锻炼口才的文章 篇一
高贵——人格的骄傲
在古希腊、古罗马时代，“高贵”被看做是最重要的价值。但那种“高贵”不是指地位，而是精神上的高贵。
第欧根尼是希腊划时代的一位哲学家。那时候统治欧亚大陆的是亚历山大大帝。第欧根尼提倡人应该过简朴的生活，因此他也没有自己的房子，完全是一个乞丐的样子。一天，亚历山大大帝碰到第欧根尼，大帝对他说，我是大帝亚历山大。第欧根尼回答说，我是狗崽子第欧根尼。狗崽子是第欧根尼的绰号。亚历山大顿时肃然起敬，对他说，先生，我能帮你什么忙吗？第欧根尼说，你能给我做一件事，就是请你走开，不要挡住我的阳光。亚历山大就乖乖地走了，他边走边对侍从说，如果我不是亚历山大，那我愿意做第欧根尼。第欧根尼在物质上过着很简单的生活，但是在灵魂上他是很骄傲的。
康德说，人是目的，在任何情况都不能把人作为手段。所谓“人是目的”是指人之所以为人的属性，是区别于其他生物的，是道德、精神层面上的高贵，是精神性。而不能把这个意义上的人作为满足物欲的手段，当人为了满足自己的需要，而做不道德的事情，那么这个时候，人就只是“手段”了，而没有把自己作为“目的”。
对待他人也应该这样，不能把他人作为满足自己欲望的手段，把每个人都要看成是有尊严的人、有灵魂的人，让灵魂与灵魂相对待。所以，人与人之间应该普及尊严感，这样的社会才会是美好的社会。最后我想说，就一个人而言，最重要的是善良、丰富、高贵。我们应该有善良的心、丰富的心灵和高贵的灵魂。这样才是真正的人。我怀念这些品质，也希望现代的人具备这些品质。
口才的含义 篇二
《现代汉语词典》上的解释为:说话的才能。有口才的人说话具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。
有学者将口才更加明确地进定义为:在口语交际的过程中，表达主体运用准确、得体、生动、巧妙、有效的口语表达策略，达到特定的交际目的，取得圆满交际效果的口语表达的艺术和技巧。目前而言，立足于运转高速的现代生活，更符合当今社会的生活节奏，也越来越受人们重视。
锻炼口才的文章 篇三
烛之武退秦救郑
战国时，晋国和秦国联合进攻郑国，包围了郑国的都城，形势十分危急。 郑文公派大夫烛之武悄悄从城墙坠下来，溜到秦国的军营。
烛之武见了亲自领兵的秦穆公，从容地对他说：“秦晋围郑，郑国知道不能免于灭亡。但是如果灭郑对秦有好处，我也就不来向您说什么了。现在 秦国在西头儿，郑国在东头儿，中间隔着晋国，您就是得到了郑国的土地， 也很难保得住。为什么灭亡郑国去增加晋国的实力呢？晋国的力量如果过分 强大，对秦国也是一个很大的威胁呀。如果放过了郑国，让我们做您东边道 路上的主人，秦国的外交使节来往于郑国的时候，我们就可以尽主人的义务， 满足你们的需要。这对您是没有什么坏处的。更何况晋国是个贪得无厌的国 家，既然能向东吞并郑国，又怎能保证他们以后不向西扩张，进攻秦国呢？ 现在如果灭掉郑国，实际上是在削弱秦国，加强晋国。请您好好考虑一下吧。” 秦穆公听了这番话，点头称是，当场表示愿意停止进攻，与郑国结盟。 晋国看秦国变了卦，一时捞不到什么便宜，就撤兵回国了。郑国免除了一场亡国之祸。