国学经典名言名句 篇一
1、盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》
2、造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。——张载《正蒙》
3、上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己；治己则无尤。——张载《正蒙》
4、义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。——张载《正蒙》
5、仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。——张载《正蒙》
6、能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。——张载《正蒙》
7、以责人之心责己则尽道，所谓“君子之道四，丘未能一焉”者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓“施诸己而不愿，亦勿施于人”者也；以众人望人则易从，所谓“以人治人改而止”者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。——张载《正蒙》
8、有不知则有知，无不知则无知。——张载《正蒙》
9、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》
10、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。——张载《正蒙》
国学经典语录 篇二
1、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》
2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
4、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》
5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
6、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
8、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经》
9、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》
10、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》
11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
12、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》
14、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
16、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》
17、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
18、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
19、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
20、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》
21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》
22、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》
23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
24、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
25、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》
26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。——《易经》
27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
28、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》
29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
30、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》
31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
32、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》
33、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》
34、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
35、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》
36、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》
37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
38、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》
39、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》
40、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》
41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
42、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》
43、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
46、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
47、今夕何夕，见此良人。——《诗经》
48、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》
49、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
50、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》
51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
52、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
53、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》
54、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
国学经典名言名句 篇三
1、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）
3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游病起书怀）
4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
7、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
8、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋李清照醉花阴）
9、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）
11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）
12、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
13、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）
14、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）
15、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁）
16、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景）
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）
18、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）
19、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
20、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
国学经典名言名句 篇四
1、当仁，不让于师。（论语·卫灵公）
2、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
4、人而无信，不知其可也。（论语·为政）
5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
6、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语·为政）
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
9、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（论语·雍也）
10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？》（论语·泰伯）
11、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！（论语·季氏）
12、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
13、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
14、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（礼记·学记）
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
16、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
17、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（大学）
18、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
19、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
20、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
21、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。（孟子·离娄下）
22、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
23、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。（孟子·滕文公）
25、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。（孟子·梁惠王下）
26、乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王下）
27、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子·公孙丑下）
28、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
29、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
国学经典名言名句 篇五
1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
2、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
7、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
8、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
9、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
11、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
12、天生我材必有用，千金散尽还复来。
13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
15、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
国学经典名言名句 篇六
1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
2、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
3、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
4、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
6、言必信，行必果。（论语·子路）
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
8、无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）
9、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
10、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）
11、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）
12、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
13、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（论语·述而）
14、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
15、不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）
16、君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语·述而）
17、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
18、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
19、自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）
20、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。（论语·颜渊）
21、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（论语·子罕）
22、岁寒，然后知松柏之后彫也。（论语·子罕）
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
25、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
26、与朋友交，言而有信。（论语·学而）
27、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
28、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
29、人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）
30、过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）
扩展： 篇七
国学简介
国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，然后八十年代又有“寻根”热，然后九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。然后名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，然后有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
《国学常识》国学简介：国学以学科分，然后应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，然后儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
《四库全书》是中国古代最大的丛书，然后编撰于乾隆年间，由当时的`纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
国学经典名言名句 篇八
1、穷则变，变则通，通则久
2、同声相应，同气相求
3、他山之石，可以攻玉
4、满招损，谦受益。
5、为山九仞，功亏一篑
6、外举不弃仇，内举不失亲
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、知者乐水，仁者乐山
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
11、己欲立而立人，己欲达而达人
12、上善若水
13、治大国，若烹小鲜
14、为学日益，为道日损。
15、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
17、流水不腐，户枢不蠹，动也
18、一张一弛，文武之道
19、临渊羡鱼，不如退而结网
国学经典名言名句 篇九
1、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）
2、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
3、欲诚其意，先致其知。（《大学》）
4、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）
5、子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）
6、大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
7、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
8、长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
9、无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！
10、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！
11、言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
12、言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。
13、以恕己之心恕人，以责人之心责己。
14、忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
15、受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。