第一篇：大学生孙子兵法读后感
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。
“ 凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知者 不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。从目前看，一个企业能取得成功也与以上五点有密切的联系。不管是制度法令、领导者能力、还是市场经营策略及员工支持配合，都与企业经营成败息息相关。
有这么一句话“一流的企业是企业文化管人、二流的企业是企业制度管人、三流的企业是人管人。”由此可见一个成功企业的企业文化置关重要。一个优秀的企业，就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观念和使命感、一个能够促进员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、一个能够积极地推动组织变革和发展的企业文化。只有在这种企业文化下，员工才能树立积极的工作价值观，才能真正感受到成功的乐趣，才能体会出个人的责任感和重要性，也才能表现出敬业敬职的精神。公司才能真正被员工所热爱。
在商战中要胜过对手，企业管理者就应该在“经营策略（道）、”“经济环境（天）”、“竞争态势（地）”、“管理人员（将）”、“规章制度（法）”五个方面占有主动权。商战中的“道”，是指企业奉行的正确的经营策略，有了策略及战略规划，企业理念，形象以及类型，企业产品才能够打入市场，深入人心。
商战中的“天”，就是市场状况，消费趋势。现今由于消费市场的转变，商品往往沦于价格战，在这样情况下，经营者如何另劈蹊径，是首要面对的课题。
商战中的“地”，指的是市场环境，包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等。企业借助“地利”，才能降低成本，拓展市场，提高产品的竞争力。
商战中的“法”是指企业的制度。企业中，各环节只有合理的规章制度组织起来，才能形成高效的生产力。
商战中的“将”是指企业的领导者。领导者必备的条件：机智通变、真诚守信、关爱部属、勇敢果决、管理严格。作为企业的灵魂人物，企业家的人格魅力起着不可替代的作用。对内，与员工精诚合作，共同致力于企业振兴的纽带；对外，塑造企业卓越形象。
企业管理者应把握商场上的商机，调整人员的组织架构，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。企业的决策者一定要做周密的计划，对市场竞争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对公司内更高的员工要求，一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！
第二篇：孙子兵法读后感
孙子兵法读后感 范文一：
《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。
《孙子兵法》涉及方方面面，从我的角度和理解，在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。
毛主席说过：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
“战争是政治的延续。”“政治是经济的集中表现。” 兵，狭义说就是战争，广义包含政治军事等等。我们可以把它分为战术、战役、战略3大层次。毛主席说：“战术上重视敌人，战略上藐视敌人。”战术上的胜利，也许能扭转一时的局势，但是，战略上的失误，确往往导致身死国灭的惨剧。古来有迦太基对罗马，项羽对刘邦，都是战无不胜，一战而身死国灭，图为古人扼腕！比较近现代的两个例子，我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论，单纯的从“为兵”角度评论二战时的德日两国，都是战术上不无可取之处，但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。孔子曰：“过犹不及。”“中庸之道，忠恕而已矣。”讲的就是这个道理。无论一个国家，一只军队，小至一个公司、家庭，不能脱离自己的实际，盲目的追求过分的目标，从而导致失败。说道德国，正是由于对波兰、法国的胜利，或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利，使其冲昏了头脑，不顾自己人力、资源的条件，盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的苏联叫板，宣战美国，从以几乎一国之力vs全世界，安能不败？如果，希特勒有战略头脑，能够见好就收，在战胜法国之后，与苏联联手，自己联合意大利挥兵中东、北非，把地中海控制为轴心的内湖，苏联南下东南欧及中亚，兵临英国的战略后方和人力、资源大本营印度，则胜负尚未可知。再说日本，67年明治维新之后，先与满清海战夺取朝鲜、流銶、台湾，从满清哪里的来巨额战争赔偿，获得发家的资本，而后战胜沙俄，并吞东北，而后直至37年前以基本控制华北，如那时适时收手，我们中华民族真的无宁日了。可是，天不容桀纣，不断的成功冲昏了日本军国主义者的头脑，也使他们盲目自信，悍然扩大侵略，激起全民抗日，并且在资源受到威胁的情况下，自不量力的向美英宣战，从而在明治之后国力蒸蒸日上的最顶峰嘎然而之，国家败亡。正如孙子所说：“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。”不明白这个道理，纵使有一时的胜利，但是，从长远来看，必然导致贪多嚼不滥，为自己的野心所吞没。真正的战略家往往可遇不可求。一个国家，一个民族，有无自己的战略家，往往决定了它们的命运。众所周知，毛主席是举世公认古往今来不世出的战略大师。其战略战术在积弱百年来的中华民族从新崛起的作用这里先不提。我们可以类比一下一些缺乏自己的战略家的民族的悲惨命运。有人说：“阿拉伯人还在呼唤自己的毛泽东，而印地安人确已经永远失去了拥有毛泽东的机会了。”当今世界命运最多舛的两个民族是库尔德和阿拉伯人，他们都在为建立一个独立、统一的民族国家而苦苦奋斗。我们这里不妨把视线拉向多年来一直是世界焦点的阿拉伯。二战以后，正像在印度那里做的一样，阿拉伯也被老牌帝国主义者人为的分成了多个国家，但是，同样的历史辉煌，同样的文化信仰和同样的民族使阿拉伯的民族统一难以遏抑。细心的人可以注意到阿拉伯国家很多执政党都是“阿拉伯社会复兴党”，他们的纲领都是致力于阿拉伯的统一。从纳赛尔、萨达特到而今的萨达姆和拉登都如接力一般扛起这杆不无沉重的大旗，其间也有无数的襄助者，如利比亚的卡扎非，叙利亚的阿撒德，约旦德侯赛因等等。他们的成绩，小有进展，也曾一个个的推翻了为美英所扶植起来的反动腐朽的封建王公，如埃、利、伊、叙等等。也曾初步建立起来一个当时包括埃及、利比亚、叙利亚的联合共和国。但是，也正是由于在战略战术上的失误而步履维艰。客观的说，从人口和经济力量的角度，也只有埃及有这个能力和实力来实现阿拉伯的统一。纳赛尔没有成功，萨达特也没有成功，那么，后来者还有成功的希望么？90年代初，萨达姆做了最后一次尝试，可是也失败了。这次失败的影响，也许只有阿拉伯人自己才能体味其中的苦涩，但是不妨碍我们来讨论其中的得失。客观的说，从天时的角度，90年代之前的美苏争霸时期是最佳时机，那时，阿拉伯统一的最大阻力，美军在半岛并无驻军。进入90年代，最佳时机已经失去，但是当时萨达姆如果真的能够审时度势，掌握《孙子兵法》的精髓，也还有成功的可能。“兵者，诡道也。”“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”在当时，埃及已经投入美国的怀抱，可以不计。沙特、科威特和伊拉克加起来占了世界石油市场的大部分，所以，萨达姆向他们开刀的政策并没有错。在苏丹、约旦尤其是巴勒斯坦的人民在穷苦中挣扎的时候，那些王公们却一个个穷奢极欲，花天酒地，他们收进天下的财富，金银珠宝，甚至在那里收藏飞机！在那时，科威特国小不提，沙特王族在国内已经是声名扫地，在当时美国还没驻军的情况下，就像一个纸糊的空壳，一推既垮。当时萨达姆应该在沙特积极扶持反对势力，就像本拉登的“基地”组织这样的势力，首先推翻这样的反动政权。试想，如果当时萨达姆以阿拉伯世界最强大的装甲力量，首先挥兵沙特，在沙漠开阔地带，美军来不及反映、调兵的1个月内扫平那些人间垃圾，顺手收拾也门、阿联酋、卡塔儿、阿曼和科威特这几个弹丸之地，“兵贵神速”。美军就是想调兵、登陆，也徒可奈何至少不会向历史那样那么轻而易举从从容容的用几个月的时间派兵布阵，把绞索绞在自己的脖子上了。而且，那时伊拉克已经控制了石油产量的60％以上，美国就是动兵，难道不会考虑自己的成本和承受力么？利用石油武器，就像在70年代那样的，“不战而曲人之兵，上之上者也。”也许，阿拉伯民族的历史，将会改写，但是历史不容假设，“忘记历史意味着被判。”萨达姆首先出手科威特就已经是失策，在此之后，进退失据，先裹足不前，畏首畏尾；后又突兵冒进，导致丧师，而后全面放弃，一溃千里，简直就是李德反第五次“围剿”的翻版！进攻中的冒险主义，防守中的堡垒主义，撤退中的投降主义。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”军事上的失败伴随的不仅仅是萨达姆本人的失败，这是阿拉伯上世纪最后一次抗争，现在，伊拉克已经为美国所控制，半岛上沙特之类王公也已经让美军驻扎得到他们的保护，相信在50年以内，不会再有统一的可能，我为阿拉伯一哭！前几天看见卡扎非的妥协。这是一个浪漫的英雄，曾记得他以不足千万人口之一小国与美英叫板，也曾记得他为了从新拟和分裂的和埃及、叙利亚组成的阿拉伯联合共和国而亲自驾驶拖拉机推倒利比亚、埃及国界时表现的浪漫及淳朴，看到他现在脸上也已经沟壑纵横，在阿盟的开幕式上叼着雪茄，旁若无人，然后扭头就走，离席而去。我想，这时，他看着身边阿拉伯国家这些首脑，心里充满着愤蔓，不，应该是蔑视吧？“非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”看着他的身影，我一叹，无奈的自全退却。英雄孤寂，夕阳陌路。
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩，就像“三个代表”。其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就如恩格斯，记得也曾论述过炮兵在战争中的决定性的作用，就如江泽民在“71”讲话中提出的，伟大英名如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席也都有不合时宜的论断、观点，等等等等。但是，不妨碍我们扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，发展其内涵。正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理；“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。记得阿奎那曾经提出：“人包容于宇宙之中，因此人的理性也包容与宇宙的理性之中。”“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。
在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”商战韬略无常，无百年的不败企业。辉煌如生产缝纫机的胜家，能源的安源，财会的安达信，通讯的高通，it的康柏，不也斗一夜间呼喇喇似大厦倾么？但是，我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有斗争，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，难道不是么？无论我们在商业竞争里，无论我们在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样，难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。
昨晚看中央1台的《三国》“青梅煮酒”，听到曹操说龙“大则吞云吐雾，小则隐迹藏行。”变化万端。与《孙子兵法》何其相通！不禁喴然。
孙子兵法读后感 范文二：
春节前的那几天，我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。这套丛书图文并茂，有原文、译文和古代引用兵法的典型战例，通俗易懂，使我们能在生动活泼的图文之间了解历史，陶冶美好情操，树立远大志向。
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙武出生的年代和孔子同时，是春秋晚期齐国乐安人，孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家，这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶，为他日后打下了坚实的基础。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢！
《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！
第三篇：孙子兵法读后感
《孙子兵法》读后感
这是我第三次阅读，不，更应该用欣赏来前缀这部绝世经典。经过军事理论地学习，我才了解到原来我们国家是最早创立较为系统的军事理论地国家。也正因如此，在华夏的五千年文化当中，有多达两千多部兵书问世，其中，最为著名的《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》和《李卫公问对》被称为武学必读的武经七书。而《孙子兵法》在众多兵书中被举世公认为“兵学经典”，并且它对近代的军事理论以及众多军事家的军事思想都有重要地影响。
首先，让我简略介绍一下所谓的《孙子兵法》吧。现存的《孙子兵法》。。。p44第一段。接着呢，虽然我个人认为此书在军事理论的地位难以被其他的书所取代，可是我相信它在其他领域的影响同样深远，因为它不仅仅是我们所认为的兵书经典，还是一部管理巨著，涉及领导艺术、组织管理、战略决策、行销谋略等诸多领域。
让我举两个小例子：
一是在日本，20世纪50年代甚至出现了一个“兵法经营管理学派”，其影响迅速波及世界各地，形成了经济领域《孙子兵法》研究的热潮。某些大公司甚至直接用《孙子兵法》作为轮训中层以上管理人员的教材。据《世界经济导报》1983年1月24日报道，中国有一个企业管理代表团访日时曾问
起日本的企业管理经验。日方人员回答说，我们的经验来自你们中国，并送了一本书给中国代表团。代表团的人打开书一看，原来是一本《孙子兵法》。
二是c.s.乔治在其1972年出版的著作《管理思想史》中，就专门提到《孙子兵法》在用人方面的论述，对今天企业管理有很大的价值。他甚至说：“你若想成为管理人才，必须读《孙子兵法》。”1979年d.a.胡伦著的《管理思想的发展》一书中，推崇《孙子兵法》内含的经济管理思想，说孙子谈到率领军队分层次，军官分等级，并用锣、旗、焰火来传递消息。这说明孙子已经处理好直线领导与参谋的关系，认为这正是现代化企业管理所追求的组织理论。
一部经典让我受益一生，《孙子兵法》让我更懂得去管理自己，去经营自己，最后我希望大家都能抽出时间去读一读这部兵法！
第四篇：《孙子兵法》读后感
《孙子兵法》读后感
《孙子兵法》是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）此书是孙武初见赠送给吴王的见面礼，事见《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。 有个别观点曾认为今本《孙子》应是战国中晚期孙膑及其弟子的作品，但是银雀山出土的汉简（同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部）已基本否定此说。
《孙子兵法》世界上最早的兵书。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时和现在的战争经验进行了总结，提出了一些著名的革命性军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
孙子通过"形兵之极，至于无形"，"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"，必以全争于天下，故兵不顿而利可全” ，“昔之善战者，先为不可取，以待敌之可胜”这几句话说明自己太极、慎战、全争、先胜的思想。
孙子认为战争是国家大事关系国家生死存亡，不可不研究。孙子严格说是一个反战者。原因不是他爱好和平，而在于，战争是资源消耗战（日费千金）。最棒的作战就是不战而胜
孙子最早在兵法上提出情报的重要性，他主张知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。一方面要用各种方法（包括派间谍）获取、探取敌方军情、军力、部署、动向、补给，同时将本身的军情严格保密，或发放假军情，虚虚实实，诈骗敌方，令敌方信假为真。
孙子强调备战。若不得已开战，选在自己熟悉的地形，以逸代劳最佳，其次是在平地一比一决战，最下是攻城。孙子时常有譬喻式的描述，诸如他注重势与节，形容前者如湍急河水上的漂石，后者如飞鸟攻击猎物；其中最有名者，乃后来被武田信玄所使用的风林火山之旗
战争的胜利在于敌方露出破绽，有可趁之机。用兵在于正奇相用（凡战者，以正合，用奇胜。）：正可视之为按牌理出牌，奇可视为不按牌理出牌，这两者没有一定规则，不需拘泥
谈到对败兵的处置，特别主张“网开一面”，以全面瓦解敌方士气的观点。所以孙子主张：穷寇莫追，围师必阙。
战场局势，类似出奇兵原则，孙子也主张“置之死地而后生，置之亡地而后存”，意味要考量部队特色，适时激励拼死一搏的气势。这一点在后来韩信井陉之战背水一战大破赵国陈余时使用。孙子认为兵无常势，就好像水一样，形势不同，所以可以因敌人的变化，而取得胜利，方能用兵如神
《孙子兵法》对当时的影响十分巨大，吴王阖闾称：“子之十三篇，吾尽观之矣。”表示他对孙武作品的欣赏。吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子以三万兵，西破强楚二十万兵，北威齐晋，显名诸侯。因《孙子兵法》的关系，孙武被人誉作“兵圣”。
《孙子兵法》是智慧的结晶，正是这个缘故，《孙子兵法》的社会功能早已突破了军事的界限，备受世界各国的政治家、外交家、经济学家、企业家以及科学界、体育界的青睐。法国海军上将拉克斯特指出：《孙子兵法》所描述的那些方法和计谋，既适用于小的战争，也适用于重大的政治抉择，所有领域的领导人（从企业领导人到政治家和军队统帅）都会发现对自己很有用处。美国科学应用公司的温迪·弗里曼先生把《孙子兵法》应用于国际间高技术竞争中，引起巨大反响。日本前东洋精密工业公司董事长、经济评论家大桥武夫编著了长达10卷的《兵法经营全书》。日本的许多大公司定期举办经营管理学习班，所用教材即是《孙子兵法》。美国学者乔治在《管理思想史》中写道：“今日，虽然战车已经过时，武器已经改变，但是，运用《孙子兵法》思想，就不会战败。今日的军事指挥者和现代经理们，仔细研究这本名著，仍将很有价值。”
《孙子兵法》的成书时间，距今已有2500余年，文字较生涩难懂。本书将《孙子兵法》13篇精心概括出28条计谋，以通俗的文字，深入浅出地道出《孙子兵法》的精髓，如：“五德皆备，可为大将”（“将者，智、信、仁、勇、严也”）、“兵贵神速，以快制胜”（“兵贵神，不贵久”）、“出奇制胜，防不胜防”（“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河”）、“随机应变，用兵如神”（“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”），等等。
本书例说部分以古今中外著名的战役，企业界成功（或失败）的企业家或企业、政治界著名的事件及人物、科学界和体育界成功（或失败）的事例为主体，共精心编写各种事例138件，雄辩地阐述了《孙子兵法》在各个领域内的广泛应用。
始计第一
战事关天不可不察，五德皆备可为大将，攻其无备出其不意，未战先算多算取胜 作战第二
就地取材以战养战，兵贵神速以快制胜
谋攻第三
上兵伐谋兵不血刃，知己知彼百战百胜
军形第四
创造条件，以弱治强
兵势第五
避实击虚，以集灭散，出奇制胜，防不胜防
虚实第六
争取主动，避免被动，随机应变，用兵如神
军争第七
以迂为直，以退为进，兵不厌诈，因敌制胜，避其锐气，击其情归，纵横捭闷，攻心为上
九变第八
以利诱敌，太公钓鱼，防患未然有备无患，处变不惊，从容对敌
行军第九
察微知著，胸有成竹，恩威并用，刚柔相济
地形第十
巧街地形，所向无敌
九地第十一
衢地险关兵家必争，围地则谋，死地则战，乘机而入以石击卵
火攻第十二
他石攻玉，巧街东风
用间第十三
上智为间，谍战有术
第五篇：孙子兵法读后感
孙子思想在商场的体现
从小，我就向往宏大的战争场面，一直想当一名将军，指挥千军万马作战，所以，打小时候起就在钻研《孙子兵法》，希望通过研读兵法成为一名合格的指挥者，哪知中国境内一片祥和，英雄无用武之地啊，此事就此作罢。如今，再翻看这本《孙子兵法》，却又是另一番世界在里面。立足当今社会，《孙子兵法》的价值已不仅仅是行军排阵，孙子的思想可以结合到其他领域，例如经济领域、生活领域等发挥更大的作用，有句俗语讲“商场如战场”，这不就是孙子思想而今的用武之地吗？
纵观《孙子兵法》，大致可以分为两点，一为度量，二是计谋。
所谓的“度量”出自《孙子兵法》第四篇：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。“度”指土地幅员的大小，“量”指物质资源的数量，这里引申为自身实力。无论行军作战，或是商场拼搏，都要考虑自身实际情况，总不能做些以卵击石的事吧。度量，经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道，即所谓的政治主张，在商场中则为当今世界经济发展趋势，在踏足商场时，自然必须了解世界经济发展趋势。如果不明白世界趋势，就像自行车没了龙头，没有方向的前进不是前进，而是迷惘。
天地，则指经济市场环境，不管干什么事情都讲究因时制宜、因地制宜，例如：市场对于衣服的供给已经饱和，而生产厂家只眼馋于衣服的暴利去不断生产衣服，如此不考虑市场环境，等待他们的将是一个严酷的打击。
将，自然指出色的领导班子。俗语说：不怕熊一样的队手，就怕猪一样的队友。在古代，对一个“将”的要求是智、信、仁、勇、严，更何况是现代，不会点电脑、不懂点wto都不好意思出来混。只有在英明领导下，一个商业团队才能发展并不断壮大。
法，一个商业团队需要他们的制度。没有约束，任其发展，这样的团队终将走向毁灭。正如每个企业都会设立人事部、财务部一样，只有正规的人事安排、财务支出才能发展出一个好团队。
《失恋33天》的成功无疑说明了很多问题，其一，《失恋33天》选择在2014年11月11日光棍节上映，并以这样的题目亮世，成功勾起了很多单身乃至情侣的好奇心；其二，《失恋33天》选文章为男一号，鉴于文章在《雪豹》、《裸婚时代》的成功演出，广大观众必会怀着“文章又以怎样的形象出现”的心里去看这部电影，一票电视剧迷就这样成功被吸走；其三，《失恋33天》抓住中国青年“这个光棍节必不会平静”的心理以及现如今中国青年对于“恋爱”、“失恋”等字眼的敏感。这三点为《失恋33天》造就了过亿的票房。这部电影，我也观看过，除了王小贱（文章饰）个性鲜明外，其他一切包括剧情全部属于粗制滥造，符合中国内地小成本电影的特点。《失恋33天》的机遇是可遇不可求的，天时地利人和，在对的场合做对的事情，战机转瞬即逝。
但是尽管掌握这些方面，也不一定能胜利。善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。也就是说，善于打仗的人，能创造不被敌人战胜的条件，但却不能做到敌人一定被我们战胜。故曰：胜可知而不可为。这时候，就需要“计谋”的辅助了。
奥多比公司是一家致力于开发打印机的公司。当时的postscript软件技术吸引了乔布斯，他认为如果能把该软件与佳能公司的打印机、麦金塔结合在一
起，一定能开发出一个打印系统，通过这个系统打印出来的东西既好看又整洁。苦于自己没有这个实力，他劝说奥多比公司的约翰和查尔斯，劝说他们放弃硬件的开发与研制，转向软件的开发。同时他一方面对奥多比公司给予巨额技术投资，另一方面购买了奥多比公司15%的股份。通过两家公司的合作，奥多比公司的postscript软件与苹果公司的麦金塔电脑、佳能公司的打印机结合在了一起，完成了激光打印机系统的研发，推出了苹果公司的laser writer，其售价虽高达6995美元，但销量不减。由于laser writer将显示屏里的文本以及图片都可以直接通过打印机打印出来，由此带来了一场桌面出版的革命，激光照排技术得到了广泛运用。
从奥比多公司事件可以看出，凡用兵之法，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。乔布斯通过对奥多比公司给予巨额技术投资、另一方面购买了奥多比公司15%的股份的手段，便是计谋的很好体现，如果乔布斯采用强硬手段，通过强行收购，可能就让其他势力渔翁得利而没有如今双赢的局面。除此之外，苹果与微软的合作也可以说明公司获利必须以“计谋”为上：
微软制衡个人电脑的软件是office，但是在麦金塔上没有安装新的windows 95，这意味着麦金塔个人电脑的魅力将大大折扣，这是微软乐意看到的其用于“苹果公司枯死”战略的效果。为了苹果的未来，乔布斯直接给比尔盖茨打电话，说只要苹果和微软公司更紧密地合作，就解决两个公司间的知识产权问题，因为微软公司的windows 与苹果的mac os的用户界面十分相似，此前竞争不断。而且微软公司擅自盗用苹果的quick time程序源代码被发现后，也引起了**。为解决牵扯双方精力的这两件事，乔布斯还准备了一件礼物。当时微软公司和网景公司正激烈地展开网络浏览器之战，于是苹果与微软作出在麦金塔上安装微软公司的浏览器的约定。微软为了表示答谢，决定在上市的麦金塔上安装office的最新版本，并表示会向苹果投资1.5亿美元。当1997年mac world 大会上发布了微软和苹果合作的消息时，现场不断传来观众的感慨声。消息发布仅一天后，股市就暴涨了33%。
当然，通过上述事件还可以看出作战前必先知己知彼，如果不了解敌情，贸然出击、乱用计谋，一切后果皆为可知。
《孙子兵法》的好处众所周知，熟读兵法的人也有不少，但是真正能运用于人生的却很少，正如孙武评价阖闾：王徒好其言，不能用其实。
《孙子兵法》是当世三大著名兵法之一，无论是古人或今人都对其抱以敬意：
著名史学家司马迁就曾为孙子立传，并说：显名诸侯，孙子与有力焉。著名政治家曹操曾为《孙子兵法》写序，言：吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。
北京大学中文系教授李零就“兵以诈立”出了一本书，这是一本在思想文化史的背景下讨论《孙子兵法》的书。北京大学教授李零凭借20余年积累的古文献和历史文化知识，在讲解《孙子》各篇时，插入大量的背景知识，涉及军事史、思想史、文化史、社会史诸多方面，令人目不暇接，为我们理解这一经典文献奠定了坚实的基础。
《孙子兵法》中需要我们探讨和研究的还有很多，足以我们在人生上前进一大步。