第一篇：张俭翠读书笔记
读《国小阶段的美术教育》一书有感
黑林国小张俭翠
《国小阶段的美术教育》一书，由玛琳.嘉伯.林德曼（美国）著。拿到手的时候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到这完全不是想象中的只有枯燥理论的教育丛书，而更像一本实用的教学手册。《国小阶段的美术教育》这本书阐述了如何将艺术传授给学生们，为广大教师提供了一条直接的、可行的途径。
此书一共分为四大部分十四个章节：
一、美术课程的基础。
其中阐述了美术在我们世界中的意义和重要性，以及详细记叙了各学段学生学习目标，美术特长学生教学计划等等。
二、 美术的构成：
美术元素，构图原则以及艺术创作。这也是篇幅最长的一部分，因为其中涉及到线、形状、明暗、阴影、空间、设计原理、构图、构思等等几乎所有美术教学中的关键点，最有意思的是，每个关键点中，都有“学习动力小创意”这一部分，如“线”章节中，作者提到“如果你一直在使用铅笔，试着用一下别的工具，钢笔或者炭笔等等，如果用力压着这些工具来画，会发生什么？如果轻轻地画又会怎样？一边画一边扭动画笔呢？你能不能发明一种新的握笔方法，比如握着一边或者顶端？”又如“肖像画”章节中，作者为孩子们练习画不同的面部表情提供了各种方法：“当你悲伤、快乐、生气的时候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴会做出什么样的表情？吃饭、睡觉、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打喷嚏时、表情又会有什么变化？情绪对面部表情有何影响？当你感冒的时候看上去是怎样的？”“从三个角度观察模特头像，画三幅轮廓线画或动态素描，然后将三幅画叠加，让画面相互交叉”??
这让我想到了，一年级中《画自己》这一课，我着重对抓住自己五官特点这一方面，通过观察几个不同小朋友的脸，或者照照镜子仔
细观察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，来感受每个人五官的不同特点，但是，就算是同一个人，当他的表情不同时，五官的样子也是不一样的，书中的内容深深启发了我，为何不来一个喜怒哀乐的表情对比呢？在课前可以收集一个小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠??在课堂中，假如有了这样一个环节，同学们在课件中看到了自己的同学，并发现原来人的表情是这样有趣，画自画像的时候，我们可以将自己的表情画出来，这是多么生动有趣啊！
从作者的这些小创意看，美术作业仿佛如同游戏一般有趣、随性，结合书中插图来看，教学活动更在意着学生的感知能力、学习动力、思维方式、和创新能力的提高，而不是单纯地对作品加以成人的审美观来看待。
三、 美术欣赏：
观赏美术作品并作出回应——历史、分析、审美。这里也包含了各时期，各派别美术作品的简介。其中从古代美术、中世纪美术、文艺复兴时期美术、当代美术直到现代美术作了简要的记叙，包括各个时期艺术家的简介和作品介绍。
这一章节中，作者还为老师们提供欣赏作品的方法，一幅画，怎样去欣赏？欣赏些什么？评判是否有标准？怎样形成自己的判断？这包括作品主题、视觉结构、历史意义、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何驾驭各种美术元素和构图原则的？注意观察作品的线条、图形、色彩、明暗、空间、图案和质感，以及它们与平衡、比例、主次、节奏、和谐、统一和对比的构图关系。这些美术元素和构图原则在作品中是如何安排的？”
我想，这些问题的思考在我们的美术课堂上，也会有借鉴作用。很多学生在到了高年级美术课堂上就仿佛没有了自己的思想，不会去思考而只是等着老师为他灌输知识，而我感到，我们教师必须要重视学生的思考能力，他们应该要能说、敢说自己的见解和看法。到了高年级，学生应该自己去思考探索，教师通过提出具体的问题，学生从
线条、图形、色彩、空间等方面去初步感受，谈出自己的想法，欣赏才有意义。
四、国小美术课程的建设：
计划、评价组织、提问。
在全书中，作者还很贴心地设计了各种实用附录，供教学时使用，如：著名艺术家、博物馆及其他资源、静物画参考素材，肖像画比例等等。虽然是关于美国国小、美国式教学的书籍，但是对于我们而言，也是有很大的参考、学习价值。
第二篇：《老猴赫尼》读书笔记
动物是人类的朋友，我们应该保护它，并不是要伤害它，我们拥有了这个世界，为什么不能让动物们和我们人类一起共同生存在这个世界上?
《老猴赫尼》是沈石溪的一部极经典的短篇小说。讲述了猴子赫尼和耍猴人岩鸣的一段悲惨而又感人的故事。
文中赫尼是个非常聪明的动物，他靠街头表演混饭吃，岩鸣教他的新动作三五遍就会了，其他猴子得三五十遍的教才可以。可是赫尼向往自由的生活，几乎每天都在逃跑，可是每次因为各种原因没能逃跑成功。严明也想企图用各种办法磨灭赫尼叛逃的野性，但是效果却微乎其微。慢慢的岩鸣得了关节炎，老了。赫尼也不是原来的青年了，也老了，脾气又坏又倔，谁也不肯要。
就这样二十多年过去了，经过时间的磨砺，岩鸣也含泪不舍的吧老猴送到他原来的地方。那曾经是猴子的乐园，今天赫尼回来了……
到了第三天早晨，“我”又见到了赫尼，可见他个：憔悴消瘦、落魄潦倒。是啊!可怜的猴子已经被逐渐地驯化了，他已经不是原来的赫尼!虽然他自由了，可是他完全被埋没了猴子的天性!他只会表演猴戏，取悦观众，混到点饭吃。如今他已经不会找食，只能回到他憎恨的人类身边。
他真的想回来吗?他真的想回来继续为岩鸣表演吗?不!不是的。如果他不回来连饭都吃不上，他就会白白饿死!
唉，可怜的猴啊!如果在他前几次的逃跑中成功的话，他现在就不是这样，就会自己找食吃!过上幸福自由的生活!可是命运之神偏偏略过了他，让这只悲惨的猴子永远的套上了铁链!
猴子是无辜的。人啊!你是多么的愚蠢，多么的无知!好端端的剥夺了一只猴子的权利，剥夺了一只猴子与生俱来本有的天性!你是多么的残酷无情啊!
各种动物都有一个他本身的天性，本身的习惯。如果我们破坏了他们的生活规律和天性，等于将一只无情的手，沉重地压在他们的身上!让我们从现在起，保护动物，尊重物种。让世界的生命永远的繁衍下去!传承下去!
第三篇：杜拉拉读书笔记
杜拉拉读书笔记
忘了第一次读这本书是什么时候，当时只是把它当小说来看，只觉得剧情写得还可以，并没有过多的思考。参加工作后再看却后悔自己当初没有好好看里面的例子，导致自己几乎所有的错都走了一遍。感同身受让这本书对我的意义变得更加沉重起来。如果能对拉拉的求职之路多些思考，大概能少走很多弯路。
为了进外企，拉拉奋斗了好一段时间，在民企和国企都干过，目标清晰让她的路走得似乎少很多纠结。而我却因为害怕而把看似有希望的机会挡在了门口。大概现在想这些都没有意义，所以还是应该把注意力放在以后的日子。不知道是受第一份工作的影响还是骨子里的倾向，现在的我对到一家规范的、充实的企业中去有着强烈的欲望。如果非要在平庸而知足的生活和奋斗并切实感受自己的成长之间做选择，大概我会选择后者。或许这仅仅来自内心对成功的渴望，以及这个年纪特有的焦虑。只是站在这个路口，却禁不住驻脚张望，害怕不知道哪里突如其来一个变故，把自己已有的少有的幸福都一并剥夺。或许患得患失让一个人失去的远比放手一搏来得更多。
不知是自己资历太浅还是天性愚笨，对职场中的很多问题都抓不住诀窍，总是弄得灰头土脸却不知道问题出在哪里，更别说解决方法。拉拉经历的很多事都是自己曾经或者现在所面对的，只是当时的自己却无法像拉拉般勇敢，也不如拉拉般能忍。不能准确判断当下的形势大概是我的一大硬伤，于是产生了各种错误的选择，导致了现在的处境。
总是容易过度美化或者低估事情的程度大概是判断失误的一个重要原因。不能客观看待所面临的一切，并且宏观分析各个要素之间的利弊，结合长期和短期利益，而是抓住一点死磕到底，最后把自己逼到你死我亡的地步。回过头看，其实不过如此。
两三天看完的书，拉拉却已走过了半年。看的时候热血沸腾，恨不得和她一起，经历所有一切，只是时光漫漫，回过神来，原来才不过48小时，颇有山中方一日之感，当下心里又添一丝失落。书中对拉拉所经历的困难描写得很到位，只是如果故事发生在现实里，大概这里只是九牛一毛。复杂的人事关系、权利斗争，长达半年的跳槽波折，只有真真切切经历过的人，才能从其中窥探分毫。而面对这些，需要莫大的勇气，又让人增添几分唏嘘。
故事已经结束，我想，我也应该回到现实生活，勇敢的过日子。
第四篇：《季羡林读景》读书笔记
《季羡林读景》读书笔记
“智者乐，仁者寿，长着随心所欲。曾今的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这是2014年感动中国给获奖者季羡林的颁奖词。季羡林这个名字想必大家都陌生。他于1911年8月2日出生于山东省临清市康庄镇官庄村，因家境贫寒，六岁时投奔时在济南的叔父，受到严格教育。先后获清华大学西洋文学学士学位，德国哥廷根大学哲学博士学位。历任北京大学教授、北大副校长等。是著名的教育家、东方学家、作家和社会活动家。在学术界被誉为“中国东方学奠基人”。
《季羡林读景》一书是宁静致远系列丛书中的一本。宁静致远系列丛书是为了纪念季老收录选编并于季老去世一周年时出版的，旨在用朴素的追思情感为读者呈现季羡林先生读书、读人、读景、读世、读史的精准思辨，感受先生一生追求学问的“彻底性”和“天人合一”的世界眼光，泛博大爱以及最宽忍最明亮的心怀。整套书呈现给读者的是一个智者一生的思想轨迹。我比较喜欢历史和山水风景，以前经常读一些历史方面的书，但很少读写景方面的书，这一次偶然看到《季羡林读景》一书，感觉还是非常欣慰的。
《季羡林读景》这本书收录了季先生从22岁到91岁近70年的写景散文。有趣的是，在季先生31岁到51岁这整整20年的时间里竟然没有收录一篇文章，不知道从1942年到1962年这期间究竟发生了什么。书中大部分文章都不是很长，可能是因为我文学修养太低，通读这些文章时感觉不到有什么特别之处。如果单从文字表面来看的确是平淡无奇，用一个文雅一点的词——朴实无华——来形容应该是比较贴切的。在这60余篇散文里我找不到太多华丽的词藻，很多时候看似都是平铺直叙。在初读这本书的时候我甚至怀疑：这难道就是大师之作吗？还文绉绉地冠以“宁静致远”的封号，是不是太过于矫揉造作了。但后来，尤其是当我回味读过的一些文章时，才渐渐明白“宁静致远”用在这里一点也不为过。这本书并不适合在喧闹的都市里读，而是适合在一个宁静的夜晚（如果外面飘着雪就再好不过了），
一个人在柔和的灯光下细细品味。每一篇文章都不是简单的一处景。一簇海棠花、一株夹竹桃都蕴含着错综复杂的情感和哲理。正如编者评价的那样：季老的很多文章所表达的内涵并不单一，而是相互融合贯通又有学者的精研在里面，涉及书、史、人、世，个体与天道之融，小我与大观之势，内容极为丰沛，文字蕴含极为深远。
我只把这本书细读了一遍，不能完全领会书中潜藏的思想精华，但多少还是有一些感触的。
书中有一篇文章看起来比较突兀，题目是《母与子》。说它突兀，是因为它讲述的是一个善意的谎言，并不是什么写景散文，我甚至可以把它作为一篇短篇小说来看。文章大意是作者母亲去世，作者回家乡奔丧，沉浸在失去母亲的悲痛之中。在前来吊唁的人群中，有一个“干皱的面纹，霜白的乱发，眼睛因为流泪多了镶着红肿的边，嘴憋了进去”的老妇人。这个老妇人显然是经历了世事的沧桑，有点像是鲁迅笔下的祥林嫂。他有一个儿子，因为家里没有饭吃，出去当兵。老妇人每天都盼着儿子回来，后来终于收到了一封早该在半年前寄来的信。因为村里只有作者认识字，所以老妇人兴奋不已的把信交给作者，请作者帮她读信。然而信的内容却是她的儿子已经阵亡了，让她找一个人把她儿子的棺材运回来。作者不愿让这位已经饱受摧残的母亲再次受到打击，便谎称她儿子升了官，很快就会回来看她。
文章以作者自己与母亲和老妇人与当兵的儿子一暗一明两条线展开，非常带有文学色彩，但却深深地触动了我。两对残缺的母子、不加修饰的文字，竟将母子之间的亲情表现得如此淋漓尽致。母亲健在时，唠唠叨叨，我们或许还会感到烦，但当你读到“正中放着一个大而黑的木匣子，这匣子里装走了我的母亲，也装走了我的希望和幻影”时，你的心恐怕要颤抖了。当我们长大之后，有了自己的世界，离开了故土，离开了母亲，我们或许在不经意间就把母亲忘了。追求时尚的年轻人在情人节也许会不惜重金买一大堆玫瑰送给不知道最终属于谁的女孩子，但在母亲节却吝啬得连一条祝福的短信都不舍得给母亲发。殊不知母亲每天都在某一个角落里望眼欲穿地企盼着孩子的身影。面对装着母亲的木匣子，作者陷入极度悲痛之中，这是回忆、
内疚交织的结果。母子亲情剪不断，怎几颗眼泪了得？
季先生留德十年，其中哥廷根这个只有十来万人的小城成了先生的第二故乡。不是因为在哥廷根他获得了博士学位，而是因为一座塑像。这座塑像是有生命的，他是一位教授，也是季先生的“博士父亲”。季先生留德十年里经常去这位教授家吃饭，季先生几乎也见证了这个家庭的悲惨遭遇：二战期间，教授的儿子战死在北欧战场，不久，教授自己也被征从军。留下教授夫人一人孤苦伶仃，季先生就成了她最亲近的人。在以后的日子里，老教授怀着毫不利己的心情对季先生加以教导，才使得季先生在那样艰苦的环境中学有所成。同时季先生与教授夫妇之间也结下了难解的师生情。时隔35年，当季先生再次踏上哥廷根时，教授夫妇已经是老态龙钟了。师徒促膝长谈，共同回忆那些老哥廷根的老生活直到深夜，最后依依惜别。尽管他们都知道这是最后一次见面了，但都不愿承认。老教授把先生送上车，车开走了，老教授却依然站在那里，一动不动，成了一座塑像。
这是多么深厚的师生情啊！完全没有了隔阂，超越了国界，黯淡了学术。一座塑像诠释了一种不寻常的情愫。我时常在想中国的一句古话：患难见真情。季先生与老教授夫妇不正是活生生的例子吗？身处异国、孤独无依的季先生把自己的导师作为亲人，痛失爱子的教授夫妇也把季先生作为精神的寄托。他们之间没有任何血缘联系，有的只是简简单单的师生关系，因为一场战争，他们紧紧地抱在了一起，相濡以沫、不离不弃。这种真情与亲情有多大区别呢？
也许是编者故意安排的，在这本书中另有两篇文章描述的也是一个感人肺腑的小故事。作者是从花园为切入点来引入的。也是一对老夫妇，不同的是，这对老夫妇住在中国，而且他们的家离季先生的家不远。男的是中国人，女的是德国人。男的非常喜欢侍弄花，女的则有点怪，三十多年从未打理过花园。一夜之间男的突然死去，别人都以为女的会回德国，但出人意料的是，季先生在一天中午竟然发现女的在花园里采摘丈夫所种牵牛花的种子，季先生问她采摘这些种子干什么，她的回答极其简单：“我丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死。”短短一句话反映出多么厚重的夫妻情就不用我再多说了。
这本书既然是写景散文当然不应该少了对山水美景的描写。季先生一生去过不少国家，对世界各地的景观也有所了解。但是在这本书中我没有发现太多专门描写著名景点的文章。《登黄山记》《在敦煌》是比较少有的几篇相对较纯的写景之作。很多文章都是写一些不起眼的花草树木，像《枸杞树》《海棠花》等，但即使是写一些小花小草也掺杂有其它的成分，真有点醉翁之意不在酒的味道。
在书中经常会读到作者同外国友人一道观景的内容。文章基本套路是前面大部分写景，后面笔锋一转升华到两国友谊的高度。比如“仿佛把中缅友谊熏得更加芬芳”（《夹竹桃》）“大米上写着‘印中友谊万岁’几个字”（《琼楼玉宇，高处不胜寒》）。这应该是季老的一种写作风格吧，但我并不想就此做太多评论，论写作，季老是专家，我还没有资格在这里指手画脚，我只想表达一下自己对季老的敬意。季老作为一个文人，却时刻关注着国与国之间的睦邻友好，在这里他实现了“小我”与“大我”的转变。一个中国人在外国，无论你的身份是什么，维护祖国的尊严是爱国，保持两国之间的传统友谊更是爱国。尤其是在当下这个高度信息化、日益缩小的社会里，中国必须注意与周边及其他国家的外交关系，这是一个大国长久屹立不倒的重要基石，是社会主义不断向前发展的必要条件。
在这本书中给我留下印象最深刻的文章当属《延边行，我在延吉吃的第一顿饭》。季老写这篇文章的手法比较巧妙，他以一条半死不活的鱼的口吻来向人类控诉 。控诉人类对鱼类的残忍捕杀，控诉人类吃喝成风的恶习，控诉现实社会的勾心斗角。这篇极具讽刺性的文章是季老对当今社会人与自然之间日益恶化的关系的批判。在《喜鹊窝》中，孩子偷走小喜鹊的情节与这里的吃鱼是异曲同工的。作者是在用这些无声的文字来唤起人们的良知，同时他也在用自己的行动来表明人与自然、人与动物之间是可以和谐相处的。
在《老猫》《咪咪二世》中，作者提到与自己朝夕相处的三只猫：虎子、咪咪和咪咪二世。这三个小不点前后陪伴了季老十几年。季老对待他们就像对待自己的孩子一样关心爱护，他们也懂得季老的心思。季老每天都有一个十分有趣的任务：溜猫。想象一下，夕阳抱猫
向斜阳是多么温馨的画面。
说了这么多，无论亲情、师生情还是夫妻情，无论是国与国之间的关系，还是人与自然之间的关系，字里行间都体现着一种无私的大爱。整本书实际上是以和谐为主题的。季老认为，和谐是中国文化的精髓，是中华民族送给世界的一个伟大的礼物，全世界都要“和为贵”。这不正是当今世界“和平与发展”的主旋律吗？
践行科学发展观，构建社会主义和谐社会的大旗正在中华大地(请勿抄袭好范文 网：)迎风飘扬，而季老早就在用他一生的心血默默地为这面大旗着色。《季羡林读景》一书里作者用短短的几十篇散文告诉我们大自然的智慧。面对浩渺的宇宙，我们唯一能做的是守好“人”的本分。
陈双强
2014-2-9
第五篇：《杜立德医生》读书笔记
高尔基以前说过“书是人类进一步的阶梯。”《杜立德医生》这本书就像阶梯一样让我走上去，获得更多知识。
《杜立德医生》这本书童话小说，里面有许许多多的主人公，不过最重要的是：杜立德医生，他非常聪明善良、是一个天然科学家，也是医生和兽医。汤米是杜立德医生的助手，他勤奋好学、乐于助人、能说会道鹦鹉，还有黛黛、波尼、吉卜······他们也都是杜立德医生的还朋友。
《杜立德医生》这本书告诉了我品好书、做好人、享受好生活!而且他还让我只知道了许许多多的知识，如：地理、动物的语言，这里面的人物中我最喜欢的是杜立德医生和汤米，动物我最喜欢鹦鹉，因为杜立德医生善良、聪明、乐于助人，汤米勤学好问，鹦鹉能说会道。故事当中几乎所有的动物都是杜立德医生的朋友，只要他有困难动物们就尽全力帮助他。
每个人只要有一个善良、乐于助人的心，所有的人就会都是你的朋友。人生就是这样，帮助别人就是帮助自己，你只要一直善良下去，你一定会变成最幸福最幸运的人。