.绝尘雅致 篇一
读过《红楼梦》的人，无不知晓林黛玉的那张伶牙俐口，她的言语口才，适能反应出她的聪慧与直率。黛玉的言语特征是尖锐而率真、快捷而机敏、笑谑而清雅的，虽然同凤姐一样有一张伶俐之口，但是黛玉和凤姐那种泼辣市俗的风格迥然不同，于四十二回中能得到印证，宝钗曾说：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。惟有颦儿这张促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加以润色比方出来，一句是一句。”由此可知，黛玉的口才能化俗为雅，而她的玩笑戏谑也因具
有读书识字的学问背景，而另有一番高清雅谑，就如对于那位既聪明又似愚蠢的刘姥姥，正当众人苦于无以名之的时候，只有黛玉口出妙语，戏称她作“母蝗虫”，难怪宝玉会于三十五回说：“若是单会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。”。
虽说黛玉善于解颐妙语，但是有时她的伶俐超绝，却失之于尖锐刻薄，她不懂得委婉柔劝，经常是一语道破、一针见血，因此使得她的出言率尔，常得罪了他人，惹人心里不快。其实细想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要说她言语伤人，不就是因为世人皆不喜听刺耳的真心话罢了，她的真心快语，少了一份圆滑迎媚，所以遭来“刻薄”、“尖锐”的批评，但也因为如此，更使人体会到黛玉的“真”，就连脂评对于黛玉的口才，也都是多有欣赏而绝少批判，其言黛玉“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”，其不忍责备黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，虽为可恨，却是可爱。
黛玉诗歌的特征 篇二
“凤尾森森，龙吟细细”，走至潇湘馆前，眼前呈现的景致便是这般幽美，这里“湘帘垂地，悄无人声”，又有“一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”，不消明讲，任谁也知这里的主人一定是幽僻绝尘的黛玉姑娘了。
黛玉平日经营的生活，便带有十分诗化的意境，从日常琐事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段叙写黛玉临出门前向紫鹃交代的话：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉罩上。”太愚先生曾对此段评语：“我们看了这几句话，就想到黛玉平日所过的是一种情怀高渺的诗境生活了。”由此可见，黛玉由个人性情至生活居所，已然融合了艺术，将生活升化至极具诗蕴的高渺层次。
不同于大观园女儿们精于女工缝锈，黛玉的精神全是寄托于案上磊满的诗书与架上饲养的一只鹦鹉，在三十二回中，袭人就曾说过黛玉“旧年好一年的功夫，做了个香袋儿，今年半年，还没见拿针线呢。”的确，除了身体虚弱需要休息静养外，若有闲暇之时，黛玉不外乎是看书写作、品茗点香，或者与鹦鹉说话解情，这些活动均显出黛玉风流雅致的气息，特别是作诗，对于极具诗才的黛玉来说，作诗是她平日幽居生活中不可或缺的一环，她写诗读诗，为诗咏叹低吟，为诗慨然神伤，为诗心醉神摇，黛玉将她所有的情感，全数寄托在她的诗词文句中，她
的诗情因为敏慧善感而具高华风流，她婉转悱恻的诗风总是格外的…本站 …风流灵巧，因此，我们能看到黛玉的诗词中，曾多次提及“风流”一词，且看<葬花词>中的“一抔净土掩风流”，以及《唐多令》中的“空缱绻，说风流”等，黛玉的诗是以情为本质，所以总令宝玉为其情韵所倾倒折服。
虽说宝钗之稿曾多次夺魁，看似与黛玉诗作同驱并驰，但是，黛玉的风流唯美永远是独领风骚，是大观园里的众儿女所不及的，原因就在于黛玉诗中所赋予的是多情幽愁且高洁绝尘的诗魂，而这绝尘的性格特征，正是黛玉之所以为黛玉的要素。
.思悼亲人、感叹身世 篇三
黛玉的诗词创作中，经常流露出孤傲高洁的性情，如《葬花辞》中，诗人坚持保有自身高洁的本质与人格，便言：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁
来还洁去，强于污淖陷渠沟”，诗中藉花之洁净，象征诗人欲保持自身高尚的精神性格，充分展示黛玉不愿随俗浮沉、同流合污的坚决意志。而<菊花诗？咏菊>中也表达出诗人孤高的性情，全诗如下：“无赖诗魔昏晓侵，绕离欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”诗末四句为黛玉“孤标傲世”、“举世无谈者”的高昂音调，表露咏菊时素怨秋心的情怀，隐含作者具有秋菊之心，菊之怨、菊之心，正是象征黛玉之怨、黛玉之心，显示诗人的高洁孤怨以及不合时宜，也藉由菊之孤高心志表达知音难寻的感叹，而末两句更以“陶令”（陶渊明）、“高风”再次比拟自己孤隐高尚之情怀。
.心细敏感 篇四
没有泪，就没有了林黛玉，整部《红楼梦》巨作中，处处可闻黛玉的哭泣，处处可寻黛玉的泪痕。
林黛玉的前世原是生在西灵河边三生石畔上的一株绛珠草，由于受到了赤瑕宫神瑛侍者（宝玉）日以甘露灌溉之惠，进而修得成为女体，因而绛珠仙子（黛玉）曾言：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的`眼泪还他，也偿还得过他了。”由此可见，林黛玉的一生便是还泪报恩的过程。黛玉爱哭是有目共睹的，观其别号“潇湘妃子”便可得知，而这名号是当时结海棠诗社时，探春替黛玉所取的，取名时就曾说明其中典故：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱
哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后就叫他‘潇湘妃子’就完了。”这正说明了黛玉的爱哭性情不仅是众所皆知，更成为了她的个人特征。然而黛玉为何多泪呢？也许孤苦的身世是一部分的原因，所以令她时常悲凄幽怨，但是使她流泪最多者，莫过于爱情了。黛玉的泪水即是她的情感表露，她的一滴一泪，似乎只为爱情而洒，当她认定宝玉为“知己”时，便不顾一切地抛尽所有的眼泪，哭出满腔热情，将她一生情泪奉献给宝玉。黛玉终日以泪洗面，她的泪中，有爱有恨有苦也有乐，她沈浸于泪水的感情世界中，与之共存共亡，所
以当她再无一滴泪水可洒时，只有泪尽夭亡，香魂逝去，结束她凄情的一生。
.孤标傲世、高洁品格 篇五
多愁善感的黛玉，容易因自然景象而联想到自身的哀愁境遇，因此引发她愁绪满怀，如《葬花辞》的前段：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无释处。”黛玉因看见春末花谢、落花满地之暮景，便触景生情，勾起伤春愁己的情怀，此诗先以“花谢花飞飞满天”、“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”编织出落红花飞的晚春图，继而以“闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无释处”写自己面对残春之景的惋惜，因而产生伤春愁己的情怀，而“红消香断有谁怜”问句，不仅透露出自己对花儿的怜惜之情，更充满自怜之意。同样的情感也于《桃花行》的诗词中表露过，如：“花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。”此即叙写帘外桃花与帘内少女相互怜惜之情，以及少女望见庭外春色而倍感神伤，其中的“花解怜人花也愁”显示出人与花的情感交流，写诗人内心的哀愁也为桃花所知，由此更表露黛玉苦闷愁绪的深挚与沉重。