第一篇：电视剧《十送红军》观后感
电视剧《十送红军》观后感
秉性不喜看电视剧，昨晚十分无聊，我在网络电视回放中无意中断断续续地看了前几集《十送红军》。这部电视剧给我的第一感觉就是太血腥、太残忍、太暴力。不过《十》剧场面很壮观、化装很逼真、人物表演也很到位、江南味十足，从艺术上看不失为一部高质量的电视剧，但从人性角度上却叫人揪心！
《十》剧中的钟石发是一位老革命、老兵，从年轻时就参加了反清的斗争（不是欠他发小的一根辫子吗？），参加过国民革命军，应是由旧军人参加红军的。他在糊里糊涂中生有四个儿子，全都参加了红军，是个革命家庭，小儿子钟四发大概只有十七八岁。在中央红军第五次“反围剿”失败后，红一方面军“战略大转移”；为掩护中央纵队，他四个儿子全参加敢死队，为了给他留下一个根，军团长（彭还是林？）命令他和他一样的老红军们要从敢死队里带回一个儿子同中央纵队一起转移；可他的儿子们全都不是孬种，没有一个同意跟他走。在寻找和救助儿子的过程中，钟因有老兵的机敏和过硬的军事本领，粗略估算被他枪杀的“白匪”不下十人，同时他的三个儿子也在一天之内“牺牲”了。因过度的劳累和悲伤，他晕倒了，在睡梦中还不忘要杀尽“白狗子”为死去的儿子们报仇；钟无力埋葬儿子三发，又巧合地借了欠一条辫子的发小的半口棺材，他知道无法偿还，便发誓要还他发小“一个世界”，我想应是一个“清平世界”，这也许是钟石发们为此战斗的原动力吧！
出来混，终久要还的。作为一个老革命、一个老兵，钟杀了多少人，我想他自己也不一定弄得清楚，但他三个儿子为了“革命”也献出了自己年轻的生命。在这里我不讨论因果，我想说的是钟石发们是为什么参加革命、为什么枪杀同为中国人的“白狗子”，为穷人？为老百姓？为“信仰”？还是为一个“清平世界”？这也许是那个时代钟石发们所接受的思想，可我弄不懂！那些被杀的人的亲人们难道就不会象你钟石发一样为亲人的死而伤心、不会梦中叫喊着杀尽“赤匪”？你杀了很多“白狗子”自诩为“英雄”，那些“白匪”杀了你的红军儿子不也把自己当作“豪杰”？杀来杀去的，胜利的一方夺取了政权，会不会象汉高祖刘邦、明太祖朱元璋一样在取得政权的过程中或以后由起义军的领袖转变为地主阶级集团的代表？而你这些立了汗马功劳的又大难不死的“英雄”会不会蜕变成新的恶霸、享受新的特权？这些我想大家都懂得！
共和国建立了这么多年的今天，我们还在宣扬这些血腥的暴力的残忍的革命斗争史，是为了说明现今的政权合法性、还是要说清楚现今政权的来之不易？我不懂！革命是什么？在古代的意思是变革天命，要改朝换代，今天的意思就是要变革当下合法的政权，建立新的政权。介于此，我觉得，我们今天要宣扬不应还是这些残酷的革命史，而是我们好的传统、习惯和文化，是生活在当下所应承担的责任和义务、遵循的法律和道德、对社会的贡献和价值，是感恩、知耻、平和的生活态度。
第二篇：电视剧十送红军观后感
革命英雄主义的另一种解读
——电视剧《十送红军》观后感
朱国飞
近年来，我国影视剧中描写革命历史见长又好看的并不多，倒是一些所谓的抗日雷剧充斥荧屏，被我们称道的只有几部，譬如《亮剑》，譬如《长征》。好的影视剧看了还想看，因为它的思想水平，因为它的精神追求，因为它的艺术价值，还因为它的刻骨铭心的动人情节，深深地打动了我们。最近的一部叫做《十送红军》的电视剧，非常吸引人。剧中的一个个来自底层的红军战士的革命故事，以连环相扣的艺术形式，真实地展现在我们面前，使我们看到了电视剧本是把这些红军战士作为主角来描写的，并加以浓墨重彩的刻画，极力展现他们的忠诚、坚韧、勇敢、顽强、牺牲精神，谱写了一曲曲革命英雄主义的赞歌。
《十送红军》将作为红军战士个体的具体经历与长征这一宏观历史事件相结合，将微观的人性表达和一代人的理想信仰相映照，使得这部描绘长征途中小人物的作品，获得了史诗般的品格。长征是人类历史上一座丰碑，长征拯救了红军，也拯救了中国革命。红军在长征途中创造了中国历史上最伟大的传奇，在数百倍于红军的强敌面前，弱小的红军开始了从红色根据地突围出发，经历了告别瑞金、湘江血战、遵义会议、四渡赤水、飞夺泸定、翻越雪山、穿行草地、吴起会师等重大事件，无数次的战斗，无数次的生死，无数次的危难，无数次的穿越，在这条用鲜血铺就的道路上，红军战士的无畏无惧，浴血奋斗，在洒满鲜血的大道上开满了异样的鲜花，这鲜花就是普通红军战士的一曲曲英雄赞歌。《十送红军》用连环相扣的叙述手法，通过十个故事，塑造出敢死队员、神枪手、政工干部、炊事班老兵、战斗模范、文艺女兵、卫生员、甚至于天生残疾的傻子士兵等人物形象，展现英雄群像，彰显出个体生命的本相质感，给革命英雄主义一种别样的解读。
红军老爹钟石发要从四个当红军的儿子中留下一个到相对安全的中央纵队去，结果四个儿子都选择了赴死与强敌决斗，老爹活生生地目睹三个儿子牺牲，且死得很悲壮，最后老爹与当机要员的二儿子为掩护大部队转移而将自己暴露在敌人的枪口之下壮烈牺牲。
红军文艺女兵戴澜，为寻找部队不惜自毁容颜和嗓子，在血与火的肉搏中变得无比坚强，一次次的磨难中亲手宰杀顽敌。她虽然失去了外貌的美丽，但她内心蕴藏着精神力量的纯洁之美。
剧中有两个名叫邓秋生的战士，在战斗中成长为战斗模范。第一个邓秋生是被部队颁奖的战斗模范，第二个邓秋生是被部队无意中派去照看受伤的邓模范的。邓模范在一次战斗中为掩护战友脱险受伤被敌人俘虏了，第二个战士邓秋生模仿邓模范的样子接替邓模范指挥尖刀班继续战斗，结果在连续的几次突击战斗中表现得无比的英雄而被战士们敬捧为邓模范。自此，邓战士被部队邀请轮番上讲台做模范报告。邓战士也一度被几个认识他的老兵拆穿身份欲报告首长。邓战士这个“假模范”一度陷入两难的痛苦之中。政治干事知道这件事后，鼓励邓战士继续当这“邓模范”，因为红军在特殊的时刻需要像邓战士这样的“战斗模范”鼓舞士气，浴血杀敌。这个“冒名顶替”的事件在政治宣传干事的鼓动下继续演绎着，后来冒顶的邓战士又在战场上营救了真模范邓秋生。但这个邓秋生已经被敌人折磨的身心摧残，几乎拿不动枪了。假模范想把这“模范的身份”还给真模范，演绎了一出真假模范的思想变化与现实承担责任之间的折腾戏，最后被部队的团长下命令说，不管你们谁是真模范，现在面对强敌，你们都要以模范的身份和姿态去战斗去完成作战任务。最后两个战斗模范双双战死在战场上。两个邓秋生的身体和精神合而为一体，他们的战斗故事在部队中传扬。残酷的战争锤炼了他们，使他们的精神得到升华。
《十送红军》从一个新的视角、以一种新的形式，对一个人们早已熟悉了的主题进行富有新意的发掘，为主旋律题材拓宽了艺术表达的空间。剧中戏剧冲突的极致化，人物命运的极致化，对于人物之间关系的深入描写具有极强的感染力，对小人物在重大题材中焕发出来的那种极致的精神诉求，给我们最新鲜的艺术感受和视觉盛筵。
第三篇：十送红军 一送
十送红军 一送(里格)红军(介支个)下了山, 秋风(里格)细雨(介支个)缠绵, 山上(里格)野鹿声声哀号, 树树(里格)梧桐叶呀叶落光. 问一声亲人红军啊! 几时(里格)人马(介支个)再回山. 三送(里格)红军(介支个)到哪山, 山上(里格)包谷(介支个)金灿灿, 包谷种子(介支个)红军种, 包谷棒棒咱们穷人掰, 紧紧拉着红军手红军啊! 撒下的种子(介支个)红了天. 五送(里格)红军(介支个)过了坡, 鸿雁(里格)阵阵(介支个)空中过, 鸿雁(里格)能够捎书信, 鸿雁(里格)飞到天涯海角. 千言万语嘱咐红军啊! 捎信(里格)多把(介支个)革命说. 七送(里格)红军(介支个)五斗江, 江上(里格)船儿(介支个)穿梭忙, 千军万马(介支个)江畔站, 十万百姓泪汪汪, 恩情似海不能忘红军啊! 革命成功(介支个)早回乡. 九送红军上大道, 锣儿无声鼓不敲,鼓不敲, 双双(里格)拉着长茧的手, 心像(里格)黄连脸在笑, 血肉之情怎能忘红军啊! 盼望(里格)早日(介支个)传捷报. 十送(里格)红军(介支个)望月亭, 望月(里格)亭上(介支个)搭高台, 台高(里格)十丈白玉柱, 雕龙(里格)画凤放呀放光彩. 朝也盼来晚也想红军啊! 这台(里格)名叫(介支个)望红台.
长征路线1933年10月 中共第五次反围剿1934年10月 红军撤退开始10月21日 突破第一道封锁线11月5日-8日 突破第二道封锁线11月13日-15日 突破第三道封锁线11月27日-12月1日 突破第四道封锁线1934年12月 红军占领黎平1935年1月1日-3日 强渡乌江1935年1月7日 中共召开遵义会议1935年1月-3月 四渡赤水3月29日-31日 南渡乌江5月9日 渡金沙江5月25日 渡大渡河5月29日 飞夺泸定桥6月12日-7月7日 红一红四会师8月29日-31日 全歼胡宗南第四十九师10月7日 翻越六盘山10月19日 红一抵达吴起镇1936年10月 红二、红四与红一会师长征结束
革命根据地 中央革命根据地、闽浙赣革命根据地、鄂豫皖革命根据地、湘赣革命根据地、湘鄂川黔革命根据地、川陕革命根据地、鄂豫陕革命根据地、陕甘宁革命根据地。
长征是1934年10月至1936年10月间，中国共产党领导的中国工农红军红一方面军（中央红军）、红二方面军（由红二军团和红六军团会合后组成）、红四方面军和红二十五军分别从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移。其中红一方面军行程在二万五千华里以上，因此长征又常被称作二万五千里长征。当时与中国共产党敌对的中国国民党将此事件称为“流窜”。
江泽民在纪念红军长征胜利六十周年大会上，将长征精神概括为五种精神：把国家和民族的根本利益看得高於一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必定胜利的精神；为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
万里长征犹忆泸关险
三军远戍严防帝国侵
——朱德
飞身可夺天堑
健步定攀高峰
——胡耀邦
1985年9月20日
安顺急抢渡，大渡勇夺桥。 两军夹江上，泸定决分晓。 ——聂荣臻
1979年10月13日
无边风雨夜，天堑大渡横。 火把照征途，飞兵夺泸定。 ——杨成武
1980年2月16(本文 来自本站：)日
旧貌换新颜
——杨成武
1985年5月29日
第四篇：十送红军(教案)
《十送红军》教案
德阳东电中学教师：张雪
一．教学目标
通过对《十送红军》学习让学生了解中国民族民间音乐，知道其风格，培养学生音乐表现能力和审美能力。
二．教学重难点
音区跨越大，弱起节奏型。
三．教学过程
1.热身式导入
2.欣赏全曲
感受音乐，初听，再次听
给学生直观的感受。然后提出问题，引导学生讨论
3．学唱歌曲。
a读歌词，品意味。
b哼唱歌曲。这样既能完成简单的发声练习，又让学生熟悉了旋律。欣赏完过后提出回答问题。
c指出歌曲的重难点
d展现歌曲，表现歌曲的情绪
4．创新教育
改编歌曲。摇滚风，流行歌。
四．人文关怀
敬爱的党组织:
在本周三的主流旋律歌曲《十送红军》的学习，从红军飞夺泸定桥开始，泸定桥险峻的地势，桥下湍急的河水，敌人坚固的工事都为红军战士完成任务造成了巨大的障碍，但红军战士义无反顾的向前冲，激烈的枪战场景仿佛把我们又带回了那个战火纷飞的年代，最终在激情高昂的旋律中，红军战士成功的占领了泸定桥，为后续部队打开了前进的道路。我觉得受益匪浅，让我深刻了解到了当年红军们的时代背景。
《十送红军》是一首江西民歌，作为电视连续剧《长征》插曲·片尾曲，其悠扬而凄婉的歌声，给人们留下难忘的印象。它更是一首广为传唱的经典红歌，而这首歌曲之所以能够红得如此绚烂和持久，其实是因为人们内心对于敌人的仇恨和对于红军的期待。我们一遍又一遍的唱着，心里不断想着，不断的去感受《十送红军》的情感及地方风格，并学会了用深情、怀念的情绪演唱《十送红军》。红歌的优点就在于我们会越唱内心的爱国之情就越浓烈，在中国工农红军两万五千里长征之前，江西革命根据地流传着许多革命民歌。如：《送郎当红军》等。其中，《十送红军》是在第二次国内革命战争反“围剿”失败、红军即将踏上长征路的背景下，流传在江西革命根据地的民歌。现在，我们听到的《十送红军》是经过专业音乐工作者搜集整理后的作品。它保留了原民歌的素材基础，同时也有艺术上的加工与提高。《十送红军》的歌词以叙事为基础，并借叙事来表达革命根据地人民对红军的深厚感情以及对革命成功的强烈期盼。歌词采用情景交融，借景抒情的手法，使人感到情真意切、难舍难分。
这节课我们学唱了《十送红军》,欣赏了二胡.古筝演奏的《十送红军》乐曲,让我们在音乐审美过程中接受了一次革命传统教育,我的心久久难以平静，是什么力量能让红军战士完成在一般人看来不能完成的任务?我觉得是因为他们有着崇高的信仰，坚定的信念，愿意为了人民的利益抛头颅，洒热血。正是有了他们无私奉献的精神，我们才能过上今天和平祥和的生活。
此致
敬礼
汇报人：haoword