少来说，我真怀念恩师。有时，发现自己的身上的确有一些原来老师的影子。无论是举手投足，还是言语交涉。就现在择选的专业来讲，我都觉得自己是某些老师的复本。无论是严厉的，还是和蔼的；无论是相遇较早，还是相见恨晚；无论是相处较短，还是相待较长，老师就是老师，无论所有的细节如何，深刻地影响了我的学习与生活。当我遇到挫折、困难时，老师总是安慰、鼓励我。有时老师也与同学们打得火热。有时恩师教学方法格外有特点，能够即时地鼓励、奖励我们。我的一位英语老师说，你们的前途是光明的，切勿浑浑噩噩的过一生。这样一来，我的那些老师们之所以魅力十足，是因为建立在丰富的经验之上，给予了诸如我之类的学生们高尚的品德及无价的人生哲理。
再次，感谢自己。勇敢的奋斗主角乃是自己。所谓师傅领进门，修行在个人。十几年的学习生涯，享受了不少的荣誉，获得了不少的快乐。然而，承受了好些的痛苦，承受了好些的不安。面对无穷的困难和接连的窘境，我们坚持奋斗。正所谓少年强则中国强。紧握拳头，锻炼自己的毅力，提升自身的品质。也曾颓废无奈过，而信心的拥有则是至今风云叱咤的任何一人的财富。能够在人生的长河中，持一柄长桨，扬一股白帆，悠闲地欣赏岸边的风景，作为掌舵人，决定方向的人，夸大点说，是值得尊敬的。
又呷了一口茶，拉开窗帘，沐浴着美好的晨光。一日之计在于晨啊！一生之计在于少年！奋斗到这一阶段，并非为为人生的超颠峰了。一谚语曰：这一切都会过去！过去的已经过去，逝去的终不会回来。辉煌只是以前得荣誉，努力过也就不甚后悔的。
现在，我们前进的舟已扬起了帆，而在长河中向前行进时，一定程度上是顺着风的。那些好的政策，良好的社会条件及风貌，博学的老师及可爱的同学。似乎在此之前，奋斗是只顾粗略的欣赏岸边的风景，而忘了天空的繁星和皎洁的月亮。
获取的或许不可能很多，感谢的或许很少。一直需要并必定要坚持的是丰富知识与经验。一直奋斗，目的并非能够得到一份高薪的工作，并非是为能够有一个安心、无波澜的家庭。有人会经常问：人，生在这个世上，到底是为了什么？科学的总结，为了满足感与成功感。诗意的回答，只不过是做个过客。人在世上，匆匆一过，唯一要做的，是将自己的生活充实。
因而，在人生这张白纸上，我们已经绘了一些背景，或彩色，或灰白。就像普通的烹饪一样，需要加菜，加调料。或许奋斗的一些小目标已定，但一直需要的一定是努力。
后记：不知如今社会上的学习风气如何，只为，生命如此可贵，人生如此短暂。他人是无所事也好，优哉游哉也罢。投入性的去学习，去钻研去奋斗，才是最重要的，一棵小草也能是一大片的土地充满生机。
大道之行天下为公作文 篇二
各位同学：
大家好！
很荣幸与大家分享我的读书感受。我今天分享的题目是《大道之行，天下为公》。
生长在新时期的中国，我们不仅有和平富足的生活和学习环境，更有着肥沃了几千年的文化土壤为我们提供着源源不断的精神养分。如今，中国正走在伟大复兴的道路上，正在日渐形成一个健康、繁荣、充满生机的社会，朝着世界前列走去。在国家发展最关键的时刻，最宝贵的资源就是人才，而一个人能否成为国之重器，除了需要具备足够深厚的知识技能，更重要的是要有坚定、崇高的信仰，和一颗甘于为国、为公之心。
有句古话说：“大道之行，天下为公。”从齐桓公与管仲、鲍叔的故事中，我看到了秉持着一颗“公利”之心能有多大的力量。公利之心具有强大的凝聚力，能团结起四方贤能一同朝着有意义的目标并进。
春秋五霸之一的齐桓公，最终能够取得令后人称颂的功绩和成就，难道仅仅是因为拥有一颗包容心、能够容得下曾经与自己敌对的管仲吗？其实不仅仅如此。齐桓公做到了以公利为先，不计较一己私仇，“包容”的品质也正是他以公利为重心的驱使之下产生的品质。管仲虽然曾与桓公为敌，但他的根本目的终究是为了齐国能够成就霸业，于是自然而然与同一目标的桓公走到一起。同样的，在鲍叔身上，我也看到了不以一己私利为意的公利之心。如果从他的个人利益出发，劝桓公重用管仲绝不是一个好的选择。可他对于“利国”的需求远大于“利己”，所以甘居管仲之下，让比自己更有才能的人在合适的位置上发挥更大的作用。我想起北大教授钱理群说过的一句话，他曾就当代学生的价值观作出过评价，认为接受过高等教育的人才不应该只满足于做一个“精致的利己主义者”。这句话如同一把利刃刺中了许多当代青年的心，如果饱受国家教育资源之利，却只将满腹经纶用在如何为自己精致体面的人生画上一个封闭的小圈，那么人才与人才之间的合力必定无法发挥出最大值。
在座的各位同学们，都是为了共同的读书爱好而聚在一起，我们研读古籍、文理兼修，也是为了终有一天能以一己之所长为复兴事业做出自己的贡献。无论我们今后在天涯海角，我也不会忘记曾一起共读过桓公管仲故事的这份情谊，不会忘记这份公利之心。这是他们的千秋霸业，也是我们的青春理想。
谢谢大家！
大道之行天下为公作文 篇三
随着世界经济的快速发展，逐步形成了经济全球化的今天。而生活在全球化的我们，同属于一个地球村，同属于地球村的村民，共同拥有着这个家园。所以，我们更要加强合作意识，树立人类命运共同体的意识。
古代丝绸之路，是古代东西方文明沟通的桥梁，促进了不同文明之间的相互渗透。如今，“一带一路”倡议为东西方文化的交流搭建了一个更加巨大的平台，既有利于各国的经济发展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壮大。这些都是人类团结合作的文明成果。
在21世纪，这种经济和文化上的团结合作与交流更是不能少。而谁都不会想到，新型冠状病毒笼罩着人类的家园——地球。在这之前，也有许多出人意料的灾难发生：澳大利亚的大火，土耳其的地震，巴黎圣母院的火灾，尼泊尔的洪灾，加拿大的暴风雪以及非洲的蝗灾……在灾难面前，人类是如此的渺小，所以，人与人更不能失去团结。虽然天灾是人的行为造成的，人们也确实应该为自己的行为作深刻的反思。但是，当务之急是团结一心战胜疫情。此前，已有数千名医护人员自愿赴武汉前线支援，武汉也早已完成了被外国人称为“奇迹医院”的雷神医院的建设，全国在党和政府的领导下有序地与病毒进行着抵抗，而病毒也在人类的有序抗战中，似有些低不过来——许多省份也纷纷传来了日新冠病毒新增确诊0例，这是胜利在即的信号。但是，随着病毒在其他国家的爆发，人类面临着“对手”的强势反扑。这次，中国对世界伸出援手，将自己的对抗病毒的经验分享给其他国家，并派出医疗团队前去协助，而其中美国更是恳请钟南山院士帮助。这一次，世界又一次携手同行，共同对抗疫情。
我们始终认为，世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。我们应“继续积极推进‘一带一路’建设”，加强同世界各国的交流合作；“继续积极参与全球治理体系变革和建设”，为世界和平与发展作出新的更大贡献。树立人类命运共同体的目标，不仅仅是由单方的努力，还是全世界的参与。我相信，只要世界各国携起手来，一点一滴坚持努力，日积月累不懈奋斗，构建人类命运共同体的目标就一定能够实现！
行天下之大道主题作文精选 篇四
我们生活在这个盛世中，有人为我们赴汤蹈火，有人为我们铺好未来的道路，有人为我们安排好一切，有人做我们最有力的后盾，有一部贺岁档电影《长津湖》和《长津湖之水门桥》，有一个红色围巾，从电影的开头持续到了电影的最后一幕，第七穿插连应到157人，实到1人，这一个红色围巾代表信仰，代表人们内心的火焰，更代表在冰天雪地下我们不屈的灵魂，看完《长津湖之水门桥》，走出电影院，我吃了一颗糖，因为那时候，急需一点甜，才能将我拉回现实。
20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分，仅指中国人民志愿军参战的阶段，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。他们没有先进的武器，没有天时地利的运气，更没有充足的物资支持，他们有的是信仰，是不屈的灵魂，是不放弃不抛弃的精神，产生了无数的英雄，无数最可爱的人，第一位，杨根思，他是新中国，第一位特等功臣。第二位，黄继光，他是闻名全国的，特级英雄，故事被写入了教科书，第三位，解秀梅，她是我军战争中唯一的，一等功女战士。第四位，孙占元，他是一级战斗英雄，1925年出生于河南省林县，生前曾任排长，他作战勇猛足智多谋，先后5次立功，是战士们眼中的好榜样。第五位，邱少云，他是一级战斗英雄，英勇的故事，也被写入了教科书。还有无数的英雄，他们用自己的身体，为中国的以后杀出了一条血路，因为他们知道，他们也明白，这一场战役，如果他们不打，就是他们的后代去打……他们愿意牺牲自己，去造福我们国家的后代。
现实中灯火璀璨，满目喜庆的中国红；电影里炮火轰鸣，满目热血的殷红……是啊，现实是甜的。而电影，让我深刻地意识到，这甜，是那么多人用血肉和生命换来的。那些年轻的生命，那些清澈的笑容，消失在漫天的飞雪中，消失在密集的枪声中，消失在燃烧的炮火中……
在最近举办的冬奥会和冬残奥会上，每一个站上领奖台的人手指国旗，代表着我们国家的至高荣耀，他们的大国情怀，他们的格局，他们所获得荣耀背后的孤独，我都为之敬佩，他们英雄有国家，他们穿着代表中国的红色衣服，让五星红旗高高飘起，让国歌响彻云霄，冬奥会代表人们最强键的体魄，冬残奥会代表我们最不屈的灵魂，他们用自己的方式，用自己残缺的身体，绽放最耀眼的光芒，他们不放弃自己，我们又有什么理由不努力呢？在赛场上，有的泪洒赛场，登上领奖台，有的遗憾离场，等待下一个四年，可是，一个运动员又能有几个四年可以等，有的因为失误，有的因为对手的阴招，有的因为伤病，有的因为战胜不了自己内心的压力，但是，所有的运动员在赛场上全力以赴的拼搏，他们值得我们所有国人无条件的支持，他们一定会知道，他们不是孤军奋战，他们的身后有一整个祖国。这是因为中国的强大，给了他们无限的力量。在短道速滑的冰场上有任子威和武大靖的大国情怀，他们的格局装得下整个祖国，他们在采访武大靖的时候问：这次你们有拿冠军什么感觉。武大靖从容的说：只要他赢，我就不算输，冠军可以不是我，但冠军必须是我们。范可新在被对手撞出后亲吻冰面，作为老将的范可新，这一举动不是吻别，是热爱，热爱曾经在冰场上挥洒过的汗水，和过去的青春，她，真的只差一个奥运冠军而已。谷爱凌的金牌，苏翊鸣的金牌，徐梦姚的金牌，所有运动员的奖牌，都值得我们无条件的支持与鼓励，他们用汗水挥洒自己的热爱，这就是现在的盛世。用英雄的血脉铸就无限可能，无限希望的路。
欣逢盛世，当不负盛世，无愧于心，无愧自我，你之所愿，我愿赴汤蹈火以求之；你所不愿，我愿赴汤蹈火以阻之。在这个盛世，我定当全力以赴，无愧于心，英雄们已经为我们清除了一切障碍，他们为我们创造了这么一个盛世，我们也将用自己的方式，去绽放最耀眼的光芒。奋斗已然成为这世界的主题，我们一定会在我们的成长过程中绽放属于自己的光芒。
行天下之大道主题作文精选 篇五
青山隐隐水迢迢，三分明月照大江，红尘滚滚利滔滔，人生在世多纷扰。大千世界景象万千，你需要怎样的江山？只需一脚便得到。
这世界或清或浊，要选择并保持自己想要的江山，就要学会落脚。
世界像一道庞大的选择题，尽管选项无数，但它们总归两类：清和浊。你要怎样的江山，只有跳进这大圈子才能进一步发展。清和浊中又有无数小选项，它们相互交错，凌乱地铺在地上，就像雨后的街巷，地面或净或污，保持你内心的美好，小心地选择落脚点。
选择清，就要保持清，时刻躲避浊。这样的坚守或许很累。选择浊，在黑白两道上阔步向前，看似潇洒，殊不知满脚污泥，已踏上迷途。从刘 青山、张子善到胡长清、成克杰，他们一脚踏上追求不义之财的路，大步流星地走上了断头台，一污浊的行为将自己钉在耻辱之柱上。他们在广阔的清浊道路上踏过，不顾及脚下的路，更不顾及脚上的灵魂，最终葬送于钱眼儿。再看污浊之外，清者自清，一步步活在自己的江山里，活得令人羡慕。
想要的江山在内处建立，在一脚之外寻得。陶渊明远离五斗米，转身一脚踏进桃花源。不必在纷扰的世俗中躲避污浊，只享受这清澈的江，明丽的山。
世界是一张网，清与浊相互交织，无数清清浊浊的网格，让人眼花缭乱，哪一脚不慎就被缠住，挣脱不了那些污浊，便在浊的江山中一条道跑到黑。清，一条幽径鸟语花香；浊，一座宝塔富丽堂皇。禁不住名利的诱惑，一脚踏入那华丽的塔门时，才发现外部的光鲜亮丽裹着无尽的黑暗。郑立创立“分贝网”捧红歌手香香，而后来的他竟然建立不良网站大发不义之财，金钱获得之后呢？也只有面对徒然四壁和冰冷的铁门了吧。
要选择很简单，要保持很复杂。所谓“一失足成千古恨”要分得清是非黑白，要坚守内心的纯洁，才不会被眼前的景象所迷惑。
清者如水，一脚踏上万里征程，滔滔不绝奔腾不息，得到那纯净的海阔天空。浊者似泥，曝于阳光之下，蒸发掉那如水的清，只剩硬如顽石的土，一点点堵住了前行的路。选一处，踏一脚，拥抱一片江山。
大道之行天下为公作文 篇六
生命的热忱是浩浩荡荡的江水，奔腾不息，历经坎坷后，它的归宿是大江大海。人类是为祖国无限奉献的，不会因生命为祖国行大道而殆尽感到不甘，只会因为祖国的奉献就此止步而感到不甘。人的归宿是家，是国，是民族，亦是地球。
李大钊曾说：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”赤旗能够在世界之巅不倒，凭借的不仅是国家的强盛，更是个人的修行，只因为人人都有“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的志向，才造就了蒸蒸日上的祖国。人，离不开人群，人群亦离不开人。
中国的疆土辽阔，十几亿中华儿女居住在一起，共同的信仰、共同的家国情怀将他们的心维系在一起，似乎是不可战胜的。而信仰的缺失者从来都是迷路的人。共同生活的人类，有共同的信仰，但不是“苟同”和“利合”，不是同流合污、谄媚逢迎，而是为国为家的坚定信念。当人群被打倒时，个人依旧是战无不胜的，因为源自内心的坚如磐石。
新青年是追求民主、科学的，他们勇于反对封建愚昧的社会。谭嗣同要求和封建束缚彻底决裂；严复用“世道必进，后胜于今”的气魄告诉我们时代在进步，一切都是为了国家。我们作为新时代的新青年，有许多东西是伴随我们一生无法抛弃的。为国为家的信念、为天下行大道的大义，让我们有坚如磐石、矢志不渝的决心来完成青春的奉献。我们的内心更是强大的，即使身处逆境，也有临危不惧的豪气。
人的生命对宇宙来说如蜉蝣一般短暂，如沧海中的一粟。但任何沧海桑田的巨变，都源自人类内心的坚如磐石，这种信念，不为私利，而为大家。即使只是一粒微小的沙土，不也是要在暴风过后堆砌成沙丘吗？一滴水融入大海后，早已迷失了方向，但那又如何？它的归宿便是大海，若无大海，它又该怎样生存？
生命的热忱在于国，在于世界，为天下行大道，为国“鞠躬尽瘁，死而后已”，为国付出青春，从来不是徒劳和悲哀，而是世代生命的延续。
大道之行天下为公作文（）大道之行天下为公作文 篇七
孔子有言:大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是为“大同”。也许两千余年以前人们的理想国的确如其所想，受自然和认知水平的限制，人与人之间关系
的和谐便成了判断大同社会的重要根据。可随着历史的长河滚滚东逝，时代的飞速发展迫使我们不得不重新思考大同社会的涵义。所以，背起行囊，踏遍山川沟壑，尝尝人情冷暖，世事温凉，行路时不忘回首宣告:我们在路上！ 大道之行，始于明德修身。 古以君子为德行的最高标榜，可什么样的人可以谓之君子？“自强不息，厚德载物”是君子的品格，“仁而不忧，智而不惑，勇而不惧”是君子的修养，“矜而不争，群而不党”是君子的态度，“士不可以不弘毅，任重而道远”是君子的追求。料如此，君子应如是。可身处现代社会的我们的确难以触碰到君子的高度，似乎君子只适合瞻仰，而我们唯一能够做的就是修缮自己的品性，磨炼自己的心性，在外物的种种诱惑下，褪去一身浮夸，酝酿出一种宠辱不惊的风华。 大道之行，行于和而有容。 中国自古以来都是爱好和平，讲究和气的国度。山脉的连绵起伏阻隔了这个民族大多的风险，默默地为我们撑起了半边天，在大山的护佑下，安全，依赖由此便在国人的心中扎了根。所幸，我们非为蛮人，儒家之宽容仁爱的和气在我们的血脉里一脉相承，向往和平的种子也在吾民心中发了芽。此后的王朝更迭，虽覆能复，仍不失其度，在于有容，古语云:海纳百川，有容乃大。时有战乱，伴随着文明之火的骚动，中国用其广博而温煦的胸怀拥抱着，包容着，同化与被同化不再是对冷冰冰的反义词，从次它便有了温度，灼热而又脉脉温情。 大道之行，憩于知之天命 天行有常，不为尧存，不为桀亡，制天命而用之亦或是知天命而乐之，不过一线之隔，一念之差，关键在于如何在这二者之间斡旋，而又不失其“度”。由此反观当下，人们习惯于向自然索取，却又不堪承受自然的“回报”，世事似乎总是这般吊诡，不是全然忘了，而是被利益迷了眼，熏了心，还有受种种危机所逼，不得已而为之罢了。可是我们难道就这样眼睁睁的看着人类把手中的刀一次次挥向自然吗？残忍的冷眼瞧着大自然的汁液流干吗？不！我想我绝做不到，自山水旁出生的我始终相信我们是自然的儿女，我们吮吸着它的乳汁长大，割不断情丝，剪不断眷恋，紧紧相依难再相离。所以，我知道我们的使命，征服自然时我们选择化解，安于自然时我们停步休憩，如此，五柳先生谓之:托体同山阿。
大道之行，思于现代之殇。 困囿于社会格局，精神泅没如泥牛入海，快节奏的现代社会成了焦躁的催化剂，键盘的敲击声声声入耳，心里的燥乱无处可遣，紧张的急于趋附，便沉溺于科技便利的假象，各种技术欲反客为主，人类亦是快成了机器的奴隶，此般景象要是被先人料到又岂非不会抚掌而叹？当前人留下满地的笔墨情怀给养我们时，我们又留下了什么？难道我们只能留下各种技术机器，让它们继续去奴役我们的后代子孙吗？经不起细想，终是不忍。由是如此，跟随者时代前进的脚步，亦步亦趋，勿忘回首拾起笔墨，让时光与文字在老庭院里厮磨，万里躞蹀，以此为归。 大道之行，天下为公，行于路，歌于途，在沿途的的石碑上刻下我们的宣言，宣言的内容很复杂，又很简单:关于人格，关于包容，关于自然，关于美丽，关于人间。