读《悟空传》有感 篇一
《悟空传》讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者今何在以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。
若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。若有一腔热血澎湃胸膛，不吐不快，只管放声呼嚎；若烈性炸药，束缚越紧越是要反抗，用惟一的绚烂涂抹不悔的斗争。每个人的血液里都有一个沉睡的孙悟空。
作者今何在的笔下，孙悟空从乖乖保护师父取经的从良囚犯变成了以三生为赌约，以自由为赌注的不羁妖王。他富有野性，甚至暴虐，诸神灵对他来说不过是一棒子打死的龙套；他有极强的同情心，为了点头之交的仙女豁出去大闹天宫，由仙入妖；他有血有肉，紫色的丝巾是他死前惟一的执念，为了紫霞甚至以执念为体重生，花果山是他的故乡，面对生灵涂炭的花果山，他无声地举棍问天。潇洒，蛮横，痴情，悲剧英雄的无声呼嚎抓住了每个读者的心。我们血液里都有这样的一个孙悟空。
天又如何，若天不仁，我以棍负千钧雷霆；地又如何，若地不公，我以拳碎万顷赤地；仙又如何，若仙不明，我杀他个丢盔弃甲，鼠窜千里；佛又如何，若佛不慈，我打碎你堂堂金身，破开那乌烟瘴气，还这世界，一个青天白日！孙悟空，生来为猿为猴，若是孙悟空，便不是仙佛！我就是我，为何磕头折腰，供那虚无缥缈，若天地改我命运，我以力改这天地！
我有力又如何，依旧被抹去记忆，忘了紫霞，；我有力有如何，天上一日，花果山已成死地，肩上的松鼠，东海的紫霞，已成追忆；我有力有如何，轮回三生，我可曾悟？落了个自己与自己斗得两败俱伤的下场；我有力又如何，赌局一开始，我已经回不到过去了，当猴子的日子，当妖王的日子，当打手的日子，谁来告诉我，三生醒来，我又是谁！
我！就是我！因为是我，便能开天辟地！因为是我，便能毁仙灭佛！因为是我，我，便是惟一的存在，存在的惟一！哈哈哈，悟了悟了，纵有天压我，有地欺我，有仙佛伤我辱我，因为我是我，不生不灭，不垢不净，混成而先天地生，寂寥而周行不殆，强名为我！
读《悟空传》有感 篇二
当悟空失去自我，被灌输以“成佛”的目标后，他还是当年的齐天大圣吗？
“这里的风太柔软了啊！”
他还记得当年的信念吗？忍住炼丹炉内烈火的煎熬，忍住五行山下百年的寂寞，却踏上了和他的理想截然相反的寻经路。他有了一个新的名字——悟空。
怎能忘了理想？齐天大圣已完全消失了。现在所存在的“他”叫悟空。在他理想消亡的那一刻，他也一同消亡了。阎王殿里的鬼魂在深夜都做着同一个幻梦：有人放肆大笑，“凭什么要你们定人生死？”，他夺朱笔，销命薄，金箍棒横扫处带起一片金光。一碗孟婆汤，一符紧箍咒将前尘往事消得干干净净。
怎能忘了理想？火焰山中再也没有出现深夜里的把酒畅饮、促膝长谈。酒杯空了，酒早已被没入粪土，恍惚间好像有人呢喃：“当时没来得及敬你，没想到再也没了机会。”。道不同不相为谋，当年情谊再深厚又能如何？那个人早已不记得了。
怎能忘了理想？斗战圣佛的封号怎能掩盖住心的呐喊？是谁曾经豪言“我要这天，再遮不住我眼；我要这诸佛，都烟消云散？”，这是齐天大圣的理想，是山头小妖的理想。荒芜 的花果山被孩儿们的泪水浸润：为了那杯酒，牛魔王已等了太多年。理想是一种希望，更是一种责任！理想消亡的那一刻，是一种精神的消亡，更是一个时代的消亡。
怎能忘了理想？或许他只有在心声的那一刻才可以轻松地摘下头上的紧箍。若真有那一天，花果山巅又会出现他嚣张的宣誓：“我是齐天大圣美猴王！”！
哭泣的妖精抬头眼中闪着希望的光芒：“大王……”。
阎王小鬼惊恐地躲入阿鼻。
牛魔王重新斟满手中的酒杯：“为了这杯酒，我等了很多年。”
庙宇被震塌，有僧人呻吟。
大鹏钻入佛祖怀中，瑟瑟发抖。
花果山下，妖怪又聚集起来。“齐天大圣……”他们啜泣着；“齐天大圣……”他们嘶吼着！
坚持梦想，这或许只是一个传说，却会成就一个不老的奇迹！
读《悟空传》有感 篇三
《悟空传》是今何在发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲情英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读了《西游记》中的某些情节。《悟空传》在情节上颠覆了《西游记》，但在精神上，完美地诠释了《西游记》。《悟空传》中，孙悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真爱，沙僧追求解脱，他们一路结伴西行，得到了他们追求的东西，而不是一纸经书。对于师徒四人来说，他们追求的东西才是真经。
孙悟空是《悟空传》中描写最多的人物形象，书中将孙悟空分解为两个形象，一个是迷茫的、只为赚取功德分而取经的孙悟空，另一个是个性张扬、备受妖怪推崇的齐天大圣。唐僧是一个非典型信徒，不烧香却拆庙，对佛教充满怀疑。他发现“信仰”不足以拯救自我，但又没有其他东西依赖，整个人充满了矛盾。
在《悟空传》中，所有神佛都是反面人物，代表了各种权威，他们不允许人类有其他想法，只能按照他们设定好的道路走向“信仰”，这条路以外的爱情、梦想都是需要打压的异端。
我曾经以为《悟空传》的主题是反抗，作者借助师徒四人的质询，表达了对权威力量的反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一场悲剧，神仙们一边安排师徒四人去西天，一边安排下九九八十一难，想把他们整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩战斗过的战友，比如牛魔王；要么是神仙的宠物或者坐骑。悟空想要挣够功德分，只能干掉自己的老战友。好不容易降服一个神仙的宠物，不好意思，人家回天庭了。所以整个西游就是一场阴谋，不论师徒四人怎么做都是死路一条。不服从安排，不向西走，整死你；向西走，路上还有九九八十一难，都是安排好的，还是要整死你。西行之路就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
西游归来，师徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？什么都没有了，以前活生生的有血有肉有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。没有感情、没有理想、没有欲望，当然放弃了这些以后，也就没有了痛苦。问题是，放弃了这些你还剩些什么？思想的死亡才是一个人最终的消逝。
我原来以为反抗就是《悟空传》的唯一主题，可是我最近重读了这本书，在反抗这个主题之外，我有一些别的想法。我觉得这本书虽然在讲反抗，反抗权威、反抗既定、反抗信仰，但它其实并不鼓励反抗，而是鼓励读者们选择，鼓励大家去追寻自我或者妥协现实。这其实也契合这本书的精神——不要迷信别人所说，相信自己的选择。
所以我想，大闹天宫、反抗权威看似很美好，然而在西游或者说人生路上，可能求神拜佛才是人生常态。承认并接受这种无力感，带着它继续前进，需要不逊于大闹天宫的勇气。到如今，我已经不再觉得追求自我比妥协现实更优越，它们其实都只是一个选择。
最后，我想分享《悟空传》里最著名的一段话，希望这段话能给所有人带来继续前进的勇气。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散。