学国学心得体会篇1
通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会：
一、学习国学提高了自身素养经典的力量能震撼人心
它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实;凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。
二、学习国学丰富了我做人的道理
古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。
对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。
国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!
学国学心得体会篇2
?增广贤文》是一本好书，它不但读起朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，同时也是教我“做人的准则”。
?增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我百读不厌。特别是：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让我听后肃然起敬。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，甚至连动物界也在奉行。羊与鸦就能如此何况人呢?总不能够忘记自己的父母，它告诫我们要对长辈孝
?增广贤文》教我学会了感恩，它能让我乐于面对人生中每个阶段面临的每一个境遇;它能让我在与人交往的过程中能更多的影响身边的人;它能让我的人生旅途摧生出更多美好的回忆;《增广贤文》教我学会感恩，懂得知恩图报，不忘恩负义，滴水之恩要以涌泉相报，受人一把土，还人一座山;《增广贤文》教我学会感恩，懂得给别人机会，就是给自已机会;《增广贤文》教我学会感恩，赠人玟瑰，手留余香。今天拉人一把，明天陷入困境时也会有人拉自已一把;《增广贤文》教会我，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。人人都需要一颗感恩的心。正因为有了它，所以爱才显得伟大!读完这本书，我，受益匪浅……
?增广贤文》这本书能丰富我的内心世界，使我在做人做事感触良多，毕竟这本书也是人们经历了千百年才感悟出来的。
?增广贤文》这本书容易启发我的思考，培养我的独立意识;学而时习，一以贯之，经典的魅力让我的心灵学会了感恩，也找到了学习自信，学习成绩稳步提升。
学国学心得体会篇3
今晚又是一个吸收新知识的时刻到了，我又带着我的记录本早早的坐在培训室等待，这已经是第八次的培训了，今晚的培训师，是一个年轻漂亮的女老师，她叫燕子老师！真是人如其名一般活泼灵巧。
一口齿伶俐的标准普通话，高雅端正的北京人气质，已经吸引了我。今天她所要给我们讲解的是《国学经典》，这对于我真的是很有帮助了，因为我就是教小朋友这门课程的，可见是雪中送炭呐。
她整个的局面控制的非常稳，她的思路也清晰明了，从最基本的给我们做讲解，课程的`流程，时间的把握，该注意的细节，幼儿的感受。古诗词要求：读诵吟唱舞，常规活动的经典问候，还有简单风趣的小律动，真是所谓为幼儿园小朋友，量身打造（边做动作边念）：国学经典大声的读国学经典有感情的诵国学经典放声的唱国学经典翩翩的舞，别看小小的一个律动，可以活跃小孩子的气氛，从而让他们随着老师的脚步，学习今天的国学经典内容，这也是作为一个良好的导入工作。
讲了上课的常规活动，她又细细的与我们分享图画阅读，引导幼儿完整的观察图画内容（以上到下从左到右）切记不要指着图画说小朋友你们看到了什么呀？那是最没有教学意义的做法，小朋友只会说太阳月亮海……这时候可以引导幼儿说完整的话例如：我看到了海我看到了大海老师指导：在这副图画中，我看到拍打着沙滩的美丽壮观的大海，就是加修饰词，让是句子变的更完整，生动，这就是引导幼儿说完整的话。
对于上课的几点要求，也做了较详细的解说有七：1语言清晰2减少无效性的手势3引导幼儿说完整的话4注重细节的引导5图画内容总结6整体欣赏7文字阅读。还给我们分享了，她所遇到的一些普遍性问题，很多老师呢，讲了图片，下面准备导入主题，这个时候孩子们有点闹哄哄的，他们有点坐不住的感觉，这个问题的主要原因是老师没有衔接语，所以一定要保证句子的连惯性，而不是东一句西一句的，那样不能够给孩子吸引了，才从而容易造成那种情况。
先后又给我们介绍了识字游戏，诵的基础形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，还有很多很多的东西，我都记在了脑海里，这样子的经典讲座我真的很想多听几次，很合我的胃口，很高兴自己学到了这么有益的知识，从这一次的培训我告诉自己，不单单总是照着别人打好的例子来做，那样永远得不到进步，我也希望通过自己的努力，有自己的话可说，有自己的话可谈，有自己的见解。
学国学心得体会篇4
4月12日至4月15日，国家社会科学基金“十二五”规划教育学重点课题“中华优秀传统文化教育研究”子课题实验学校国学教育研修课程在珠海举行，庄严老师国学课题“诵读国学经典，弘扬传统文化，推进教育和谐”组全体成员，有幸聆听了来自于全国各地优秀名师的教导，大家纷纷表示获益匪浅。
在为期四天的培训中，中国著名教育史学家、中华孔子学会副会长郭齐家专家和人民教育出版社“中国小国学教育的研究与实践”课题指导专家，著名吟诵专家、中华吟诵学会秘书长徐健顺，以及人民教育出版社“中国小国学教育的研究与实践”课题指导专家、江苏省徐州市经典国学教育研究会理事朱玉昆带我们理论指导，更有来自一线的老师珠海容闳学校国学研修中心主任李晓辉和广州市明德广地实验学校优秀国学老师谢敏的实践经验的传授，所有与会者都经受了一次深入浅出，却又耳目一新的研修。
其中，郭齐家专家在做报告《中国传统教育思想的精华与传承》时，指出我们要用好中国传统教育思想的精华。他说，中国传统教育思想源远流长、丰富深厚，培养熏陶了无数仁人志士。例如，重视道德教育和道德培养，注重气节与操守，强调人的道德责任感与历史使命感；倡导不计成败利钝、不问安危荣辱而以天下为己任的宽广胸怀；等等。中国传统教育思想不仅是中华传统文化的重要内容，也对世界教育发展作出了重大贡献。在新的历史时期，我们应批判地继承中国传统教育思想，探寻其时代意义，使其精华在现代教育科学理论的观照下实现新的发展、发挥更大作用。郭齐家老教授还给我们讲了《文化传承与立德树人——青少儿读经的思考与建议》，郭教授强调对于青少儿读经这件事应该由父母和孩子一起完成，在孩子青少儿时期，父母和孩子一起吟诵经典是最好的事，不要碍于情面，要每天和孩子一起读，让孩子受到熏陶。要多读古诗文，扎好中国根。扎好中国根，学做现代人。
而来自江苏的教授朱玉昆老师重点讲了作为中国小老师，如何更快地了解国学经典，怎样运用经典来迅速有效地提升自己。朱老师推荐了四部经典：《大学》、《心经》、《道德经》、《弟子规》。朱老师告诉我们，一切经典的学习最终都要落实到自己的行动中去。学习国学经典的方法技巧主要有“读、感、悟”。来自于中华吟诵学会的吟诵专家徐建顺主要给我们介绍了古代读书法的意义、今天吟诵读书法的由来以及意义。他经过各种方式的展示“读”，向我们指出，吟诵是每个地方，每个人的旋律都不一样的，特别他通过详细地分享《静夜思》的各种读法，向我们展示了吟诵之美。接着，他给我们传授了吟诵的九大规矩，其中，有“依字行腔”、“依义行调”、“入短韵长”。最后，徐建顺教授响应大家的要求，为我们展示了几首文体不一样的诗文吟诵，让我们接受了一堂吟诵盛宴！
徐教授讲座完毕，是来自于广州番禺明德广地实验学校的一线国学老师谢敏给我们带来一场《师者——点亮人生》的讲座。谢老师以自己的曲折的教育生涯告诉我们，吟诵是对自己、对学生、对社会的最恰当的抉择，因为这份抉择成就了自己、学生、学生的家庭。她生动阐释了自己“用中国文化精神做教育”的观念，并与我们分享具体的实践与收获过程。让我们这些一线老师深受启发！
最后，珠海华发教育集团副董事长、容闳学校校长王韦华先生给我们讲了：《导读——君子之道、儒学之本》。王校长给我们讲了“四书”的学习次第和“四书”读法概要，王校长给我们介绍了四种学习方法：精解字词、初识文意、融通文蕴、神交古人。同时，珠海容闳学校国学研修中心主任李晓辉老师给我们介绍了珠海容闳学校的创办过程和办学理念，同时还重点介绍了容闳学校在传统文化教育的实践探索过程。
为期四天的培训，让我们课题组成员们收获良多，大家都更加明确了吟诵的意义，感受到了吟诵的音韵之美吟诵之乐，收到了极大的鼓舞！相信，我们的国学经典课题会开展得更加扎实、有效！
学国学心得体会篇5
说明文教学一向是八年级的教学重点，它不同于国小时的浅尝辄止，只为教学生对课文信息的进行梳理，而更侧重于以文本为依托，教会学生举一反三的去学习说明文这一文体的相关知识，以便更清楚地阅读相关文体。但只为达成目标而不讲究方法，很容易造成课堂的满堂灌和乏味，而缺少本该有的语文味儿。也许是意识到这个问题，部编教材删改了之前说明文单元的一些课文，例如重复的建筑说明文《故宫博物院》、偏美学的《桥之美》和《屏》，取而代之的是《梦回繁华》和《蝉》。其中《蝉》照应了课后名著导读的《昆虫记》，更能学以致用。而《梦回繁华》更以其极具艺术性的题目吸引了很多人。其中就包括二中的孙俞芳老师，在国培示范课上，孙老师说课时就提到了自己被这一题目所吸引，想要让学生真正感悟“繁华”的初心。
因此在这篇课文的教学设计上，孙老师一改传统说明文的教学模式，在注意文体特点的同时，还能注重文本意识。一堂课一直以“繁华”为主线，紧扣“繁华”二字，让学生“找繁华”“探繁华”“现繁华”“拓繁华”，环节紧凑，繁华似锦。平易近人的谈话，开门见山，直接发问：是否文不符题?可从哪些地方找到“繁华”?干脆凝练。但这一环节的开展也需要学生对课文有充分的预习，才能迅速找到“繁华”。起初学生有些矜持，所找到的内容大多是含有“繁华”二字。但在老师的层层指导下，他们开始会在纷繁的文字里，概括出繁华，归纳了“经济繁华”、“内容繁华”、“技艺繁华”三点，以达到找“繁华”的目的。这一环节的设计，一开始就迅速增强了学生的文本意识，并锻炼了学生快速梳理信息的能力，同时还明确了说明对象，可谓一石三鸟，但光找到，只是热身运动，对文本有个整体感知，并不是最终目的。“探繁华”才是重头戏，“探繁华”分为探说明对象的特征和探说明方法两个方面。说明文中往往是说明方法体现说明特征，而了解了说明对象的特征才算是对说明对象有了理性的认识。《梦回繁华》的说明对象虽然很容易明确，但提到的内容颇多，说明对象的特征并没有像《中国石拱桥》和《苏州园林》中有主旨句那样具体可查，而需要自己在阅读中做总结。这对于才系统的学习说明文的学生来说，是有些困难的。但幸好在说明文方法的运用上，文字明晰晓畅。学生可以利用所学的说明方法相关知识，学以致用，反推说明对象的特征。这无疑成了教学重点。
虽然这是一篇自读课文，但直接放手，学生还是有点茫然无措。因此孙老师根据一位学生回答的情况，整理出示例，让学生回答有所抓手，有据可依。学生“探繁华”的效率也有所提升了，这真正做到了以学生为主体，以教师为主导，授人以鱼不如授人以渔。“现繁华”阶段更是精彩，以内容繁华为主体加以解读，找出了很多四字词语，并让学生根据画作片段，选择一组四字词语，复述再现文本。这样的设计不仅加深了学生对清明上河图的内容认识，更锻炼学生消化文本后的口语表达能力。口语表达一向是说明文教学忽略的课程标准所提及的要求。尽管开始时，学生还并未完全消化，复述表达也不尽人意，但这种环节无疑给了我们一个启示：任何文体的教学都要从生活中来，再回到生活中去。根据这一原则，孙老师还设计了“拓繁华”这一环节，即让学生换位思考，设计考题，这既是训练学生的创新思维，又起到回顾课堂的作用，让学生能够一课一得。
耐得住寂寞，方能守得住繁华，愿你拥有青春的繁华，展现了孙老师对语文教学的热情，也表达了她对学生的无限期望。这是课内到课外的延伸。若此处再结合时代背景重申“梦回繁华”背后的意义或结合《国家宝藏》节目中“千里江山图”的鉴赏，我想也许课堂的深度和高度会更加丰富。其实语文教学何尝不是一场寂寞的孤旅，但因为有了一位又一位老师静心的思考与虚心的研讨，才有了这一堂又一堂繁华的语文课，感谢孙老师的“繁华似锦”，教会我们说明文的教学除了教会学生知识之外，更要锻炼学的能力，严格遵循课程标准的指导，设计符合学生的学情要求的教学活动，做到师生互动，教学相长。