于是金宇澄的小说《繁花》对我的震动是巨大的。这是一部大量运用沪语的小说，不过并没有多到让其他地区的读者难以读懂)，可是它远超出方言小说的水平，下面是为大家带来的繁花读后感，希望你喜欢。
繁花的读后感1
《繁花》采用上海方言、人物对话的方式、单双分章双线并行的结构模式，将生活在两个不平静时代下的市井百姓的生活、情感、形态，用看似琐碎的记叙一一剥离给读者看。在整部书的徐徐展开过程中，金宇澄以冷静超稳的旁观者态度把握着故事的节奏，但是，在这冷静超稳的背后，我分明感受到作者的大悲悯、大情怀;在无数次的“不响”背后，有作者太多无法言语的语言;在那么多次“落了一滴眼泪”的背后，有作者奔涌不止的眼泪。一直以说书人身份存在的作者，在29章还是忍不住站出来说：“情况往往如此，老友见面，以为有讲不完的话题，其实难以通达，长期的间隔，性格习惯差异，因为蜂拥的回忆，夹头夹脑，七荤八素，谈兴非但不高，时常百感交集，思路阻塞。”我想，金宇澄之于《繁花》，之于《繁花》的人物——他的老友也是如此吧——悲悯太深，反而冷静;用情太浓，反而平淡;想说的太多，反而无言。莫言说过：编造一个苦难的故事，对于作家并不是难事，但是“那种建立在人性无法克服的的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的”。
《繁花》里环境描写的笔墨并不多，更没有大段集中的描写，但是只要在章节中出现，无论是雨，是树，是花，是光的变化，还是生锈的铁轨，幽幽的猫，不多的笔墨，毫无渲染，但是会反反复复，整体串起来，背景就有了，人物的情感就有了，心里变化就有了，故事的结局暗示就有了，读者的心绪也就有了。
繁花的读后感2
《繁花》里对人物的刻画笔墨简练，尤其是心理描写，几乎淡到没有，常常用不响，或是一笑、一呆，或是落了眼泪，可是极简的心理文字和另一些描写放在一起就有了无限的表达力，例如写到蓓蒂化而为鱼，李李化而为蛤，两人的幻化神秘梦幻，阿宝内心的悲凉在这样的文字里越来越浓了。
金宇澄开篇写到“上帝不响，像一切全由我定”。读完全书，没有感觉到命运掌握在人物自己的手中。充满阶级斗争的年代里，人们掌握不了自己的命运，改革开放后，没有信仰的这些人同样在纸醉金迷里迷失着自己，迷茫、悲苦、失望甚至扭曲，正如作者结尾引用黄安的歌里说：谁又能摆脱人世的悲哀。
读《繁花》，还有几处感受颇深，一是处处草蛇灰线，人物命运的安排，故事情节的展开，有的甚至绵延千里，起初不在意，读至后来方知其妙。二是隐喻手法的运用不露痕迹。三是现实和魔幻的结合。曲尽人散，舞歇台空，繁花落尽，白茫茫，大地一片，真干净。但是，繁花是凋零的开始，凋零也是繁花的启动。人生的长河会重复多少这样的故事?或是作者有所期许?
繁花的读后感3
在《繁花》中，为人称道的是语言，抛弃刻板叙事，文字先行，回归到传统的“话本体”的表达。这是一部以大量的人物对话与繁密的故事情节为主的长篇小说。“人生如花，书中大段关于花、树的叙事，七十多位女性人物，可说是“珠环翠绕”，光线、颜色、气味，在人世摇曳，加之盛开与枯萎的姿态，包括传统意义的繁华城市的细节，是花团锦簇的印象。”金宇澄在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“繁花”的寓意。
这是一部有关上海的地域小说的典范之作。《繁花》里有三个核心人物，阿宝、沪生和小毛。阿宝爷爷曾是大资本家，阿宝爸爸少爷出身参加革命做地下党，不过那个年代资本家和地下党都不会有好日子过;沪生家是军队干部，“wg”中受冲击;小毛家是地地道道的工人，哪个年代都是踏踏实实的底层，没有大起大落。他们从小是好朋友，小说由这三个人引出其他男男女女，当然还有时代与社会。故事从这三个男人懵懂的童年一直写到中年老境，时间跨度有半个世纪，从五、六十年代写到九十年代，但不是连贯写下来，而是分成“过去的故事”与“现在的故事”两条线索来讲。小说共三十一章，凡单数章节讲述“过去的故事”，凡双数章节讲述“现在的故事”，就这么均衡地交叉隔开。“现在”这部分没有太明显的时间跨度，似乎是一个静止的时空;而“过去”这部分有着清晰的时光流逝，看着这三个少年日渐长大，历经人生的酸甜苦辣，两条线索最后融到一起，是“过去”一步一步地走进了“现在”。
大上海的阿宝、沪生、小毛穿梭在六十年代和九十年代构成的巨大时空陷阱之间。他们在六十年代兴致勃勃地投身群众运动，一如九十年代忙着赚钱应酬。他们被时代的洪流所裹挟，卑微而热切地活着，身不由己，被种种欲望和挫折所牵引。时代在变化，而他们被桎梏的心性从未得到过自由。说到底，是一颗颗年轻且热切的心，被时间的虚妄所埋葬。
书中男男女女在万丈红尘里，无法抗拒情欲的迷障，总是在错的时间遇上对的人。于是，一步步走向宿命的轨迹，明知不可为而为之。而生活总是不吝于展现最残酷的真相，所有的真心都是情感的虚妄。
而面对这些虚妄，所有人物在作者笔下都选择了“不响”。在书的扉页上就写着:“上帝不响，像一切全由我定。“不响”似乎就成了这部看似没有主题的小说最好的引线，几十、几百个“不响”将两段时代中发生的一个又一个如珍珠般的故事串联起来。无论穿越如何热闹的生活，上海人的骨子里也是沉默的，这份内心的沉默同样维系着阿宝与沪生成年后的个人尊严。
繁花的读后感4
在金宇澄的《繁花》中，为人称道的是语言，抛弃刻板叙事，文字先行，回归到传统的“话本体”的表达。这是一部以大量的人物对话与繁密的故事情节为主的长篇小说。“人生如花，书中大段关于花、树的叙事，七十多位女性人物，可说是“珠环翠绕”，光线、颜色、气味，在人世摇曳，加之盛开与枯萎的姿态，包括传统意义的繁华城市的细节，是花团锦簇的印象。”金宇澄在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“繁花”的寓意。
这是一部有关上海的地域小说的典范之作。《繁花》里有三个核心人物，阿宝、沪生和小毛。阿宝爷爷曾是大资本家，阿宝爸爸少爷出身参加革命做地下党，不过那个年代资本家和地下党都不会有好日子过;沪生家是军队干部，中受冲击;小毛家是地地道道的工人，哪个年代都是踏踏实实的底层，没有大起大落。他们从小是好朋友，小说由这三个人引出其他男男女女，当然还有时代与社会。故事从这三个男人懵懂的童年一直写到中年老境，时间跨度有半个世纪，从五、六十年代写到九十年代，但不是连贯写下来，而是分成“过去的故事”与“现在的故事”两条线索来讲。小说共三十一章，凡单数章节讲述“过去的故事”，凡双数章节讲述“现在的故事”，就这么均衡地交叉隔开。“现在”这部分没有太明显的时间跨度，似乎是一个静止的时空;而“过去”这部分有着清晰的时光流逝，看着这三个少年日渐长大，历经人生的酸甜苦辣，两条线索最后融到一起，是“过去”一步一步地走进了“现在”。
繁花的读后感5
两年前，我想稍微认真一点地训练自己写作。当时我自以为有一条独到的见解：很多同龄人和我一样，读着关于约翰彼得玛丽的故事长大，伦敦巴黎纽约似乎比中国的大部分地方更让他们感到亲切。对于这些读者，与其给他们一些发生在中国的现实主义的故事，还不如刻意去编造一些全然发生在异邦的与中国毫无关系的故事。因为这样的想法，两年来我写了一些这样的异邦故事。这些故事对我来说不算太难，我在国外生活已经有几年了。
与此同时，在个人生活上我遇到了困难。在上海度过的童年和少年，我发生和目睹的私人生活，似乎在当时只是被经历了，而在多年后，情节不断重放，不断被审视，越来越迫切地需要已经成年的我去为过去的经历提供解释。当时我难以理解的长辈，很多都故去了，我却仍然在心中不断面对他们，无法与之和解。我发现我难以解释大部分私人生活，尤其是全然用沪语沟通沪语思维的家庭生活。“爱”“恨”这样的大词似乎更适合出现在波澜壮阔的俄国小说里，上海人使用更暧昧的“欢喜”或者“厌弃”。是非善恶的问题是狄更斯和霍桑的专项，可是家庭生活中我经历到的道德账本远比这些要糊涂纠缠得多。除了这些感情上或者道德上的暧昧，更可怕的是，当我回忆起在上海的十几年生活，大段大段的往事中我甚至找不到感情或者道德本身，不是“坏感情”、“坏道德”，而是“无感情”、“无道德”，一片空白。人们说着话，你以为他们有什么目的而说这些话，可是他们戛然而止——没有任何事情发生，他们只是突然站起来了。
当我把写作的容易和私人生活的困难联系在一起思考，我意识到写作对于我之所以还不够困难，是因为我归根结底不相信作品能折回过来影响到我的私人生活。反过来说，如果文学作品负担着对生活做阐释的重任，我的确还没有读到这样能阐释我的私人生活的作品。许多小说和诗歌让我感动，可我从没有在其中找到我的父亲母亲。语言的不同——文本是用普通话读写(甚至是下意识中的英语转译)，而私生活大部分是用沪语沟通——固然是两者之间难以交流的困难之一，可是我隐隐觉得，这中间还存在更深更不可逾越的困难。
繁花的读后感6
一个写书评的人，应当诚实。
读完这本书，我第一句诚实的话是，这本书不是我今年看过最好的。第二句诚实的话是，这本书是、并且将成为未来一年内我最喜欢的。
读书的时候，连去找文字之下的第二种意味的欲望都没有。因为书里描述的这个世界实在太博大了，很多时候戛然而止，其中留白，也只能自行体会。
单纯从叙事语言看，上海话太迷人。娄烨拍《苏州河》，剧本、拍摄、情绪把控都很好，就是演员没选好。应该选两个本地演员，说着一口上海腔调，再倔强，再洒脱，再崩溃，再发疯，那才能成为美人鱼，真正与苏州河融为一体。
几年前我写过一篇文章，当时对沪语的了解不过浅薄了了，却用了宏大的篇幅正儿八经地拿杭州话与其比较了一下，得出的结论是：上海话像水，更软，更柔，更妥协。
读了《繁花》后发现，其实不然。
上海女人比男人更会用他们的语言。我最欣赏她们在话最后加上一个“吧”字的时候，像是后退服软，可怜巴巴地同你商量事体，其实呢，却是不动声色的强势。梅瑞说，以后，我做沪生的妹妹，可以吧。汪小姐哼一声说，两对夫妻去春游，白板对煞，有啥意思呢，我总要透一口气吧。银凤看看板壁，压低声音说，小毛真老实，海德是要我赤膊，戴了奶罩，赤两条大腿，只穿三角裤，枕头旁边，摆出骚样子来，下作吧，太下作了，我可以拍吧。
我喜欢上海女人在柔情似水背后不经意透露出的锋芒和坚韧，这是有智慧的妥协。她们精明世故，审时度势得恰到好处，驾驭男人也得心应手。而她们的性格，都是自然而然从她们的说话方式里窥见的。
写上海的市井样貌最好的作家之一王安忆在她的书《男人和女人，女人和城市》中，这样写上海的女人：
“这里的女性必是有些男子气的，男人也不完全把她们当女人。奋斗的任务是一样的，都是要在那密密匝匝的屋顶下挤出立足之地。由于目标一致，他们有时候可做同志，携手并肩地一起去争取;有时候可就成了敌人，你死我活的，不达目的誓不休。这种交手的情景是有些惨烈，还有些伤心，因都是渺小的人生，在可怜的犄角里，周转不过身来，即便是胜也胜不了几寸，败却是不能败的。这地方的男人也是用不上男子气的，什么都得伏小曲就，蜷着地来，也难怪不把女人当女人。双方势均力敌，一样的无倚无赖，白手起家，谁也让不得谁。要说男女平等，这才是，同一地平线上，一人半边天。……凡是浴血浴泪过来的，找的不是男子汉，是那体己和知心，你搀我，我搀你的。要说都是弱者，两条心扭成一股劲，就是这地方的最温存和最浪漫。”
我从小就知道上海的男女关系和外面的世界都大不相同，按我母亲的说法，她认为找个上海男人当老公当是一件幸福的事，因为传言里，上海男人宠老婆到了令人发指的地步。现在我发现这个说法只对了一半。王安忆这段话说得很妙，其实我们看到的情形大多数是因为两性关系的势均力敌而造成男女平等的局面，却忽略了一旦平衡被打破便要不死不休的结局。比如汪小姐之于徐总，5室阿姨之于小珍爸爸，陶陶之于小琴，阿宝之于李李。《繁花》里有一百多个人，超过二十段感情，而这些人之中，我印象最深的，却是只有几面之缘的菱红。
她刚出现的时候，我以为她是个李李式的女人，能干，世故，在男人之间游刃有余。同样，在她故事里那个有钱的老先生出现之后，我也以为会发生什么极其正常的乱搞事件。但这段往事单纯到荒诞。就如同韩总说的：“从头到尾巴，一个大花园，一老一小两个人，走来走去，比较单调。”确实，在这个我慢慢熟知起来的世界里，随处可见的是那种天涯论坛上经常出现的八卦事件，诸如陶陶出轨，李李被骗异国，汪小姐偷情怀孕。但我没想到她的愿望那么简单，竟然只是到花园饭店的的最高一层看这个城市的风景。细看这段是会落泪的。当然，俞小姐不懂，丽丽不懂，小阿姨也不懂，就算是还没进入成人世界的我，也不太懂。菱红冷笑的时候，我心里有些发凉，因为这些所谓的朋友在她最单纯的梦里加入最腻心的揣测。这一切，却皆是源于，这个城市实在是太大，太繁华，太迷人眼了。同样，他们的反应其实再正常不过，因为这是上海人独有的城市赋予他们的气质。他们努力在这个无边的城市里寻找栖身之地，在腥气的苏州河边，弯曲的小弄堂里，逼仄发霉的木质阁楼上，却全是枉然。人情冷暖，嬉笑怒骂，这本书让我也有幸做了两个月的上海巴子。
一个城市最迷人之处，就在此刻。
说实话，我看这本书的时候，纯粹浸淫于听故事的乐趣之中，每天睡前读一段，有些催眠，更多时候有种暗潮汹涌的惊心动魄。当我看到苏安冲进李李饭店里要求汪小姐把肚子里的小囡打掉的时候，整个人都有点懵，只因上海人之间的交往实在令我这个非上海人有些匪夷所思。于是我又返回去看第八章里常熟的那个下午，翻来覆去得感受，书越读到后面，也就越容易懂得那个世界的一举一动了。其中命运之手翻云覆雨，每个小人物都身不由己，最是令人怅然。
可能这就是《繁花》最好的地方，因为在这个真实世界的复制品中，我们成了上帝，冷眼旁观，不置一词。而我们看到的，是曾经从来没有如此深入接触过的，南方的土壤和文化。
不同于北方的《平凡的世界》、《红高粱》抑或是《白鹿原》——他们的生活总是过多得被家族和政治所束缚——在南方，尤其是上海这个东方大都会中，人们对政治以及个体独立的态度，是值得细细思量的。
可惜时间无多，只够囫囵吞枣阅读一遍，连苏州河和思南路都没法去走走看看。若十几年后再重读此书，看那些上海的男男女女，在里弄之中，来来往往，命运交错，大概是要落泪的。就像黄安的《鸳鸯蝴蝶梦》唱得一样，“可是谁又能摆脱人世间的悲哀”，一片废墟之下，曾经是一个世纪的繁华。这难过，可以感受却又说不出口，总可以吧。