是侠肝义胆还是铁血杀戮
——再读《水浒传》有感
“说走咱就走啊，天上的星星参北斗啊！”这首前奏一起，想必大家就能跟唱，因为实在耳熟能详。可以这么说，刘欢老师的《好汉歌》几乎陪伴了我的整个童年。同理，作为四大名著之一的《水浒传》，和《西游记》、《三国演义》一样，每至寒暑假来临，总是能在电视上循环播放，可谓真真正正的从小看到大。毫不夸张地讲，对于其中的精彩章节和演绎，对于我们这一代人来说，几乎是烂熟于心的。
也正是基于电视剧带来的兴趣和宣传，我还真的是认认真真的拜读了《水浒传》好几个版本，有连环画版、儿童读物版以及文繁事简本版和文简事繁本版。各版之间大体章节相同，只是内容详尽不同，章节最多的简本（即文简事繁本），包括了受招安、征辽、征田虎王庆、打方腊及宋江被毒死等120回全部章节，而我们一般所知的是大约前100回，此处按下不表，好奇者自己看去。
对于《水浒传》，从小到大，每读一遍，我的感想是不一样的，俗话说“少不读水浒，老不读三国”，但与三国不同的是，同样是演义，但三国基于陈寿的《三国志》，虽作者有心推崇汉室而移花接木，把许多事情换了主人，但基本上还是以历史大致走向为主的。而《水浒传》则更像《西游记》和《红楼梦》，作者将自己对于朝廷和时代的感受，浓缩于小说中，将梁山、方腊等北宋末期的农民起义糅合在一起，创造出了108将的传奇故事，给后人带来了不尽的文学创作的源泉和思路。
对于《水浒传》这本书，我也经历了数次的感受变更，小时候只是觉得朝廷腐败无能，梁山好汉个个豪气英雄、义薄云天，不论原著还是电视，打斗场面都十分激烈精彩，很是过瘾，但明明可以抗争到底，最后居然归顺了，很不满意宋江等人的决定，觉得很没志气。长大后，对于梁山好汉的做法则有了更深的理解，原来108将也不是铁板一块，他们各自的出身和见识决定了他们的性格和做法，对于宋江、卢俊义等原就心怀仕途的人来说，造反终究是被动的，远大前程的诱惑力永远比占山为王好得多，同时朝廷也不都是坏人，忠臣良将也是有的，扈家庄等原来与梁山作对的势力从某些方面讲，只是在维护当时的统治阶层利益，并非十恶不赦之徒，也就是说并没有势力的好坏之分，坏的只是个人品行。而且朝廷的有些做法，看起来很残忍很不和谐，但竟然是职场的必修课，这大概与我进入这个弱肉强食的成人世界有关吧，想想还是挺有意思的。现在，我的想法又改变了，如果说林冲风雪山神庙是被迫自卫、鲁智深拳打镇关西是除暴安良、武松打虎是英雄好汉，那李逵血洗扈家庄、吴用害死小衙内逼朱仝上山、被坑上梁山的柴进又是些什么操作？现在看来，梁山除了侠义之外，也藏着一些污秽，小时候我最喜欢吴用，觉得他足智多谋，长大后却最讨厌他，一是打仗其实多半靠朱武，二是为了扩大势力吴用实在是干了太多缺德事，逼迫多少人家破人亡只是为了让他落草为寇，好壮大梁山的队伍，现在看来，实在爱不起来，更别提动不动就劈人的李逵，他身上除了忠心于公明哥哥，实在看不到优点...作为一个“孝顺”的儿子，却连自己的母亲都照顾不好。除此之外，任人唯亲、打压报复在梁山里其实都是存在的，这大概也是作者刻意为之，因为这些负面情绪和事件，始终是与人共存的，连朝廷都做不到的东西，一群绿林人士又如何可以做得到，这也就造成了八百里梁山终究只有八百里，去的只有流亡之人，而百姓甚至宁愿帮助腐朽的朝廷也不支持梁山，除了思想腐化之外，恐怕与梁山的所做所为是分不开的，仁义之中，少了仁，终究只是占山为王的黑社会。
时至今日，《水浒传》的解读依旧多彩缤纷，可以说一万个人眼中有一万个哈姆雷特，一万个人眼中也有一万个梁山好汉，而我对于它的解读，也许随着时间的延展又会有不同的变化，这也正是名著的魅力，作者将那个时代的思想和抱负赋予文字，流传千世却始终不过时，而我们也不能仅仅当它是一本小说，因为它所承载的东西远比小说多得多，或许在给学生上课时，我们不仅仅要弘扬正能量，对于梁山的不足，是否同样需要阐明，这是一个问题。