《骆驼祥子》祥子的悲惨遭遇及原因 篇一
摘要：老舍是我国著名的现代小说家。《骆驼祥子》是老舍的著名的代表作。老舍在作品中揭示了一个人力车夫的命运悲剧。祥子一开始也是一个勤奋、淳朴的有志青年，在生活的再三折磨下，祥子最终沦落为城市垃圾。老舍通过祥子一开始优秀品质的揭示，以及最后堕落样子的对比，深刻地揭示了当时的时代背景下普通老百姓的命运悲剧。祥子的命运悲剧并不是偶然的，而是必然的。祥子的命运悲剧并不是个人的，而是一群人的。
关键词：老舍；祥子；命运
《骆驼祥子》是中国著名小说家老舍的代表作品之一。《骆驼祥子》思想深刻，艺术成就颇高，具有深远的影响意义。在《骆驼祥子》这部作品中，老舍向人们塑造了一个人力车夫的命运悲剧。在老舍的笔下，祥子最初是一个具有进取心的青年，他一心只想着通过自己的努力买辆车。最初他是勤劳、淳朴、善良的，但是经过生活的波折，他不仅失去了自己的爱车，还失去了自己原本比较美好的品质，最后成为了一个没有事业心、没有理想的人。在作品中老舍用自己独特的视角描述了祥子的命运，并深刻地揭示出祥子的命运并不是一个人，而是一群人的状态。
一、祥子的悲剧命运
来自农村的祥子，是个破产青年。农村哺育了祥子，教会了祥子善良、勤劳、淳朴的性格。但是祥子却一心想在城里生活，不想回到农村。祥子的目标就是在城里买上辆自己的车，从事拉车行业。为了实现这个目标，祥子省吃俭用，勤奋劳动，终于在三年之后成了上等车夫，终于实现了自己的人生目标。
战争爆发，只拉了半年车的祥子，在兵荒马乱中失去了自己的'爱车，最终只牵回了三匹骆驼。但是祥子并没有失去对于生活的信心，而是继续努力地赚钱买车。但是并没有等到祥子攒够足够的钱，就被侦探敲诈、洗劫一空，祥子的买车愿望就被破灭了。
祥子和虎妞的婚姻使得祥子拉上了自己的车。但是虎妞的去世，祥子却不得不卖掉车去照料虎妞的后事。他的人生理想就此彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子也自杀了，这一切，使得祥子失去了生活的希望，他再也鼓不起对生活的勇气。
祥子慢慢地开始改变，他开始厌恶劳动，厌恶勤劳，反而喜欢上了游戏人生。祥子就开始到处骗钱，开始出卖朋友，以至于沦落为为别人打杂工来维持生计。最后祥子彻底堕落为了一个城市垃圾。
二、祥子悲剧命运的剖析
（一）时代的注定
祥子的悲剧命运是时代注定的。老舍这部作品的目的是为了揭示人民群众的命运和时代的关系。在作品中，祥子是强大的，是一个强汉的形象，他拥有健壮的身体，执拗的性格和争强好胜的心理，但是这样一个强者的形象在时代面前却被打压成了一个弱者。作者最初描述祥子美好的性格，然后逐步地揭示祥子美好的性格，是怎样一点点被蚕食完的，作者意在向人们揭示像祥子这么强大的人都沦落为城市垃圾，更会让人们深刻地体会当时的社会背景。祥子所在的时代，是二三十年代，当时的社会**不安，侦探盛行。在作品的描述中，也能体会到老舍对当时社会的绝望，作者将当时真实的社会环境全盘呈现，祥子的命运注定是悲惨的。在当时的时代里，祥子注定是悲惨的命运。
（二）性格的矛盾
老舍在作品中对于祥子的性格矛盾进行了突出。老舍先是对于祥子的人生轨迹进行了结萝，使得读者前后对比出祥子的变化。小说主要旨在揭露祥子本身的性格特点。在一般作品中，悲剧人物的悲剧命运主要是由三方面造成的。第一是由于个人缺陷而造成的命运悲剧。第二是由于意外事件而造成的命运悲剧。第三是与现实进行斗争而造成的命运悲剧。在老舍的笔下，祥子的命运悲剧是这三方面原因的综合。祥子的思想和占有欲属于祥子的个人因素，但是祥子和虎妞、小福子的感情等社会环境推动着祥子走向堕落。这个作品具有极大的现实主义，作品中所反映的情况和现实世界是十分相近的。祥子对于命运的抗争也突出了祥子的命运悲剧。祥子的反抗越强烈，这部作品的悲剧性就越强。当一个人百般抗争却不能成功的时候，只能走向堕落。作者通过对于祥子的性格矛盾的分析，就是指出在当时的社会环境不管你怎样的抗争，都是徒劳的，都不可能获得成功。在这部作品中，老舍就是利用祥子的悲剧形象来揭示社会的黑暗，时代的悲哀。
（三）不可抗拒的命运
老舍对于祥子悲剧命运的揭示，是对当时时代的一种本质思考。在作品中，老舍一直提到“辙儿”，在一开始是“辙儿”，到最后祥子堕落后，仍然是“辙儿”，这就是一种注定。在深读文章的时候，我们会慢慢体会到作者的悲情主义，会更加深刻地感受，并产生一种审美感受。作者是通过祥子的命运来揭示在当时的时代下，贫苦老百姓通过自己的努力是获不到成功的。祥子的悲剧命运在一开始就注定好了。如果我们站在祥子的立场上来体会祥子的悲剧命运，悲剧感会更加深刻和强烈。我们除了对祥子进行感性的理解，更要进行理性的思考，揭示当时时代背景之下的必然性。
三、悲剧命运的社会意义
作者通过祥子的悲剧命运，主要旨在揭示对于当时时代的思考，以及由祥子的悲剧命运所引发的思考。老舍看透了当时的社会实质，看透了祥子的悲剧人生。祥子就是这场悲剧的实践者。作者通过对于祥子的命运和生活状态的揭示，旨在揭示当时人们的生活状态。
老舍对于祥子悲剧命运的把握也体现了宿命力量的强大。在当时的时代背景下，普通老百姓无论怎样奋斗都不可能获得成功的。祥子的悲剧命运就是他的宿命。老舍对于祥子形象精准地塑造，以及老舍所揭示出的理性思考，使人们在祥子身上看到了千千万万劳动者的身影。祥子的悲剧命运就是普通老百姓的悲剧，祥子正是那个群体的代表着，是贫困老百姓的缩影。我们通过祥子更能看到当时人们对于社会的苦苦挣扎，以及最后的无奈，祥子所展示的悲剧不仅是一个时代的悲剧，更是一个民族的悲剧。
四、结束语
祥子一开始是一个淳朴、善良、勤劳的有志青年，在作品的最后，却变成了城市垃圾。在作者的笔下，祥子是强大的，因为他有健壮的身体、要强的性格。但是就是这样一位强者到最后却沦落为城市垃圾。在阅读的过程中，我们能够深深地体会到老舍所揭示出来的人物悲剧。如果站在祥子的角度去感受的话，我们就会发现悲剧性更加强烈。祥子的这种悲剧是必然的。既和当时的时代背景有关，在二三十年代，侦探横行的时代，贫苦老百姓是不可能通过自己的勤劳获得成功的。同时，祥子的悲剧和自身的性格矛盾有关系，祥子的悲剧不仅和时代有着不可分割的关系，还和自身的性格有着必然的关系。祥子的悲剧并不是一个人的悲剧，而是一代人的悲剧。
小说概括及中心思想 篇二
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
人物形象
祥子——祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
虎妞——泼辣而且有些心理变态的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
曹先生——一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”
高妈--心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。
小马儿的祖父——他是一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。离死亡只差一步。
小福子——一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但却一步步走向毁灭，留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
二强子——一个自暴自弃的车夫。
骆驼祥子摘抄 篇三
他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
贫嘴恶舌、听见风便是雨、欺侮、无中生有、立竿见影、兵荒马乱、分外光荣、白饶、赤裸裸、不声不响、接成一气、渺茫、恍惚、虚空昏胀、毫无困难、破烂狼狈、红霞碎开、褴褛污浊、难堪、自尊自傲、忽冷忽热、软弱疲乏、晃晃悠悠、荤汤腊水、蒙头大睡、真诚自然、献殷勤、捉贼捉赃、自作自受、沾沾自喜、随机应变、省吃俭用、兵荒马乱、引经据典、任劳任怨、千载难逢。雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
人物形象 篇四
《骆驼祥子》塑造了许多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最为耀眼的两个。祥子是在农村破产后进城的农民。他用老实农民憨厚的眼光看待城里的一切，用谋求个人发家的观念来攒钱买车，以图改善自己的生存处境。他拼命出卖劳动力，像一只“饿疯的野兽”般抢生意；生活过得极其节俭，甚至忍饥挨饿，在都市的花花世界面前毫不动心。在祥子身上，农民的性格、气质、心理被刻画得十分准确、逼真。
大量细致动人的心理描写，是作者刻画祥子的重要手段。特殊的生活经历使祥子养成了憨厚口讷、不善言谈的个性特点，作者针对主人公的这一特点，灵活运用多种心理描写手法，或内心独白，或第三人称叙述，或通过景物描写，或通过他人的眼睛，立体多维地刻画人物。从《骆驼祥子》中可以认识到，祥子的沉默寡言，正是他受压抑、孤苦无告的社会地位的反映。他勤劳、淳朴、善良，连阿Q那点狡猾也没有，他只是一个在北京城里拉洋车的农民。同时，他又同所有小生产者一样，眼光狭窄，除了为改变个人境遇的挣扎之外，几乎不关心任何别的事情，甚至连一个哥们儿也没有。由此，我们便可以认识到这是造成祥子悲剧的一个主观方面。
在祥子的生活中，虎妞的出现是个大灾难。作家对这个女性形象的塑造从外貌的丑陋到个性的泼辣、厉害、粗鲁，都描写得淋漓尽致。虎妞的每一句话都是个性化的。她为了勾引祥子，在强迫他喝酒时，骂祥子“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你”，而这正是虎妞表达情感的独特方式——以粗暴的形式表现温情。她既没有闺秀千金的生活环境，又没有时髦女性的教养，她所目睹的只是父亲刘四对平民女子的污辱，她所了解的男女关系不过如此而已，再加上她长期帮助刘四剥削车夫，养成一身江湖气，因而虎妞的言行便不难理解了。
作品通过虎妞的畸变心理、行为，恰到好处地从一个侧面反映了刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。虎妞这个成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描写刘四的罪行更要强些。
老舍把堕落的祥子称为“社会病态的产儿”，此话送给虎妞也是再恰当不过的。丑的环境培养了丑的人物。但在家庭内部，虎妞又与刘四有矛盾。自私的刘四为了维护车厂的`财产而漠视女儿的幸福，既不让她出嫁，又怕招赘让家产落入他人之手，致使虎妞牺牲了自己的青春年华。从这个意义上来说，虎妞又是一个受害者。虎妞爱祥子，爱他是个老实强壮的男子。她肯下嫁洋车夫是带有大胆的叛逆色彩的，当然，这也仅仅是一种变态的反抗。虎妞爱祥子，但又摆脱不了三十多年间所养成的种种恶习。她对刘四抱有幻想，总天真地幻想着把祥子提拔到剥削阶级的行列里去。后来与刘四闹翻了，明白回家继承产业已没有希望，便又反转过来折磨祥子（当然，虎妞主观上或许并非如此，这是虎妞表达爱情的特殊方式），对同情祥子的小福子竟狠心地要绝其生路。所有这些，都说明虎妞反抗刘四，其主观意识是极为落后的，与五四时代的妇女解放精神是大相径庭的。
《骆驼祥子》中的其他人物，大多都生活在社会低层，他们——洋车夫、老妈子、车厂老板、妓女、摆小摊的等——出入大杂院、小茶馆和街边巷口。这样的人文环境及生存模式，对于一般人来说是不屑一顾的，可在老舍笔下，他们都有了生命，都有了魂灵，并且活色生香！他们也有梦想，也有奋斗，也都活鲜鲜的惹人爱、惹人愁 ，可悲可叹！俗云“点铁成金”，又所谓“化腐朽为神奇”，《骆驼祥子》当之无愧。刘四的奸猾狠毒、虎妞的专横难缠、曹先生的思索斟酌、高妈的好出主意、杨太太的苛刻尖薄、二强子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。
《骆驼祥子》的成功在于老舍先生用狮子搏兔的全力，来写一群被遗忘在社会角落里的人物，把一个每天和大家见面而为大家视若无睹的人物栩栩如生地显现在纸面上，读者将因此而第一次认识每天在马路上所要看到的人物。
曹先生 篇五
一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”由于当局说他教书时的'思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平后来又愿意帮助祥子重新生活一个极普通的人，只是由于待人宽和、民主，而被认为是“圣人”，其实仅凭这一点也应该值得被祥子感激。
《骆驼祥子》 篇六
读了《骆驼祥子》这本书后，我的内心深有感触。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人的深切同情。
主人公是一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十都了还没找到婆家，因为她太泼辣了。因为祥子的朴实、勤劳，使虎妞喜欢上了祥子，祥子后悔了，准备一刀两断。但虎妞骗他，而此时的祥子又被骗光了所有的积蓄，因此被迫和虎妞结婚，用虎妞的钱又买了新车，但不久虎妞因难产死了。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌 他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落了。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
老舍先生用一种“正视血淋淋事实”的写作态度，为我们描述了一个正直美好的灵魂被残酷的过程。作为一个破产的农民，祥子从农村来到城市首先被市民化，成了一个拉人力车的工人，然后又很快被残酷地毁灭。在我们商品经济日益发达的时候，也有一批“现代祥子”。他们和祥子一样的是他们也都靠卖力气挣钱，而和祥子不一样的是他们生逢盛世，过的是安定平和的生活，也是有人格尊严的生活。而老舍笔下这可怜的祥子呢？一直拼死拼活的拉车，可最终落得那样悲惨结局。这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。虽然祥子堕落了，但是，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
名著阅读《骆驼祥子》 篇七
一、作者简介：
老舍，现代著名作家，原名舒庆春，字舍予，满族人。主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》
二、主要人物
祥子：十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。
虎妞：车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，相貌丑陋，心术不正。用计成为祥子之妻。
小福子：二十岁左右，颇具姿色。父酗酒，逼其为妓抚养两位幼弟。与祥子情投意合。
刘四爷：六十九岁。人和车行的老板，为人苛刻。祥子的雇主。
曹先生：大学教师，祥子的雇主，社会主义者，是祥子眼中的“圣人”。
阮明：曹先生的学生，社会主义激进青年，后变节当了政府的大官。
三、时代背景
故事发生在20世纪20年代末30年代初，当时正是中国现代史上黑暗、混乱、多灾多难年代。军阀混战，城市买办阶级、乡村豪绅阶级对工农的经济剥削和政治压迫，特别是资本主义世界经济危机的影响和谁、旱、虫灾的不断发生，迫使大批破产农民为了谋求生路纷纷涌入城市。
小说的题目“骆驼祥子”的含义：
（1）点明小说的主人公――祥子；
（2）概括著作的一个主要情节――骆驼祥子称号的得来。
（3）揭示主人公的性格――像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。
四、主要内容及主旨
1、概述：《骆驼祥子》真实地描绘了一个北平人力车夫的悲惨命运。故事以祥子的遭遇带来的心理上、生活上的变化为主线。小祥子来自农村，老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了拉洋车。他最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受老板盘剥。他风里来雨里去，积攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快被大兵抢走。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，他用和虎妞结婚的钱买的车，虽然心里不踏实，但毕竟不用租车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子只好把车买掉去安葬虎妞。三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
3、主旨：小说主要讲述了人力车夫祥子人生中三起三落，由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对当时黑暗社会的批判，对像祥子一样社会最底层的劳动者苦难命运的同情和关怀。
五、情节概要
1、一流车夫：祥子十八岁来到北平，干上了拉洋车的行当。因为祥子身材高大，勤快，自我要求高并且洁身自好，所以成了当时一流的车夫。他立志要买一辆自己的车，从此当上自由的劳动者。
2、祥子买车：祥子由于急于买车，便经常和同行抢生意，招来其他车夫的不满。经过三年努力，祥子终于买上了自己的新车。
3、丢车与骆驼：半年过去了，军阀乱兵抢走了祥子的车并让他做苦力。不过，后来祥子终于逃了出来，并且得到了三匹骆驼，祥子用它们换了三十五块钱回到了北平。由于祥子在梦话中些许透露了自己的经历，从此人们开始叫他“骆驼祥子”。
4、祥子与虎妞：祥子回到了人和车行，刘四爷和虎妞都十分喜欢祥子。有一天，因为祥子被包月的雇主压迫，在心中充满怨气的情况下误中了虎妞的圈套，与她发生了关系。后为躲避虎妞去了曹先生家做包月车夫。
5、祥子结婚：曹先生因为被自己的学生阮明陷害，被迫离开北平。也是因为这件事，祥子被孙侦探勒索，积蓄一空，又回到了人和车行。在刘四爷的寿礼上，虎妞因为祥子与刘四爷闹翻，后自作主张与祥子成亲。
相关评论 篇八
《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的命运之一。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代本站小说的经典作品。
《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。
《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽的悲痛后，把对于社会的'不公的愤恨，转嫁于金钱之上。其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，人性的悲哀，组成了一幕社会的悲剧！
《骆驼样子》的概述 篇九
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒庆春，宇含于。满族人。他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作。初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老会来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
主要内容
长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍（１８９９～１９６６）的代表作。老舍，原名舒庆春，字舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。１９２４年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到１９２９年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在１９３６年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。